漢字造字法_“六書”說的形成

編者按：本專題將講解分析漢字造字法“六書”，文章將在近期陸續(xù)上傳。

我們現(xiàn)在說漢字造字法，一定會說到“六書”，其實，這是用的是許慎《說文》里所用的名稱，和《漢書·藝文志》里所述“六書”的順序。

“六書”是前代學(xué)者根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況，加以分析、歸納而出的字體分類。從造字的角度分析漢字結(jié)構(gòu)，從先秦時代就開始了。

例如《韓非子·五蠹》：“古者蒼頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私謂之公�！�

至于“六書”的名稱，在《周禮·保氏》和《漢書·藝文志》里就已出現(xiàn)。而從理論上闡述漢字基本結(jié)構(gòu)，并用這種理論來探求漢字本義的，則應(yīng)該首推東漢人許慎。

許慎在《說文解字》一書中分析了九千多個漢字的形體，并說明每個字的本義。所用分析漢字的方法就是他在《說文解字·敘》中闡述的“六書”理論。許慎在《說文敘》中具體地為“六書”下了定義，舉了字例。

在《說文解字·敘》里，許慎所提出的“六書”名稱是：指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。許慎對“六書”的闡述如下：

象形——畫成其物，隨體詰詘； 指事——視而可識，察而見意

會意——比類合意，以見指撝；形聲——以事為名，取譬相成

轉(zhuǎn)注——建類一首，同意相受；假借——本無其字，依聲托事

后來，經(jīng)過歷代文字學(xué)家的總結(jié)補充修正，成為一套完整的理論，人們稱之為“六書說”。

歷代學(xué)者都認(rèn)為，“六書”不是從一個角度來看問題的。前四書（象形、指事、會意、形聲）是造字法， 后二書（轉(zhuǎn)注、 假借）是用字法。

前四書象形、指事、會意、形聲，是孤立地分析每一個漢字得出的不同結(jié)構(gòu)類型； 后二書轉(zhuǎn)注、假借，是從歷史的角度揭示出漢字孳衍發(fā)展的兩種方式。