《溫公詩話》云：“唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒不傳于世者甚眾，如：河中府鸛雀樓有王之奐、暢諸二詩。二人皆當時所不數(shù)，而后人擅詩名者，豈能及之哉？”予觀《少陵集》中所載違迢、郭受詩，少陵酬答，至有“新詩錦不如”、“自得隨珠覺夜明”之語，則二人詩名可知矣，然非編之杜集，幾于無傳焉。又有嚴惲《惜花》一絕云：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開？前人多不知誰作，乃見于皮、陸《唱和集》中。大率唐人多工詩，雖小說戲劇，鬼物假托。莫不宛轉(zhuǎn)有思致，不必顓門名家而后可稱也。（奐、暢諸、館本作渙、暢當）

　　蘇子由詩

　　蘇子由《南窗》詩云：“京城三日雪，雪盡泥方深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書帙亂，南窗朝日升。展轉(zhuǎn)守床榻，欲起復不能。開戶失瓊玉，滿階松竹陰。故人遠方來，疑我何苦心。疏拙自當爾，有酒聊共斟�！贝似渖倌陼r所作也。東坡好書之，以為人間當有數(shù)百本，蓋閑談簡遠得味外之味云。

　　呼君為爾汝

　　東坡云：“凡人相與號呼者，貴之則曰公，賢之則曰君，自其下則爾汝之。雖王公之貴，天下貌畏而心不服，則進而君公、退而爾汝者多矣�！庇柚^此論特后世之俗如是爾，古之人心口一致，事從其真，雖君臣父子之間，出口而言，不復顧忌，觀《詩》、《書》所載可知矣。箕子陳《洪范》，對武王而汝之�！督鹂g》策祝，周公所以告大王、王季、文王三世祖考也，而呼之曰爾三王，自稱曰予。至云：“爾之許我，我其以璧與珪，歸俟爾命，爾不許我，我乃屏璧與珪。”殆近乎相質(zhì)責而邀索也�！短毂！穲笊现�詩，曰：“天保定爾，俾爾戩縠”，《閟宮》頌君之詩，曰：“俾爾熾而昌”、“俾爾昌而熾”，及《節(jié)南山》、《正月》、《板蕩》、《卷阿》、《既醉》、《瞻卬》諸詩，皆呼王為爾�！洞竺鳌吩弧吧系叟R女”，指武王也�！睹駝凇吩弧巴跤�玉女”，指厲王也。至或稱為小子，雖幽、厲之君，亦受之而不怒。嗚呼！三代之風俗，可復見乎？晉武公請命乎天子，其大夫賦《無衣》，所謂“不如子之衣”，亦指周王也。

　　世事不可料

　　秦始皇并六國，一天下，東游會稽，度浙江，�匀恢^子孫帝王萬世之固，不知項籍已縱觀其旁，劉季起喟然之嘆于咸陽矣。曹操芟夷群雄，遂定海內(nèi)，身為漢相，日夜窺伺龜鼎，不知司馬懿已入幕府矣。梁武帝殺東昏侯

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