2012嘉定二模卷以“未完成狀態(tài)”為話題之優(yōu)秀作文
【試題回放】
生活中處處有“未完成狀態(tài)”：賽跑未到終點(diǎn)，大樓尚未竣工，學(xué)習(xí)沒(méi)有結(jié)業(yè)，作品還沒(méi)完成……有人認(rèn)為未完成狀態(tài)使人疲憊、焦慮，難以忍受；有人認(rèn)為未完成狀態(tài)使人激昂、奮進(jìn)，充滿期待。請(qǐng)以“未完成狀態(tài)”為話題，自擬題目，寫一篇文章。
要求：（1）不少于800字；（2）不要寫成詩(shī)歌；（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
世上無(wú)完成（62分）
賽跑未到終點(diǎn)，大樓尚未竣工，學(xué)習(xí)沒(méi)有結(jié)束，作品還沒(méi)有完成……世上有種種未完成態(tài)，那么賽跑到終點(diǎn)，大樓竣工，學(xué)業(yè)結(jié)束，作品完成……這些就可以算成完成態(tài)嗎？不！這些仍然是未完成態(tài)。
運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，等待他的是下一站的拼搏；大樓的竣工，仍需要裝修及維修才能矗立不倒；學(xué)業(yè)結(jié)束，莘莘學(xué)子將面對(duì)學(xué)業(yè)生涯或人生生涯的下一個(gè)學(xué)業(yè)；作品完成，創(chuàng)作者的使命并未就此了結(jié)。
孔子曰：“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”相信沒(méi)人否認(rèn)孔子是否做到“仁”，而他做到“仁”的背后，不正是那種“死而后已”的未完成之心嗎？我甚至認(rèn)為孔子說(shuō)清了，他的“仁”如今看來(lái)，“死而未已”��！
可見世上諸多事物，哪有真正意義上的完成狀態(tài)呢，有的只是未完成態(tài)。
不可否人，未完成態(tài)帶給人的遺憾不小，因此有人認(rèn)為未完成態(tài)使人焦慮、疲憊、難以忍受。但我認(rèn)為他們沒(méi)有理解未完成態(tài)。在我看來(lái)，未完成是一種美。
沒(méi)人可以為美這種廣泛的詞下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但美一定是人們所喜愛，追求的。而未完成態(tài)的美同樣含義豐富。
叢飛終究倒在病魔手中，未完成他的慈善事業(yè)，但他身上透視著一種責(zé)任、崇高之美。曹雪芹終究沒(méi)有寫完巨著《紅樓夢(mèng)》，但他作品仍然吸引著世世代代的讀者，這是一種遺憾、遐想之美……
所以解決一些人對(duì)未完成的焦慮、疲憊、難以忍受，就應(yīng)該讓他們懂得，未完成態(tài)是生命的常態(tài)，也正因?yàn)槭巧某B(tài)，生命的價(jià)值，生命的美才得以體現(xiàn)出來(lái)。
因此，責(zé)任意識(shí)并不可少，只有常把自己的責(zé)任放在心頭，才不會(huì)懈怠不前。陶潛固然被后人稱頌，但他永遠(yuǎn)不會(huì)成為岳飛、林則徐一樣的民族英雄。也許詩(shī)歌陶潛更強(qiáng)，但由于缺乏責(zé)任意識(shí)，他只能是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)將個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值視為完成態(tài)的“小隱”之人罷了。
當(dāng)然，未完成態(tài)不是說(shuō)可以懈怠暫時(shí)的完成態(tài)，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我們應(yīng)該如明月一般，追求每個(gè)望月的“圓滿”以面對(duì)接下來(lái)的“缺”，將每個(gè)暫時(shí)的完成態(tài)做得更好，也是大智慧。
世上無(wú)永遠(yuǎn)的完成態(tài)，請(qǐng)保持一顆未完成之心。
從惡搞杜甫看未完成狀態(tài)（61分）
讀罷題目，我腦中不禁閃出“杜甫很忙”的惡搞圖片，說(shuō)實(shí)話，這些圖片讓我哭笑不得，在提筆前，我曾懷疑我是否能夠剖析這樣的現(xiàn)象。然而我可以肯定“惡搞杜甫”的現(xiàn)象反映了當(dāng)今社會(huì)上種種的未完成狀態(tài)。或許我只領(lǐng)略一二。但惡搞杜甫是具有現(xiàn)實(shí)意義的，故作此文，以論其中的未完成狀態(tài)與意義。
首先，惡搞杜甫是社會(huì)生活環(huán)境未完成優(yōu)化的體現(xiàn)，惡搞的風(fēng)行源于人們內(nèi)心尋找快樂(lè)、刺激的心理，而這樣的心理通常由于壓力過(guò)大而產(chǎn)生。試問(wèn)，當(dāng)人們看到了憂國(guó)憂民的杜甫變了模樣，變得活潑甚至奇怪，誰(shuí)不是先是莞爾一笑？而時(shí)間與空間上的錯(cuò)位更使之充滿喜感，生活給我們帶來(lái)巨大的壓力，網(wǎng)民中在惡搞杜甫中獲得片刻歡愉，雖然這種娛樂(lè)的心理沒(méi)有罪過(guò)，但其惡搞的對(duì)象是杜甫，是代表傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的墨客杜甫，我不得不說(shuō)這種行為不大合適。雖然有人說(shuō)不妨寬容處之，但其中反映出來(lái)的未完成的完善的社會(huì)生活環(huán)境是廣泛存在的，更值得我們注意和提升。
其次，惡搞杜甫是民眾話語(yǔ)權(quán)未實(shí)現(xiàn)公平化的體現(xiàn)，網(wǎng)民大多為草根階層，過(guò)去常被剝奪話語(yǔ)權(quán)的他們現(xiàn)在可以利用多種新媒體來(lái)履行自己的話語(yǔ)權(quán)。那么，何樂(lè)而不為呢？如果用他們的話來(lái)說(shuō)，傳播“杜甫很忙”圖片只是話語(yǔ)權(quán)的體現(xiàn)，那么可以判斷惡搞杜甫只是他們的使用的一種手段，一種釋放網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)音的手段。我不能斷然說(shuō)這是對(duì)杜甫的褻瀆，但我可以從中看出網(wǎng)民對(duì)話語(yǔ)權(quán)的渴望和話語(yǔ)權(quán)公平實(shí)現(xiàn)的未完成狀態(tài)。我們理應(yīng)讓所有人擁有話語(yǔ)權(quán)，表達(dá)自己的想法，但現(xiàn)在它是不平等存在的。只要這種不公平存在著，那么類似的惡搞還是層出不窮，這的確值得我們深思。
最后，我認(rèn)為惡搞杜甫還是對(duì)我們民族素質(zhì)未完成狀態(tài)的體現(xiàn)�？赡芪业脑挄�(huì)讓網(wǎng)民覺(jué)得上綱上線，或是不寬容，但我堅(jiān)持認(rèn)為這種行為是我們素質(zhì)缺乏的體現(xiàn)�？v觀海內(nèi)外，有惡搞政治人士和娛圈、體圈人士的案例，但見過(guò)惡搞莎翁或托爾斯泰的例子嗎？顯然沒(méi)有，因?yàn)樗麄兺鸥σ粯�，是該�?guó)的文化象征。不尊重自己的文化，就是不尊重自己，素質(zhì)現(xiàn)狀的未完成狀態(tài)可見一斑。
誠(chéng)然，惡搞杜甫之風(fēng)已過(guò)，但我們必須看見其中的種種的未完成之態(tài)。時(shí)代不斷發(fā)展，我們要樂(lè)觀地改變、完成這些“未完成”。未完成狀態(tài)帶給我們的是不斷向前的眼和不斷邁向前的足。我們有信心將種種“未完成”變成美好的“已完成”。
未完成狀態(tài)的魅力（59分）
我們的日常生活中充滿著未完成狀態(tài)，如果把未完成狀態(tài)看作是一種煎熬，那我們的人生旅途只會(huì)是一片荒涼之地，只有正確認(rèn)知未完成狀態(tài)，那么前進(jìn)的道路上一定會(huì)開滿五彩繽紛的花。
未完成狀態(tài)意味著懸念的存在。NBA的廣告語(yǔ)是“Where amazing happens”，意思是“奇跡發(fā)生的地方”。我們因?yàn)榫实墓嗷@而熱血澎湃，我們也會(huì)因?yàn)榭焖俚耐黄啤⒊龊跻饬系膿寯喽椴蛔越嘏氖纸泻�，但我們最難以抗拒的還是絕殺，計(jì)時(shí)板亮起之前，球空心入框，全場(chǎng)為之沸騰。而只有在未完成的狀態(tài)下，絕殺才有可能上演，那是血液凝固的時(shí)刻；那是屏住呼吸的時(shí)刻；那是等待奇跡的時(shí)刻；那更是見證未完成狀態(tài)魅力的時(shí)刻。
未完成狀態(tài)意味著斗志的昂揚(yáng)�！笆昴ヒ粍Α保还苁菍W(xué)習(xí)的我們，還是雜技團(tuán)的演員們，大多數(shù)時(shí)間都是在未完成的狀態(tài)下度過(guò)的。也只有在未完成狀態(tài)下，我們才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，有激昂的斗志，有對(duì)金榜提名那一刻的期待，有對(duì)在萬(wàn)名觀眾前表演的期待。米開朗基羅，這名眾所周知的偉大藝術(shù)家，用了十六年畫完了大教堂的天花板。對(duì)他來(lái)說(shuō)，前十五年又三百六十四天的每一刻都是未完成的狀態(tài)。試問(wèn)，如果沒(méi)有“未完成狀態(tài)”時(shí)的付出和追求，又怎么會(huì)有名作最后的開花結(jié)果呢？
或許未完成狀態(tài)是難熬的，是艱難的，最關(guān)鍵的。但，我們要以一種樂(lè)觀向上的心態(tài)來(lái)看待它。即使是在痛苦的“未完成狀態(tài)”中也要學(xué)會(huì)“作樂(lè)”，那我相信，待到完成狀態(tài)時(shí)就一定會(huì)山花爛漫。
相反，如果生活中事事都是完成狀態(tài)，沒(méi)有可奮斗的方向，我們就容易培養(yǎng)出好逸惡勞的性格。
歸根到底，未完成狀態(tài)看似魅力無(wú)限，可并不一定好得沒(méi)有瑕疵，未完成狀態(tài)就像是寫在黑板上的大字，那塊黑板擦就在我們手中，我們要有所作為，而不要袖手旁觀，這不是一個(gè)無(wú)為而治的時(shí)代，而是一個(gè)奮斗的時(shí)代，我們還是要舉起手中的黑板擦，把“未完成狀態(tài)”前的那個(gè)“未”字擦去。
每個(gè)人都走在通往遠(yuǎn)方的人生路上，經(jīng)歷過(guò)一個(gè)個(gè)未完成狀態(tài)到完成狀態(tài)的過(guò)程，花開到花謝，正確地認(rèn)識(shí)未完成狀態(tài)，讓我們手中最終有陣陣花香。
未完成，所以繼續(xù)（57分）
井蛙認(rèn)為完成了對(duì)世界的“窺探”，它甘于井底的露水，思味一生；鴻雁從未完成對(duì)風(fēng)光的欣賞，它張開翅膀不停地飛翔。作者不會(huì)輕易畫下完成的句號(hào)，而是等待筆鋒奔涌的絕妙詞藻。未完成當(dāng)是人生的主旋律，正因?yàn)樗�，我們繼續(xù)奔跑，不斷超越。
未完成狀態(tài)是生命存在的普遍狀態(tài)，未完成讓路越走越寬�！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。青草的生命會(huì)因枯而完成，因野火而消亡？答案是否定的，它的生命一直處在未完成的狀態(tài)�？葜皇菫橐鹨鸩菰裣铝酥刂氐姆P，野火公公為下一年的生長(zhǎng)提供了更肥沃的土壤。人也是如此，未完成讓我們有了更多的人生選擇和態(tài)度，我們有權(quán)用自己的汗水去填充未滿的人生，未完成就像一盞探燈告訴我們前方有路，而前方無(wú)論是成功或失敗都為未完成的人生刻下了經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
未完成狀態(tài)有時(shí)使人處于煉獄之中，只有涅槃重生，才能飛得更高。在人的內(nèi)心之中，完成總是有它獨(dú)特的魅力，所以許多人為沒(méi)有抓住近在眼前的“完成”而扼腕嘆惜，迎接他們的也會(huì)是未完成帶來(lái)的疲憊、焦慮，難以忍受。其實(shí)這時(shí)未完成狀態(tài)正考驗(yàn)他們，讓他們捫心自問(wèn)：我是否要繼續(xù)？司馬遷遭到宮刑時(shí)，《史記》遠(yuǎn)沒(méi)有完成，在這種奇恥大辱之下，難道他沒(méi)有輕生之念？但面對(duì)《史記》的未完成，自己生命價(jià)值的未完成，熬過(guò)去，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。拋開疲憊、集慮，自然希望就在前方。
未完成狀態(tài)使人心生淡泊，明確目標(biāo)，不隨波逐流，得以升華自我。首先，我們得承認(rèn)生活是未完成的，這種狀成使人激昂、奮進(jìn)，充滿期待，既然這樣我們又怎么會(huì)被利欲熏心的物欲之流沖垮呢？在未完成的心態(tài)下尋一份淡泊寧?kù)o，又怎么會(huì)像貪官污吏一樣為了一時(shí)之享受而葬送自己的一生呢？金錢享樂(lè)遠(yuǎn)不是人生價(jià)值的完成，那何妨多讀一本名著，多幫助一個(gè)人，讓自己的精神房屋更加屹立不倒，讓精神生活離完成更進(jìn)一步？
我們懷著一顆未完成的心馳騁在大道上，我們抬頭望見高飛的鴻雁，心也隨它飛翔，堅(jiān)決地告訴自己：“因?yàn)槲赐瓿�，所以我在繼續(xù)”。
