奚謂耽于女樂？昔者戎王使由余聘于秦，穆公問之曰："寡人嘗聞道而未得目見之也，原聞古之明主得國失國常何以？"由余對曰："臣嘗得聞之矣，常以儉得之，以奢失之。"穆公曰："寡人不辱而問道于子，子以儉對寡人何也？"由余對曰："臣聞昔者堯有天下，飯于土簋，飲于土铏。其地南至交趾，北至"幽都，東西至日月所出入者，莫不實服。堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財子，削鋸修其跡，流漆墨其上，輸之于宮以為食器。諸候以為益侈，國之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而硃畫書其內(nèi)，縵帛為茵，將席頗緣，觸酌有采，而樽俎有飾。此彌侈矣，而國之不服者三十三。夏后氏沒，殷人受之，作為大路，而建旒九，食器雕琢，觴酌刻鏤，白壁堊墀，茵席雕文。此彌侈矣，而國之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者彌少。臣故曰：儉其道也。"由余出，公乃召內(nèi)史廖而告之，曰："寡人：'聞鄰國有圣人，敵國之憂也。'今由余，圣人也，寡人患之，吾將余何？"內(nèi)史廖曰："臣聞戎王之居，僻陋而道遠，未聞中國之聲。君其遣之女樂，以亂其政，而后為由余請期，以疏其諫。彼君臣有間而后可圖也。"君曰："諾。"乃使內(nèi)史廖以女樂二八遣戎王，因為由余請期。戎王許諾，見其女樂而說之，設(shè)酒張飲，日以聽樂，終幾不遷，牛馬半死。由余歸，因諫戎王，戎王弗聽，由余遂去之秦。秦穆公迎而拜之上卿，問其兵勢與其地形。既以得之，舉兵而伐之，兼國十二，開地千里。故曰：耽于女樂，不顧國政，則亡國之禍也。
什么叫沉溺于女子歌舞？過去戎王派由余對秦國進行國事訪問，穆公問他說：“我曾聽說治國之道而未能親眼看見，希望聽聽古代君主得國失國常常因為什么?”由余回答說：“我曾經(jīng)聽說過了，常常因為儉樸得國，因為奢侈失國。”穆公說：“我不感到恥辱而向你打聽治國之道，你用儉樸來回答我，為什么?”由余回答說：“我聽說過去堯擁有天下，用陶器吃飯，用陶器喝水。他的領(lǐng)土南到交趾，北到幽都，東西到達日月升落的地方，沒有不臣服的。堯禪讓天下，虞舜接受下來，所做的食具，都是砍伐山上樹木制作成的，削鋸成器，修整痕跡，在上面涂上漆和墨，送到宮里作為食器。諸侯認為太奢侈，不臣服的方國有十三個。虞舜禪讓天下，傳給夏禹，夏禹所做的祭器，在外面染墨，里面繪上紅色，縵帛做車墊，草席飾有斜紋邊緣，杯勺有花紋，酒器有裝飾。這就更加奢侈了，而不臣服的方國有三十三個。夏王朝滅亡，殷商接受天下，所做的大輅，旗子上裝有九條飄帶，食器雕琢，杯勺刻鏤，白色的墻壁和臺階，墊席織成花紋。這就更加奢侈了，而不臣服的方國有五十三個。君主都注重文彩華麗了，而愿意服從的越來越少。所以我說，節(jié)儉是治國的原則。”由余出去后，穆公就召來內(nèi)史廖，告訴他說：“我聽說鄰國有圣人，是抗衡國家的憂患�，F(xiàn)在由余就是個圣人，我很擔(dān)心。我將怎么辦?”內(nèi)史廖說：“我聽說戎王居住的地方，荒僻簡陋而道路遙遠，沒聽過中原的聲樂。您不妨贈給他女子歌舞，去擾亂他的政事，然后替由余請求延長回國的時間，來疏遠由余的勸諫。他們君臣有了隔閡，然后就可以謀取了�！蹦鹿f：“好吧�！本团蓛�(nèi)史廖把十六個女樂贈送給戎王，趁機替由余請求延長回國的時間。戎王答應(yīng)了，看到女樂而感到高興，安排酒席在帳蓬中痛飲，每天聽女樂，整年不遷徒，牛馬沒有水草吃，死了一半。由余回國，馬上勸諫戎王，戎王不聽，由余就離開戎國來到秦國。秦穆公迎接他并拜他為上卿，向由余詢問戎的兵力情況和地理形勢。已經(jīng)了解了這些情況，出兵伐戎，兼并十二個國家，開辟一千里土地。所以說，沉溺于女子歌舞，不關(guān)心國家政事，是亡國的禍害。
奚謂離內(nèi)遠游？昔者齊景公游于海而樂之。號令諸大夫曰："言歸者死。"顏涿聚曰："君游海而樂之，奈臣有圖國者何？君雖樂之，將安得。"齊景公曰："寡人布令曰'言歸者死'，今子犯寡人之令。"援戈將擊之。顏涿聚曰："昔桀殺關(guān)龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國，非為身也。"延頸而前曰："君擊之矣！"君乃釋戈趣駕而歸。至三日，而聞國人有謀不內(nèi)齊景公者矣。齊景公所以遂有齊國者，顏涿聚之力地。故曰：離內(nèi)遠游，則危身之道也。
什么叫離開朝廷到遠方游玩？過去齊景公到渤海游玩，非常高興。下令給諸大夫說：“說要回去的處死�！鳖佷镁壅f：“您來海上游玩得開心，然而臣子中有圖謀篡國的人該怎么辦?您現(xiàn)在雖然快樂，日后怎能再這樣呢?”齊景公說：“我下令說談?wù)摶厝サ木吞幩馈，F(xiàn)在你違犯了我的命令�！蹦闷鸶陙砭鸵獡魵�。顏涿聚說：“過去夏桀殺了關(guān)龍逢，商紂殺了王子比干，現(xiàn)在您即使殺死我，把我和關(guān)龍逢、比干湊成三個也是可以的。我說話是為國家，不是為了自身。伸著脖子上前說：“您殺了我吧！”齊景公便放下戈催促駕車趕了回去�；厝ト煲院�，就聽說都城里有人圖謀不讓景公回城的了。齊景公、之所以能繼續(xù)統(tǒng)治齊國，靠的是顏涿聚出了力。所以說，離開朝廷到遠方游玩，是使自己遭受危害的做法。
奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸候，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家�；腹珡亩鴨栔唬�"仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？"管仲曰："臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之。"君曰："鮑叔牙何如？"管仲曰："不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也。"公曰："然則豎刁何如？"管仲曰："不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？"公曰："然，則術(shù)公子開方何如？"管仲曰："不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？"公曰："然則易牙何？"管仲曰："不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？"公曰："然則孰可？"管仲曰："隰朋可。其為人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之。"君曰："諾。"居一年馀，管鐘死，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂�；腹署H而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽于忠臣，獨行其意，則滅其高名為人笑之始也。
什么叫有過錯卻不聽忠臣勸諫？過去齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五霸之首，管仲輔佐他。管仲老了，不能執(zhí)政，安居在家。桓公去問他說：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰?”管仲說：“我老了，經(jīng)不起問事了。雖然這樣，我聽說，了解臣下的莫過于君主，了解兒子的莫過于父親。您不妨試著按自己想法來決定吧。”桓公說：“鮑叔牙怎么樣?”管仲說：“不行。鮑叔牙為人，剛強任性而崇尚兇悍。剛強就會粗暴地侵擾民眾，任性就得不到民心，兇悍了臣民就不聽他使喚。他的心思無所畏懼，不是霸主的好幫手�！被腹f：“那么豎刁怎樣?”管仲說：“不行。人之常情沒有不愛惜自己的身體。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜君主呢?”恒公說：“那么衛(wèi)公子開方怎么樣?”管仲說：“不行。齊、衛(wèi)之間不過十天的路程，開方為了侍奉君主，為了想迎合君主的緣故，十五年不回去看他的父母，這不合人之常情。他連父母都不親近，還能親近君主嗎?”桓公說：“那么易牙怎么樣?”管仲說：“不行。易牙為您主管伙食，您不曾吃過的只有人肉，易牙蒸了兒子的頭進獻給您，這是您知道的。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，現(xiàn)在蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎能憐惜君主呢?”桓公說：“那么誰行呢?”管仲說：“隰朋行。他的為人，心地堅貞，行為廉正，少有私欲，多能守信。心地堅貞，就足以作表率；行為廉正，就可以擔(dān)重任；少有私欲，就能駕馭屬下；多能守信，就能親近鄰國。這是霸主的好幫手，您最好是用他。”桓公說：“好吧�！边^了一年多，管仲死，桓公便不用隰朋而用豎刁。豎刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，豎刁率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及大臣趁機作亂�；腹谀祥T寢宮守衛(wèi)房屋里饑渴而死，死后三個月沒人收葬，尸體上的蛆蟲爬出門外。所以，桓公的軍隊橫行天下，桓公身為五霸之首，最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？是不聽管仲忠告的過錯。所以說，有過錯卻不聽忠臣的勸諫，一意孤行，是喪失好名聲并被人恥笑的開始。
奚謂內(nèi)不量力？昔者秦之攻宜陽，韓氏急。公仲朋謂韓君曰："與國不可恃也，豈如因張儀為和于秦哉！因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也。"公曰："善。"乃警公仲之行，將西和秦。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰："韓朋將西和秦，今將奈何？"陳軫曰："秦得韓之都一，驅(qū)其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣。王其趣發(fā)信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：'不谷之國雖小，卒已悉起，愿大國之信意于秦也。因愿大國令使者入境視楚之起卒也。'"韓使人之楚，楚王因發(fā)車騎，陳之下路，謂韓使者曰："報韓君，言弊邑之兵今將入境矣。"使者還報韓君，韓君大大悅，止公仲。公仲曰："不可。夫以實害我者，秦也；以名救我者，楚也。聽楚之虛言而輕強秦之實禍，則危國之本也。"韓君弗聽。公仲怒而歸，十日不朝。宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。宜陽果拔，為諸候笑。故曰：內(nèi)不量力，外恃諸候者，則國削之患也。
什么叫內(nèi)不量力？過去秦國攻打宜陽時，韓國危急。公仲朋對韓君說；“盟國是不可靠的，還不如通過張儀去和秦國講和呢！就用一個著名的大城去賄賂秦國，和秦一道南伐楚，這樣就解除了秦對韓的禍患，把禍害轉(zhuǎn)嫁給楚了�！表n君說：“好。”于是命令公仲出使，將西去與秦講和。楚王聽說后，感到害怕，召來陳軫告訴說：“韓國的公仲朋將西去與秦講和，現(xiàn)在怎么辦?”陳軫說：“秦得到韓的一座名城，驅(qū)使它的精銳軍隊，與韓聯(lián)合起來向南攻楚，這是秦王廟祭時所祈求的，這必將成為楚國的禍害。大王最好趕快派遣可靠的使臣，多帶些車輛載上厚禮來獻給韓國，說：‘楚國雖小，士卒已經(jīng)全都發(fā)動起來了，希望貴國向秦申明不屈的意圖。為此希望貴國派使者前來觀察楚國動員起來的士卒�！薄n派人到楚，楚王便征發(fā)車騎排列在大路上，對韓國使者說：“請報告韓君，說我國軍隊現(xiàn)在就要進入韓境了�！笔拐呋厝蟾骓n君，韓君非常高興，中止了公仲去秦講和。公仲說：“不行。在實際上危害我們的，是秦國；在名義上援救我們的，是楚國。聽從楚國的空頭承諾而忽視強秦的實際危害，那是危害國家的禍根�！表n君不聽。公仲生氣回家了，十天不上朝。宜陽更加危急，韓君派使者到楚催兵求援，使者去了一批又一批，但楚軍卻沒有一個到來的。宜陽果然被攻克，成為諸侯間的笑料。所以說，內(nèi)不量力，外靠諸侯，是削弱國家的禍患。