2011湖南衡陽中考作文題目《源》
1.讀書，我的快樂之源
月朗星稀的夜晚，輕風(fēng)撫摸著大地，一切都安適地睡著，一切都?xì)w于平靜。月亮灑下她柔和的光芒，輕輕地鋪在我的窗臺。我望著星兒，同她一起閃爍著疲憊的雙眼。漫長的一天過去了，我決定在這最后時刻去尋找一天中最后的快樂。
我隨手拿來一本唐詩三百首，翻到了……“海上生明月，天涯共此時”，“明月幾時有，把酒問青天”。正當(dāng)我還沉醉于這美妙的意境之時，走出了一位身著長袖青衣，手持醇酒的老者，難道是詩仙太白？“正是！”他回答道。只見他飄然而來，頗帶幾分仙者風(fēng)范。我定了定神問道：“為何詩人的月亮都是‘明’的，如今的月亮在這高樓林立的城市中難有‘一席之地’？她的光芒似乎被塵埃與喧鬧所攪和，難見明月��！”太白微微笑道：“真高興，在世俗的洪流中有人渴望明月。其實(shí)明月不早已在你心中扎根了嗎？”隨著幾聲瀟灑的笑，他痛快地飲盡杯中酒，輕輕地隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
我愣住了，若有所悟。
又一本書在我眼前展開。在書中我與保爾？柯察金一同探討理想的價值，我們共信：只要有了遠(yuǎn)大的理想，人生便不會是虛無和碌碌無為，燦爛與輝煌的光環(huán)將在生命中閃耀，閃耀……直到永遠(yuǎn)。
不覺間，時間也隨著月亮的腳步慢慢爬行了好久，好久�；璋档臒艄庀�，我的心卻十分明亮。讀書就好像一次次與無數(shù)顆心的碰撞，擦出知識與思想的火花；讀書時就好像有一泓又一泓清泉蕩滌在我的心頭，洗去塵埃；讀書又好像是與無數(shù)個“精靈”在共舞，我們共同舞出一片絢爛的天空。
讀書真快樂！
為了這種快樂的延續(xù)，哪怕“三更燈火”，也無怨無悔。我們常常會在無數(shù)本書中度過一天又一天，一年又一年。然而，你尋找過這其中的快樂嗎？當(dāng)某句古詩直抒你胸臆時，你感到快樂嗎？當(dāng)某段文字與你追求的信念相同時，你感到快樂嗎？當(dāng)某篇文章在你眼前描繪出一個夢想殿堂時，你感到快樂嗎？至少，我敢自豪地說：“我感到過！”因?yàn)榭鞓分ㄔ缫言谶@過程中悄悄地綻放了。
如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……
2.珍惜生命之源
遼闊無邊的大海，煙波浩淼的湖泊，奔騰不息的江河，雄偉壯麗的冰川，潺潺流動的泉水……正是這些形形色色的水，把我們?nèi)祟惖募覉@打扮得分外美麗，給地球帶來了勃勃的生機(jī)。你能想象嗎，如果沒有水，地球會是什么樣的呢？那將是一片枯黃、一派死寂。沒有水，就沒有植物，沒有動物，也沒有人。水，孕育了地球上的生命、人類的文明，人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開水。水是生命的源泉，更是經(jīng)濟(jì)的命脈！
人們把水看作是大自然給人類的無償贈品，盡情的使用它、享用它。但是進(jìn)入20世紀(jì)中葉以后，水開始成了稀缺品，而且是無可代的稀缺品！越來越多的城市發(fā)出了缺水的告急聲！1977年聯(lián)合國水會議發(fā)出警告：水不久將成為一個深刻的社會危機(jī)，繼續(xù)石油危機(jī)之后的下一個危機(jī)便是水。水資源危機(jī)正成為目前人類面臨的追主要、追緊迫的環(huán)境問題之一。
記的我以前看過這樣一個電影：在中國一個十分缺水的山區(qū)里，打水都要從幾十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出來盛雨水，而我們卻還在浪費(fèi)水資源、破壞水資源，難道這不是等于在犯罪嗎？我曾做過一次試驗(yàn)，如果正常洗一次手只需要約0。5千克的水，而如果用浪費(fèi)水的方法洗一次手就要用約2。5千克水，大約是正常洗手的5倍！
面對水的挑戰(zhàn)，我們必須清醒地認(rèn)識到：水資源是有限的，世界上沒有任何東西可以代替水！歷史上，有多少地方，由于水源的枯竭，綠洲變成沙漠，城市變成廢墟。例如：塔克拉瑪干大沙漠中的樓蘭古城廢墟、毛烏素沙漠中的統(tǒng)萬城廢墟就是見證。一個曾是古絲綢之路上的繁華商城，一個曾是顯赫一時的夏國都城，由于沒有了水，現(xiàn)在都淹沒在流沙之中。一個地方?jīng)]有了水，人們可以遷住他鄉(xiāng)，可是如果地球上所有干凈的水都被弄臟耗盡，人們又該遷向何方？
現(xiàn)在，我們必須面對事實(shí)，尤其像我們這樣一個世界13個貧水國之一國家，人均水資源即少，再加上污染嚴(yán)重，使我們賴以生存得水資源不斷惡化！但是，更多的水，使人們浪費(fèi)、破壞的。我曾看過一份十分讓我吃驚的資料：生產(chǎn)同樣多的糧食，我國要比美國多用一倍的水；我國萬元產(chǎn)值的耗水量超過發(fā)達(dá)國家的一倍多！
我深信，只要我們珍惜、愛護(hù)水資源。把誰管好用好，一不濫用、不浪費(fèi)而不污染水質(zhì)，好好調(diào)配使用，再加上一些科學(xué)技術(shù)，不斷廣開水源，我們的子孫后代就不必再為缺水而發(fā)愁，世界的明天一定會更美好！
3.飲水思源
當(dāng)我們吟誦“我住在長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水�！睍r，是否會想到正在呻吟的長江已今非昔比呢？歷史上，我國淡水湖在世界上首屈一指，尤其是長江流域，更有眾多的湖泊調(diào)節(jié)著長江水系的水情。
時至今日，以往素有“千湖之省”之稱的湖北“得水獨(dú)厚”，如今碧波萬頃的湖泊已被麥浪翻滾的農(nóng)田和高樓林立的城市取代，“千湖之省”的美名也隨之成為遙遠(yuǎn)的歷史而不復(fù)存在。同樣命運(yùn)的“百湖之市”武漢，20世紀(jì)60年代時，面積超百畝的湖泊有300多個，現(xiàn)在僅僅剩下27個。人們的不合理，人們的自私，人們的殘忍將釀成如何不可收拾的惡果？審視世界，我們看到近年來除我國以外的一些國家遭受水災(zāi)的頻率也越來越高，水災(zāi)來勢之猛，破壞程度之大和波及范圍之廣不斷地創(chuàng)下歷史最高紀(jì)錄。
以下為一組駭人聽聞的統(tǒng)計數(shù)據(jù)：1991年至1995年間，世界水災(zāi)造成的損失約為2030億美元，約占所有自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失的一半。根據(jù)地1995年至2050年的人口預(yù)測，世界每年人均可利用的更新水源將從1990年的7800立方米減少約為2025年的4800立方米。而按國際標(biāo)準(zhǔn)，人均水資源量低于1700立方米就意味著水源緊張。
面對這觸目驚心的數(shù)據(jù)，難道你還會若無其事嗎？所以請緊記每年的3月22日—“世界水日”，當(dāng)然我們要改善水源的現(xiàn)狀不是光靠一兩天，一兩個人，一兩句號就能完成，而是長久戰(zhàn)，耐力戰(zhàn)，不過我們相信只要我們都努力就一定會改變現(xiàn)狀再創(chuàng)輝煌。
4.源
尼羅河源于東非的峻嶺，亞馬孫河從安第斯山一路奔涌向下，長江更是念青唐古拉山上一種至高至遠(yuǎn)的流淌。但凡大河，都有一個高高的源頭。“源遠(yuǎn)流長”，高遠(yuǎn)的源頭便是奔流不息的保證。于自然如此，于人亦然。
而這個“源”，就是我們對生命的信仰。
晚風(fēng)寂然，殘陽如血，赤紅的余暉如一環(huán)火漆封存了偃仰嘯歌的過去。面對百般誣賴的呂巽，面對司馬氏的脅迫，面對眼前劊子手手中寒光猙獰的屠刀，嵇康，沒有告饒沒有屈從，只是對著夕陽悠悠地奏響《廣陵散》。那講著棠棣花開的琴聲，載著一個清明的靈魂遠(yuǎn)去了。生命的飄零是他對個人操守這個“源”的選擇，但也是這個選擇，他得以圓寂，圓滿而寂靜。
聽著大西洋起起落落的潮聲，茨威格合上了他的雙眼。這個被羅曼·羅蘭譽(yù)為“靈魂捕手”的文學(xué)巨匠卻用猶太人的身份被迫流亡在異國他鄉(xiāng)。走向死亡時，他寫到：“我祝福朋友們！愿他們能看到有朝霞的明日！”話語如此悲愴，卻投射出他對人心的希望�？此淖髌�，何處又不是我們囁嚅不已的嘴唇下那顆焦灼的心最為深切的呼喚？茨威格生命已然遠(yuǎn)去，但他對人心孜孜探求的“源”，讓他藉由文字而永恒。
幾千年來，揚(yáng)州似乎只有駘蕩春風(fēng)里豆蔻梢頭二十四橋的風(fēng)月閑雅。誰又曾料想清軍鐵蹄居然停在這醉紅臥暖的揚(yáng)州城下？于人心動蕩落日孤懸的絕境中，史可法沒有像洪承疇、吳三桂一般變節(jié)，而是率領(lǐng)小眾力抗十萬圍軍，直至彈盡糧絕城破人亡。于是，玉人吹簫不見影、陌頭楊柳失春色的揚(yáng)州城里，一枝梅花傲然獨(dú)立。史可法用他對國家的忠誠這一“源”，證明了柔軟的城市里仍有一種剛硬的風(fēng)骨，有一種生命的質(zhì)地和重量！
達(dá)達(dá)主義給人世籠上一層厭世的陰影。然而，生命的源——存在與價值永遠(yuǎn)都不會因一時的失落而綰成死結(jié)。若有石棱突兀，便有飛湍甚箭、猛浪若奔。生命長河永無止息。
若以庸碌之心對待生命，而不探尋那個“源”，只能是在無知中徘徊億萬年，然后兀自陷入時間的泥淖�？蓢@，人類有那么多追溯源頭的赤子。他們背離塵世喧囂，背負(fù)孤獨(dú)飛向昏蒙的夜空，去探尋云上的世界，去探尋那個更高的存在，探尋那個看似遙不可及的終極與永恒�；厥兹碎g，便有無數(shù)真理與美的星光灑下，為仍在黑暗中蠕動的人們指引一個奔向光明的方向。至此，孤獨(dú)與離棄，背叛與死亡又算得了什么呢？
源遠(yuǎn)則流長。我們已然在生命的長河中奔流不息。
如是，生命也因此華美，因此壯麗。
5.源
源，是萬物的根源。失去源，便失去了一汪灌溉生命的活水。
香子蘭的源在四季如春的熱帶，當(dāng)它移至寒冬飄雪的北國，便從此不再綻放絢麗的花朵。
柑桔的源在溫潤淅瀝的江南，于是便譜寫出“淮南為橘，淮北為枳”的生命奇跡。
珊瑚的源在湛藍(lán)的海洋，離開海水的滋潤，它便褪去一身的光華柔美，只留給世界一具粗糙的尸體。
物尤如此，人何以堪？每個人，都應(yīng)永世銘記自己的本源，才不致在紛繁人世中迷失方向。
銘記本源，讓我們在它潺潺的撫慰中，感受家園帶來的安定力量。游子在外，想起家，想起祖國，總能在一瞬間安定下來。這種安定來自“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”的溫馨，來自“慈母手中線，游子身上衣”的暖意，來自“你依然保管我內(nèi)心的靈魂”的依戀。獨(dú)在他鄉(xiāng)，獨(dú)自溯源，想到家中有親人牽掛，想到家園熟悉的一切，彷徨的內(nèi)心，便在瞬間有了依托。這便是源的力量，她能在你無措時，用源頭活水灌溉你孤寂的靈魂，讓你安定。
銘記本源，讓我們在它潺潺的激勵中，生出前進(jìn)的力量。席慕容曾寫到：“牧羊女，那該是我的筆名�！彼龖阎鴮亦l(xiāng)的思念，懷著對本源恒久的記憶，在異鄉(xiāng)，堅定向前，留下最華美的詩篇。梵高流落他鄉(xiāng)，在最無助的時候，他憶起家鄉(xiāng)的那人那事，于是重新振奮：《吃土豆的人》為他的生命，涂抹上希望的色彩。肖邦獨(dú)處異地，卻用激昂的音符取代了沉淪與彷徨，他說，他要為祖國奏出一段華彩樂章。
銘記本源，讓我們在生命的尾聲，在內(nèi)心的召喚中落葉歸根。鋼琴詩人的骨灰，最終歸于波蘭的土地。仿佛那片土地，將給我們以心靈的慰藉。是的，無論何時，都該銘記本源，銘記那是我們的歸宿，是我們的根。
源，是萬物的根本，我們應(yīng)該時時銘記，好在煩悶中安定，在孤獨(dú)中前進(jìn)，在生命的最后，落葉歸根，回溯本源。只有這樣，才能存于這世界。
源，是我們心中流淌的一汪活水，灌溉我們的生命，讓它成為卓爾的風(fēng)景。
6.源
母親的一滴淚，是孩子生命小溪的第一滴水，是生命的源頭。
—題記
生命之源在哪里？
是泉眼，清冽冰涼，汩汩而出，又淙淙流下，充滿生機(jī)與渴望。超脫凡塵的潔凈，就是一泉清流。溪水愈流愈歡，是她的成長，是泉眼的一流水孕育她成為大江滔滔而一瀉千里，最后匯入廣博的大海。
是海洋，沉靜的大海亙古持續(xù)她平靜而恬然的喘息，她的懷抱里也就漸漸萌動出相同的脈搏，遠(yuǎn)古的地球上，終于驚人地出現(xiàn)了一種叫作生命的東西。生命產(chǎn)生并繁衍，以不同的方式在一個又一個的春天里新舊更替，不斷興盛下去。
是春天，落葉的消逝，土壤的涵養(yǎng)，春風(fēng)的輕喚，最后是春雨洗凈纖塵，滋潤一切待發(fā)的種子，留下她的一滴。于是花含著春雨開得繁盛了，芽頂著春光長得茁壯了。一切新的生命雀躍，作為春日迸發(fā)出的一顆火種，驕傲地以此代代相傳，作為下一代新生的母親。
生命之源在哪里？
不是泉眼，不是海洋，不是春天的雨水。
源頭是水，但她是母親的一滴淚。
是母親生孩子時疼痛的淚，是母親看見寶寶激動的淚，是母親為孩子生氣的淚，是母親思念游子的淚，是母親老了，皺紋間一滴淚珠滾落在泛黃的相片上，浸濕了孩子幼稚的笑容，母親在心里默默念，為上蒼賜予我一個小生命而真心感激。
母親像泉眼，她給予我們生命；
母親像海洋，她懷抱著我們成長；
母親像春天，她提供一切好的條件，并以希望，我們在春天里迅速成長了，似鮮花般燦爛地綻放一回，又結(jié)出豐碩的果實(shí)。經(jīng)過嚴(yán)寒的考驗(yàn)，再迎來下一個春天，自己也將給予一個新生命以新的輪回。
一場生命里，永遠(yuǎn)不能忘記的是自己的源頭，我們的母親。
更如，祖國。
7.源
萬里雪飄，紅梅綻香，是源自傲骨里的堅毅。
千回萬轉(zhuǎn)，百川歸海，是源自赤子之心里的執(zhí)著。
歷經(jīng)磨難，化繭成疊，是源自破殼展翅時的勇氣。
源自內(nèi)心的力量是最偉大的力量。
立身于滔滔江畔，凝視著于天邊赤赭的余霞，我聽到來自歷史的聲音，而那一段段或忠貞或堅毅或凄美的神話，總是源自內(nèi)心的力量。
金戈鐵馬，報國之心。
胡塵飛，金戈鳴，風(fēng)云之間是你“醉里挑燈看劍”的身影；望長安，無數(shù)山，夕陽之中時有你“中間多少行人淚”的無奈；金甌缺，月未圓，危樓之上是你“欄桿拍遍，無人會，登臨意”的嘆息；山河碎，心不安，漠北之外是你“君恩重，且教種芙蓉”的憂憤。
你豈不愿拍刀催馬，血灑大漠？你豈不愿“了卻君王天下事”？只源自那拳拳報國之心，切切愛國之志，你才字字血淚，遍灑宣紙；只源自你內(nèi)心澎湃的熱血和積蓄的力量，你才讓那一段蕩氣回腸的金宋亂世和那一個凜然正氣的辛棄疾鐫刻在后人心中。
文以載道，責(zé)任之心
是倡導(dǎo)“文以載道”“陳言務(wù)去”直承秦漢的儒生；是“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”執(zhí)著于大義，直言上諫的老臣；是人如其文，月下冥思“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的學(xué)者，是“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”的文章家。
“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前�！痹谀乔貛X道上，在那風(fēng)雪天里，是你清瘦的背影，還是那顆雖獲罪海隅而在所不辭的責(zé)任心？正是源自責(zé)任之心，你冒死力諫；正是源自責(zé)任之心，你雖一貶潮州再貶泉州依舊拋開個人得失心系百姓興辦教育；也是源自責(zé)任之心，你衰朽之年只身平亂，勇者無畏。悲哉。韓昌黎；壯哉，韓文公！
尋尋覓覓，真切之心
讀“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，讀出了那個嬌憨可人天真無邪的你；吟“堯功舜德本如天，安用區(qū)區(qū)記文字”，吟出了那個胸中丘壑、筆底波濤的你；看“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，看到了那個情意綿綿、獨(dú)咀別愁的你；品“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，品味了那個顛沛流離、身心憔悴的你。
無論是哪一個易安，都是真實(shí)之至，真切之至，是中國文壇絕無可能抹去的美神。你的美總是源自你內(nèi)心的真切，源自你內(nèi)心深處最本初的呼喊，飛雪揚(yáng)花全逝去，你只留下了最初時的愁緒，而那一份源自內(nèi)心的真切卻叫后人一想起便怦然心動，那正是真實(shí)的美神李清照。
且讀歷史，且讀那源自內(nèi)心的古老力量。
且讀歷史，且讀那斗轉(zhuǎn)星移后不變的源泉。
穿越歲月的迷霧，撥開歷史的風(fēng)塵，正是內(nèi)心的源泉生生不息，相予相傳。
紅梅綻真香，百川東到海，破繭終化蝶，生命的奇跡和自然的美麗亦源自其內(nèi)在的力量。
歷覽前賢古今事，內(nèi)心是力量之源。
8.源
揣一份夸父逐日的信念，追逐心中的太陽。信念是前進(jìn)之源，沒有源頭之活水，我們將蹣跚行難；沒有希望之源，我們將滿眼荒涼。
顧城曾云：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明。心靈的澄澈，是寄身于黑暗的清源。我曾見一汪清泉從污泥中冒出，它是那樣的澄清，因?yàn)樗星鍧嵉男撵`。我曾見一朵蓮花屹立于泥沼之中，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，那是因?yàn)樗鼉?nèi)心的清源洗盡了外在的塵滓。我曾見一棵大樹在風(fēng)雨中安如山，參天的樹干與青翠的樹葉在狂風(fēng)中決絕而立，那是因?yàn)閮?nèi)心的堅韌與清明讓它傲然于世。
黑暗并不可怕，只要心中還有一源活水，那生命之渠就一定會清澈不息。
你是否還記得那一位身殘志堅的老者。太史公獄中憤筆，一書便是一曲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”！他將苦痛嘯成斗士的劍氣，他將腐朽化為神氣！不理會世間的白云蒼狗，他守望心靈的月亮樹�！拔耐蹙卸凇�周易》，仲尼厄而作《春秋》……”鑒古之興衰，考今之得失，一個個先賢的偉績在太史公胸中化為一泓清泉，滋潤干渴之心。清源潤澤，太史公不朽！
你看，是誰因襲了沉重的擔(dān)子，肩住黑暗的閘門。魯迅先生看透黑暗而從未絕望，先生知其不可而為之。面對深沉的國難，他竟言自己是怎樣的“哀痛者與幸福者”，面對“千夫所指”，他俯身甘為孺子牛。為何？為何！誰知，先生胸中激蕩著一泓清源，活水不斷。先生知道，中華泱泱，定會在沉默中爆發(fā)，岑寂的天空中會迎來一聲驚雷。源，活水不斷，浸潤著先生的赤子之心。于是乎仰天長嘯，先生不畏“兩間余一卒，荷戟獨(dú)《彷徨》”。
源，是黑色的眼睛，帶我們探索光明；源，是永不放棄的信念，讓我們擁有夸父逐日的鍥而不舍的精神。巴金老人心中有源，于是乎他走出了文革的黑暗，走來了一位心靈高潔的老者。十二月黨人心中有源，于是乎他們與西伯利亞一同，歌唱美好的明天。從飛心中有源，于是乎他微笑著做出畢生的奉獻(xiàn)。
源，汩汩活水流不斷，讓我們守住心靈的清源，讓我們笑對每一天。
9.源
讓我們痛飲這生命之源吧，無論是苦澀還是甜蜜。
——拉伯雷
每一個人都在人生的旅途中尋找，就像是一場對于生命的探索的儀式。也許人的一生太短，倏忽生死之間，能有多少重量可以被承載呢？米蘭·昆德拉在《生活在別處》中說到，我們始終在追求一個精神的質(zhì)點(diǎn)，它與現(xiàn)實(shí)坎坷無關(guān)，而是一個心靈的歸屬地。生命的源泉，賦予人生以重量，它摻雜著苦難、追求與純粹，它是苦澀的，卻也是甜蜜的。
請痛飲一杯吧，這生命之源。
但丁·追求
佛羅倫薩幽暗的路燈泛光的窄巷中，白衣的但丁從中世紀(jì)走來。一次流放，讓他遠(yuǎn)離了依戀的故鄉(xiāng)；又一次流放，讓他從此見不到長眠的貝雅特里齊的容貌。這流放的生命，卻在黑暗中追尋著生命的真諦。地獄的考驗(yàn)，煉獄的折磨，為的是終能攀上天堂的光輝之中；不曾停止的探求，為的是對于終極之美與神圣的謁拜。被流放的生命卻為人類書寫出一部從生到死的流放的史詩……但丁，是追求靈魂高度的攀爬之山。
帕格尼尼·苦難
歌德曾經(jīng)這樣感嘆。“他的弦上燃燒著火焰！”上帝是公平的，他給予你幾分天才，就要給予你相應(yīng)的苦難。四歲麻疹，八歲的猩紅熱將他半送入棺材，三十歲已是疾病纏身，難以行走，四十歲雙眼盲不能視物，口啞不能言。即使他死后，遺體也被輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)了八次之多。他天生被選中成為小提琴的國王，疾病的奴隸�？嚯y在他的琴弦上化為一種振動人心的火焰，焚去了一切塵雜俗念。他用琴聲擁抱苦難，它賜予他魔鬼般的奇異琴聲，振顫了他的生命，也使無數(shù)人的生命與他共振。
李白·純粹
吟月而生，抱月而死。你的生命根本是一曲傳奇。你的生命是如此純粹，在狂歌當(dāng)哭意興豪飲之中，綻放著生命的詩性光輝。你可以“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你也可以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。貴妃捧盞，力士脫靴，你的肆意狂放一卷，便卷去了半個盛唐的風(fēng)流瀟灑。生命本應(yīng)如此元?dú)饬芾欤亟箝_張，純粹而自由。你始終追尋著自由的純粹的生命，與月光劍影釀成一壺流芳千古的醇酒……
請痛飲一杯吧，這生命之源！它曾映照著但丁的白衣，它曾浸濕過李白的青鋒，它曾在帕格尼尼的琴聲中振顫。
請痛飲一杯吧，這生命之源！無論它有多么苦澀，它終將引領(lǐng)你走向生命的目的地，找到你尋覓的精神家園，棲息在生命的短暫之上，卻擁有純凈和質(zhì)量。
請痛飲一杯吧，這生命之源！苦澀過后，終會是甜蜜！
