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| 古代 山水 游記 手冊(cè) |
【資料夾】 游（遊）yóu |
“游”繁體寫(xiě)作“游”或“遊”。“游”的本義表示旗幟的垂飾，后另寫(xiě)作“旒”。“游”則表示在水中浮行，引申為流動(dòng)、不固定。用作“遊”，義為在陸地上行走，又表示游玩。現(xiàn)在“游”“遊”二字合一。 來(lái)源：《新華寫(xiě)字字典》，有刪改 |
| 北魏 | 重寫(xiě)景，抒發(fā)熱愛(ài) | 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處……飛漱其間，清榮峻茂…… ——酈道元《三峽》 |
| 南朝 | 多借景，抒發(fā)情懷 | 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底… ——陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》 風(fēng)煙俱凈，天山共色……鸞飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反……——吳均《與朱元思書(shū)》 |
| 唐代 | 情融景，抒情達(dá)意 | 從小丘西行百二十步，隔篁竹……以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去…——柳宗元《小石潭記》 |
| 宋代 | ▲ | 庭下如積水空明……何夜無(wú)月?何處無(wú)竹粕?但少閑人如吾兩人者耳。——蘇軾《記承天寺夜游》 予觀(guān)夫巴陵勝狀……予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲……——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 環(huán)滁皆山也……山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也…… ——歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 |
| 明末清初 | 抒性靈，關(guān)照內(nèi)心 | 崇禎五年十二月……獨(dú)往湖心亭看雪……舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”——張岱《湖心亭看雪》 |
| 清代 | ▲ | 乾隆四十年七月丁已，余邀左世瑯一青，張若兆應(yīng)宿，同入北山，觀(guān)乎雙溪。一青之弟仲學(xué)，與邀而疾作，不果來(lái)。一青又先返。余與應(yīng)宿宿張?zhí)滴亩斯股幔笥晗獫q，留之累日。蓋龍溪水西北來(lái)，將入崖之口，又受椒園之水，故其會(huì)曰雙溪。松堤內(nèi)繞，碧巖外交，勢(shì)若重環(huán)。處于環(huán)中，以四望煙雨之所合散，樹(shù)石之所擁露，其狀萬(wàn)變。夜共一鐙，憑幾默聽(tīng)，眾響皆入，人意蕭然。 當(dāng)文端遭遇仁皇帝，登為輔相，一旦退老，御書(shū)“雙溪”以賜，歸懸之于此楣，優(yōu)游自適于此者數(shù)年乃薨，天下謂之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于巖窶，從故人于風(fēng)雨之夕，遠(yuǎn)思文端之風(fēng)，邈不可及。而又未知余今者之所自得，與昔文端之所娛于山水間者，其尚有同乎耶，其無(wú)有同乎耶？ ——姚鼐《游雙溪記》（選自《惜抱軒集》） |
