19.《魚我所欲也》導學案
設計：龍的故鄉(xiāng)
學習目標：
1、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。
2、認識孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實意義。
3、學習本文運用多種論證方法來增強論證力量的寫法。
學習重點：
1、文言字詞的積累與課文背誦。
2、認識孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實意義。
學習難點：
1、認識孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實意義。
2、學習本文的論證方法。
【自主預習案】
一、預習檢測
導入：生與死、利與義的問題歷來為世人關注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?請走進《魚我所欲也》尋找答案。
1．孟子，名 ，字 ，戰(zhàn)國時期鄒人，思想家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于 ，被稱為“ ”，后世常以“孔孟”并稱。他主張“仁政”、“民貴君輕”，對后世的影響較大�！睹献印芬粫敲献蛹捌涞茏尤f章共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。南宋朱熹把它和 、《大學》、《中庸》合為“四書”。
2．用課文原句填空：
⑴生，亦我所欲也， ，二者不可得兼， 。
⑵呼爾而與之， ； ，乞人不屑也。
3．解釋下列句子中的詞語：（6分）
⑴二者不可得兼（兼： ）
⑵故不為茍得也（得： ）
⑶所識窮乏者得我歟（得： ）
⑷故患有所不避也（故： ）
⑸賢者能勿喪耳（喪： ）
⑹蹴爾而與之（蹴： ）
二、朗讀課文，整體感知：
1．默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。
2．請兩名學生朗讀，其余學生評點。（可以從讀音、節(jié)奏、重音、流暢等方面評價。）
3．教師點評。
字音：
(1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)
(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)
停頓及重音：
(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所惡／莫甚于死
(3)鄉(xiāng)／為身死而不受。今／為宮室之美／為之 (4)是／亦不可以已乎
【課內探究案】
一、質疑解疑，疏通文意：
教師檢查學生自學情況
（1）指出下列句中的通假字，并解釋。
故患有所不辟也 （ ） 萬鐘則不辯禮義而受之 （ ）
所識窮乏者得我與 （ ） 鄉(xiāng)為身死而不受（ ）
(2)辨析加點詞語在不同句子中的意思
非獨賢者有是心也（ ） 是亦不可以已（ ）
鄉(xiāng)為身死而不受 （ ） 今為宮室之美而為之（ ）
呼爾而與之 （ ） 由是則生而有不用也（ ）
所欲有甚于生者 （ ） 萬鐘于我何加焉（ ）
(3)翻譯下列句子。
①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。__________________
②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。________________
③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 __________________
④此之謂失其本心。__________________
二、理清論證思路，把握說理方法
1. 這篇文章所要論證的中心論點是什么呢?
2.作者為證明觀點，用了哪些論證方法？試舉例說明。跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
3. 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
4. 為什么魚和熊掌不可得兼？
5.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？請依據(jù)原文回答。
教師總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到【“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。
【鞏固練習】
1.解釋句中加點詞的含義
①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （茍得：________________）
②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）
③鄉(xiāng)為身死而不受�！ 。ㄠl(xiāng)：________________）
④是亦不可以已乎？ （已：________________）
⑤此之謂失其本心�！ 。ū拘模篲_______________）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子
①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
譯文：_____________________________________
②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：___________________________________________
③蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯文：________________________________________________
④萬鐘則不辯禮義而受之。
譯文：_____________________________________________
3.簡答題
①從全文看，本文先后運用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結合）。
_____________________________________________________________________________________________________________
②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選�。�。
【拓展探究】
1.課文第二段內容隱含一個什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？
2. 對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文，說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利·裴多菲）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）
《課內探究》二的答案：
1. 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
2、①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3.魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。
4.只是一種假設，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設當你在遇到兩者中必取其一的時候，你當作怎樣的選擇的問題。
5、 “本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。
