31. 咸（卦三十一）（艮下兌上）
咸：亨。利貞。取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與。止而說，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
初六，咸其拇。
《象》曰“咸其拇”，志在外也。
六二，咸其腓，兇。居吉。
《象》曰雖“兇居吉”，順不害也。
九三，咸其股，執(zhí)其隨，往吝。
《象》曰：“咸其股”，亦不處也。志在隨人，所執(zhí)下也。
九四，貞吉�；谕�。憧憧往來，朋従爾思。
《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也�！般裤客鶃怼�，未光大也。
九五，咸其脢，無悔。
《象》曰：“咸其脢”，志末也。
上六，咸其輔頰舌。
《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也。
32. 恒（卦三十二）（巽下震上）
恒：亨。無咎。利貞。利有攸往。
《彖》曰：恒，久也。剛上而柔下。雷風(fēng)相與，巽而動(dòng)，剛?cè)峤詰?yīng)，恒�！昂愫酂o咎利貞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也�！袄胸�，終則有始也。日月得天而能久照，四時(shí)變化而能久成。圣人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：雷風(fēng)，恒。君子以立不易方。
初六，浚恒，貞兇，無攸利。
《《象》曰：“浚恒”之“兇”，始求深也。
九二，悔亡。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。
《象》曰：“不恒其德”，無所容也。
九四，田無禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也。
六五，恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
《象》曰：婦人貞吉，従一而終也。夫子制義，従婦兇也。
上六，振恒，兇。
《象》曰：振恒在上，大無功也。
33. 遯（卦三十三）（艮下乾上）
[遯dùn，遁之繁體字①逃跑；逃避。②消失；隱匿。]
《遯》：亨。小利貞。
《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)，與時(shí)行也�！靶±憽保L也。遯之時(shí)義大矣哉！
《象》曰：天下有山，遯。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
初六，遯尾，厲，勿用有攸往。
《象》曰：“遯尾”之“厲”，不往何災(zāi)也？
六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：“執(zhí)用黃牛”，固志也。
九三，系遯，有疾厲，畜臣妾吉。
《象》曰：“系遯”之“厲”，有疾憊也�！靶蟪兼�，不可大事也。
九四，好遯，君子吉，小人否。
《象》曰：“君子好遯，小人否”也。
九五，嘉遯，貞吉。
《象》曰：“嘉遯貞吉”，以正志也。
上九，肥遯，無不利。
《象》曰：“肥遯無不利”，無所疑也。
34. 大壯（卦三十四）（乾下震上）
《大壯》：利貞。
《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯�！按髩牙憽�，大者正也。正大，而天地之情可見矣。
《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
初九，壯于趾，征兇，有孚。
《象》曰：“壯于趾”，其孚窮也。
九二，貞吉。
《象》曰：九二“貞吉”，以中也。
九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
《象》曰：“小人用壯”，君子以罔也。
九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。
六五，喪羊于易，無悔。
《象》曰：“喪羊于易”，位不當(dāng)也。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也�！捌D則吉”，咎不長也。
35. 晉（卦三十五）（坤下離上）
《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?
《彖》曰：晉，進(jìn)也，明出地上。順而麗乎大明，柔進(jìn)而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印币病?
《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。
初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
《象》曰：“晉如摧如”，獨(dú)行正也�！霸o咎”。未受命也。
六二，晉如，愁如，貞吉。受茲介福于，其王母。
《象》曰：“受茲介�！�，以中正也。
六三，眾允，悔亡。
《象》曰：“眾允”之志，上行也。
九四，晉如鼫?zhǔn)螅憛枴?
《象》曰：“鼫?zhǔn)筘憛枴�，位不�?dāng)也。
[鼫shí，①鼠的一種，頭像兔，身體青黃色，尾有毛，且比普通的鼠大，也稱石鼠。②古書上指鼯（wú）鼠一類的動(dòng)物，形似松鼠，尾長，前后肢之間有寬大且多毛的薄膜。這種薄膜可幫助滑翔。穴居，晝伏夜出。也稱五技鼠，五技指：會(huì)飛（能從樹上飛降下來）、會(huì)爬樹、會(huì)泅渡、會(huì)跑、會(huì)打洞。]
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，無不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。
上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
《象》曰：“維用伐邑”，道未光也。
36. 明夷（卦三十六）（離下坤上）
《明夷》：利艱貞。
《彖》曰：明入地中，“明夷”。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之�！袄D貞”，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。
《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以蒞眾用晦而明。
初九，明夷，于飛垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
《象》曰：“君子于行”，義不食也。
六二，明夷夷于左股，用拯馬壯，吉。
《象》曰：六二之吉，順以則也。
九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。
六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
《象》曰：“入于左腹”，獲心意也。
六五，箕子之明夷，利貞。
[箕jīji]
《象》曰：箕子之貞，明不可息也。
上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
《象》曰：“初登于天”，照四國也。“后入天地”，失則也。
37. 家人（卦三十七）（離下巽上）
《家人》：利女貞。
《彖》曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。
《象》曰：風(fēng)自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
初九，閑有家，悔亡。
《象》曰：“閑有家”，志未變也。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
九三，家人嗃々，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：“家人嗃々”，未失也�！皨D子嘻嘻”，失家節(jié)也。
九四，富家，大吉。
《象》曰：“富家大吉”，順在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相愛也。
上九，有孚威如，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
38. 睽（卦三十八）（兌下離上）
《睽》：小事吉。
[睽kuí,①同暌，（人跟人或跟地方）分隔。②背離不合。③目不相視。]
《彖》曰：睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時(shí)用大矣哉！
《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
初九，悔亡。喪馬，勿逐自復(fù)。見惡人，無咎。
《象》曰：“見惡人”，以辟咎也。
九二，遇主于巷，無咎。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
[輿yú，①車。②車上可裝載東西的部位，車廂。③指轎。④疆域。⑤重任的：輿論。]
[掣chè，①拽；拖；拉。②一閃而過：風(fēng)馳電掣。③抽；拔。]
[劓yì，古代的一種酷刑，行刑時(shí)將犯人的鼻子割去。]
《象》曰：“見輿曳”，位不當(dāng)也。“無初有終”，遇剛也。
九四，睽孤遇元夫，交孚，厲，無咎。
《象》曰：“交孚無咎”，志行也。
六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎？
[厥jué，①氣閉；暈倒，失去知覺。②其；他的（文言文中的第三人稱）。③介詞，相當(dāng)于“乃”、“才”。]
《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也。
上九，睽孤見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇，婚媾。往遇雨則吉。古
[豕shǐ，豬�；ú①圓周上任意兩點(diǎn)間的一段。②古代指弓。]
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
39. 蹇（卦三十九）（艮下坎上）
《蹇》：利西南，不利東北。利見大人。貞吉。
[蹇jiǎn，①瘸；跛；行走困難。②遲鈍；不順利。③駑馬，又指驢。]
《彖》曰：蹇，難也，險(xiǎn)在前也。見險(xiǎn)而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也�！安焕麞|北”，其道窮也�！袄姶笕恕保泄σ�。當(dāng)位”貞吉”，以正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉！
《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
初六，往蹇來譽(yù)。
《象》曰：“往蹇來譽(yù)”，宜待也。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，終無尤也。
九三，往蹇來反。
《象》曰：“往蹇來反”，內(nèi)喜之也。
六四，往蹇來連。
《象》曰：“往蹇來連”，當(dāng)位實(shí)也。
九五，大蹇朋來。
《象》曰：“大蹇朋來”，以中節(jié)也。
上六，往蹇來碩，吉，利見大人。
《象》曰：“往蹇來碩”，志在內(nèi)也。“利見大人”，以従貴也。
40. 解（卦四十）（坎下震上）
《解》：利西南。無所往，其來復(fù)吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解�！敖�，利西南”，往得眾也�！捌鋪韽�(fù)吉”，乃得中也�！坝胸砑��！保泄σ�。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時(shí)大矣哉！
《象》曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
[宥yòu①形聲。從宀(mián),有聲�！板病北硎痉课�。本義:廣廈容人曰宥。*宥,寬也。――《說文》*②寬容，饒恕，原諒：～罪�！�。原～。寬～。尚希見～。③宏深;深邃。*夙夜基命宥密。――《詩·周頌·昊天有成命》* ]
初六，無咎。
《象》曰：剛?cè)嶂H，義無咎也。
九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，得中道也。
六三，負(fù)且乘，致寇至，貞吝。
《象》曰：“負(fù)且乘”，亦可丑也。自我致戎，又誰咎也？
九四，解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未當(dāng)位也。
六五，君子維有解，吉，有孚于小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
上六，公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。
《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。
[隼sǔn ①指事。據(jù)小篆,從隹(zhuī)一�！蚌俊笔菨h字部首之一,短尾鳥的總稱�！耙弧北硎具@種鳥的標(biāo)識。本義:一種兇猛的鳥。隼科的各種鷹,特征是有長的翼,嘴短而寬,上嘴彎曲并有齒狀凸起。飛得很快,它們通常突然從空中沖向獵物處獵取食物②隼質(zhì)：兇殘的本性。③鳥類的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈鉤曲狀，背青黑色，尾尖白色，腹部黃色。飼養(yǎng)馴熟后，可以幫助打獵。亦稱“鶻”。]
41. 損（卦四十一）（兌下艮上）
《損》：有孚，元吉，無咎�？韶�，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
[簋]
《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋應(yīng)有時(shí)。損剛益柔有時(shí)，損益盈虛，與時(shí)偕行。
《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。
[曷hé①何，什么：*曷,何也。――《說文》*②為什么不,何不?――常含有勸告的意思：*此地不久必大亂,不可留也,曷避之?――清·王士禛《池北偶談》*③加強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“豈”,“難道”：*禮云禮云,曷其然哉?――《后漢書》*④古同“盍”，何不。⑤何時(shí)：“悠悠蒼天，～其有所？”。]
初九，已事遄往，無咎。酌損之。
《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
[遄chuán①形聲。從辵,耑(duān)聲。本義:快,疾速：*遄,速也。――《爾雅》*胡不遄死?――《詩·鄘風(fēng)·相鼠》*亂庶遄沮。――《左傳·宣公十七年》*②往來頻繁。]
九二，利貞。征兇，弗損，益之。
《象》曰：“九二利貞”，中以為志也。
六三，三人行則損一人，一人行則得其友。
《象》曰：“一人行”，“三”則疑也。
六四，損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
《象》曰：六五元吉，自上祐也。
上九，弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
《象》曰：“弗損，益之”，大得志也。
42. 益（卦四十二）（震下巽上）
《益》：利有攸往。利涉大川。
《彖》曰：“益”，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光�！袄胸�，中正有慶�！袄娲蟠ā保镜滥诵�。益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時(shí)偕行。
《象》曰：風(fēng)雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
初九，利用為大作，元吉，無咎。
《象》曰：“元吉無咎”，下不厚事也。
六二，或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：“或益之”，自外來也。
六三，益之用兇事，無咎。有孚。中行告公用圭。
《象》曰：“益用兇事”，固有之也。
六四，中行告公，従，利用為依遷國。
《象》曰：“告公従”，以益志也。
九五，有孚惠心，勿問，元吉。有孚，惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”，勿問之矣�！盎菸业隆�，大得志也。
上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
《象》曰：“莫益之”，偏辭也�！盎驌糁�，自外來也。
43. 夬（卦四十三）（乾下兌上）
《夬》：揚(yáng)于王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說，決而和�！皳P(yáng)于王庭”，柔乘五剛也�！版谔栍袇枴�，其危乃光也�！案孀砸兀焕慈帧�，所尚乃窮也�！袄胸�，剛長乃終也。
《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
初九，壯于前趾，往不勝，為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壯于頄，有兇。君子夬夬獨(dú)行，遇雨若濡，有慍無咎。
[頄]
《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。
九四，臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不當(dāng)也�！奥勓圆恍拧�，聰不明也。
九五，莧陸夬夬中行，無咎。
[莧]
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
上六，無號，終有兇。
《象》曰：“無號之兇”，終不可長也。
44. 姤（卦四十四）（巽下乾上）
《姤》：女壯，勿用取女。
[姤]
《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女”，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。女后）之時(shí)義大矣哉！
《象》曰：天下有風(fēng)，姤。后以施命誥四方。
初六，系于金柅，貞吉。有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牽也。
九二，包有魚，無咎，不利賓。
《象》曰：“包有魚”，義不及賓也。
九三，臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
《象》曰：“其行次且”，行未牽也。
九四，包無魚，起兇。
《象》曰：“無魚之兇”，遠(yuǎn)民也。
九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
《象》曰：九五含章，中正也。有隕自天，志不舍命也。
上九，姤其角，吝，無咎。
《象》曰：“姤其角”，上窮吝也。
45. 萃（卦四十五）（坤下兌上）
《萃》：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
《彖》曰：“萃”，聚也。順以說，剛中而應(yīng)，故聚也�！巴跫儆袕R”，致孝享也�！袄姶笕撕唷�，聚以正也�！坝么笊�，利有攸往”，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。
《象》曰：“乃亂乃萃”，其志亂也。
六二，引吉，無咎，孚乃利用禴。
《象》曰：“引吉無咎”，中未變也。
六三，萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
《象》曰：“往無咎”，上巽也。
九四，大吉無咎。
《象》曰：“大吉無咎”，位不當(dāng)也。
九五，萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
《象》曰：“萃有位”，志未光也。
上六，赍咨涕洟，無咎。
《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
46. 升（卦四十六） （巽下坤上）
《升》：元亨。用見大人，勿恤。南征吉。
《彖》曰：柔以時(shí)升，巽而順，剛中而應(yīng)，是以大亨，“用見大人勿恤”，有慶也。“南征吉”，志行也。
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
初六，允升，大吉。
《象》曰：“允升大吉”，上合志也。
九二，孚乃利用禴，無咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
九三，升虛邑。
《象》曰：“升虛邑”，無所疑也。
六四，王用亨于岐山，吉，無咎。
《象》曰：“王用亨于岐山”，順事也。
六五，貞吉，升階。
《象》曰：“貞吉升階”，大得志也。
上六，冥升，利于不息之貞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
47. 困（卦四十七）（坎下兌上）
《困》：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
《彖》曰：“困”，剛掩也。險(xiǎn)以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎�！柏懘笕思�，以剛中也�！坝醒圆恍拧�，尚口乃窮也。
《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
九二，困于酒食，朱紱方來。利用享祀。征兇，無咎。
《象》曰：“困于酒食”，中有慶也。
六三，困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
《象》曰：“據(jù)于蒺藜”，乘剛也�！叭胗谄鋵m，不見其妻”，不祥也。
九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。
《象》曰：“來徐徐”，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。
九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也�！澳诵煊姓f”，以中直也�！袄眉漓搿�，受福也。
上六，困于葛藟，于臲<臬兀>，曰動(dòng)悔有悔，征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未當(dāng)也�！皠�(dòng)悔有悔”，吉行也。
[臲]
48. 井（卦四十八）（巽下坎上）
《井》：改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。
《彖》曰：巽乎水而上水，井。井養(yǎng)而不窮也。“改邑不改井，”乃以剛中也�！般嘀�，亦未繘井”，未有功也�！百淦俊�，是以兇也。
《象》曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
初六，井泥不食。舊井無禽。
《象》曰：“井泥不食”，下也�！罢季疅o禽”，時(shí)舍也。
九二，井谷射鮒，甕敝漏。
《象》曰：“井谷射鮒”，無與也。
九三，井渫不食，為我心惻�？捎眉�，王明并受其福。
《象》曰：“井渫不食”，行惻也。求“王明”，受福也。
六四，井甃，無咎。
《象》曰：“井甃無咎”，修井也。
[甃]
九五，井洌，寒泉食。
[洌]
《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
上六，井收勿幕，有孚元吉。
《象》曰：“元吉”在“上”，大成也。
49. 革（卦四十九）（離下兌上）
《革》：已日乃孚。元亨。利貞，悔亡。
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“已日乃孚”，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)大矣哉！
《象》曰：澤中有火，革。君子以治歷明時(shí)。
初九，鞏用黃牛之革。
《象》曰：“鞏用黃牛”，不可以有為也。
六二，巳日乃革之，征吉，無咎。
《象》曰：“巳日革之”，行有嘉也。
九三，征兇。貞厲。革言三就，有孚。
《象》曰：“革言三就”，又何之矣。
九四，悔亡。有孚改命，吉。
《象》曰：“改命之吉”，信志也。
九五，大人虎變，未占有孚。
《象》曰：“大人虎變”，其文炳也。
上六，君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
《象》曰：“君子豹變”，其文蔚也�！靶∪烁锩妗�，順以従君也。
50. 鼎（卦五十）（巽下離上）
《鼎》：元吉，亨。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
初六，鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。
《象》曰：“鼎顛趾”，未悖也。“利出否”，以従貴也。
九二，鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。古
《象》曰：“鼎有實(shí)”，慎所之也�！拔页鹩屑病�，終無尤也。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其義也。
九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
《象》曰：“覆公餗”，信如何也。
六五，鼎黃耳金鉉，利貞。
《象》曰：“鼎黃耳”，中以為實(shí)也。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛?cè)峁?jié)也。
51. 震（卦五十一）（震下震上）
《震》：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
《彖》曰：震，亨�！罢饋硖熖煛�，恐致福也�！靶ρ詥 �，后有則也。“震驚百里”，驚遠(yuǎn)而懼邇也�！安粏守佰恕�，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
《象》曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。
[鬯]
[虩]
初九，震來虩虩，后笑言啞啞，吉。
《象》曰：“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，后有則也。
六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：“震來厲”，乘剛也。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
《象》曰：“震蘇蘇”，位不當(dāng)也。
九四，震遂泥。
《象》曰：“震遂泥”，未光也。
六五，震往來，厲，意無喪，有事。
《象》曰：“震往來厲”，危行也。其事在中，大無喪也。
上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎�；殒庞醒�。
《象》曰：“震索索”，中未得也。雖兇無咎，畏鄰戒也。
52. 艮（卦五十二）（艮下艮上）
《艮》：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明�！棒奁渲埂�，止其所也。上下敵應(yīng)，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
初六，艮其趾，無咎。利永貞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
《象》曰：“不拯其隨”，未退聽也。
九三，艮其限，列其夤，厲，熏心。
[夤]
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
六四，艮其身，無咎。
《象》曰：“艮其身”，止諸躬也。
六五，艮其輔，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其輔”，以中正也。
上九，敦艮，吉。
《象》曰：“敦艮之吉”，以厚終也。
53. 漸（卦五十三） （艮下巽上）
《漸》：女歸吉，利貞。
《彖》曰：漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動(dòng)不窮也。
《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
初六，鴻漸于干。小子厲，有言，無咎。
《象》曰：“小子之厲”，義無咎也。
六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。
九三，鴻漸于陸。夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇。
《象》曰：“夫征不復(fù)”，離群丑也�！皨D孕不育”，失其道也�！袄糜堋�，順相保也。
六四，鴻漸于木，或得其桷，無咎。
《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。
九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝吉”，得所愿也。
上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
54. 歸妹（卦五十四）（兌下震上）
《歸妹》：征兇，無攸利。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動(dòng)，所歸妹也�！罢鲀础�，位不當(dāng)也。“無攸利”，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
初九，歸妹以娣。跛能履，征吉。
《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。
九二，眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：“歸妹以須”，未當(dāng)也。
九四，歸妹愆期，遲歸有時(shí)。
象曰：“愆期”之志，有待而行也。
六五，帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良。月幾望，吉。
《象》曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以貴行也。
上六，女承筐無實(shí)，士刲羊無血，無攸利。
《象》曰：上六無實(shí)，承虛筐也。
55. 豐（卦五十五）（離下震上）
《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。
《彖》曰：豐，大也。明以動(dòng)，故豐�！巴跫僦保写笠��！拔饝n宜日中”，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎？
《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
《象》曰：“雖旬無咎”，過旬災(zāi)也。
六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。
《象》曰：“有孚發(fā)若”，信以發(fā)志也。
九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
《象》曰：“豐其沛”，不可大事也�！罢燮溆译拧�，終不可用也。
九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
《象》曰：“豐其蔀”，位不當(dāng)也�！叭罩幸姸贰保牟幻饕��！坝銎湟闹鳌�，吉行也。
六五，來章有慶譽(yù)，吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，。
《象》曰：“豐其屋”，天際翔也�！案Q其戶，闃其無人”，自藏也。
56. 旅（卦五十六）（艮下離上）
《旅》：小亨。旅貞吉。
《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時(shí)義大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
初六，旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。
《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也。
六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。
《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也。
九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
九四，旅于處，得其資斧，我心不快。
《象》曰：“旅于處”，未得位也�！暗闷滟Y斧”，心未快也。
六五，射雉，一矢亡，終以譽(yù)命。
《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也。
上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。喪牛于易，兇。
《象》曰：以旅在上，其義焚也�！皢逝Ｓ谝住�，終莫之聞也。
57. 巽（卦五十七）（巽下巽上）
《巽》：小亨。利有攸往。利見大人。
《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見大人”。
《象》曰：隨風(fēng)，巽。君子以申命行事。
初六，進(jìn)退，利武人之貞。
《象》曰：“進(jìn)退”，志疑也�！袄淙酥憽�，志治也。
九二，巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。
《象》曰：“紛若之吉”，得中也。
九三，頻巽，吝。
《象》曰：“頻巽之吝”，志窮也。
六四，悔亡，田獲三品。
《象》曰：“田獲三品”，有功也。
九五，貞吉，悔亡，無不利，無初有終。先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九，巽在床下，喪其資斧，貞兇。
《象》曰：“巽在床下”，上窮也。“喪其資斧”，正乎兇也。
58. 兌（卦五十八）（兌下兌上）
《兌》：亨。利貞。
《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。
初九，和兌，吉。
《象》曰：“和兌之吉”，行未疑也。
九二，孚兌，吉，悔亡。
《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。
六三，來兌，兇。
《象》曰：“來兌之兇”，位不當(dāng)也。
九四，商兌未寧，介疾有喜。
《象》曰：“九四之喜”，有慶也。
九五，孚于剝，有厲。
《象》曰：“孚于剝”，位正當(dāng)也。
上六，引兌。
《象》曰：上六“引兌”，未光也。
59. 渙（卦五十九）（坎下巽上）
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同�！巴跫儆袕R”，王乃在中也�！袄娲蟠ā�，乘木有功也。
《象》曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享于帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。
《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機(jī)，悔亡。
《象》曰：“渙奔其機(jī)”，得愿也。
六三，渙其躬，無悔。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
《象》曰：“王居無咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無咎。
《象》曰：“渙其血”，遠(yuǎn)害也。
60. 節(jié)（卦六十）（兌下坎上）
《節(jié)》：亨�？喙�(jié)，不可貞。
《彖》曰：“節(jié)亨”。剛?cè)岱侄鴦偟弥��！翱喙?jié)不可貞”，其道窮也。說以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。
《象》曰：澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。
初九，不出戶庭，無咎。
《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也。
九二，不出門庭，兇。
《象》曰：“不出門庭兇”，失時(shí)極也。
六三，不節(jié)若，則嗟若，無咎。
《象》曰：“不節(jié)之嗟”，又誰咎也。
六四，安節(jié)。亨。
《象》曰：“安節(jié)之亨”，承上道也。
九五，甘節(jié)，吉，往有尚。
《象》曰：“甘節(jié)之吉”，居位中也。
上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡。
《象》曰：“苦節(jié)貞兇”，其道窮也。
61. 中孚（卦六十一）（兌下巽上）
《中孚》：豚魚，吉。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“中孚”，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚乃化邦也�！半圄~吉”，信及豚魚也。“利涉大川”，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也。
《象》曰：澤上有風(fēng)，中孚。君子以議獄緩死。
初九，虞吉，有它不燕。
《象》曰：初九“虞吉”，志未變也。
九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。
《象》曰：“其子和之”，中心愿也。
六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
《象》曰：“或鼓或罷”，位不當(dāng)也。
六四，月幾望，馬匹亡，無咎。
《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。
九五，有孚攣如，無咎。
《象》曰：“有孚攣如”，位正當(dāng)也。
上九，翰音登于天，貞兇。
《象》曰：“翰音登于天”，何可長也？
６２. 小過 雷山小過 震上艮下
小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而 不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順 也。
象曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
初六：飛鳥以兇。象 曰：飛鳥以兇，不可如何也。
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。象曰：不及其君，臣不可過也。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。象曰：從或戕之，兇如何也。
九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。象曰：弗過遇之，位不當(dāng)也。往厲必 戒，終不可長也。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。象曰：密云不雨，已上也。
上六：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。象曰：弗遇過之，已亢也。
６３. 既濟(jì) 水火既濟(jì) 坎上離下
既濟(jì)：亨，小利貞，初吉終亂。
彖曰：既濟(jì)，亨，小者亨也。利貞，剛?cè)嵴划?dāng)也。初吉，柔得中也。終止則亂，其 道窮也。
象曰：水在火上，既濟(jì)；君子以思患而預(yù)防之。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。象曰： 曳其輪，義無咎也。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。
六四：（纟需）有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時(shí)也； 實(shí)受其福，吉大來也。
上六：濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。
６４.未濟(jì) 火水未濟(jì) 離上坎下
未濟(jì)：亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無攸利。
彖曰：未濟(jì)，亨；柔得中也。小狐汔濟(jì)，未出中也。濡其尾，無攸利；不續(xù)終也。雖不 當(dāng)位，剛?cè)釕?yīng)也。
象曰：火在水上，未濟(jì)；君子以慎辨物居方。
初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不 知極也。
九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。
六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川。象曰：未濟(jì)征兇，位不當(dāng)也。
九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。象曰：貞吉悔亡，志行也。
六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。象曰：君子之光，其暉吉也。
上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)