華語(yǔ)網(wǎng)_語(yǔ)文知識(shí)_初中語(yǔ)文_小學(xué)語(yǔ)文_教案試題_中考高考作文

首頁(yè) > 高中語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練 > 現(xiàn)代文閱讀 > 高三語(yǔ)文閱讀試題

徐百柯《倫敦碗里聽(tīng)到了侗族大歌》高三散文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書(shū)生604
徐百柯《倫敦碗里聽(tīng)到了侗族大歌》高三散文閱讀題及答案

有這樣兩份邀請(qǐng):一份來(lái)自世界矚目的中心,一份來(lái)自默默無(wú)聞的中國(guó)西南邊陲。前者邀請(qǐng)你去了解一座3次舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市、一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)源的國(guó)度,而后者邀請(qǐng)你去關(guān)注“那些時(shí)光邊緣的村落,那些清泉之上的歌聲”——兩者會(huì)有什么交集嗎?

倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式展示了英國(guó)人引以為傲的東西:工業(yè)革命、全民醫(yī)保、流行音樂(lè)……但是在這一切的開(kāi)始,導(dǎo)演邀請(qǐng)全球觀眾欣賞的是一派鄉(xiāng)村田園景象。顯然,這同樣是英國(guó)人內(nèi)心珍視的傳統(tǒng)。而在世界的另一端,在多數(shù)人的目光之外,貴州黎平縣的侗族村寨至今還保留著淳樸的鄉(xiāng)村田園景象。倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕之前數(shù)日,一場(chǎng)“重估鄉(xiāng)村價(jià)值”的論壇在黎平舉行。

這里有侗族大歌——一種古老的多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱形式,被贊譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè),掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”。這里的地捫侗寨,被美國(guó)《國(guó)家地理》雜志稱為“時(shí)光邊緣的村落”。這里的肇興侗寨,其構(gòu)成本身就像是傳統(tǒng)價(jià)值的一種象征,分為仁、義、禮、智、信五“團(tuán)”。論壇會(huì)場(chǎng),就設(shè)在其中的義團(tuán)鼓樓下。

正是鄉(xiāng)村生活及其中蘊(yùn)涵的價(jià)值,使相距遙遠(yuǎn)、量級(jí)似乎也相差甚遠(yuǎn)的兩場(chǎng)人類活動(dòng),產(chǎn)生了某種關(guān)聯(lián)——如同倫敦碗里聽(tīng)到了侗族大歌。

工業(yè)革命之前,鄉(xiāng)村的價(jià)值既在于生活,也在于生產(chǎn),它要扮演社會(huì)演進(jìn)的物質(zhì)推動(dòng)角色。而在工業(yè)化或后工業(yè)化的當(dāng)下,鄉(xiāng)村的價(jià)值則主要在于生活,即作用于人的內(nèi)心!爸毓类l(xiāng)村價(jià)值”論壇的舉辦方信奉這樣的原則:以城市文化的善意輸入,帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化的有效輸出。實(shí)際上,只有在人的內(nèi)心的意義上,我們才可能去談鄉(xiāng)村價(jià)值的輸出。

鄉(xiāng)村價(jià)值的良性訴求是:在城市文明、現(xiàn)代文明的助力下,讓鄉(xiāng)村少年建立起一種文化自信,“首先讓他們擁有和城里孩子同樣的少年閱歷,然后告訴他們?nèi)绾稳谌胪饨纾罱K讓他們明白,你有你的驕傲,并傳播自己的驕傲”。

實(shí)際上,這意味著一種“處理”鄉(xiāng)村生活傳統(tǒng)價(jià)值的過(guò)程。田園生活場(chǎng)景之所以成為倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的重要橋段,恰恰說(shuō)明已完成工業(yè)化的英國(guó)成功地處理了其鄉(xiāng)村價(jià)值,從而使這種價(jià)值有機(jī)融入國(guó)民心理和當(dāng)代生活,并且驕傲地向全世界展示和傳播。

相比之下,中國(guó)尚處在工業(yè)化進(jìn)程中。一方面,現(xiàn)代化之路必須堅(jiān)定地走下去,在當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)提振的鄉(xiāng)村文化復(fù)興,注定是空中樓閣。另一方面,對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值的保育和處理,必須同時(shí)展開(kāi),以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和生活的平衡、外在發(fā)展指標(biāo)和人的內(nèi)心的平衡。

一種應(yīng)當(dāng)避免的悲哀前景是,現(xiàn)代化在中國(guó)展示其摧毀性的力量,待到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村價(jià)值已經(jīng)飄零,待到很多人的內(nèi)心已經(jīng)干涸,人們才幡然醒悟,才去進(jìn)行所謂的搶救。

要實(shí)現(xiàn)平衡的發(fā)展過(guò)程,切忌有意或無(wú)意的不對(duì)位——面對(duì)現(xiàn)代化的洗禮,試圖用陋習(xí)陋規(guī)去加以阻擋;或者用半吊子的所謂現(xiàn)代觀念,去否定基于人性的傳統(tǒng)價(jià)值。

倫敦碗里上演的開(kāi)幕式獲得諸多贊譽(yù),給中國(guó)人的啟迪不少。但許多人忽視了那個(gè)長(zhǎng)而有力的前奏:英國(guó)人其樂(lè)融融的鄉(xiāng)村生活。如果說(shuō)承辦奧運(yùn)會(huì)是對(duì)全世界的一次誠(chéng)摯邀請(qǐng),那么開(kāi)幕式的邀請(qǐng)非常清晰:請(qǐng)看我們內(nèi)心珍視的傳統(tǒng),那些是構(gòu)成英國(guó)人之為英國(guó)人的要素。

在黎平,肇興侗寨的義團(tuán)鼓樓里,老婦在攪拌大瓦缸里的藍(lán)靛染料,孫女在一旁玩耍,公雞悠閑地踱步。幾米之外是寨里的花橋,老鄉(xiāng)們坐在橋上,一邊抽著長(zhǎng)煙斗休憩,一邊饒有興趣地打量一幫外地人熱烈地開(kāi)會(huì)討論。到了晚上,所有人一起欣賞曼妙的大歌,全無(wú)大牌教授、村野老人的區(qū)隔。這樣的建筑,這樣的人,這樣的生活,是村寨之為村寨的要素,也承載著這樣一場(chǎng)論壇所試圖喚起的、需要鄉(xiāng)人和城里人共同保育的價(jià)值。

期待中國(guó)的土地上,各具特色的鄉(xiāng)村生活所含蘊(yùn)的良善價(jià)值,能夠被這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程虛心接納,并藉此成為國(guó)民內(nèi)心珍視的傳統(tǒng)。

                           (原載 2012年8月8日 《中國(guó)青年報(bào)》第9版,有刪改)

19.文章標(biāo)題“倫敦碗里聽(tīng)到了侗族大歌”有哪兩層含義?(4分)

20.“重估鄉(xiāng)村價(jià)值”論壇的舉辦方信奉“以城市文化的善意輸入,帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化的有效輸出”這一原則,根據(jù)文意,怎樣理解這一原則?(5分)

21.當(dāng)今中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村文化的平衡發(fā)展?請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。(6分)

參考答案:

19.(4分)①倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式和黎平縣的侗族村寨分別展示和保留了淳樸的鄉(xiāng)村田園景象。②倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式和黎平縣的侗族村寨都蘊(yùn)涵了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)價(jià)值。答對(duì)一點(diǎn)給2分,答對(duì)兩點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可!點(diǎn)此查看高中散文閱讀訓(xùn)練答案集(本文答案在第6頁(yè))…21.(6分)①堅(jiān)定地走現(xiàn)代化之路,用經(jīng)濟(jì)提振鄉(xiāng)村文化復(fù)興。②保育和處理鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和生活、外在發(fā)展指標(biāo)和人的內(nèi)心的平衡。③正視現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值,避免二者錯(cuò)位,既不用陋習(xí)陋規(guī)阻擋現(xiàn)代化,也不用所謂現(xiàn)代觀念否定鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值。答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。

隨機(jī)推薦