⑴犬儒是個外來詞，人們通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演變。
⑵犬儒派是古希臘的一個哲學(xué)流派，其代表人物是狄奧根尼。這派哲學(xué)主張清心寡欲，鄙棄俗世的榮華富貴，力倡回歸自然。據(jù)說狄奧根尼本人住在一個桶里，以討飯為生。有人譏笑他活得象條狗，他卻不惱�！叭濉敝Q由此得名。
⑶早期的犬儒是極其嚴肅的，狄奧根尼是一個激烈的社會批評家，他立志要揭穿世間的一切偽善，熱烈地追求真正的德行，追求從物欲之下解放出來的心靈自由。狄奧根尼也確實憤世嫉俗，他曾經(jīng)在大白天提著一個燈籠在城里游走，說：“我在找一個真正誠實的人�！�
⑷隨著犬儒哲學(xué)的流行，其內(nèi)涵開始發(fā)生了微妙的變化。后來的犬儒派發(fā)表宏論，竭力鼓吹沒有物質(zhì)財富是多么的美好，而對自己的家鄉(xiāng)依依不舍或悲悼自己親人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就說：“我的兒子或妻子死了，那難道就有任何理由應(yīng)該不顧仍然還在活著的我，并且不再照顧我的財產(chǎn)了么？”“超脫”到這一步，未免就有些矯情了。還是這位德勒斯，當富翁送給他一筆錢時，他收下了，說：“你慷慨大度地施舍給我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不嘮叨不滿�！边@里暗含的邏輯是，金錢本是無所謂的東西，我若拒絕你的饋贈或收下金錢又表示感謝，倒顯得我把金錢太當回事了。這種態(tài)度看上去很灑脫，但好象又有些無恥。
⑸早期的犬儒派是依據(jù)一種道德原則去蔑視世俗的觀念，后期的犬儒派依然在蔑視世俗的觀念但卻失去了依據(jù)的道德原則。這自然就引出了一個后果：既然無所謂高尚，也就無所謂下賤。那一個人就可以很方便地對世俗觀念滿不在乎的同時，又毫無顧忌地去獲取任何世俗的東西。于是，對世俗的全盤否定就變成了對世俗的照單全收，而且還往往是對世俗中最壞的部分的不知羞恥的照單全收。于是，憤世嫉俗就變成了玩世不恭，狄奧根尼堅持真善、揭穿偽善的批評精神也就變成了他們對善良、德性、理想的懷疑與無情嘲弄。
⑹犬儒一詞的演變證明，從憤世嫉俗到玩世不恭，其間只有一步之差。一般來說，憤世嫉俗總是激烈的理想主義，玩世不恭則是徹底的無理想主義。偏偏是那些看上去最激烈的理想主義反倒很容易轉(zhuǎn)變?yōu)閺氐椎臒o理想主義，原因何在？因為，許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時缺少程度意識或分寸感，對他人缺少設(shè)身處地的同情和理解，不承認各種價值之間的緊張與沖突，這樣，他們很容易走向絕望，進而懷疑和否認美好價值的存在，最終則是放棄理想放棄追求�！笆澜缂仁且粓龃蠡闹嚒⒋笸嫘�，我亦唯有以荒謬和玩笑對待之。”一個理想主義者常常是在現(xiàn)實中屢屢碰壁之后才變成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在過去飽嘗辛酸，犬儒是對未來過早地失去希望�！�
6．下列關(guān)于“犬儒”的理解，不正確的一項是（ ）
A．雖然我們可以把“犬儒”理解為“憤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起源和演變可以看出，“憤世嫉俗”與“玩世不恭”其實是有區(qū)別的。
B．對狄奧根尼而言，蔑視俗世的榮華富貴與解放心靈有關(guān)，而德勒斯的邏輯是，既然不把世間的財富當回事，那又何必刻意去拒絕呢？
C．犬儒派逐漸從憤世嫉俗走向玩世不恭，選擇了對世俗東西照單全收，所以他們雖然在蔑視世俗的觀念但失去了所依據(jù)的道德原則。
D．對后期犬儒派而言，沒有道德原則，自然無所謂高尚，也就無所謂下賤，既然沒有什么東西是了不得的，也就沒有什么東西是要不得的。
7．下列對文章的理解，符合文意的一項是（ ）
A．狄奧根尼曾在大白天提著燈籠在城里游走，想尋找一個真正誠實的人，說明當時有高尚品德的人并不多。
B．德勒斯認為人不應(yīng)該執(zhí)著于親人的死亡，對待親人死亡的態(tài)度比較超脫，這反映了他主張清心寡欲，鄙棄俗世的觀點。
C．早期的犬儒主義堅持內(nèi)在的美德和價值，鄙視外在的世俗和功利。但后來，犬儒主義卻變成了對善良、德性、理想的懷疑與無情嘲弄。
D．犬儒主義者認為世界就是一場大玩笑，只能以玩笑對待，他們在過去飽嘗了辛酸之后，就變得對未來過早地失去希望了。
8．犬儒們從憤世嫉俗到玩世不恭，原因何在?請根據(jù)文本概括兩點理由（3分）
參考答案：
6．C（因果顛倒，“依然在蔑視世俗的觀念但失去了所依據(jù)的道德原則”是因，不是果。）
7．C．（A．狄奧根尼的行為是因為他是一個嚴肅而激烈的社會批評家，他只是用這種方式來表明自己的態(tài)度； B德勒斯對待親人死亡的超脫態(tài)度說明了他的玩世不恭 D．“他們在過去飽嘗了心酸之后，就變得對未來過早地失去希望了”有因果關(guān)系，而文章最后哈里斯的話“犬儒不只是在過去飽嘗辛酸，犬儒是對未來過早地失去希望”兩者是并列關(guān)系，并不是因果關(guān)系。）
8．①后期犬儒派，失去了依據(jù)的道德原則，對一切滿不在乎，也毫無顧忌。②只知道站在自己的立場上看問題，看待世界時又缺少程度意識或分寸感，容易走極端，偏執(zhí)。
