論在文學(xué)史上的輩分，郁達(dá)夫?qū)儆跒椤靶挛膶W(xué)”吹響號角、發(fā)起最早幾波沖鋒，打贏最先幾場漂亮硬戰(zhàn)的前驅(qū)和元勛。
1921年在東京帝國大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部讀大二的郁達(dá)夫，就邀集了一幫后來成為“新文學(xué)”第二大團體“創(chuàng)造社”骨干的朋友，成立 “創(chuàng)造社”文學(xué)社團，同年 10月，郁達(dá)夫的第一部短篇小說集，也是中國文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代白話短篇小說集——《沉淪》，在上海出版了。僅以上兩點，郁達(dá)夫作為“新文學(xué)之父”，當(dāng)之無愧。可實際上，無論在當(dāng)時，還是后來以至今天，很多人都不太樂意痛痛快快地把郁達(dá)夫和胡適、魯迅、周作人、茅盾擺在一起，相提并論，認(rèn)定其對“新文學(xué)”有首倡締造之功。一個直接的緣由，就在于郁達(dá)夫賴以創(chuàng)下一項文學(xué)史紀(jì)錄的成名作——小說集《沉淪》，實在是不討大家喜歡。
情況甚至還比這更嚴(yán)重，《沉淪》剛一問世，按歷史現(xiàn)場的目擊證人周作人的話說，就“頗有人認(rèn)他（它）是不道德的小說”。當(dāng)年指斥《沉淪》不道德的種種說法，究竟有多嚴(yán)厲、多難聽，今天已不容易詳細(xì)了解。從周作人為《沉淪》辯白、正名的那篇題目也叫“《沉淪》”的議論文章，篇幅超過了周作人那一時期寫的一般論文差不多一倍，就可以側(cè)面感覺到那會兒罵《沉淪》的聲浪，氣勢著實不弱。
周作人的評論一出，在以學(xué)問和權(quán)威為信仰的知識界、文化界，基本再沒什么人去揪《沉淪》的道德小辮子了。至于在文化、文學(xué)的專業(yè)圈之外的日常輿論場合，《沉淪》內(nèi)容、外形和品位，八成還是一如既往的“不道德”，往輕了說，也是:它寫的和寫它的，一概都沒出息。
一部《沉淪》，三個故事，主人公都是一位青春年少、留學(xué)海外的小伙子，基本情節(jié)都是主人公被“名譽、金錢、女人”三重欲望的“三角聯(lián)盟進攻”，晝夜不休連軸折騰，弄得日甚一日地神形憔悴、弱骨支離、失魂落魄，最后落到非死即病的窮途絕境。有欲望很正常，因追逐欲望，而惶惶、而窘迫，也不算失常。在欲而難得和只能偶有所得的情形下，總是自怨自艾、唉聲嘆氣、顧影自憐，越琢磨越傷心，動不動就二目垂珠、以淚洗面——這樣的做派，卻怎么看也不能看成人情、世態(tài)的常態(tài)。
對《沉淪》和對郁達(dá)夫有關(guān)《沉淪》創(chuàng)作背景的追述，歷來有兩個普遍存在的“沒讀懂”。一個“沒讀懂”，表現(xiàn)為不是把《沉淪》向上拔得太高，就是把《沉淪》向下摁得太低;另一個“沒讀懂”的表現(xiàn)，則是不是把《沉淪》跟他的作者郁達(dá)夫先生本人的生活實際靠得太近，甚至干脆貼在了一起，就是反過來走另一極端，把二者使勁拉開，分離得太遠(yuǎn)。
其實，達(dá)夫先生追述過，說他的真正的文學(xué)創(chuàng)作生活，是從《沉淪》發(fā)表以后才起步的。這也就是說，寫《沉淪》這三篇小說的時候，他還并沒有充分明確、充分自覺、充分自信的以小說家或者文學(xué)家自居的意識。
《沉淪》是郁達(dá)夫作為業(yè)余寫手的最后一筆涂鴉，其實質(zhì)水平是業(yè)余涂鴉級的，但傳播的范圍和產(chǎn)生的效應(yīng)，卻是專業(yè)高手級的。這種明顯的不對稱，是無心插柳柳成蔭，更是失之東隅、收之桑榆。因為《沉淪》畢竟寫的是沒出息角色的沒出息故事，而且還是三個步點踏在一處，相似的敘述框架，同樣的“名譽、金錢、女人”三角聯(lián)盟“欲望”組合的蠱惑和煎熬，做推動情節(jié)的動力源，而從這幾個方面暴露出來或者說泄露出來的，正好只能是尚缺乏作家的機心和文學(xué)藝術(shù)手段的合成包裝的郁達(dá)夫本人寫作當(dāng)時的實際生活情態(tài)。
郁達(dá)夫其人其文是不尋常的，這種不尋常，在他生命途中從非文學(xué)到文學(xué)、從業(yè)余寫手到作家移形換位的臨界點前后，有由低調(diào)到高調(diào)、由宣泄到創(chuàng)造的不同體現(xiàn)，但坦率無偽的實質(zhì)是一以貫之、持續(xù)不變的。
在《沉淪》成型之前的歲月里，或者說作家郁達(dá)夫文學(xué)生命的孕育期里，還未成名作家的郁達(dá)夫大概確實是被一種耽于自卑的丑小鴨情結(jié)給壓抑得有點“沒出息”了�！冻翜S》里三位有事沒事都能兀自傷懷、哭哭啼啼的主人公，就該是這一時期郁達(dá)夫本人的人格傾向投射，這三位“沒出息”的主兒共同牢牢懷抱在心的欲魔三角形——“名譽、金錢、女人”，也確實就該是壓彎他們身形脊梁的那座精神大山。
但是，這一切，都在《沉淪》發(fā)表之后，隨著郁達(dá)夫文學(xué)生命和社會生命的航船乘風(fēng)破浪、啟程遠(yuǎn)行，都被挪移到一個更開闊也更崇高的價值平臺上，給全面刷新和整體超越了。郁達(dá)夫從《沉淪》開始的文學(xué)之路，自抬腳第一步算，就是有和《狂人日記》同等豪邁的氣勢和同等深廣的意義。
10.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）
A．文章首段寫郁達(dá)夫為“新文學(xué)”吹響號角，是新文學(xué)的前驅(qū)與元勛，既奠定基調(diào)，也引出下文對其卓越文學(xué)成就的敘述。
B．文章第2段運用對比手法，揭示郁達(dá)夫的《沉淪》在文學(xué)史上的重要地位，從側(cè)面表現(xiàn)出郁達(dá)夫的文學(xué)功績。
C．傳記中引述了周作人的話，其目的在于凸顯小說《沉淪》發(fā)表后所受到的責(zé)難和批評，使《沉淪》在社會輿論上樹立了權(quán)威。
D．作者認(rèn)為，對待郁達(dá)夫的《沉淪》存在著兩個“沒讀懂”，具體表現(xiàn)為在“主題”上與“背景”上存在著兩種極端傾向。
E．郁達(dá)夫先生自己對《沉淪》偏愛有加，并滿懷深情追憶說，自己真正的文學(xué)生涯是從《沉淪》發(fā)表以后開始的。
11．聯(lián)系文本，作者為何稱郁達(dá)夫為“新文學(xué)之父”？“另類”又表現(xiàn)在哪里？請簡要回答。（4分）
12．文章稱《沉淪》是“郁達(dá)夫作為業(yè)余寫手的最后一筆涂鴉”，但“傳播的范圍和產(chǎn)生的效應(yīng)，卻是專業(yè)高手級的”，如何理解這句話？（4分）
13．文章多次說《沉淪》“沒出息”，又說郁達(dá)夫其人其文“不尋常”，是否矛盾？談?wù)勛约旱目捶�。�?分）
參考答案：
10．A 2分；D 2分，E1分。
11．原因：郁達(dá)夫于1921年在日本東京成立文學(xué)社團“創(chuàng)造社”；同年10月，郁達(dá)夫?qū)懙闹袊膶W(xué)史上第一部現(xiàn)代白話短篇小說集《沉淪》出版。（2分）
“另類”表現(xiàn)在兩個方面：一是郁達(dá)夫…查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則(本題在答案頁第三頁） …�！眲t是對郁達(dá)夫的《沉淪》在文學(xué)史上的地位的評價，認(rèn)為《沉淪》與《狂人日記》同等豪邁、同等深廣，也是對郁達(dá)夫坦率真誠、一以貫之的為人的高度評價。
