李光烈《花開(kāi)半時(shí)偏妍》
①相對(duì)完整而言，“半”無(wú)疑是未完成的一種狀態(tài)，是令人遺憾的一種缺失，然而，“半”又何嘗不是一種高妙的境界?
②你一定懂“泰極而否”的道理，事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化了。水滿則溢，月盈則虧�；▋好榔G盛放之時(shí)，就是殘敗零落之日。
③花開(kāi)半時(shí)偏妍，人生中，我們要擁有“半”的智慧。
④生活中處處存在著“半”中隱美的道理。爬山的過(guò)程最美，半山腰的感覺(jué)最好。攀爬中摻進(jìn)了人們對(duì)美景的想象，虛實(shí)相生之間，美便無(wú)限擴(kuò)伸與延展。一旦爬到了山頂，一切景色盡收眼底時(shí)，反而會(huì)有一絲失落感隱隱而生。
⑤“半”的智慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上。眾所周知，繪畫(huà)中描摹可觀可觸的有形之物不是什么難事，要讓抽象無(wú)形的語(yǔ)言、聲響和思維等入畫(huà)，就不那么容易了。齊白石的水墨畫(huà)《蛙聲十里出山泉》就是留白的經(jīng)典之作。齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)的畫(huà)面，為我們展示了“蛙聲十里出山泉”這一蘊(yùn)含極豐的神奇意境。蛙聲在整個(gè)畫(huà)面中難覓蹤跡，可以說(shuō)，齊白石只畫(huà)出了一半，但妙就妙在通過(guò)虛出的一半，撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動(dòng)，使“蛙聲”這_難以描摹的意象，在人們的想象中得以生動(dòng)而鮮活地再現(xiàn)．有限的畫(huà)面與無(wú)限的想象形成珠聯(lián)璧合的完美融合。齊白石的成功給我們以啟迪：運(yùn)用“半”的智慧，成就藝術(shù)留白，使藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到至高的境界。
⑥“半”，還可理解為一種為人處世的修養(yǎng)。人們常說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不把事情做得太過(guò)，留有回旋余地的“半”，是為自己，也是為別人開(kāi)啟了一扇門(mén)�！鞍搿保且环N寬闊的胸襟!
⑦李密蓭詩(shī)云：帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。
⑧愿我們知曉“半”的道理，掌握“半”的藝術(shù)，達(dá)到“半”的修養(yǎng)，無(wú)邊受用“半”的恩賜與智慧。
1.作者由“花開(kāi)半時(shí)偏妍”，提出了怎樣的觀點(diǎn)?
2.第⑤段是如何闡述“半”的智慧也表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作的留白上”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
3.閱讀下面的句子，回答括號(hào)里的問(wèn)題。
(1)攀爬中摻進(jìn)了人們對(duì)美景的想象，虛實(shí)相生之間，美便無(wú)限擴(kuò)伸與延展。(“虛實(shí)相生”在這里是什么意思?)
(2)但妙就妙在通過(guò)虛出的一半。撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動(dòng)……。(“撩撥”一詞在這里有什么作用?)
4.第⑥段中說(shuō)“不把事情做得太過(guò)”，請(qǐng)從初中語(yǔ)文課文中選取一個(gè)事例加以印證。
答案：
1.我們要擁有“半”的智慧。2.首先闡述抽象無(wú)形之物難以入畫(huà)，接著舉…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…妙處（突出了齊白石虛出一半的妙處）。
4.示例：夏洛克冷酷無(wú)情，堅(jiān)持索要一磅肉，落得人財(cái)兩空。（楊修恃才放曠，多次觸及曹操的忌諱，最終釀成殺身之禍。）
