年號(hào) | 紀(jì)年 | 廟號(hào) | 名字 |
即位 時(shí)間 |
即位 年齡 |
在位 年數(shù) |
死時(shí) 年齡 |
世系 | 備注 |
開皇 | 581 | 高祖 |
楊堅(jiān) | (581) | 41 | 24 | 64 | 弘農(nóng)華陰人,移居武川鎮(zhèn),父楊忠,西魏、北周開國(guó)功臣,位至上柱國(guó)、大司空、隋國(guó)公 | 北周時(shí),襲父爵隋國(guó)公,其女為宣帝皇后,故宣帝拜為上柱國(guó)、大四馬,宣帝死,靜帝八歲即位,堅(jiān)以外祖總攬大權(quán),封隋王,581年二月,廢靜帝自立,國(guó)號(hào)隋 |
仁壽 | 601 | ||||||||
大業(yè) | 605 | 煬帝 |
楊廣 | (604) | 36 | 15 | 50 | 文帝第二子 | 開皇元年封為晉王,太子楊勇被廢,立以為皇太子,604年七月殺其父即位,618年三月,被禁軍將領(lǐng)宇文化及等縊死于江都 |
義寧 | 617 | 恭皇帝 | 楊侑 | (617) | 13 | 2 | 15 | 煬帝孫,元德太子楊昭之子 | 大業(yè)三年封陳王,后改封代王,617年李淵入長(zhǎng)安,奉以為帝,改元義寧,遙尊煬帝為太上皇,次年五月,禪位于李淵,隋亡 |
隋朝(公元581年—618年),是中國(guó)歷史上最偉大的朝代之一,也是全世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠,曾被北周封為“隨國(guó)公”。楊堅(jiān)襲此封爵,奪位后立國(guó)號(hào)為“隨”,但其認(rèn)為隨有走的意思,恐不祥遂改為“隋”。
大隋共傳位三代天子: 大隋高祖文皇帝楊堅(jiān)、大隋世祖明皇帝楊廣、大隋世宗恭皇帝楊侑、大隋之盛世在中國(guó)乃至世界歷史上空前絕后,此時(shí)的中華帝國(guó)國(guó)泰民安、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、社會(huì)安定,戶口銳長(zhǎng),墾田速增,積蓄充盈,甲兵強(qiáng)銳,威動(dòng)殊俗,幅員萬(wàn)里。大隋疆域之遼闊宏大超過了以往的所有朝代,據(jù)《資治通鑒》記載:“是時(shí)天下凡有郡一百九十,縣一千二百五十五,戶八百九十萬(wàn)有奇。東西九千三百里,南北一萬(wàn)四千八百一十五里。歷代之盛,極于此矣。”這個(gè)時(shí)期是中華文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都達(dá)到登峰造極的全盛黃金期,當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。當(dāng)時(shí)的東亞鄰國(guó)包括新羅、渤海國(guó)和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響,這個(gè)朝代也是日本對(duì)中國(guó)稱臣朝貢的朝代之一。
581年,大隋高祖文皇帝于581年二月甲子日接受北周禪讓,建立了大隋皇朝,先以長(zhǎng)安為都,后來(lái)又新建大興城為京師、以洛陽(yáng)為陪都,實(shí)行東西兩京制:西京長(zhǎng)安、東京洛陽(yáng)。589年,揮戈南下,滅亡了長(zhǎng)期割據(jù)南方的南朝最后一個(gè)朝代——陳朝。統(tǒng)一中國(guó)。
傳說·故事
《隋書 · 高祖本紀(jì)》載:高祖以大統(tǒng)七年六月癸丑夜生于馮翊般若寺,紫氣充庭神光滿室。有尼來(lái)自河?xùn)|,謂皇妣曰:“此兒所從來(lái)甚異,不可于俗間處之。”尼將高祖舍于別館,躬自撫養(yǎng)。為人龍頷,額上有五柱入頂,目光外射,有文在手曰“王”。
周太祖見而嘆曰:“此兒風(fēng)骨,不似代間人!泵鞯奂次,授右小宮伯,進(jìn)封大興郡公。帝嘗遣善相者趙昭視之,昭詭對(duì)曰:“不過作柱國(guó)耳!奔榷幹^高祖曰:“公當(dāng)為天下君,必大誅殺而后定。善記鄙言!蔽涞奂次,遷左小宮伯。出隋州刺史,進(jìn)位大將軍。后征還,遇皇妣寢疾三年,晝夜不離左右,代稱純孝。宇文護(hù)執(zhí)政,尤忌高祖,屢將害焉,大將軍侯伏、侯壽等匡護(hù)得免。其后襲爵隋國(guó)公。武帝聘高祖長(zhǎng)女為皇太子妃,益加禮重。齊王憲言于帝曰:“普六茹堅(jiān)相貌非常,臣每見之,不覺自失?址侨讼,請(qǐng)?jiān)绯!钡墼唬骸按酥箍蔀閷⒍!眱?nèi)史王軌驟言于帝曰:“皇太子非社稷主,普六茹堅(jiān)貌有反相!钡鄄粣,曰:“必天命有在,將若之何!”高祖甚懼,深自晦匿。
建德中,率水軍三萬(wàn),破齊師于河橋。明年,從帝平齊,進(jìn)位柱國(guó)。與宇文憲破齊任城王高湝于冀州,除定州總管。先是,定州城西門久閉不行,齊文宣帝時(shí),或請(qǐng)開之,以便行路。帝不許,曰:“當(dāng)有圣人來(lái)啟之!奔案咦嬷炼_焉,莫不驚異。尋轉(zhuǎn)亳州總管。宣帝即位,以后父征拜上柱國(guó)、大司馬。大象初,遷大后丞、右司武,俄轉(zhuǎn)大前疑。每巡幸,恒委居守。時(shí)帝為《刑經(jīng)圣制》,其法深刻。高祖以法令滋章,非興化之道,切諫,不納。高祖位望益隆,帝頗以為忌。帝有四幸姬,并為皇后,諸家爭(zhēng)寵,數(shù)相毀譖。帝每忿怒,謂后曰:“必族滅爾家!”因召高祖,命左右曰:“若色動(dòng),即殺之。”高祖既至,容色自若,乃止。
《資治通鑒》載:
陳后主遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥聘于大隋。后主聞大隋高祖文皇帝狀貌異人,使彥畫像而歸。帝見,失態(tài)無(wú)狀,驚狂仆地,大駭曰:“吾不欲見此人!”亟命屏之。
《隋書》卷五十《龐晃傳》云:
時(shí)高祖出為隨州刺史,路經(jīng)襄陽(yáng),衛(wèi)王令〔龐〕晃詣高祖;沃咦娣浅H耍钭越Y(jié)納。及高祖去官歸京師,晃迎見高祖于襄邑。高祖甚歡。晃因白高祖曰:“公相貌非常,名在圖箓。九五之日,幸愿不忘!备咦嫘υ唬骸昂瓮砸!”
《隋書》卷七十八云:
韋鼎之聘周也,嘗與高祖相遇,鼎謂高祖曰:“觀公容貌,故非常人,而神監(jiān)深遠(yuǎn),亦非群賢所逮也。不久必大貴,貴則天下一家,歲一周天,老夫當(dāng)委質(zhì)。公相不可言,愿深自愛!
道士張賓、焦子順、雁門人董子華,此三人,當(dāng)高祖龍潛時(shí),并私謂高祖曰:“公當(dāng)為天子,善自愛!奔佰`阼,以賓為華州刺史,子順為開府,子華為上儀同。
開皇之治
公元581年二月甲子日,周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)三讓而受天命,自相府常服入宮,備禮即皇帝位于臨光殿,定國(guó)號(hào)為大隋,改元開皇,宣布大赦天下。楊堅(jiān)登基當(dāng)天,長(zhǎng)安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云,仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國(guó)歷朝歷代中,他被公認(rèn)為是才智最高的皇帝,也是最為仁慈的圣皇天子。公元589年,大隋滅了南方的陳,統(tǒng)一了全國(guó),同年琉球群島歸降隋朝,突厥可汗尊楊堅(jiān)為圣人天可汗,表示愿為藩屬永世歸順,千萬(wàn)世為圣朝典牛馬。隋文帝結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國(guó)又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝,“帝體貌多奇,其面有日月河海,赤龍自通,天角洪大,雙上權(quán)骨,彎回抱目,口如四字,聲若釧鼓,手內(nèi)有王文,乃受九錫。昊天成命,于是乎在。顧盼閑雅,望之如神,氣調(diào)精靈,括囊宇宙,威范也可敬,慈愛也可親,早任公卿,聲望自重。” 初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝, “皇考美須髯,身長(zhǎng)七尺八寸,狀貌瑰偉,武藝絕倫;識(shí)量深重,有將率之略!贝笏宄⒁院,在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革,史稱開皇之治。在中央實(shí)行三省六部制,將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制,地方官吏概由中央任免,由此鞏固了中央集權(quán)。大隋開皇盛世氣象恢宏磅礴,隋文帝下令修建西京大興城(即后來(lái)長(zhǎng)安城)和東京洛陽(yáng)城,大興城的修建不僅是中國(guó)古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志,也是當(dāng)時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”,它的設(shè)計(jì)和布局思想,對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響……隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水,略循漢代漕渠故道而東,至潼關(guān)入黃河,長(zhǎng)150多公里,名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始……大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域,連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體!傍櫠鞔蟮,前古未比!薄捌叩录确,九歌已洽,要荒咸暨,尉候無(wú)警。于是躬節(jié)儉,平徭賦,倉(cāng)廩實(shí),法令行,君子咸樂其生,小人各安其業(yè),強(qiáng)無(wú)凌弱,眾不暴寡,人物殷阜,朝野歡娛。二十年間,天下無(wú)事,區(qū)宇之內(nèi)晏如也?贾韧酰阋詤③櫴⒘。”這就是隋書里的“開皇之治”。程朱理學(xué)祖師爺激動(dòng)地評(píng)價(jià)這位偉大的皇帝:“地憑宸極,天縱神武,開運(yùn)握?qǐng)D,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),圣德也;撥亂反正,濟(jì)國(guó)寧人,六合八纮,同文共軌,神功也;玄酒陶匏,云和孤竹,禋祀上帝,尊極配天,大孝也;偃伯戢戈,正禮裁樂,納民壽域,驅(qū)俗福林,至政也!焙笫赖奈赫髻潎@道:“皇帝載誕之初,神光滿室,具興王之表,韞大圣之能;驓饣蛟,蔭映于廊廟;如天如日,臨照于軒冕。內(nèi)明外順,自險(xiǎn)獲安,豈非萬(wàn)福扶持,百祿攸集!笨梢姶笏辶艚o我們子孫后代的財(cái)富、對(duì)后世中國(guó)造成深遠(yuǎn)的影響卻很多。如三省六部制、開皇律、州縣兩級(jí)制、均田制、大運(yùn)河、科舉制度、長(zhǎng)安城、洛陽(yáng)城、義倉(cāng)的創(chuàng)立……
偉大的大隋高祖文皇帝
東漢滅亡后中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而混亂的四分五裂的時(shí)期。漢民族陷入了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的廝殺戰(zhàn)亂之中。像仿于羅馬帝國(guó)滅亡后的歐洲的黑暗時(shí)代。東晉時(shí)實(shí)際中國(guó)經(jīng)過漫長(zhǎng)的戰(zhàn)亂的漢族已經(jīng)消沉、疲憊、頹廢、迷惘。中國(guó)已經(jīng)接近死亡了,在中國(guó)占統(tǒng)治地位的已不是漢人。而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因?yàn)闈h人已沒有力氣在作戰(zhàn)了,強(qiáng)壯的青年大概大多戰(zhàn)死,剩下的多是老弱病殘婦。沒有能力阻止異族的入侵。眼看著中原沃土被外人占據(jù)。據(jù)《晉書》記載,塞外內(nèi)附有三十萬(wàn)人,入塞匈奴有數(shù)十萬(wàn)人,羯族和其它進(jìn)入中原大地的十九種種族有一百多萬(wàn)人。而這些只是有記載的。南北朝時(shí)期,更是各種蠻族大批的進(jìn)入中原,人數(shù)已經(jīng)多于中原人。就是說北方少數(shù)民族已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位,把中原瓜分了。內(nèi)遷的北方少數(shù)民族在中原的土地上建立了自己的國(guó)家。
公元306年,巴氐族人李雄稱帝,定都四川成都,建國(guó)號(hào)大成,史稱成漢。
公元315年,拓跋族人猗盧稱王,建國(guó)號(hào)代,占有蒙古地區(qū)。
公元319年,漢臣劉曜稱帝,定都陜西西安,改漢為趙,史稱前趙。前趙臣羯族人石勒稱王。
公元337年,東晉臣鮮卑人慕容晃建燕,史稱前燕。
公元351年,后趙臣氐族人符健稱王,定都陜西西安,建國(guó)號(hào)大秦,史稱前秦。
公元384年,前秦臣鮮卑人慕容泓稱王,建國(guó)號(hào)燕,史稱西燕,占有陜西地區(qū)。前秦臣鮮卑人慕容垂稱王,建國(guó)號(hào)燕,史稱后燕,占有河北地區(qū)。
公元386年,前秦臣羌族人姚萇稱帝,定都陜西西安,建國(guó)號(hào)大秦,史稱后秦。前秦臣拓跋圭稱王,建國(guó)號(hào)魏,史稱北魏。
公元407年,匈奴人赫連勃勃稱大單于,建國(guó)號(hào)大夏……
五胡、十六國(guó)亂我中國(guó)。這時(shí)的中原人已不是漢時(shí)的中原人,漢朝的原有人口早已不足的一半。 中國(guó)開始蠻夷化,比起漢朝完全是一種經(jīng)濟(jì)文化的倒退。多年的戰(zhàn)亂使中國(guó)的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞,多少百年的文明古城成為灰燼。多少文化宗卷遭焚毀。戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的藝術(shù)基本是看不到了。外來(lái)的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國(guó),中原大地上到處興建大大小小的廟宇,供奉著外來(lái)的神。外來(lái)的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的壓過漢人推崇的儒教。異族的音樂、舞蹈、佛教的雕塑、繪畫完全統(tǒng)治了中國(guó)
三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期,除西晉有一較短時(shí)間的統(tǒng)一外,全國(guó)基本上處于分裂割據(jù)狀態(tài)。這一時(shí)期,由于南北經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和民族的大融合,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一成為社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),也是全中國(guó)各階層各族人民的迫切要求。
這時(shí)在中國(guó)黑暗的歷史上出現(xiàn)了一個(gè)閃光的名字,一個(gè)偉大的皇帝隋文帝楊堅(jiān)(541—604)。公元581年二月甲子日,周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)三讓而受天命,自相府常服入宮,備禮即皇帝位于臨光殿,定國(guó)號(hào)為大隋,改元開皇,宣布大赦天下。楊堅(jiān)登基當(dāng)天,長(zhǎng)安城出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云,仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國(guó)歷朝歷代中,他被公認(rèn)為是才智最高的皇帝,也是最為仁慈的圣皇天子。他精心治理,隋朝迅速?gòu)?qiáng)大繁榮起來(lái)。他不僅完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè),還使隋朝成為政權(quán)穩(wěn)固,社會(huì)安定,戶口銳長(zhǎng),墾田速增,積蓄充盈,文化發(fā)展,甲兵強(qiáng)銳,威動(dòng)殊俗的強(qiáng)盛國(guó)家。后人一般將隋文帝的大治譽(yù)為“開皇之治”。公元589年,大隋滅了南方的陳,統(tǒng)一了全國(guó),同年琉球群島歸降隋朝,突厥可汗尊楊堅(jiān)為圣人天可汗,表示愿為藩屬永世歸順,千萬(wàn)世為圣朝典牛馬。隋文帝結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期混亂的局面、征服各族蠻夷使中國(guó)又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝,“帝體貌多奇,其面有日月河海,赤龍自通,天角洪大,雙上權(quán)骨,彎回抱目,口如四字,聲若釧鼓,手內(nèi)有王文,乃受九錫。昊天成命,于是乎在。顧盼閑雅,望之如神,氣調(diào)精靈,括囊宇宙,威范也可敬,慈愛也可親,早任公卿,聲望自重! 初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝, “皇考美須髯,身長(zhǎng)七尺八寸,狀貌瑰偉,武藝絕倫;識(shí)量深重,有將率之略。”大隋朝建立以后,在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革。在中央實(shí)行三省六部制,將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制,地方官吏概由中央任免,由此鞏固了中央集權(quán)。大隋開皇盛世氣象恢宏磅礴,隋文帝下令修建西京大興城(即后來(lái)長(zhǎng)安城)和東京洛陽(yáng)城,大興城的修建不僅是中國(guó)古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志,也是當(dāng)時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”,它的設(shè)計(jì)和布局思想,對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響……隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水,略循漢代漕渠故道而東,至潼關(guān)入黃河,長(zhǎng)150多公里,名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始……大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域,連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體!傍櫠鞔蟮,前古未比!薄捌叩录确,九歌已洽,要荒咸暨,尉候無(wú)警。于是躬節(jié)儉,平徭賦,倉(cāng)廩實(shí),法令行,君子咸樂其生,小人各安其業(yè),強(qiáng)無(wú)凌弱,眾不暴寡,人物殷阜,朝野歡娛。二十年間,天下無(wú)事,區(qū)宇之內(nèi)晏如也?贾韧,足以參蹤盛烈!边@就是隋書里的“開皇之治”。程朱理學(xué)祖師爺激動(dòng)地評(píng)價(jià)這位偉大的皇帝:“地憑宸極,天縱神武,開運(yùn)握?qǐng)D,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),圣德也;撥亂反正,濟(jì)國(guó)寧人,六合八纮,同文共軌,神功也;玄酒陶匏,云和孤竹,禋祀上帝,尊極配天,大孝也;偃伯戢戈,正禮裁樂,納民壽域,驅(qū)俗福林,至政也!焙笫赖奈赫髻潎@道:“皇帝載誕之初,神光滿室,具興王之表,韞大圣之能;驓饣蛟,蔭映于廊廟;如天如日,臨照于軒冕。內(nèi)明外順,自險(xiǎn)獲安,豈非萬(wàn)福扶持,百祿攸集!笨梢姶笏辶艚o我們子孫后代的財(cái)富、對(duì)后世中國(guó)造成深遠(yuǎn)的影響卻很多。如三省六部制、開皇律、州縣兩級(jí)制、均田制、大運(yùn)河、科舉制度、長(zhǎng)安城、洛陽(yáng)城、義倉(cāng)的創(chuàng)立……
文武大帝——隋煬帝
隋煬帝楊廣(569年——618年3月11日)是隋文帝楊堅(jiān)的第二個(gè)兒子。小名阿麼,又名楊英。上美姿儀,少敏慧,高祖及后于諸子中,特所鐘愛。晉王(楊廣)眉上雙骨隆起,貴不可言。開皇元年(585年)只有十三歲被封為晉王,并做了并州(今山西太原市)的總管,拱衛(wèi)京城。楊堅(jiān)為了讓兒子得到鍛煉,日后能當(dāng)大任。讓很有才干的大臣王韶、李徹?fù)?dān)任楊廣的輔臣。上好學(xué),善屬文,沈深嚴(yán)重,朝野屬望。煬帝年少好學(xué),喜歡詩(shī)文,有文集55卷,可惜皆已失傳。
楊廣在位14年(604年——618年),文武雙全,才華橫溢,戰(zhàn)功卓著!敖y(tǒng)一江山”、“修通運(yùn)河”、“修建東都”、“西巡張掖”、“改革創(chuàng)新”、 “三游江都”、“三駕遼東”可以概括他一生所為。
隋煬帝的功業(yè):
一、親自指揮完成祖國(guó)統(tǒng)一(一統(tǒng)江山)
公元589年,年僅20歲的楊廣被拜為隋朝兵馬都討大元帥,統(tǒng)領(lǐng)51萬(wàn)大軍南下向富裕、強(qiáng)盛的陳朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,并完成統(tǒng)一。陳國(guó)絕對(duì)不是什么小國(guó),也絕對(duì)不弱。南書謂北為‘索虜’,北書指南為‘島夷’。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為“長(zhǎng)江天塹,古以為限隔為南北......”當(dāng)年苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍都沒有突破長(zhǎng)江天塹?梢娺@是非常難以完成的任務(wù)。可隋軍在楊廣的指揮下,紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn),一舉突破長(zhǎng)江天塹。所到之處,所向披靡。而對(duì)百姓則“秋毫無(wú)犯”,對(duì)于陳朝庫(kù)府資財(cái),“一無(wú)所取”。博得了人民廣泛的贊揚(yáng)!疤煜陆苑Q廣以為賢”。在公元590年,奉命到江南任揚(yáng)州總管,并平定了江南高智慧的叛亂。江蘇,浙江,福建,安徽,江西的巨家大室全部叛變“大者有眾數(shù)萬(wàn),小者數(shù)千,共相影響!睏顝V學(xué)江南方言,娶江南妻子,親近江南學(xué)子,重用其中的學(xué)者來(lái)整理典籍。他親自實(shí)地在江南花了十年來(lái)攏絡(luò)人心,緩和了南方的怨恨和懷疑,在軍事占領(lǐng)后推行合理的行政,打破阻礙南人成為忠于隋室臣民的許多政治和文化隔閡。自此南北朝之后和北方隔離多年的江南才始?xì)w順中央,更使得之后唐朝在南方的統(tǒng)治得以順利進(jìn)行。公元600年,北上擊敗突厥進(jìn)犯。這些功勞是其他皇子所沒有的。《隋書》贊曰:楊廣“南平吳會(huì),北卻匈奴,昆弟之中,獨(dú)著聲績(jī)!20歲的楊廣完成了中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),結(jié)束了上百年來(lái)中國(guó)分裂的局面。也結(jié)束了中國(guó)三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。從此中國(guó)進(jìn)入了和平、強(qiáng)盛的時(shí)代。這要比李世民指揮部隊(duì)平定各路農(nóng)民起義與割據(jù)的小軍閥要戰(zhàn)功卓著。隋煬帝楊廣功勞蓋世!。