《茶館》語言特點
《茶館》在藝術(shù)風格上，把悲劇和喜劇有機地糅合融會起來，以喜劇的形式表現(xiàn)了最為悲切的內(nèi)容，形成了悲喜結(jié)合的特色。因此，人們稱《茶館》是一曲含淚帶笑的舊時代的哀歌，是一個亦莊亦諧的社會的葬禮。
反映舊社會人吃人的黑暗現(xiàn)實，埋葬三個舊時代，構(gòu)成了《茶館》的悲劇基調(diào)，但是老舍卻為這出人間的悲劇編織了一套喜劇的外衣。這喜劇外衣的材料不是別的，乃是舊社會的畸形和病態(tài)：吃人者張狂無恥、可憎可笑的嘴臉；弱小者被人吃掉的那一瞬間的奇異的情景，以及一些小人物的“人生零碎”。在階級社會里，人吃人的現(xiàn)象是普遍存在、平平常常的，并沒有什么可笑之處。但這些平凡普通的社會現(xiàn)象，一經(jīng)老舍的概括提煉、生發(fā)改造，就達到了化平凡為殊異、化腐朽為神奇的境界，升華為戲劇行動中“奇”“巧”“怪”“異”的東西，就能使人發(fā)出含淚的笑聲，達到對舊社會強烈諷刺的藝術(shù)效果。劇中那個半男不女、行將就木的老太監(jiān)，竟還要買個15歲的姑娘當老婆；有錢人無所事事，為了一只鴿子雇傭大批流氓打群架；馬五爺對常四爺大為藐視、不屑理睬，可是一聽見教堂的鐘聲就立刻肅立正冠，學著洋大人的樣子畫十字；劉麻子拐賣婦女，還說為她們“分心”；小劉麻子在談到他包攬買賣婦女的缺德計劃時是那樣眉飛色舞、恬不知恥，甚至把他老子被“大令”殺頭也當作吹牛的本錢……這些丑惡的現(xiàn)象有多么可憎、可惡、可鄙、可笑!老舍用喜劇的手法，把人世間這些無價值的東西撕破給人看，就取得了成功的喜劇效果。
舊社會的畸形和病態(tài)，不獨包括吃人者的丑惡與無恥，還包括被吃者的愚昧和可憐，這也是老舍編織喜劇外衣的材料之一。這本來是悲劇性的，一旦成為藝術(shù)上的“奇”“巧”“怪”“異”的東西時，也就帶上了喜劇色彩。逃兵老林和老陳，想二人合伙娶一個媳婦，搞個“小三口”，不但沒實現(xiàn)，還被特務(wù)搶走了現(xiàn)大洋；安分老實的松二爺自己正“瞪著眼挨餓呢”，可一提起喂黃鳥就頓時來了精神，說什么“我餓著，也不能叫鳥餓著!……一看見它呀，我就舍不得死啦”；能包辦“滿漢全席”的有名廚師明師傅，因為“這年頭就是監(jiān)獄里人多”而落得賣掉家什，去大牢里蒸窩窩頭；聰明伶俐的小丁寶，明明知道“干這一行，活著身上就爛了”，可還是得參加沈處長主辦的“花花公司”……這些都是可悲可咒的社會畸形與病態(tài)，也是可憐而可笑的人生命運。最令人啼笑皆非的，是王利發(fā)等三
