《奧斯維辛沒有什么新聞》教學實錄

普通高中新課程實驗省（福建）語文學科骨干培訓者國家級研修班

福建省廈門市第一中學　陳凡

師：課前大家讀過這篇文章嗎？

生（部分）：有。

師：閱讀課文前大家聽說過奧斯維辛嗎？

生：集中營、二戰(zhàn)、猶太人、屠殺……

師：關于二戰(zhàn)的題材，有許多優(yōu)秀的影視作品，如《辛德勒名單》、《鋼琴家》、《美麗人生》、《灰色地帶》等都讓人流淚，因為它們都在拷問所有生者的靈魂。

下面，我們用《辛德勒的名單》帶著大家走進奧斯維辛。

（播放電影片段《辛德勒的名單》，播放器故障，沒打開。）

師：《辛德勒的名單》這部影片相當經(jīng)典。整個作品均是黑白的色調。每天，一列又一列火車從被納粹占領的歐洲國家開進這個大門。那巨大的煙囪終日不停地向外面排放煙霧，也就意味著又有許多人被殺害在毒氣室和焚尸爐中。一位黨衛(wèi)軍的頭目弗里希上尉對一批又一批新來的囚犯說過這樣的話：“我警告你們，你們不是到一個療養(yǎng)院來，你們是到一個德國的集中營來，你們除了從煙囪里出去外，就沒有別的路走出這兒。”

這是銀幕再現(xiàn)的歷史。那么今天來到奧斯維辛的人會什么感受呢？

請同學們認認真真地閱讀《奧斯維辛沒有什么新聞》，用一個詞來形容羅森塔爾筆下的奧斯維辛給你帶來的的感覺。并且從文中找到一個具體的例子來解說這個詞。

（學生讀課文）

師：不少同學已經(jīng)看完了課文。請你思考一下，你會要用哪個詞來概括，這個詞可以是文章中的，也可以是文章之外。但一定要用文中一個具體的例子解說。

先請一位同學。來，這位女生，準備用一個什么詞？

生一：我覺得現(xiàn)在的奧斯維辛和以前的不一樣。以前的奧斯維辛是“恐怖”，現(xiàn)在的是“安靜”�！鞍察o”的例子在第１頁第一段，“恐怖”的例子在第１頁第五段。

師：旁邊一位，你會選一個什么詞？

生二：“諷刺”。這個詞貫穿在全文，表現(xiàn)在很多方面，這里曾經(jīng)是人間地獄，猶太人死亡的牢籠，而現(xiàn)在這里卻是孩童嬉戲的地方，陽光燦爛。對待歷史，人們是來旅游觀光。書中有一句話寫得好：“來人的目的個各不相同──有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕，有人為了不使自己忘記過去，也有人想通過訪問死難者受折磨的場所，來向他們致敬�！�

最后一段說這里沒有新鮮可供報道的新聞，這也是一個諷刺。來到這里看到的都是恐懼，有什么可報道的？

師：請坐。很有自己的想法。但我發(fā)現(xiàn)你和同伴找到的例子是相同的，都是環(huán)境描寫，但感受不同。我剛才的問題是文中具體的例子。還有什么具體的例子？可用什么詞語來概括？

生三：我覺得是“噩夢”。出現(xiàn)在第二段，每場夢都會有夢醒的時刻，奧斯維辛在夢中是一個黑暗的無底洞。

師：很有趣。大家的例子都集中在一點，環(huán)境描寫上。除了環(huán)境描寫之外呢？

生：掙扎。例子在倒數(shù)第二段，“這是一個二十多歲的姑娘，絕望中的掙扎──而微笑”。前面描述奧斯維辛的可怕，最后卻點出在可怕的環(huán)境下有一個溫和的微笑。

師：所以你認為絕望中不乏希望，是嗎？

她讀出的是這是人物描寫，一個溫和的微笑。其實文中可以讀出許許多多具體細致的描寫，環(huán)境，人物，看看還有沒有。

生：還有語言描寫。倒數(shù)第二段：“……夠了”。

師：我舉一個例子好嗎？同學們有沒有注意到，文中一而再再而三地出現(xiàn)“參觀者”……對參觀者的神情和動作的描寫，是不是可以傳遞出某種特別的感觸？

為什么提這個問題呢？就是要提醒同學們注意文中最主要的手法：細節(jié)描寫。在閱讀作品時，常常會有一些細節(jié)打動你。

所謂細節(jié)，就是對人物、環(huán)境的某一局部、某一特征的具體描摹，或對事件發(fā)展過程中某一細微事實的形象描寫。高爾基稱細節(jié)是“隱藏在字里行間的魔術”。

人們讀作品，常常會有一些細節(jié)打動著你，特別是那些思想光芒徹照肺腑的細節(jié)，那些藝術芳醇醉迷魂靈的細節(jié)，給人留下深刻的印象。久而久之，故事情節(jié)淡忘了，甚至書名都忘卻了，可那些精彩的細節(jié)描寫仍然鮮明燦爛地鑲嵌在記憶中。

文學作品中的細節(jié)猶如電影的特寫鏡頭。它是用準確的語言把某一現(xiàn)象、某一局部加以特別突出、強調，從而將那一表象分外強烈地感訴于讀者的想象力，在心中喚起具體而豐滿的藝術形象。從而增強作品的真實感和藝術感染力�！�

影片《辛》：夜里，德軍找來大夫，持醫(yī)用診聽器來勘察樓層夾縫中是否有人藏匿……診聽器本來是給人以生的希望，在這里，卻帶來死亡的信息。──生的荒謬！

師：請看一張圖片（出示圖片──集中營的大門上有三個詞，組合起來就是：“勞動使人自由”。）看了這一細節(jié)你會有什么感覺？

生：諷刺。

師：這個細節(jié)里傳遞出一個信息、思想，就是哪個災難歲月中，一個莫大的生命謊言。接下來我想請同學們討論，在剛才找出的細節(jié)中能不能思考它們所引發(fā)出來的思想。

（同學思考討論）

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師：（提示）討論應該是交頭接耳的，而不是埋頭苦想哦。

（同學開始自由討論）

師：我看到你們剛才討論得很熱鬧，現(xiàn)在請你們把自己對某一細節(jié)的思考說出來。

生：還在思考。

師：那就把思考的問題提出來。

生：文章中“參觀著慶幸他沒有打開門進去，否則他會羞紅了臉”，為什么？

師：“為什么會羞紅了臉”，哪個同學來回答？如果你無法回答，就把你的某一細節(jié)思考說出來。

生：第２頁的第二自然段。

師：能否告訴我“慘狀”是什么？

生：生命的消亡。

師：后面的兩位女生──

生：第２頁第三段最后一句，“在德國人 怒放”這句比較諷刺，反襯猶太人被屠殺。

師：這個細節(jié)有沒有同學有不同意見？

生：首先我想提醒大家，這篇文章是二戰(zhàn)后寫的，不存在諷刺，而是一種憧憬�！半r菊花”是什么？“雛”是年輕的新的生命。

師：在這里我聽到了兩種聲音。因為他們所關注的細節(jié)不同，感悟也不同。我發(fā)現(xiàn)同學們關注到文中兩種非常鮮明的細節(jié)特征：黑暗的，讓我們讀到了生命的消亡；與之相對的是光明，讀到了雛菊，微笑。也就是我們在讀到生命的消亡的同時，也讀到了生命的力量和希望。

師：剛才說的都是生命，有沒有不談生命的。我們來關注一個細節(jié)，第２頁的第五段。

（多媒體顯示圖片──一個長條盒子。）

師：剛才有人提到“羞紅了臉”，大家看到這幅圖片有什么感想？

生：“反省”。二戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展，人的觀念改變，現(xiàn)在人過著奢侈的生活，忘記了過去，看到戰(zhàn)爭年代人們生活的地方，會想到曾經(jīng)的貧窮。

師：它讓你想得到是“貧窮”？

生：不，是“丑惡”，它限制了人身自由。

師：很好，這就是災難歲月給我們帶來的不僅是生命的消亡，更是尊嚴的絕望。為什么會“羞紅了臉”？因為尊嚴受到?jīng)_撞。

可見，文中細節(jié)描寫的作用是：見微知著。不僅是展示二戰(zhàn)背景下奧斯維辛集中營的場景，更希望通過展示引發(fā)人們對生命，對人性的思考。

師：有一句話說，中國的人性自覺是從文革以后開始的，西方人性的自覺是從奧斯維辛之后開始的。

師：對于細節(jié)我們應該做更深入的思考。如果思考僅僅是生命的消亡，人性的喪失，讀出的除了沉重還是沉重。文章中的菊花和微笑，讓我們還是看到希望的。寒冷中尋找溫暖，絕望中尋找希望，這才是文章審美所在。

師：我又想到一個問題，這是外國作品，有不同的譯本。它有另一個譯名──《布熱金卡：陽光明媚，鳥語花香》。

師：課文為什么不選擇后一種呢？比較一下兩者的不同。提醒一下，第二種譯名覺得很熟吧？對，答案就在文本中。細心地讀１、２、３自然段。這三段中是否反復出現(xiàn)一個詞？

生：“可怕”。

師：剛才你的感受是“平和”，你再站在作者的角度斟酌一下，這里的“陽光明媚”為何會覺得“可怕”？

生：相沖突的，歷史是殘酷的，我也不太理解，“一切都可怕得顛倒了”，我不理解。

師：這位同學，你理解嗎？

生：歷史在遠離，現(xiàn)今人們對歷史的反思，拋開噩夢，把這里作為一種旅游資源，在這里嬉戲。從作者的用詞可看出，作者不僅是為了對比，我一開始認為是“諷刺”，也是一種反思吧！

師：這里作者“怕”什么？

生：怕悲劇重演。

師：為何有此擔憂？

生：一切恢復平靜后，面對陽光明媚，作者不希望歷史重現(xiàn)。

師：他怕人們對曾經(jīng)過的歷史……

生：遺忘！

師：很好�？梢泽w現(xiàn)一個話題──“忘記與銘記”。也就是為何以“奧斯維新沒有什么新聞”為題的原因，過去的一切可能被遺忘了。亡國先忘史，怕的就是這個。

師：正如文章中“記者有一種非寫不可的使命感”，提醒人們銘記，有一種“不安的心情”──怕。

（多媒體出示一段話。）

多媒體顯示：

（文學）惟有保持與人類苦難記憶的聯(lián)系，它才是道德的、人性的、人生的；惟有這樣，它才可能返回人類的心靈，獲得為其他精神創(chuàng)造所沒有的溫暖和力量。

盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責任。

──施羅德

師：從中我們也讀到了記者的責任，那就是牢記歷史。

師：我自己在閱讀時有一個失誤，沒有發(fā)現(xiàn)這是一篇新聞稿。有同學注意到這一點嗎？

生：有，開頭的“波蘭布熱金卡電”。

師：如果我把電訊的開頭拿掉，你還會覺得它是新聞稿嗎？它與過去閱讀的一般的新聞稿有何區(qū)別？

生：修飾詞太多。

師：能否舉個例子，什么是修飾詞？

生：形容詞，像我們做的閱讀理解。

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師：我能不能幫你補充以下，你是不是覺得過去閱讀的新聞很客觀？修飾詞呢？

生：可怕，恐怖，都是表示內心的詞語。

師：我?guī)湍阏f，一般的新聞很客觀，相當冷靜，而這篇文章帶有情感，突破了新聞稿“零度寫作”的原則，讓我們感受到記者的情緒，讀到了記者的使命感。還有嗎？

生：細節(jié)。這篇文章具體、細致入微的描寫很多。

師：我們閱讀一篇新聞，除了要關注形式上的創(chuàng)造，我們是不是應該更關注到新聞的價值所在，本文的價值在哪兒？

師：我選擇了普利策的一段話（多媒體顯示）：

倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的守望者，他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風云和淺灘暗礁，并及時發(fā)出警報。

──普利策 

師：這是一篇相當出色的新聞稿，一被評為普利策新聞大獎。我們能不能嘗試著給這篇文章寫一段頒獎詞？

先欣賞普利策的頒獎詞──

在去年“卡特里娜”颶風期間，《時代花絮報》和《太陽先驅報》堅持對災情展開深入詳細的報道。獲得第９０屆普利策份量最重的公共服務獎：

勇敢、全面地報道了卡特里娜颶風，給受災讀者提供了一條重要的生命線。

對卡特里娜颶風災難進行史詩般、多層次的報道，使得報紙在服務一個水淹城市中發(fā)揮了非凡作用。

諾貝爾文學獎頒獎詞──

莫里斯·梅特林克，比利時著名的象征主義戲劇家，一部六幕十二場的童話劇作《青鳥》對世界文學發(fā)生了深刻的影響。該劇表達了對探索人類真理的努力，強調幸福就在人們身旁，只有慷慨地把幸福給予別人的人才能得到幸福。１９１１年獲得諾貝爾文學獎：

因為他作品的風格具有深遠的創(chuàng)造性和獨特性，與傳統(tǒng)的文學形式迥然不同。他才華中蘊含著的理想主義特征已經(jīng)上升到一個神秘的精神境界，它撥動了我們心靈深處纖細的心弦。

師：《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價值在哪？社會價值又在哪，能不能從這兩個角度思考，幾人合作試寫一段頒獎詞？

（同學們試寫頒獎詞──多媒體顯示上述新聞或作品的頒獎詞。）

對卡特里娜颶風災難進行史詩般、多層次的報道，使得報紙在服務一個水淹城市中發(fā)揮了非凡作用。勇敢、全面地報道了卡特里娜颶風，給受災讀者提供了一條重要的生命線。

因為他作品的風格具有深遠的創(chuàng)造性和獨特性，與傳統(tǒng)的文學形式迥然不同。他才華中蘊含著的理想主義特征已經(jīng)上升到一個神秘的精神境界，它撥動了我們心靈深處纖細的心弦。

（同學以小組為單位，討論頒獎詞的寫作。一人執(zhí)筆，準備交流。）

學生分小組交流頒獎詞：

小組一：因為他的作品在形式上有著非凡的創(chuàng)造性，他作為記者所具有的正義感、使命感讓他的新聞報道突破零度報道的界限。正式他的正義感與使命感重新喚醒人們內心深處的人性與良知。

師：提一個小小的意見，頒獎詞重復出現(xiàn)了“正義感”和“使命感”。語言不夠簡潔。有請下一位──

小組二：因為他的報道突破了零度寫作的束縛，不同于傳統(tǒng)的新聞報道，細節(jié)地描寫了奧斯維辛帶給我們的反思，喚醒了人們對歷史的銘記，對人性尊嚴的關注，對生命的希望。

小組三：通過環(huán)境及參觀者的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了當年奧斯維辛集中營的恐怖氛圍，更重要的是，它從一個民族責任感的高度給人的心聲帶來極大震撼，其中體現(xiàn)出的希望，是人類歷史上不可缺乏的主旋律。

師：寫得好，相當完整，既概括了作品的創(chuàng)作手法，又突出了對人性的關注。

師：再看一個小組，寫的特別有創(chuàng)意──

小組四：一篇不同以往形式的新聞報道，一篇發(fā)人深省的轟鳴，一篇有關二戰(zhàn)集中營的新聞報道。沒有什么新聞的背后是一則驚天動地的新聞。

師：我也展示一下我的頒獎詞──

《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們關于災難的記憶、關于生命的思考、關于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

師：今天我們學習了這篇課文，希望大家記住，《奧斯維辛沒有什么新聞》這一新聞史上不朽的名篇，更記住“奧斯維辛”！

師：好，下面是課堂結語──

奧斯威辛是一個尺度：關于時代的、道德的、人性的尺度，無法棄置的尺度；即使作家所寫的題材毫不涉及戰(zhàn)爭和殺戮，時至今日，也都與奧斯威辛有關。在這里，奧斯威辛已成為現(xiàn)實的一部分，雖然屬于過去，卻向未來敞開。

結束課程，下課。