范文一
“說(shuō)得好不如做得好”,“說(shuō)到不如做到”這類(lèi)的句子經(jīng)常會(huì)在我 們平常的生活中出現(xiàn)。也就是說(shuō),在生活當(dāng)中,人們會(huì)偏向“做”。
那么“說(shuō)”呢?我時(shí)常疑問(wèn)。
從古代至今天,專“說(shuō)”不用“做”的人也不少啊。他們依然受 到別人的尊敬、崇拜、重用。
有的人只要在軍營(yíng)出謀劃策,并且清楚地去“說(shuō)”給別人聽(tīng),別 人就會(huì)代他去做且會(huì)做得很好,戰(zhàn)爭(zhēng)也就贏得特別輕松,他們也很快 地留在人們的心目中且成了英雄。
有的人只要想出一個(gè)具有創(chuàng)意的易讓人們接受的想法,就可以提 升公司的經(jīng)濟(jì)利益,就很快地受到公司老總的重用與信任。
所以在我看來(lái),“說(shuō)”與“做”是平等的,沒(méi)有一方會(huì)偏輕或偏 重。又或者“說(shuō)”與“做”都不重要,重要的是最后的結(jié)果,結(jié)果的 美好讓“說(shuō)”與“做”更有意義。
“說(shuō)”與“做”兩者結(jié)合,從化學(xué)角度來(lái)說(shuō),就是說(shuō)做兩者中和,它們的性質(zhì)都有著不同之處。
比如我們現(xiàn)在上學(xué),讀著名人的書(shū)籍典刊,吸取古人的經(jīng)驗(yàn)與教 訓(xùn),努力地學(xué)習(xí)。那我們步人社會(huì),所說(shuō)的所做的都與我們現(xiàn)在學(xué)的 有著莫大的聯(lián)系。“說(shuō)”會(huì)讓我們明確目標(biāo),“做”會(huì)讓人實(shí)現(xiàn)理想。
“說(shuō)”與“做”兩者結(jié)合,又按物理角度分析,那也就是“說(shuō)” 與“做”兩者異性電荷相互吸引,各自的性質(zhì)也自然不一樣。
總之,無(wú)論往哪個(gè)角度去想,“說(shuō)”與“做”是永不可分開(kāi)的, 只有兩者結(jié)合在一起,同在水中央,發(fā)出的聲音、光芒才是最完美的。
眼下,我們共同的國(guó)家,不也是“說(shuō)”與“做”在結(jié)合嗎?一邊 建立良好的外交關(guān)系,一邊奮力發(fā)展我們的國(guó)家,同時(shí)也在共同發(fā)展 一個(gè)和平的世界。
而我們,就在這個(gè)和平的世界里享受美好的光陰。
而我們,正是“說(shuō)”與“做”結(jié)合的受益者。
別再猶豫了,讓我們一起往這個(gè)目標(biāo)發(fā)展吧!
范文二
說(shuō)與做,關(guān)于它,高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話“把說(shuō)的話化成行動(dòng),比把行動(dòng)化成話要難得多!钡拇_,做的比說(shuō)的做的更難,但如果既會(huì)說(shuō),又會(huì)做,那就更好了。這種人,我還真認(rèn)識(shí)幾個(gè)。
第一個(gè)人,當(dāng)然,也是我最崇敬的人,他就是季羨林。
季羨林說(shuō):“要說(shuō)真話,不講假話。假語(yǔ)全不講,真話講不全。我說(shuō)過(guò)不少謊話,因此非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的,我的真話總是大大超過(guò)我的假話,因此我是一個(gè)好人。”
季老說(shuō)過(guò),自己喜歡的人應(yīng)該是這樣的:“質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平滑;骨頭硬,心腸軟;懷真情、講真情、講真話;不阿諛?lè)畛?不背后議論;不人前一面,人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是為別人考慮;關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字,是性情中人。”
這兩則話都是季羨林先生說(shuō)的話,都表現(xiàn)了季羨林先生的人生主張和人生追求,那就是在任何情況下,都不違背做人的原則,要講真話,做真人。他的“真話情節(jié)”不僅反映在他的散文集《真話能走多遠(yuǎn)》中,更體現(xiàn)在言談舉止之間。不講假話,這是多么坦蕩和高傲的人生境界和道德追求。假話可能會(huì)給自己帶來(lái)好處和輝煌,卻會(huì)讓一個(gè)人的人文素養(yǎng)和淳樸情懷發(fā)生扭曲和質(zhì)變,加重勢(shì)力投機(jī)性、加大弄權(quán)、弄虛作假等假太空思維,敗壞了自己;污染了風(fēng)氣,誤導(dǎo)了社會(huì)精神和靈魂發(fā)展。
偶爾說(shuō),偶然做;偶爾做,偶然說(shuō)。有的人不善于言語(yǔ)表達(dá),也許做了說(shuō)不出來(lái)。有的人說(shuō)得很好聽(tīng),卻什么也沒(méi)有做。如何才能將“說(shuō)”與“做”結(jié)合得好呢?我認(rèn)為,要“說(shuō)到做到”、“先做再說(shuō)”,而不要“只說(shuō)不做”也不要“埋頭苦干”!罢f(shuō)”,不要漫無(wú)邊際的空論,要說(shuō)到點(diǎn)子上;“做”也不要東奔西跑白忙活找不著方向,要做有效的實(shí)事。有的時(shí)候,說(shuō)著容易,但做起來(lái)很難。
溫家寶總理在2008年兩會(huì)中的中外記者招待會(huì)上說(shuō)的一句話,對(duì)于賴達(dá)集團(tuán),不僅要看他說(shuō)什么,而且看他做什么。由此可見(jiàn),做的比說(shuō)的更為重要。是啊,有的人說(shuō)得面面俱到、事事順暢,做呢卻讓人不甘設(shè)想。就是馬虎、不負(fù)責(zé)、不周到,不落實(shí)。只會(huì)拍馬屁,敲桌子,砸板凳。作為教師,言傳莫過(guò)于身教。有很多東西并不是只說(shuō)出來(lái)就算了,要寫(xiě)出來(lái)、記下來(lái),要落實(shí)。
在某些場(chǎng)合,說(shuō)該說(shuō)的,不說(shuō)不該說(shuō)的。例如,保密、新聞之類(lèi)的工作:秘書(shū)、檔案員,記者等。做該做的,不做不該做的。有說(shuō)有做那是一個(gè)有效衡量人們能力的處方。
說(shuō)、做有度。
我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做事,生活中不講假話,要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)制服別人。我相信:真話會(huì)戰(zhàn)勝假話的,所以我們一定會(huì)成功。生活中多付出行動(dòng),我們應(yīng)敢于實(shí)踐,這樣我們會(huì)學(xué)得更快,懂得更多。為我們的將來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
范文三
說(shuō)與做,關(guān)于它,高爾基曾說(shuō)過(guò)一句話“把說(shuō)的話化成行動(dòng),比把行動(dòng)化成話要難得多。”的確,做的比說(shuō)的做的更難.
說(shuō)出的話,是你捧起的天,放飛了你的夢(mèng)想;做出的事,是你踏實(shí)的地,承載了你的收獲。廣闊的天空才能擁抱寬闊富饒的土地,
風(fēng)起了,它不說(shuō),只留下一段清爽;雨來(lái)了,它不說(shuō),只拋下一股清甜;鳥(niǎo)飛過(guò),它不說(shuō),只將印記銘于自己心間。 天空中沒(méi)有留下任何痕跡,但飛鳥(niǎo)確確實(shí)實(shí)飛過(guò)了;大堤沒(méi)有記住每一朵花的模樣,但它們實(shí)實(shí)在在綻放過(guò);你的手有沒(méi)有繭不重要,他們真真切切地付出過(guò),不用誰(shuí)說(shuō)都知道。
在電視上看過(guò)一個(gè)成語(yǔ)故事,有兩個(gè)和尚,一窮一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就開(kāi)始存錢(qián),窮和尚卻僅帶著一個(gè)缽盂就上路了。過(guò)了一個(gè),窮和尚從南海朝圣回來(lái),富和尚還在做準(zhǔn)備工作。富和尚問(wèn):“爾困,何以往南海?”窮和尚回答:“吾不往,則終日癲狂,行一步,則安一分。爾穩(wěn)重,故爾在!”窮和尚的回答翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),意思是:“我不去南海,就心里難受。我每走一步,就距離南海近一點(diǎn),心里也就生一分安寧。你這個(gè)人個(gè)性穩(wěn)重,不做沒(méi)有把握的事,所以,我回來(lái)了,你卻還沒(méi)有出發(fā)!
這些給我的啟示是:不論做什么事情,關(guān)鍵是要去做。說(shuō)的再多都沒(méi)用,你做了,就有成功的可能;你不做,就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。往最小的說(shuō),起碼,不至于說(shuō)了又做不到而自己把自己的臺(tái)階給拆掉那么愚蠢。
所謂十拿九穩(wěn)的事情,往往是獲得回報(bào)最少的事情.要做,就去做那些沒(méi)把握的事兒------你覺(jué)得沒(méi)把握,別人同樣沒(méi)把握.但是你做了,就有成功的可能.不做,就永遠(yuǎn)只能看著別人成功.風(fēng)險(xiǎn)和收益向來(lái)成正比的,投資是這樣,生活也是如此........