①近日，“詩圣”杜甫突然“很忙”，在網(wǎng)絡(luò)躥紅，然而他被廣大網(wǎng)友熱烈追捧的緣由卻并非他的千古名句和憂國憂民的情懷，而是無數(shù)在微博和帖子上瘋傳的關(guān)于他的五花八門的涂鴉圖片。今年恰逢杜甫誕辰1300周年，在相關(guān)紀(jì)念活動還在籌劃之際，杜甫卻以此種方式先火了起來，對此我們不知該感到欣慰還是憂慮。
②其實(shí)，伴隨著杜甫畫像涂鴉事件的逐步升級、愈演愈烈，來自各方面的不同聲音也是紛紛揚(yáng)揚(yáng)、爭論不休。力挺者以為，這個現(xiàn)象引起大家關(guān)注杜甫是好事，涂鴉是對于畫像的“再創(chuàng)作”，對提升學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維具有很好的作用，也體現(xiàn)了一種童心和童趣，應(yīng)該呵護(hù)。批評者則不以為然，認(rèn)為網(wǎng)友創(chuàng)作時(shí)要考慮杜甫的身份地位，要尊重傳統(tǒng)文化，而對文化的惡搞，對人物的穿越，則反映了當(dāng)前一個時(shí)代的浮躁。對于網(wǎng)友的這種近乎于瘋狂的涂鴉游戲，筆者亦是深感憂心。減壓、增強(qiáng)創(chuàng)造力、保持童心童趣，似乎并不能成為其名正言順地對詩壇巨匠的畫像進(jìn)行惡搞涂鴉甚至丑化的借口，更何況對于杜工部畫像的“再創(chuàng)作”早已超越了學(xué)生群體調(diào)皮搗蛋的涂涂畫畫，而成為網(wǎng)絡(luò)上的集體狂歡行為，一些圖片也遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了能被接受的尺度，更有甚者，則重新編排了詩人生平，稱其“插畫模特”。也難怪成都杜甫草堂博物館在其新浪官方微博轉(zhuǎn)了一組“杜甫很忙”的涂鴉圖，并配上韓愈的《調(diào)張籍》一詩：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量……”表達(dá)不滿之情。
③據(jù)悉，網(wǎng)上傳播的“杜甫很忙”的涂鴉是以高二《語文》人教版上的杜甫《登高》一詩的配圖為原圖進(jìn)行“創(chuàng)作”的。這幅由蔣兆和創(chuàng)作的《杜甫像》中，大詩人杜甫側(cè)坐在石頭上，迎著風(fēng)略抬起頭，面帶憂郁，盡顯其對國家的憂慮和對百姓苦難生活的同情。而在網(wǎng)友們的筆下，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜子美憂國憂民的形象被徹底顛覆了，不但被“穿越”到現(xiàn)代騎自行車、打籃球、打CF實(shí)戰(zhàn)游戲，在電腦上寫詩、在路邊擺攤賣西瓜，甚至還變身為火影忍者、騎著掃帚的哈利·波特……可謂極盡想象之能事。有網(wǎng)友開玩笑說，“為了畫杜甫，語文課本都快脫銷了”，人們對于涂鴉游戲的熱衷由此可見一斑。
④實(shí)際上，遭遇惡搞的又豈止杜甫一人，此前李白、辛棄疾、雷鋒等文化名人和精神偶像都曾成為網(wǎng)友們消遣的對象，被極度娛樂化和消費(fèi)，引發(fā)猛烈的網(wǎng)絡(luò)集體熱潮和集體圍觀。曾幾何時(shí)，網(wǎng)絡(luò)惡搞已成了一種被人們所“習(xí)以為常”的怪現(xiàn)象。而對此，甚至有人聲稱：沒被涂鴉過，就不算是“大家”，“娛樂一下大眾，無傷大雅”。但我們不得不看到，在這些“娛樂”事件中，“大家”和“偶像們”儼然成了一個娛樂大眾的玩偶，以及被惡搞和釋放壓力的對象，在其形象、尊嚴(yán)和聲望被狠狠地丟到了一邊的同時(shí)，其身上具有的強(qiáng)勁的人文情懷和精神力量也被無情地消解了，這不能不說是一種悲哀。
⑤應(yīng)該說，文化名人和精神偶像們?yōu)槲覀儬N爛、豐富而悠久的傳統(tǒng)文化和民族精神的繼承和傳揚(yáng)作出了卓越的貢獻(xiàn)，他們身上也承載著我們民族的傳統(tǒng)文化和精神力量。隨便對如此重量級的文化大家進(jìn)行涂鴉、惡搞、丑化也就反映出了一些人對于文化的淡漠、精神的缺失與素養(yǎng)的不足。對于文化我們要懷有敬畏之心，對于為我們文化發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)、名垂青史的個人更要心生敬重和感恩，因之，又豈能將他們作為娛樂大眾的對象呢？筆者希望給為我們創(chuàng)作和留下了很多美妙篇章和詩歌的大詩人杜甫多一些敬意，少一些褻瀆吧！讓“詩圣”從此種不堪的“忙碌”中脫離出來，歇一歇腳，不要讓過度的娛樂將其消費(fèi)殆盡、使其形象破損！請尊重我們的先人和文化。
1.針對杜甫畫像涂鴉事件，作者提出的中心看法是__________________________。（4分）
2.第③小節(jié)中作者為什么要具體描寫蔣兆和創(chuàng)作的《杜甫像》？（4分）
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3.第④小節(jié)在全文的論證思路上有何作用？（3分）
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4.下面是圍繞“杜甫畫像涂鴉事件”的各方觀點(diǎn)，沒有在本文中被提及的一項(xiàng)是（ ）（3分）
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A．涂鴉事件引起大家關(guān)注杜甫是好事，對于畫像的“再創(chuàng)作”體現(xiàn)童心和童趣，應(yīng)該呵護(hù)。 |
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B．杜甫草堂博物館也借用一組同名的涂鴉圖，并配上韓愈的《調(diào)張籍》一詩，表達(dá)不滿之情。 |
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C．涂鴉者純粹是為了謀求看客眼球，這是某些網(wǎng)站的一種營銷策略而已，不必大驚小怪。 |
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D．惡搞是一種正�，F(xiàn)象，沒被涂鴉過，就不算是“大家”，“娛樂一下大眾，無傷大雅”。 |
參考答案：
1.請敬畏（敬重感恩）我們的文化名人和精神偶像，尊重我們的文化。
2.通過描寫表明，蔣兆和原作的杜甫像是真正貼合杜甫精神內(nèi)涵的，與網(wǎng)友筆下與杜甫精神極不相符的涂鴉形成對比，表明（突出強(qiáng)調(diào)）涂鴉事件的無稽與無聊。
3.第④小節(jié)作者由針對杜甫畫像涂鴉事件個別現(xiàn)象的批判，到針對其他文化名人被消遣、極度娛樂化和消費(fèi)一類現(xiàn)象的批判，顯示批評的必要性和重要性，更有說服力（更全面、更深入）地論證自己的觀點(diǎn)。
4.C
