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20《〈莊子〉故事兩則》導(dǎo)學(xué)案及答案

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20《〈莊子〉故事兩則》導(dǎo)學(xué)案

設(shè)計(jì):龍的故鄉(xiāng)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.積累常用的文言詞語,豐富文言知識。 

2.了解《莊子》及莊子生平、思想。

3.欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。 

4.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。

5、拓寬學(xué)生的閱讀視野,增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,提高文化品位。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。 

2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異,理解莊子的志趣。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1.理解兩則故事的寓意。 

2.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。

【自主預(yù)習(xí)案】

1、給下列加線字注音。

惠子(       )梁     鹓雛(      )         (      )泉

(    )        (     )我              (      )魚

2、解釋加線字。梁:      搜于中:      非梧桐不魚之樂也:         知魚之樂:             矣:

3、翻譯:

今子欲以子之梁國嚇我邪?

___________                                         

子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!

_______________________________

4、莊子講鹓雛故事的用意是什么?

________________________________   

5、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

____                                                             

(答案:1、xiàng   yuānсhú    lǐ   сhī     hè     ˛iáı   2、做宰相    國都、京城       棲息    這   怎么     完全,確實(shí)是      3、如今你想用你的梁國相位來嚇我嗎?    你本來不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!  4、(1) 鹓雛的故事里,鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心于功名利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

5、莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。 )

【課內(nèi)探究案】

一、情境導(dǎo)入,明確目標(biāo)。

春秋戰(zhàn)國時期群雄割據(jù),風(fēng)起云涌,是中華民族多災(zāi)多難的一個時代;賢哲奔走,百家爭鳴,又是中國文化最為有幸的時代。各種流派紛紛登場,著書立說,是中國傳統(tǒng)文化的第一次大繁榮。

其中有這樣一個人,他特立獨(dú)行,機(jī)敏詼諧,卻傲視王侯,不愿與統(tǒng)治階級合作;他才華橫溢,著書十余萬言,卻以編草鞋為生,自稱貧窮但不潦倒;他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”,李白、柳宗元、魯迅都是他的粉絲;他是繼老子之后又一位杰出的道家學(xué)派代表人物,他是誰?

他就是莊子,莊子和孔子一樣,同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的思想截然不同,今天讓我們走近莊子,感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。 

二、自主探究,釋疑解惑。

(一)把握幾個重點(diǎn)

1、            看一看簡介

(1)    莊子

莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰(zhàn)國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。 

(2)《莊子》

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢壯闊!肚f子》共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇 11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝!◆斞浮∠壬Q贊“其文則汪洋辟閹,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。 

《莊子》散文對后世的影響:《莊子》在先秦諸子中,無論就他的思想或文風(fēng)來說,都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷”,正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。 李白縱浪恣放的詩篇,直承《莊子》且不說,后如柳宗元論文,主張“參之莊老以肆其端”,龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強(qiáng)烈感,顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

2、 讀一讀課文

在讀的過程中勾畫出生字詞,借助課文注釋和工具書解決字音字義。

教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。

3、譯一譯句子

學(xué)生小組合作,教師巡視,釋疑解惑。

4、            想一想寓意

(1)   莊子講鹓雛故事的用意是什么?

(2)   莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境? 

明確:

(1) 鹓雛的故事里,鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心于功名利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

(2)莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

(二)探究幾個疑點(diǎn)

1、設(shè)想一下,惠子聽完這個故事后,將如何對待莊子呢?

(學(xué)生自由作答)

2、在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?

學(xué)生討論后老師總結(jié):

(1)從故事本身來看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。

(2)從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者。

(3)從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸,只是他沒找準(zhǔn)方向,以至給惠子留下了可乘之機(jī);葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的:“子非魚,安知魚之樂?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚”。因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚,我當(dāng)然也可以知道魚快樂。

3、  莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的?

(課后練習(xí):莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化)

因?yàn)榍f子本來就是崇尚自然的,他本來就是快樂的,他站在自己的角度看這個問題。

(三)品味幾個美點(diǎn)

1、《惠子相梁》 

情節(jié)出人意料:朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。 

人物形象鮮明:惠子利欲熏心,莊子清高自守。 

比喻巧妙貼切:巧借鹓雛故事尖銳地批評了惠子的卑劣。 

描摹生動傳神:鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”,丑態(tài)十足,讓人如見其形,如聞其聲。 

2、《莊子與惠子游于濠梁》

輕松閑適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。

三、結(jié)合目標(biāo),有效訓(xùn)練

1、文學(xué)常識填空

莊子,__ 時宋國蒙人,我國古代著名的__ 家、__ 家。__ 學(xué)派的代表人物之一。

2、解釋一詞多義

(1)子非魚:           汝心之

(2)惠子相:           游于濠

(3)子知乎:           莊子往見

是魚樂也:         子不知魚之樂全矣:

3、比較莊子和惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,理解莊子的人生態(tài)度。

(答案1、戰(zhàn)國   思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家    道家

2、(1)本來  頑固   (2)梁國    橋梁   (3)代詞,代前面的鳥。  代詞,代惠子。   助詞,的。   用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯。

3、  《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。 

《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認(rèn)識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 )

【拓展檢測案】

一、課內(nèi)語段閱讀

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也!

1.解釋下列加點(diǎn)詞

⑴ 鯈魚出游從容_____

⑵ 請循其本____   

⑶ 既已知吾知之而問我  ____

2、判斷文中劃線句子“子非魚,安知魚之樂?”的修辭方法。

子非魚,安知魚之樂?(      )

3.翻譯句子

惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”

4.就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看,惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài),對此,你是否贊同?為什么?

二、課外語段閱讀

秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩岸渚崖之間,不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。

順流而東行,至于北海;東面而視,不見水端。

于是焉河伯始旋其面目,望洋向而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家!

(《莊子•秋水》)

1、解釋下列加線詞語

(1)秋水至:         (2)天下之美為盡在己:

(3)東面而視:              (4)而伯夷之義者:

2、下列句子中的“于”與“至于北海”的“于”意思相同的一項(xiàng)是(   )

A. 于是焉河伯欣然自喜       B. 吾長見笑于大方之家

C. 吾非至于子之門           D. 生于憂患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為:

4、本選段主旨為:

(答案:一、1、⑴.悠閑自得  ⑵.最初   ⑶.既然   2、反問   3、惠子說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”

4、解析:惠子在文中體現(xiàn)其好辯、重分析的性格,對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在對知識的探討,帶有邏輯家的個性,對此,允許有不同看法,但要言之有理。    參考答案:略。

二、1、(1)按季節(jié)時令(2)認(rèn)為(3)面朝東(4)輕視2、C

3、這是說的我啊。4、不要自以為是,不要有點(diǎn)成就就沾沾自喜,不要坐井觀天,須知人外有人,天外有天,要虛懷若谷。)

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