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洪邁《容齋隨筆》全文閱讀(下)(9-16卷)

作者:洪邁 文章來源:華語網(wǎng)

》學(xué)諭,講“帝厘下土”數(shù)語,曰:“知之為知之,《堯典》《舜典》之所以可言也;不知為不知,《九共》、《槁飫》略之可也!逼湔f最純明可嘉,林君有《書解》行于世,而不載此語,故為表出之。刑罰四卦

  《易》六十四卦,而以刑罰之事著于《大象》者凡四焉;《噬嗑》曰“先王以明罰敕法”,《豐》曰“君子以折獄致刑”,《賁》曰“君子以明庶政,無敢折獄”,《旅》曰“君子以明慎用刑而不留獄”!妒舌尽贰ⅰ堵谩飞县詾椤峨x》,《豐》、《賁》下卦為《離》,離,明也。圣人知刑獄為人司命,故設(shè)卦觀象,必以文明為主,而后世付之文法俗使,何邪?

  巽為魚

  《易》卦所言魚,皆指《巽》也。《姤卦》《巽》下《乾》上,故九二有魚,九四無魚!毒穬(nèi)卦為《巽》,故二有射鮒之象。《中孚》外卦為《巽》,故曰“豚魚吉”!秳冐浴肺尻幎魂枴7揭魂幾韵律,變《乾》為《姤》,其下三爻,乃《巽》體也。二陰生而為《遁》,則六二、九三、九四乃《巽》體。三陰生而為《否》,則六三、九四、九五乃《巽》體。四陰生而為《觀》,則上三爻乃《巽》體。至五陰為《剝》,則《巽》始亡。故六五之爻辭曰:“貫魚”,蓋指下四爻皆從《巽》來,如魚駢頭而貫也;蛟唬骸啊墩f卦》不言‘《巽》為魚’,今何以知之?”曰:“以類而知之,《說卦》所不該者多矣。如‘長(zhǎng)子’、‘長(zhǎng)女’、‘中女’、‘少女’見于《震》、《巽》、《離》、《兌》中,而《坎》、《艮》之下,不言‘為中男’、‘為少男’之類,他可推也。”

  三省長(zhǎng)官

  中書、尚書令在西漢時(shí)為少府官屬,與太官、湯官、上林諸令品秩略等,侍中但為加官,在東漢亦屬少府,而秩稍增。尚書令為千石,然銅印墨綬,雖居幾要,而去公卿甚遠(yuǎn),至或出為縣令。魏、晉以來,浸以華重。唐初遂為三省長(zhǎng)官,居真宰相之任,猶列三品,大歷中乃升正二品。入國朝,其位益尊,敘班至在太師之上,然只以為親王及使相兼官,無單拜者。見任宰相帶侍中者才五人:范魯公質(zhì)、趙韓王普、丁晉公謂、馮魏公拯、韓魏王琦。尚書令又最貴,除宗王外,不以假人。趙韓王、韓魏王始贈(zèng)真令,韓公官止司徒,及贈(zèng)尚書令,乃詔自今更不加增,蓋不欲三師之官贅其稱也。政和初,蔡京改侍中、中書令為左輔、石弼,而不置尚書令,以為太宗皇帝曾任此官。殊不知乃唐之太宗為之,故郭子儀不敢拜,非本朝也。

  王珪李靖

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