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羅靜《自媒體時代下的電影美學嬗變》高三議論文閱讀題及答案

[移動版] 作者:飄零書生604
羅靜《自媒體時代下的電影美學嬗變》高三議論文閱讀題及答案

隨著數(shù)字化時代的到來,以自主、自我、自由為典型特征的自媒體以感性、個性、散亂等方式,來實現(xiàn)對信息的傳播。自媒體一方面蘊含著提升主體信息傳播主動性等功能,另一方面卻隱藏著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷,導致自媒體環(huán)境下的部分信息存在價值錯位、審美異化等方面的問題。

近幾年涌現(xiàn)出的“微電影”可謂自媒體時代信息傳播的典型代表。它不僅詮釋了自媒體時代的內(nèi)涵,而且代表了現(xiàn)代電影美學的嬗變,成為時代發(fā)展的又一“符號”,相較于傳統(tǒng)的電影制作而言,微電影具有與之相區(qū)別的審美與價值定位。其以“青年化”“生活化”“民間化”等為創(chuàng)作品質(zhì),獲得了社會廣大受眾的認可,展現(xiàn)出了獨特的生命力。

所謂“微電影”,是指在自媒體時代的大環(huán)境下,一種以“微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄”為內(nèi)容特征,以精致、簡短、筒約為表現(xiàn)特征的電影。微電影實現(xiàn)了電影從傳統(tǒng)精英制作模式向草根“拍客”的轉(zhuǎn)變,從普通事實記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,成為一種有別于傳統(tǒng)電影制作,但又脫離于普通拍攝記錄的影視作品。實踐中,不同視角下的微電影具有不同的分類,按照創(chuàng)作的層級不同,可將其分為自由創(chuàng)作型、企業(yè)定制型和專業(yè)制作型。其中,自由創(chuàng)作型系個人情感意志的自由表達,不帶有任何商業(yè)目的,主要依靠個體的媒體平臺進行傳播;企業(yè)定制型則是由企業(yè)投資進行制作,內(nèi)容傾向于廣告化、商業(yè)化;專業(yè)制作型是由專門的影視公司進行制作,以商業(yè)化為創(chuàng)作取向。

從當下微電影所反映的內(nèi)在審美取向來看,大多數(shù)微電影題材來源于現(xiàn)實,“再現(xiàn)”于現(xiàn)實,能夠讓廣大受眾置身于劇中,具有紀實性與真實性,系一種紀實的美學。在這一點上,有別于通過各種電影特技來塑造美、抽象美的傳統(tǒng)的蒙太奇流派。然而,更為重要的是,微電影在取材源于現(xiàn)實、“照顧”現(xiàn)實的同時,也滲透許多非紀實手法進行拍攝,具有制作的技術(shù)性與修飾性,如運用再現(xiàn)場景的拍攝手法,同傳統(tǒng)的電視紀錄片相區(qū)別。

當我們在對微電影進行審美鑒賞時,需要從審美真實與本質(zhì)真實的角度去進行理解,即應該從微電影劇情背后所反映的現(xiàn)實問題、社會現(xiàn)象等方面進行審美解讀,否則便偏離了劇情所反映的審美內(nèi)涵與審美意義。例如,微電影《京杭運河行》中,從劇中最為典型的“橋和船”畫面,銜接到一段段的歷史和今天的畫卷,從小處展現(xiàn)了京杭大運河的宏大,擺脫了傳統(tǒng)“宏觀選題”的敘事背景。對此,我們在對劇中所透露的美進行解構(gòu)時,不能僅就劇中畫面進行美的欣賞,應該將其上升到整個京杭大運河宏大的背景中,從大的視角進行解讀和欣賞。

可見,以“微電影”為典型的現(xiàn)代電影,在傳承蒙太奇流派的審美構(gòu)造時,更加注重對現(xiàn)實生活的“再現(xiàn)”;傾向于紀實主義的審美構(gòu)造。該種審美構(gòu)造或許可以說是奇觀化、平庸化,但不能脫離其內(nèi)在的真實性,從而使得廣大受眾感同身受,以塑造其內(nèi)在的美。

【注】蒙太奇:指剪接組合鏡頭,以形成完整的電影片。

6.下列關(guān)于“微電影”的理解,不正確的一項是

A.“微電影”作為自媒體的一種,具有自主、自我、自由的典型特征,其傳播信息的方式縣有感性、個性、散亂等特點。

B.“微電影”是數(shù)字化時代自媒體信息傳播的典型代表,微小投入、微小制作、微小劇情、微小記錄等具體體現(xiàn)了“微”的特點。

C.“微電影”之所以成為時代發(fā)展的“符號”,是由于其不僅詮釋了自媒體時代的內(nèi)涵,而且代表了現(xiàn)代電影美學的嬗變。

D.“微電影”具有精致、簡短、簡約的表現(xiàn)特征,無論哪個層級的微電影,都主要依靠個體的媒體平臺進行制作和傳播。

7.下列對“自媒體時代下的電影美學嬗變”的分析與說明,有誤的一項是

A.以“青年化”“生活化”“民間化”等為創(chuàng)作品質(zhì)的“微電影”,憑借“奇幻化”“平庸化”審美構(gòu)造贏得社會廣泛認可,這一點上區(qū)別于傳統(tǒng)電影制作。

B.“微電影”實現(xiàn)了從傳統(tǒng)精英制作向草根“拍客”的轉(zhuǎn)變,從普通事實記錄向劇情創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,不同于傳統(tǒng)電影的制作。

C.從內(nèi)在審美取向來看,大多數(shù)“微電影”的題材來源于現(xiàn)實,又“再現(xiàn)”于現(xiàn)實,其紀實的美學特征有別于傳統(tǒng)的蒙太奇流派。

D.“微電影”取材源于現(xiàn)實,但也采用許多非紀實拍攝手法,具有制作的技術(shù)性與修飾性,與傳統(tǒng)的電視紀錄片有一定區(qū)別。

8.下列對文章內(nèi)容的理解和分析,不符合原文意思的一項是

A.自媒體環(huán)境下的信息傳播存在著缺乏傳播統(tǒng)一性、客觀性等方面的缺陷,能夠造成部分信息價值錯位、審美異化等方面的結(jié)果。

B.按照創(chuàng)作的層級不同,“微電影”可分為自由創(chuàng)作型、企業(yè)定制型和專業(yè)制作型。這三類中只有自由創(chuàng)作型不以營利為追求目標。

C.文中舉《京杭運河行》的例子,說明了微電影的欣賞要透過劇情對所反映的現(xiàn)實問題、社會現(xiàn)象等方面進行審美解讀。

D.與傳統(tǒng)電影只關(guān)注審美真實不同,“微電影”兼顧審美真實與本質(zhì)真實,以內(nèi)在的真實性塑造內(nèi)在的美,來贏得廣大受眾。

參考答案:

6.D(“無論哪個層級的微電影,都主要依靠個體的媒體平臺進行制作和傳播”與文意不符。)…點此查看本文完整答案(答案頁第9頁)…8.D(“傳統(tǒng)電影只關(guān)注審美真實”文中沒有依據(jù)。)

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