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季羨林《<東學(xué)西漸叢書(shū)>總序》高三議論文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書(shū)生604
季羨林《<東學(xué)西漸叢書(shū)>總序》高三議論文閱讀題及答案

①最近幾年來(lái),我在許多文章中和發(fā)言中,都宣揚(yáng)一個(gè)觀點(diǎn):文化交流是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿χ。我是根?jù)歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)情況有感而發(fā)的,沒(méi)有絲毫主觀成分。

②在這里,關(guān)鍵是一個(gè)“交”字,一邊倒,向一邊流,不能稱之為“交流”。古往今來(lái),地球上不知道有多少國(guó)家,多少民族。幾乎每一個(gè)民族都有自己的文化創(chuàng)造。文化不論大小,一旦出現(xiàn)就必然向外流布。我認(rèn)為,這可以算是文化的一個(gè)特點(diǎn),全體人類(lèi)都蒙受了這個(gè)特點(diǎn)之利。如果沒(méi)有文化交流,我們簡(jiǎn)直無(wú)法想象,今天的中國(guó),今天的世界,文化會(huì)是一個(gè)什么樣子,人民生活水平會(huì)是一個(gè)什么樣子。

③在文化交流方面,中國(guó)是一個(gè)很有特色的國(guó)家。從蒙昧的遠(yuǎn)古起,幾乎是從一有文化起,中國(guó)文化中就有外來(lái)的成分。中國(guó)古書(shū)上說(shuō):“有容乃大”。中國(guó)人民是最“有容”的,我們肯于和善于吸收外來(lái)的好東西,不管是精神的,還是物質(zhì)的,只要對(duì)我有利,我們就吸取。海容百川,所以能成其為大。我們能吸收各種文化,所以才能創(chuàng)造出這樣光輝燦爛的文化。魯迅先生提倡“拿來(lái)主義”,正表示了這種精神。

④但是,中國(guó)不但能“拿來(lái)”,我們也能“送去”。歷史上我們不知道有多少偉大的發(fā)明創(chuàng)造送到外國(guó)去,送給世界人民。從全世界范圍內(nèi)歷史和現(xiàn)狀來(lái)看,人類(lèi)文明之所以能發(fā)展到今天這樣輝煌的程度,中國(guó)人民與有力焉。

⑤可惜的是,西方國(guó)家自從產(chǎn)業(yè)革命以后,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異。世界上其余的國(guó)家都爭(zhēng)先恐后地向西方學(xué)習(xí)。即以中國(guó)而論,我們今天的“樓上樓下,電燈電話”,甚至衣著打扮,從頭到腳,哪一件不是從西方來(lái)的?中國(guó)素以美食名揚(yáng)全球;然而,就是在這方面,我們也受到了西方的影響。其余的更不必說(shuō)了。于是乎西化之聲洋洋乎盈耳,響徹全球矣。西方人大都自我感覺(jué)極為良好,以“天之驕子”自命。他們?cè)谙乱庾R(shí)中大概認(rèn)為,自古以來(lái)就是這樣,今后也將永遠(yuǎn)是這個(gè)樣子。

⑥孫子說(shuō):“知彼知己,百戰(zhàn)不殆。”這是指戰(zhàn)爭(zhēng)而言。其實(shí)在其它方面也是這樣。今天,中國(guó)人民對(duì)西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方人民對(duì)中國(guó)的了解。在西方,不但有一些平民老百姓對(duì)中國(guó)毫無(wú)所知;有的人甚至認(rèn)為今天中國(guó)人還在裹小腳,吸鴉片。連一些知識(shí)分子也對(duì)中國(guó)懵懂無(wú)知。一旦世界有事,我們中國(guó)是處在“百戰(zhàn)不殆”的位置上的。有識(shí)之士,必須承認(rèn)這一點(diǎn)的。

⑦我曾在上面說(shuō)過(guò),中國(guó)人不但能“拿來(lái)”,也能“送去”。在歷史上的“送去”,可能是無(wú)意識(shí)的。但是,在今天的情況下,我們認(rèn)為,既然西方人不肯來(lái)拿,我們只好送去了。想要上綱上線的話,我們可以說(shuō),這是我們的國(guó)際主義義務(wù),我們必須認(rèn)真完成的。我們必須把中華民族文化中的精華分送給世界各國(guó)人民,使全世界共此涼熱。

⑧還有一個(gè)問(wèn)題,我必須在這里指出,這就是,把中國(guó)文化介紹出去,是十分困難的一件事,我們過(guò)去都把它看得過(guò)分簡(jiǎn)單了。我最近讀了幾篇關(guān)于李約瑟的文章,才清晰地意識(shí)到,中國(guó)思想史或哲學(xué)史上的一些基本概念,比如仁、義、禮、智、信等,都是很難譯為外文的。一個(gè)最重要的“道”字,就簡(jiǎn)直無(wú)法翻譯。在歷史上長(zhǎng)期的環(huán)境影響下,我們中國(guó)人的思維模式和思維內(nèi)容,都與西方迥異。想介紹中國(guó)文化讓外國(guó)人能懂,實(shí)在是一個(gè)異常艱巨的任務(wù),對(duì)于這一點(diǎn)我們必須頭腦清醒。

1.根據(jù)文章的觀點(diǎn),文化交流既需要□□,也需要□□。(2分)

2.文章第③段中的“這種精神”具體是指 ___________。(2分)

3.文章第⑤段中作者為 ______________ 感到可惜。(2分)

4.下列各項(xiàng)中對(duì)文章理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)

A.《東學(xué)西漸叢書(shū)》的編纂目的是介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓世界了解中國(guó)。

B.無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在,中國(guó)文化中從來(lái)就不缺少外來(lái)優(yōu)秀文化的元素。

C.中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌的文明,而如今我們的文化創(chuàng)造力已經(jīng)落后。

D.由于語(yǔ)言的差異和障礙,要把中國(guó)傳統(tǒng)文化介紹出去幾乎是不可能的。

5.作者倡導(dǎo)文化交流有哪些理由?(4分)

6.結(jié)合文章⑤—⑦段,對(duì)作者關(guān)于“東學(xué)西漸”的認(rèn)識(shí)作簡(jiǎn)要評(píng)析。(5分)

參考答案:

1.拿來(lái);送去。

2.主動(dòng)并善于吸收外來(lái)文化中的優(yōu)秀成分的胸襟。

3.曾經(jīng)為人類(lèi)文明作出巨大貢獻(xiàn)的中國(guó)優(yōu)秀文化如今正在失去其影響力。

4.B

5.從總體上看,文化交流是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ粡奈幕旧砜,幾乎每一個(gè)民族都有自己的文化創(chuàng)造;從歷史看,中華文化和世界其它文化的交流成就了世界文明的輝煌;從現(xiàn)實(shí)看,缺乏文化交流導(dǎo)致一些西方人對(duì)中國(guó)的無(wú)知。

6.作者認(rèn)為,當(dāng)今我們必須把中華文化中的精華“分送”給全世界。正面的看,這能夠讓中國(guó)的優(yōu)秀文化走向世界,讓世界全面正確地了解中國(guó),并以此推動(dòng)世界文明的發(fā)展。然而從“百戰(zhàn)不殆”、“共此涼熱”等語(yǔ)句上看,作者對(duì)“送去”的認(rèn)識(shí)又有一廂情愿的判斷和強(qiáng)加于人之嫌。

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