⑵極光是太陽風將帶電粒子吹到地球兩極上空，被地磁俘獲產(chǎn)生的一種特殊光學現(xiàn)象。
⑶極光在很多地方出現(xiàn)過，但“極光之源”到底在哪里呢？極光是如何形成的呢？極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南北兩極呢？
⑷科學家研究認為，太陽活動是極光之源。極光出現(xiàn)的頻率與太陽活動有很大關(guān)系，極光就像太陽發(fā)出的電。太陽是一顆恒星，不斷放出光和熱。其表面和內(nèi)部進行各種化學元素的核反應，產(chǎn)生出強大的、內(nèi)含大量帶電粒子的帶電微粒物流。這些帶電微粒射向空間，和地球外80-1200千米高空中的稀薄氣體的分子碰撞時，由于速度快而產(chǎn)生發(fā)光現(xiàn)象，太陽活動是周期性的，其中切大約11年。在太陽活動的高潮期，太陽黑子出現(xiàn)的最多，有人發(fā)現(xiàn)當一個“大黑子”經(jīng)過太陽中心的子午線20-40小時候，地球上一定會出現(xiàn)極光。
⑸極光為什么發(fā)生在兩極呢？原來地球本身是個近似以南北兩極為地磁兩極的大磁石，太陽送來的粒子流接近地球時，以螺旋形的運動方式飛向兩個磁極。事實上，磁極不能完全控制所以帶電粒子流，在太陽噴發(fā)分帶電粒子流非常強烈的年份，也能在兩極地區(qū)以外的一些地方觀察到極光。因為空氣成分非�；祀s，不僅有氧、氮，還有氦、氖等，不同氣體成分在帶電微粒流作用下，會發(fā)出不同的光，所以極光看上去多彩絢麗。有人從地球磁層的角度考慮，認為地球磁層包裹著地球，就像地球的“保護網(wǎng)”，使之避免遭受到太陽風輻射粒子的侵襲。但在南北極的上空，這張“網(wǎng)”并不結(jié)實，有較大的“間隙”，通過“間隙”，部分太陽風便會侵入地球磁層，由于南北極上空有“間隙”因此極光現(xiàn)象多發(fā)生在兩極地區(qū)的上空。
⑹但是，上述觀點雖較好的解釋了極地地區(qū)的極光現(xiàn)象，卻無法解釋近地面附近出現(xiàn)的極光現(xiàn)象。一些人認為這些極光是由于地面附近的靜電放電所產(chǎn)生的。據(jù)史料記載，離地面1.2-3.0米都出現(xiàn)過極光。有時人們在出現(xiàn)禁的極光的地方，還能聞道臭氧的味道。
⑺因為許多極光現(xiàn)象與彗星明亮的尾巴有相似之處，所以有人把極光現(xiàn)象與彗星聯(lián)系起來，這對認識極光有一定好處的。盡管極光之謎還沒有完全揭開，但人類對它已經(jīng)有了較科學的認識，也許很快科學家們就能告訴我們極光真正的奧秘。
19.選文第⑴段在文中有什么作用？（3分）
20.選文第⑵段運用了哪種說明方法？有什么作用？（3分）
21.請具體分析選文第⑷⑸段順序不能調(diào)換的原因。（3分）
22.選文第⑹段的加點詞語“據(jù)史料記載”是如何體現(xiàn)說明文語言特點的。（3分）
23.選出下列有內(nèi)容與選文不符的一項（ �。�3分）
A.極光看上去絢麗多彩，是因為空氣中含有氧、氮、氦、氖等不同氣體成分在帶電粒子流作用下發(fā)出了不同的光。
B.極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極，但帶太陽噴發(fā)帶電粒子流非常強烈的年份，兩極地區(qū)以外的一些地方也能觀察到極光。
C.太陽活動是周期性的，其周期為11年。在太陽活動的高潮期，太陽黑子出現(xiàn)的最多。
D.極光形成之謎至今還沒有完全揭開，啟示我們科學探索之路是永無止境的。
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（四）閱讀下面選文，完成24-28題。（15分）
練就古詩文的“童子功”
⑴看中國詩詞大會，很多人有這樣的感受：自己腦子里殘存的詩詞記憶好像一下子被激活了。當電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來的時候，或許你已記不清詩的作者是誰，也說不出上下句還有些什么內(nèi)容，但那些很久以前、在學生時代念過的詩，似乎自然而然地就被勾了出來。
⑵我們常有這樣的體會，小時候熟記的古詩文，長大后也很難忘記，即使長時間不用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會不由自主地流露出來。這種扎根在腦海深處的詩詞印象、浸透在血液之中的古文積淀，正是傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心的表現(xiàn)，也是“童子功”的厲害之處。
⑶俗話說，“，”。想要練就古詩文的“童子功”，多讀多記是必要條件。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上，選手們出口成章的背后，又何嘗不是從小的閱讀背誦和長年的儲存積累。
⑷當然，多讀多記不等于死記硬背，理解體會至關(guān)重要。在當前古詩文教育中，有些家長只看重孩子背誦的數(shù)量和準確度，有些老師“考什么就教什么”，這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無，也讓學生們在實際運用中“丈二和尚摸不著頭腦”。
⑸比如我們說杜甫的詩歌風格是“沉郁頓挫”。許多孩子只記住了這四個字，但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知，更不用說再進一步去了解杜甫這個人和他背后的時代。某地考試時，出題人出了這一首詩：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”明明是賞心樂事，但學生總認為杜甫就應該是沉郁頓挫的，所以強行歪解，硬要把詩意往愁悶失意上引。如此古詩文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。
⑹“童子功”的底子要從小打下，但效果的顯現(xiàn)卻不是立竿見影的。與現(xiàn)代社會相距甚遠的古代詩文，不能指望孩子一下子就讀懂。古人云，“讀書百遍，其義自見”，文章常讀常新的意義也正在于此。就拿“但愿人長久，千里共嬋娟”一句來說，小時候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借月亮表達對弟弟的思念之情。但若干年后，當我們一個人身居異鄉(xiāng)，又恰逢中秋之夜，當我們抬頭仰望圓月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩時，自然別有一番滋味，對詞義的理解也更深了一層。
⑺所以，當我們希望孩子從小讀古詩文、練就“童子功”時，不妨想想我們究竟是為了什么？是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注，為了提高成績、尋求加分，還是為了讓孩子獲得審美的體驗，為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳？恐怕后者才是我們期待的答案。就個人而言，讀詩能讓孩子成長在一個美的環(huán)境中，用古雅的方式表達自己的情感；就民族而言，讀詩能讓孩子接續(xù)古人的思緒，繼承先人的智慧，讓古今文化互聯(lián)互通，從而建立起作為一個中國人的文化認同和自信。
