【原詞】：
十六字令三首1934年夏
其一
山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。
其二
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。
其三
山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。
【注釋】
①離天三尺三:與天空只有三尺三的距離。作者原注:“湖南民謠:‘上有骷髏山，下有八面山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍。’”《太平御覽》引漢代《三秦記》:“俗云武功太白，去天三尺�！�
②萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣:千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)斗得正激烈。以萬(wàn)馬酣戰(zhàn)比喻山勢(shì)奔騰。金代王特起《絕句》:“山勢(shì)奔騰如逸馬�！�杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》:“英姿颯爽猶酣戰(zhàn)�！�
③刺破青天:將青天刺破。酈道元《水經(jīng)注•河水》:“連山刺天。”
④鍔未殘:劍刃沒有殘缺�！肚f子•說劍》:“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔�！卞�(è)，劍刃。
⑤天欲墮，賴以拄其間:《淮南子•天文訓(xùn)》，“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。”神話中有以山為撐天之柱的講法。
【譯文】
山啊，快馳駿馬沒有下鞍。驀然回首，僅離天三尺三。
山啊，翻江倒海掀起狂濤。奔騰激越，如萬(wàn)匹戰(zhàn)馬酣暢征戰(zhàn)。
山啊，刺穿蒼天鋒刃依然尖銳。天似要塌下，雄峰卻獨(dú)撐其間。
【簡(jiǎn)析】
顧名思義，十六字令只有十六個(gè)字。在這短短的十六字里，要填充出一個(gè)完整、豐滿的形象來(lái)是非常困難的，
而毛澤東做到了。這三首小令氣勢(shì)博大雄渾，豪放灑脫，氣韻天成，句句是神來(lái)之筆，盡顯山之體勢(shì)、風(fēng)骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱負(fù)，足令鬼神動(dòng)容。即使僅憑這三首小令，毛澤東的名字也可以千古流芳。
這三首十六字令創(chuàng)作于長(zhǎng)征路上，時(shí)間范圍就是1934年10月到1935年10月之間，肯定是反復(fù)推敲，改來(lái)改去的。他所指的沒有哪一座具體的山，而是云南、貴州和四川一路上山給他的整體印象。
第一首寫的是山的崔嵬和險(xiǎn)峻，“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三”。長(zhǎng)征其實(shí)就是大范圍的轉(zhuǎn)移，前有崇山峻嶺，后有幾路追兵，這就促使部隊(duì)快速行進(jìn)，所以當(dāng)毛澤東上到一高點(diǎn)回望時(shí)已經(jīng)很高了，好像離天已經(jīng)很近了。1934年12月，紅軍進(jìn)入貴州，注釋中的八寶山在貴州雷山縣境內(nèi)。毛澤東在這首小令里對(duì)山體的巍峨沒有具體的描寫，只是單單從自己在馬上的感覺來(lái)說。試想，由于山勢(shì)的險(xiǎn)峻，坐在馬上的人不得不上體前傾來(lái)保持平衡，這時(shí)他無(wú)暇顧及身后，等上到山巔，才能寬松地飽覽周圍的景色。而這時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)蒼浪的青天也仿佛伸手可及。這種描寫是非常準(zhǔn)確生動(dòng)的，并不完全是毛澤東的偉大氣勢(shì)造就出了詞本身的力量，而當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮尬‰U(xiǎn)峻的帶有神話色彩的群山才是根本的材料。當(dāng)然，當(dāng)毛澤東把它們精確地描繪出來(lái)的時(shí)候，也顯示出了他卓越的觀察能力和超凡脫俗的審美眼光。
第二首寫的是山雄渾的氣勢(shì)�！吧剑购７砭逓�。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。”這一句沒有用典。山是靜止不動(dòng)的，最多是山上風(fēng)大時(shí)，草木會(huì)隨之搖擺，而由于毛澤東本身是行動(dòng)的，他觀察的角度也是動(dòng)態(tài)的，或許他還是騎在那匹大白馬上。那么山在他的眼里就可以像是江海那樣翻騰起波浪來(lái)，而他本身也在這種波濤當(dāng)中。他覺得山勢(shì)實(shí)在是太磅礴了，在奔騰，在怒吼，在旋轉(zhuǎn)，甚至是在跳躍和傾倒。于是他可以自然而然地想到這偉岸的群山就好像千軍萬(wàn)馬廝殺正狠。
第三首寫的是山的宏大。“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間�！眰�(gè)人感覺寫到這里，氣勢(shì)更大，意象更加悲壯。如果說第一首里的山是“離天三尺三”，還有“三尺三”的距離的話，那么這首詞里的山更是好像槍和戟一樣直接刺破了青天，甚至成了天地間賴以存在的中介。沒有山支撐的話，天就會(huì)墜落下來(lái)。這是一幅難以描摹而又宛若眼前的畫面，個(gè)人主觀色彩濃厚，很好地說明了毛澤東極度雄奇和大膽的想象力。
三首詞是一個(gè)整體，毛澤東寫的是山，但是通過對(duì)山的描寫，毛澤東那博大的胸懷、宏偉的抱負(fù)和超凡的品格完全顯露了出來(lái)。
【賞析】
1934年10月至1935年10月期間，日本帝國(guó)主義侵略者瘋狂地逼近華北，中華民族處于生死存亡危難關(guān)頭。中國(guó)工農(nóng)紅軍為了抗日，拯救民族危亡，以大無(wú)畏的革命氣概，面對(duì)地上國(guó)民黨幾十萬(wàn)圍追堵截，天上幾十架敵機(jī)轟炸，越五嶺，跨烏蒙，翻雪山，過六盤……縱橫11省，翻越18座大山，完成了舉世聞名的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征�！妒至钊住愤@篇組詩(shī)，是詩(shī)人以典型化藝術(shù)手法，在長(zhǎng)征途中寫成的。這篇組詩(shī)，借山寫人，高度贊揚(yáng)紅軍堅(jiān)強(qiáng)的革命斗志，豪邁的氣魄和履險(xiǎn)如夷的大無(wú)畏革命精神。
山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。
詩(shī)人氣勢(shì)磅礴，開門見“山”!一座座巍峨高峻的山峰，突兀屹立在讀者面前。詩(shī)人巧用民謠:“上有骷髏山，下有八寶山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍”形容山之高峻和艱險(xiǎn);然而紅軍以“萬(wàn)水千山只等閑”革命豪情，“快馬加鞭未下鞍”從容而過。一個(gè)“未”字與前文“要”字，形成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)了其藝術(shù)效果。雖然山如此高峻，但“我”與紅軍指戰(zhàn)員，躍馬揚(yáng)鞭疾馳，翻越群山險(xiǎn)嶺的英姿精煉地展現(xiàn)于紙上。借山寫人表現(xiàn)其崇高的英雄形象。
“驚回首，離天三尺三”，如此險(xiǎn)峻的山峰，紅軍履險(xiǎn)如夷。然而驀然回首，發(fā)現(xiàn)山峰之高——“離天三尺三”。其征途可謂艱險(xiǎn)矣!這個(gè)驚字用得非常準(zhǔn)確而傳神，不僅烘托山峰的挺拔險(xiǎn)峻;而且表達(dá)了紅軍翻過險(xiǎn)惡山勢(shì)的驚訝，還充分顯示了征服險(xiǎn)途無(wú)比的喜悅和勝利的豪情。此時(shí)讀者會(huì)聯(lián)想到辛棄疾《元夕》詞中“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”佳句。詩(shī)人與辛詞雖有相似之處，正如梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論辛詞所說:“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱。”而詩(shī)人豪氣之壯，境界之高遠(yuǎn)，與辛詞可謂天壤之別。尾句“離天三尺三”，可與李白“白發(fā)三千丈”有異曲同工之妙。雖然都用夸張手法，但前者令人驚心動(dòng)魄，形象地突出了山峰之高峻，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。
這首小令，通過描寫山的挺拔高峻，表達(dá)了紅軍不顧千難萬(wàn)險(xiǎn)，躍馬揚(yáng)鞭的英姿和樂觀的革命豪情。
山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。
第二首“山”之后，“倒海翻江卷巨瀾”描寫起伏連綿的山容。詩(shī)人身居山峰之巔，環(huán)顧千山萬(wàn)嶺，像江海翻卷的波濤。一個(gè)“卷”字，形象而有力地突顯山巒的氣勢(shì)，似滾滾巨浪翻卷?yè)涿娑鴣?lái)。“奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣”以奔騰酣戰(zhàn)的萬(wàn)馬不僅形容群山山勢(shì)的走向，而且讓我們聯(lián)想到紅軍戰(zhàn)士萬(wàn)馬奔騰于崇山峻嶺，與敵人酣戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。一個(gè)“急”字，即再現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)山峰迎面而至，又點(diǎn)出了紅軍戰(zhàn)士“抗日救國(guó)”的急迫心情。“酣”字既表達(dá)了詩(shī)人一覽群山的暢快心情，還表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士對(duì)敵意氣風(fēng)發(fā)，銳不可當(dāng)?shù)挠⒆�。連用兩個(gè)生動(dòng)有力的夸張比喻，不僅增強(qiáng)浩大雄偉群山的形象，而且象征波瀾壯闊的抗日革命形勢(shì)。山是靜止的，詩(shī)人化靜為動(dòng)，把本來(lái)凝固的群山寫活了。莽莽群山，其氣勢(shì)之雄偉，境界之遼闊，意境之高卷，令人驚嘆!
這首小令，通過對(duì)氣勢(shì)磅礴而連綿起伏的群山的描寫，表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的斗志和英雄主義氣概與抗日救亡革命形勢(shì)。
山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。
如果說第二首是以動(dòng)態(tài)的描寫起伏山巒的橫向山勢(shì);那么第三首則是以靜態(tài)的豎向的描繪挺拔陡峭的山峰。“刺破青天鍔未殘”中的“鍔”是劍鋒。把插入云端的山峰，比喻尖刀和利劍，雖“刺破青天”，但刀鋒和利劍毫無(wú)損傷。此句不僅形象、細(xì)致入微地刻畫了山峰之“銳’和”高”;而且展現(xiàn)了山峰峭銳、高聳、直插云端的勢(shì)態(tài)。還象征了紅軍抗日救國(guó)銳不可當(dāng)，無(wú)堅(jiān)不摧的革命斗志和氣勢(shì)。
“天欲墮，賴以拄其間”中的“賴”是依靠意思;“拄”是支撐之意。詩(shī)人巧妙地暗用神話“共工怒撞不周山，令天柱折斷”典故。意為山是天柱，天若塌下來(lái)，賴有高聳云端的山峰支撐，才不會(huì)墜落。詩(shī)人不僅為我們勾畫了一幅高聳、雄偉、堅(jiān)固、直插無(wú)垠晴空壯美畫面，而且象征展現(xiàn)了紅軍頂天立地光輝形象。在中華民族危難時(shí)期，為了挽救祖國(guó)，解放人民，消滅窮兇惡極的日本侵略者，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)工農(nóng)紅軍就是擎天柱，擎柱民族命運(yùn)!
這首小令，通過描寫山的巍峨峭拔，頌揚(yáng)黨和紅軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮“中流砥柱”作用和光輝形象。
這三首小令，從回首、環(huán)顧、仰望三個(gè)視覺角度，描繪山的險(xiǎn)峻、浩大、磅礴和峭拔的氣勢(shì)，共同反映山的雄偉形象，表達(dá)一個(gè)共同主題，歌頌黨和紅軍銳不可當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)斗志和國(guó)難當(dāng)頭時(shí)民族砥柱作用。
這三首小令，由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用民謠、典故、夸張、比喻、象征等藝術(shù)手法，構(gòu)成豐富、雄奇、深邃而高遠(yuǎn)的意境，從而給予讀者精神和藝術(shù)上無(wú)限的享受。