董秋原言，有張某者，少游州縣幕，中年度足自贍，即閑居以蒔花種竹自?shī)省Ｅ纪獬鰯?shù)日，其婦暴卒，不及臨訣，心恒悵悵如有失。一夕燈下形見(jiàn)，悲喜相持，婦曰：自被攝后，有小罪過(guò)，待發(fā)遣，遂羈絆至今。今幸勘結(jié)，得入輪回，以距期尚數(shù)載，感君憶念，祈于冥官，來(lái)視君，亦夙緣之未盡也。遂相繾綣如平生。自此人定恒來(lái)，雞鳴輒去，燕婉之意有加，然不一語(yǔ)及家事，亦不甚問(wèn)兒女。曰：人世囂雜，泉下人得離苦海，不欲聞之矣。一夕先數(shù)刻至，與語(yǔ)不甚答，曰：少遲，君自悟耳。俄又一婦搴簾入，形容無(wú)二，惟衣飾差別，見(jiàn)前婦驚砜。前婦叱曰：淫鬼假形媚人，神明不汝容也。后婦狼狽出門(mén)去。此婦乃握張泣，張惝恍莫知所為。婦曰：凡餓鬼多托名以求食，淫鬼多假形以行媚，世間靈語(yǔ)，往往非真。此鬼本西市娼女，乘君思憶，投隙而來(lái)，以盜君之陽(yáng)氣，適有他鬼告我，故投訴社公，來(lái)為君軀除。彼此時(shí)諒已受笞矣。問(wèn)今在何所，曰：與君本有再世緣，因奉事翁姑，外執(zhí)禮而心怨望，遇有疾病，雖不冀幸其死，亦不迫切求其生，為神道所錄，降為君妾。又因懷挾私憤，以語(yǔ)激君，致君兄弟不甚睦，再降為媵婢。須后公二十余年生，今尚浮游墟墓間也。張牽引入幃，曰：幽明路隔，恐于陰譴，來(lái)生會(huì)了此愿耳。嗚咽數(shù)聲而滅。時(shí)張父母已故，惟兄別居，乃詣兄具述其事，友愛(ài)如初焉。
有嫠婦年未二十，惟一子，甫三四歲，家徒四壁，又鮮族屬，乃議嫁。婦色頗艷，其表戚某甲密遣一嫗說(shuō)之曰：我于禮無(wú)娶汝理，然思汝至廢眠食，汝能托言守志，而私昵于我，每月給貲若干，足以贍母子。兩家雖各巷，后屋則僅隔一墻，梯而來(lái)往，人莫能窺也。婦惑其言，遂出入如外婦。人疑婦何以自活，然無(wú)跡可見(jiàn)，姑以為尚有蓄積而已。久而某甲奴婢泄其事，其子幼，即遣就外塾宿，至十七八，亦稍聞繁言，每泣諫婦不從，狎昵雜坐，反故使見(jiàn)聞，冀杜其口。子恚甚，遂白晝?nèi)肽臣准�，剚刃于心，出于背，而以借貸不遂，遭其輕薄，怒激致殺首于官。官廉，得其情，百計(jì)開(kāi)導(dǎo)，卒不吐實(shí)，竟以故殺論抵。鄉(xiāng)鄰哀之。好事者欲以片石表其墓，乞文于朱梅崖前輩。梅崖先一夕夢(mèng)是子，容色慘沮，對(duì)而拱立，至是景然曰：是可毋作也。不書(shū)其實(shí)，則一兇徒耳，烏乎表？書(shū)其實(shí)則彰孝子之名，適以傷孝子之心，非所以妥其靈也。遂力阻罷其事。是夕又夢(mèng)其拜而去。是子也甘隕其身以報(bào)父仇，復(fù)不彰母過(guò)以為父辱，可謂善處人倫之變矣�；蛟唬簲仄渥陟�，祖宗恫焉，盍待生子而為之乎？是則講學(xué)之家責(zé)人無(wú)已，非余之所敢聞也。
小人之謀，無(wú)往不福君子也。此言似迂而實(shí)信。李云舉言，其兄憲威官?gòu)V東時(shí)，聞一游士性迂僻，過(guò)嶺干謁親舊，頗有所獲，歸裝袱被衣履之外，獨(dú)有二巨篋，其重四人乃能舁，不知其何所攜也。一日，至一換舟處，兩舷相接，束以巨繩，扛而過(guò)。忽四繩皆斷如刃截，訇然墮板上，兩篋皆破裂，頓足悼惜，急開(kāi)檢視，則一貯新端硯，一貯英德石也。石篋中白金一封，約六七十兩，紙裹亦綻，方拈起審視，失手落水中，倩魚(yú)戶(hù)沒(méi)水求之，僅得小半。方懊喪間，同來(lái)舟子遽賀曰：盜為此二篋，相隨已數(shù)日，以岸上有人家不敢發(fā)，吾惴惴不敢言，今見(jiàn)非財(cái)物，已唾而散矣。君真福人哉，抑陰功得神佑也。同舟一客私語(yǔ)曰：渠有何陰功，但新有一癡事耳。渠在粵日，嘗以百二十金，托逆旅主人買(mǎi)一妾，云是一年余新婦，貧不舉火，故鬻以自活。到門(mén)之日，其翁姑及磃俱來(lái)送，皆羸病如乞丐，臨入房，互相抱持痛哭訣別。已分手，猶追數(shù)步，更絮語(yǔ)，媒嫗強(qiáng)曳婦入，其翁抱數(shù)月小兒，向渠叩首曰：此兒失乳，生死未可知，乞容其母暫一乳，且延今日，明日再作計(jì)。渠忽躍然起，曰：吾謂婦見(jiàn)出耳，今見(jiàn)情狀凄動(dòng)心脾，即引汝婦去，金亦不必償也。古今人相去不遠(yuǎn)，馮京之父吾豈不能為哉，竟對(duì)眾焚其券。不知乃主人窺其忠厚，偽飾己女以紿之，儻其竟納，又別有狡謀也。同寓皆知，渠至今未悟，豈鬼神即錄為陰功耶？又一客曰：是陰功也，其事雖癡，其心則實(shí)出于測(cè)隱，鬼神鑒察，亦鑒察其心而已矣，今日免禍，即謂緣此事可也。彼逆旅主人，尚不知究竟如何耳。先師又聃先生，云舉兄也。謂云舉曰：吾以此客之論為然。余又憶姚安公言：田丈耕野西征時(shí)，遣平魯路守備李虎，偕二千總，將三百兵，出游徼，猝遇額魯特自間道來(lái)，二千總啟虎曰：賊馬健，退走必為所及，請(qǐng)公率前隊(duì)扼山口，我二人率后隊(duì)助之。賊不知我多寡，猶可以守。虎以為然，率眾力斗，二千總已先遁。蓋紿虎與戰(zhàn)，以稽時(shí)刻，虎敗，則去已遠(yuǎn)也�；⑺鞈�(zhàn)歿，后蔭其子先捷如父官。此雖受紿而敗，然受紿適以成其忠。故曰：小人之謀，無(wú)往不福君子也。此言似迂而實(shí)確。
云舉又言，有人富甲一鄉(xiāng)，積粟千余石，遇歲歉，閉不肯糶。忽一日征集仆隸，陳設(shè)概量，手書(shū)一紅箋，榜于門(mén)曰：歲歉人饑，何心獨(dú)飽，今擬以歷年積粟，盡貸鄉(xiāng)鄰，每人以一石為律，即日各具囊篋赴領(lǐng)，遲則粟盡矣。附近居民聞聲云合，不一日而粟盡。有請(qǐng)見(jiàn)主人申謝者，則主人不知所往矣。皇遽大索，乃得于久鐍敝屋中，酣眠方熟。人至始欠伸，眾驚愕掖起，于身畔得一紙?jiān)唬悍e而不散，怨之府也。怨之所歸，禍之叢也。千家饑而一家飽，剽劫為勢(shì)所必至，不名實(shí)兩亡乎？感君舊恩，為君市德，希恕專(zhuān)擅，是所深禱。不省所言者何事，詢(xún)知始末，太息而已。然是時(shí)人情洶洶，實(shí)有焚掠之謀。得是博施，乃轉(zhuǎn)禍為福。此幻形之妖，可謂愛(ài)人以德矣。所云舊恩，則不知其故。或曰：其家園中有老屋，狐居之?dāng)?shù)十年，屋圮乃移去。意即其事歟。
小時(shí)聞乳母李氏言，一人家與佛寺鄰，偶寺廊躍下一小狐，兒童捕得，縶縛鞭，皆懾伏不動(dòng)，放之則來(lái)往于院中，絕不他往。與之食則食，不與亦不敢盜。饑則向人搖尾而已。呼之似解人語(yǔ)，指揮之亦似解人意，舉家憐之，恒禁兒童勿凌虐。一日，忽作人語(yǔ)曰：我名小香，是鐘樓上狐家婢，偶嬉戲誤事，因汝家兒童頑劣，罰受其蹂躪一月。今限滿(mǎn)當(dāng)歸，故此告別。問(wèn)何故不逃避，曰：主人養(yǎng)育多年，豈有逃避之理？語(yǔ)訖，作叩額狀，翩然越墻而去。時(shí)余家一小奴，竊物遠(yuǎn)遁。乳母因說(shuō)此事，喟然曰：此奴乃不及此狐。
陳云亭舍人言，其鄉(xiāng)深山中有廢蘭若，云鬼物據(jù)之，莫能修復(fù)，一僧道行清高，徑往卓錫。初一兩夕，似有物窺伺，僧不聞不見(jiàn)，亦遂無(wú)形聲。三五日夜夜，有夜叉排闥入，猙獰跳擲，吐火噓煙，僧禪定自若，撲及蒲團(tuán)者數(shù)四，然終不近身，比曉長(zhǎng)嘯去。次夕，一好女至，合什作禮，請(qǐng)問(wèn)法要，僧不答。又對(duì)僧瑯瑯誦金剛經(jīng)，每一分訖，輒問(wèn)此何解，僧又不答。女子忽旋舞良久，振其雙袖，有物簌簌落滿(mǎn)地，曰：此比散花何如？且舞且退，瞥眼無(wú)跡，滿(mǎn)地皆寸許小兒，蠕蠕幾千百，爭(zhēng)緣肩登頂，穿襟入袖，或磄嚙或搔爬，如蚊虻蟣虱之?dāng)�砸，或抉剔耳目，擘裂口鼻，如蛇蝎之毒螫。撮之投地，爆然有聲，一輒分形為數(shù)十，彌添彌眾，左支右詘，困不可忍，遂委頓于禪榻下。久之蘇息，寂無(wú)一物矣。僧慨然曰：此魔也，非迷也，惟佛力足以伏魔，非吾所及，浮屠不三宿，桑下何必戀戀此土乎？天明竟打包返。余曰：此公自作寓言，譬正人之慍于群小耳。然亦足為輕嘗者戒。云亭曰：仆百無(wú)一長(zhǎng)，惟平生不能作妄語(yǔ)，此僧歸路過(guò)仆家，面上血痕細(xì)如亂發(fā)，實(shí)曾目睹之。