參加完一場氣氛感人的民俗活動后腦袋里跳出一句話：詩心是愛自己，世俗心是愛社會。詩心對自我的敬重是它的本有之意，我此處強調(diào)的是，過于追求詩心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關(guān)。
詩心的核心訴求是純美與自由，這兩點都是大地上的稀有的元素，因此詩心一般是朝著虛空生長的，以擺脫地心引力和紅塵的干擾。它的孕育過程具有粲然的審美效果，但是極致的詩心可能是通過血跡來呈現(xiàn)的，一般是用自己的血——自古至今，這樣的詩人和藝術(shù)家太多了，非藝術(shù)人群中因極致的詩心而自殺者數(shù)量更眾。
因為逐漸洞察了詩心的諸多褊狹之處，我已不喜歡被人用詩意之類的詞來定義，哪怕以此類詞匯評判我的作品，我也覺得這種標準過于膚淺和俗套了。
相反，在日常生存中，世俗心所包藏的人群中的溫暖漸漸從偏見中浮現(xiàn)出來。作為世俗心的文化載體，那些流傳了千百年的風(fēng)俗、倫理、道德表達的更多的是對群體形象與利益的尊重。
20多歲時只注意到風(fēng)俗中市儈、庸俗的一面，而忽視了一個重要方面，一切風(fēng)俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對同類表達關(guān)懷和祝福。
我注意到一些被精英們視作蕓蕓眾生的小人物，因為基因和成長環(huán)境的影響。他們一生的使命就是熟悉、適應(yīng)、征服社會，不僅在自我價值實現(xiàn)上如此，經(jīng)營親情、愛情、友情時也秉持這個原則。在這個過程中，如果他們能做到不過于自私傷害他人利益，不過于世故傷害自己的形象，他們的世俗心同樣令我感動。
我身邊就有不少這樣的親戚和朋友，有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重擔，在規(guī)劃人生時，不僅放棄了詩心，且完全割舍個人志趣，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長與成才。過去，很少去體味他們的言行細枝末節(jié)處的人性，當我也補上必要的世俗心后，開始意識到他們的舒服與美好。
這樣的人也許有些乏味，甚至，缺乏一定的自我意識和尊嚴感。不過，我并不會站著說話不腰疼地假想，他們的世俗心里要是添加些詩心就好了。有人類社會以來的現(xiàn)實生活證明，做到這點的難度，不亞于要求那些以詩心自詡的人愛自己甚于愛大眾。
這世上是否有那種把詩心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實、寬厚沖兌得比例恰當?shù)娜四兀慨斎粫�，�?jù)我活到四十歲的觀察，比例很小，因為這要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運氣、個人修煉等各方面恰到好處的配合。這樣的境界，類似于酒中絕品，一般釀酒師難以企及，只能遠遠地聞聞香氣。當然，每個人都可以把這當做理想去探尋，雖然達不到，卻可能無限接近。
8．下列不能支持“世俗心是愛社會”這一觀點的一項是
A．風(fēng)俗中有市儈、庸俗的一面，但一切風(fēng)俗的本質(zhì)意義在于：本著互幫互助的原則對同類表達關(guān)懷和祝福。
B．小人物一生的使命就是熟悉、適應(yīng)、征服社會，不僅在自我價值實現(xiàn)上如此，經(jīng)營親情、愛情、友情時也秉持這個原則。
C．有的人，從未成年起就幫助父母挑起家庭重擔，以自我犧牲換得弟弟妹妹的成長與成才。要做到這點其實也很難。
D．把詩心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實、寬厚沖兌得比例恰當要得益于基因、家庭條件、教養(yǎng)、運氣、個人修煉等各方面恰到好處的配合。
9．下列說法不符合原文意思的一項是
A．詩心對自我的敬重是它的本有之意，過于追求詩心的人多半自戀并自私，而世俗心并非只和冷漠有關(guān)。
B．自古至今，詩人和藝術(shù)家都用自己的血呈現(xiàn)極致的詩心，非藝術(shù)人群中因極致的詩心而自殺者數(shù)量更眾。
C．人們對世俗心存在一些偏見，其實，作為世俗心的文化載體，所表達的更多是對群體形象與利益的尊重。
D．把詩心的超拔、浪漫同世俗心的務(wù)實、寬厚沖兌得比例恰當是好的，但要做到難度很大，能做到這樣的人比例很小。
10．概述本文的寫作意圖。（不超過50字）（3分）
參考答案：
8.D（這是針對“詩心”和“世俗心”恰到好處的配合而言的，不能支持“世俗心是愛社會”。）…點此查看本文完整答案（答案頁第9頁）…10.給世俗心正名，警告一貫以詩心自居自傲的人：沒有基本的世俗心做底子，詩心就會沒有意義，甚至有害。
