《呂氏春秋·勸學(xué)》“學(xué)者師達(dá)而有材”閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：
學(xué)者①師達(dá)②而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理③焉。在右則右重，在左則左重④，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)⑤輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)於道。其人茍可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生於得圣人。圣人生於疾學(xué)。不疾⑥學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。
（選自《呂氏春秋·卷四·勸學(xué)》）
【注釋】：
①學(xué)者：從事學(xué)習(xí)的人。
②達(dá)：知識(shí)通達(dá)。
③理：治理，整治。
④左、右：泛指所有地方。
⑤爭(zhēng)：爭(zhēng)著，力求獲得或達(dá)到，這里可譯成計(jì)較或看重。
⑥疾：急速，迅猛，敏捷，這里可譯為努力。
【翻譯】：
從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)而自己又有才能，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那個(gè)地方，那個(gè)地方就受到尊重，因此古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴踐、貧富了。象這樣，名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時(shí)候，也不計(jì)較學(xué)生的輕重、尊卑、貧富，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，對(duì)他們的教誨就會(huì)無(wú)不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)，這種情況在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的，不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的，未曾有過(guò)。
【練習(xí)】：
1.解釋?zhuān)?/P>
（1）材：_________ （2）為：_________ （3）是故：_________
（4）教：_________ （5）茍：_________
2.翻譯：
不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。
譯文：______________________________________________________
3.從上文的論述看，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣做才能成為圣人呢？
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【答案】：
1.（1）同“才”，才能（2）成為（3）因此，所以（4）教導(dǎo)，教誨（5）如果
2.譯文：不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的，未曾有過(guò)。
3.拜通達(dá)而又才能的人做老師，不計(jì)較他們的出身貴賤、貧富，努力跟從他們學(xué)習(xí)，接受理義。