2021年長沙市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平考試試卷
語 文
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一、積累與運用（共20分）
學(xué)校組織同學(xué)們閱讀《中國文化知識叢書》，同時開展了一系列的語文活動，請你積極參加，并完成下面的任務(wù)。
1.某同學(xué)閱讀《神奇的漢字》后，做了以下歸納，請你幫他找出其中有錯誤的一項（ ）（2分）
A.應(yīng)注意漢字中的一字多音現(xiàn)象，例如：奇（qí）跡、奇（jī）數(shù)。
B.大部分的形聲字可根據(jù)聲旁定讀音，例如：拮（jí） 據(jù)、疫（yù）情。
C.應(yīng)注意區(qū)別形近字，例如：“決竅” 應(yīng)為“訣竅”，“嘻鬧” 應(yīng)為“嬉鬧”。
D.要注意成語中的一些特殊字形，例如：“鳩占鵲巢”不要寫成“鳩占雀巢”。
2.某同學(xué)讀完《神奇的成語》后，寫了下面語段，請你幫他選出空格處成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁棧?nbsp; ）（2分）
成語是我國特有的一種文化，其內(nèi)容①_____，豐富多彩。無論是對歷史的廣泛采擷，還是對語言的高度概括，都讓人②_____。穿過風(fēng)云變幻的歲月，我們與美好的文字③_____感悟其中的生活智慧，思索其中的人生哲理，我們在贊嘆它多姿多彩的同時，也領(lǐng)悟到人生的千姿百態(tài)。
A.①包羅萬象 ②眼花繚亂 ③不期而至
B.①包羅萬象 ②嘆為觀止 ③不期而遇
C.①輕描淡寫 ②嘆為觀止 ③不期而至
D.①輕描淡寫 ②眼花繚亂 ③不期而遇
3.讀完《中國古代園林》后，某班同學(xué)寫了讀后感，下面是從部分同學(xué)作文中選出的句子，沒有語病的一項是（ ）（2分）
A.中國古代園林起源于古代帝王的“圈”，至今大約2000余年的歷史。
B.中國園林南北風(fēng)格不一，南方多為清秀婉約，北方多為宏偉壯麗。
C.中國園林中，頤和園成為布局完整、建筑完好的造園特色。
D.通過閱讀《中國古代園林》，讓我感受到了前人的非凡智慧與杰出創(chuàng)造力。
4.“更為重要的是”這句話是從下面介紹“中國古代數(shù)學(xué)”的語段中抽出來的，若還原的話，放哪一處最恰當(dāng)？（ )（2分）
數(shù)學(xué)在中國古代稱為算術(shù)，[甲]算術(shù)又稱為算學(xué)、算法，宋元開始使用“數(shù)學(xué)”一詞。[乙]中國古代數(shù)學(xué)積累了不少用數(shù)學(xué)解決問題的方法，[丙]這些方法背后的思想對當(dāng)今的數(shù)學(xué)研究仍有啟迪作用。我們反對隨意拔高古人，盲目自大的作法，[丁]也反對不顧事實，貶低中國數(shù)學(xué)的錯誤態(tài)度。
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
5.閱讀《中國傳統(tǒng)節(jié)日》后，同學(xué)們對節(jié)日文化做了以下歸納，不正確的一項是（ ） （2 分）
A.農(nóng)歷五月初五端午節(jié)“賽龍舟”的習(xí)俗與愛國詩人屈原有關(guān)。
B.“七夕”與牛郎織女鵲橋相會的民間神話傳說有關(guān)。
C.農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的傳說很豐富，如“嫦娥奔月”等。
D.除夕之夜，按習(xí)俗應(yīng)全家團(tuán)聚吃湯圓、觀花燈，寓意著“圓滿”，也寓意著“團(tuán)聚”。
6. 博大精深的中華文化，孕育了許多膾炙人口的名句。依照你的理解，完成填空。（共4分，每空1分）
（1）人生的道路是曲折的，我們經(jīng)常會面臨生活的艱難，陷入情緒的低谷，此時，你可用陸游《游山西村》中的名句“___________，___________。”來激勵自己。
（2）我們的未來是光明的，我們要堅信自己的理想是可以實現(xiàn)的，要用李白《行路難》中
“___________，___________。”來展現(xiàn)自己的自信與樂觀。
7.綜合運用（共6分）
為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100 周年，學(xué)校擬舉行“愛黨愛國，愛我中華”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請完成下面任務(wù)。
（1）精選名句。學(xué)校準(zhǔn)備舉行“愛我中華，天下國家”主題朗誦會，下列名句中適合主題的兩句是（ ） （只填序號） （2分）
①回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
②百行業(yè)為先，萬惡懶為首。
③天下興亡，匹夫有責(zé)。
④為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉.
⑤非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（2）確定標(biāo)題。讀完《紅星照耀中國》后，學(xué)校將舉行讀書演講比賽，請依據(jù)下面的材料，確定一個演講標(biāo)題。（2 分）
《紅星照耀中國》描述了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過，向全世界報道了長征這一舉世無雙的軍事壯舉。長征途中，紅軍將士不畏艱險，冒著嚴(yán)寒忍著饑餓，爬雪山，過草地，展示了中國共產(chǎn)黨為民族解放事業(yè)而犧牲的崇高精神以及革命的樂觀主義精神。這就是長征精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們將以這一精神鞭策自己，磨礪自己，讓自己成為新的歷史時期的新長征人。
演講標(biāo)題：
（3）推薦景點。學(xué)校向同學(xué)們推薦了三處紅色研學(xué)旅行景點，請你選擇其中一處，仿照示例，寫一句推薦語。（2 分）
推薦景點：①井岡山②遵義③延安
推薦語示例：韶山，偉人故里，我們在這里探尋偉人成長的足跡。
二、閱讀與理解（共44分）
我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村始終是我們應(yīng)該關(guān)注的重點。下面是一組與農(nóng)村有關(guān)的文章，請認(rèn)真閱讀，并完成文章后面的任務(wù)。
（一）古詩文閱讀（共16分）
過山農(nóng)家
顧況①
板橋②人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔③焙茶④煙暗，卻喜曬谷天晴。
[注釋]①顧況（727-815） ，唐代詩人，他提倡質(zhì)樸淳厚的詩風(fēng)，其詩清新自然，注重反映社會現(xiàn)實和人民疾苦。②板橋：指橫跨山溪的木板橋。③嗔：責(zé)怪，埋怨。④焙茶：用微火烘烤茶葉，使返潮的茶葉去掉水分。
8.對本詩的理解不正確的一項是（ ） （2 分）
A.作者按走訪順序，依次選取了山行途中、到達(dá)農(nóng)舍、參觀焙茶等鏡頭。
B. “莫嗔”二字，從山農(nóng)請客人不要責(zé)怪被煙熏的口吻中，表現(xiàn)了山農(nóng)的爽直性格。
C.“卻喜”二字，道出了山農(nóng)對雨后天晴，能翻曬谷子的喜悅。
D.作者寫出了親自參加山鄉(xiāng)養(yǎng)雞、焙茶、曬谷等勞動的感受，表達(dá)了對勞動的喜愛。
9.抖音微視頻是當(dāng)今很火爆的一種表現(xiàn)形式，小文同學(xué)想將這首詩歌前兩句的意境，用抖音微視頻的形式表現(xiàn)出來，請幫她完成下面的腳本。（4 分）
抖音腳本（部分） 畫面內(nèi)容 畫面聲音 預(yù)期表達(dá)效果 板橋人渡泉聲 山溪、木板橋、詩人 ① 山間的幽靜和詩人的心曠神怡 茅檐日午雞鳴 茅屋、陽光、人、雞 悠長的雞鳴聲 ② 唐張全義為河南尹，經(jīng)黃巢之亂，居民不滿百戶，四野俱無耕者。全義招懷①流散，勸之樹藝②。數(shù)年之后，都城坊曲③，漸復(fù)舊制；桑麻蔚然，野無曠土。全義明察人不能欺而為政寬簡。出見田疇④美者，輒下馬與僚佐⑤共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢⑥者，則集眾杖之�；蛟V以“乏⑦人牛”，乃召其鄰里，責(zé)之曰：“彼誠乏人牛，何不助之？”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有無相助⑧，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉。
（選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》，有刪減）
[注釋]①招懷：招納安撫。②樹藝：種植栽培。③坊曲：大街小巷。④田疇：已經(jīng)耕種的田地。⑤僚佐：隨從官員。⑥穢：雜草多，荒蕪。⑦乏：缺乏。⑧有無相助：有無相通，彼此幫助。
10. 下面是閱讀本文時對文言字詞的推斷，其中有明顯錯誤的一項是（ ） （2分）
A.成語“蔚然成風(fēng)”中“蔚然”的本義為“草木茂盛的樣子”，據(jù)此可類推“桑麻蔚然”中的“蔚然”也為此意。
B.“召田主勞以酒食”與“媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”（《送東陽馬生序》）中的“以”的用法是一樣的。
C.字典中“謝”有“辭別”“感謝”“道歉”“衰退”等意思，文章中“眾皆謝，乃釋之”的“謝”應(yīng)為“辭別”之意。
D.甲骨文的“比”字，像兩個人并肩而立，所以“故比戶皆有蓄積”中的“比”有“并列，并排”之意，“比戶”就是“家家戶戶”的意思。
11.下列對文中畫波浪線語段的斷句，正確的一項是（ ） （2 分）
A.全義明/察人不能欺/而為政寬簡
B.全義明察人/不能欺/而為政寬簡
C.全義明察/人不能欺/而為政寬簡
D.全義明察/人不能欺而為/政寬簡
12.用現(xiàn)代漢語寫出下面語句的大意。（3分）
乃召其鄰里，責(zé)之曰：“彼誠乏人牛， 何不助之？”
13.袁隆平院士的去世，引發(fā)了大家對農(nóng)業(yè)的熱議。老師要大家搜集重視農(nóng)業(yè)的人和事，本文中張全義的哪些事跡符合要求？ （3分）
（二）非文學(xué)作品閱讀（共8分）
閱讀下面的文字，完成14-16題。
[材料一]
①中國古代農(nóng)業(yè)的一大特點是多元交匯。中國古代農(nóng)業(yè)因自然條件的差異逐步形成不同類型的農(nóng)業(yè)文化，并通過不同地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的相互交流、促進(jìn)，逐漸匯合為中華古代農(nóng)業(yè)文化的洪流。其中黃河流域、長江流域兩個中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃。
②中國農(nóng)業(yè)文化分為農(nóng)耕文化和游牧文化。它們大體以長城為界，在地區(qū)上相互分立，在經(jīng)濟(jì)上卻相互依存。農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位，游牧民族雖曾多次入主中原，但最終都被農(nóng)耕文化融合。在農(nóng)耕文化內(nèi)部，又有北方的旱地農(nóng)業(yè)和南方的水田農(nóng)業(yè)兩種主要類型。其形成以秦嶺、淮河南北自然條件的差異為基礎(chǔ)，其發(fā)展有賴于相互的交流和融合。中唐以前，華北旱地農(nóng)業(yè)長期處于領(lǐng)先地位。中唐以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來居上，超過北方旱地農(nóng)業(yè)。
③中國農(nóng)業(yè)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是精耕細(xì)作。精耕細(xì)作本質(zhì)上是人們針對不同自然條件，克服不利因素而創(chuàng)造的農(nóng)藝。從某種意義上說，精耕細(xì)作是多元交匯農(nóng)業(yè)體系的產(chǎn)物。各地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的交流，促進(jìn)了精耕細(xì)作傳統(tǒng)的形成與發(fā)展。其次，精耕細(xì)作傳統(tǒng)又與一定的社會經(jīng)濟(jì)條件，尤其與封建地主制有關(guān)。在這種制度下，自耕農(nóng)和佃農(nóng)有較大的經(jīng)營自主權(quán)，為提高單位面積產(chǎn)量，他們只能采用多投勞力和改進(jìn)農(nóng)藝的方法，這也就是精耕細(xì)作傳統(tǒng)形成的重要原因。
（選自《中國古代農(nóng)業(yè)》，商務(wù)印書館，有改動）
[材料二]
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。1996年，中國農(nóng)業(yè)部提出了超級稻育種計劃。袁隆平院士領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊通過走形態(tài)改良和雜種優(yōu)勢利用相結(jié)合的技術(shù)路線，成功攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新畝產(chǎn)紀(jì)錄。目前該計劃的五期目標(biāo)已全部完成，分別是畝產(chǎn)700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤、1100公斤。2020年11月，由袁院士團(tuán)隊研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)�！蹲匀弧� 雜志發(fā)文，認(rèn)為中國水稻生物學(xué)、遺傳學(xué)和群體基因組學(xué)研究在世界水稻乃至作物科學(xué)研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。
（選自《長沙晚報》，有改動）
[材料三]
一個國家只有立足糧食的基本自給，才能掌握糧食安全主動權(quán)，才能掌控經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展這個大局。從長遠(yuǎn)來看，保障國家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵一批優(yōu)秀的年輕人投入到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來。只有這樣，才能真正做到“把中國人的飯碗牢牢抓在中國人手中”。
（選自《穿越時空的價值印記》，有改動）
