對(duì)于個(gè)人而言，每一次讀《紅樓夢(mèng)》都會(huì)發(fā)現(xiàn)未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)的東西；對(duì)于時(shí)代來(lái)說(shuō)，不同的時(shí)代也會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》不同的意義。一部好的文學(xué)作品就像一幅好的畫(huà)一樣，可以在不同的人性空間里適應(yīng)不同的環(huán)境，給人以新的領(lǐng)悟和新的啟發(fā)。
為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？一般來(lái)講，我們?cè)趧?chuàng)作一個(gè)藝術(shù)作品時(shí)，主觀性很強(qiáng)，希望它能影響人，或者希望這個(gè)小說(shuō)能使人性發(fā)生變化。一旦我們預(yù)設(shè)了這個(gè)立場(chǎng)，在搜集資料和觀察人性的過(guò)程中，就會(huì)特別選擇自己想要的東西，不需要的就故意排除。只要有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，對(duì)人性的觀察面一定是比較窄的。曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng)的，所以《紅樓夢(mèng)》才會(huì)成為偉大的作品。
有時(shí)候，父權(quán)、君權(quán)、師權(quán)各種權(quán)威都表示，因?yàn)槲蚁霅?ài)護(hù)你，所以你不要知道太多。所有的愛(ài)都可以變成權(quán)威的借口�？墒鞘裁唇袗�(ài)？給對(duì)方最大的思考和選擇的自由才是真正的愛(ài)。《紅樓夢(mèng)》在現(xiàn)代意義上仍然能產(chǎn)生這么大的作用，因?yàn)樗w現(xiàn)的愛(ài)是真正寬廣意義上的愛(ài)。在作者筆下，人性是復(fù)雜的，它有時(shí)候會(huì)墮落，有時(shí)候會(huì)有各種自己控制不住的欲望。面對(duì)人性的這種復(fù)雜，他覺(jué)得這些向下墮落的人性跟所謂向上的、求好的人性是互動(dòng)的，必須全部加以描繪，使讀者在看《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候能夠有自己的選擇�！都t樓夢(mèng)》是很多人愿意反復(fù)看的一本書(shū)，因?yàn)槟愕娜松鷷?huì)因它而得到啟發(fā)，獲得成長(zhǎng)，而作者從來(lái)沒(méi)有很權(quán)威地告訴你應(yīng)該如何生活。
我們可以把讀者分成兩種。一種是比較簡(jiǎn)單的讀者，他認(rèn)為，讀了一本書(shū)以后自己就可以變好。那種所謂格言式的或者道德教訓(xùn)方面的書(shū)，如《菜根譚》，也許會(huì)對(duì)他有幫助。第二種讀者則認(rèn)為，人類(lèi)在人性方面的摸索與思考是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。讀書(shū)中會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)，成長(zhǎng)也不是那么容易的事。
如果你是第二種讀者，你在讀了《紅樓夢(mèng)》第九回①以后就會(huì)思考，如果你面對(duì)這樣的一個(gè)課堂，如果你是一個(gè)老師，你會(huì)怎么辦？你也許會(huì)大罵他們一頓，說(shuō)你們不守規(guī)矩之類(lèi)的；然而你也可以借此了解你不在的時(shí)候?qū)W生的樣子。這中間有一種互動(dòng)的關(guān)系。在第九回中，我最同情的一個(gè)人是賈政，因?yàn)樗耆チ烁乱淮鷾贤▽?duì)話(huà)的可能，他不僅跟自己的孩子寶玉沒(méi)有辦法溝通，跟傭人李貴也沒(méi)有辦法溝通。他只要一罵李貴，李貴就跪下來(lái)磕頭。這個(gè)威權(quán)是悲劇性的。
我在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)常常提醒自己，小說(shuō)里的每一個(gè)人都是我身體里的一部分，我身上有賈政的部分，也有賈瑞的部分。我不覺(jué)得我是在外面觀察這些人物，或者贊美、批判他們。好的文學(xué)會(huì)讓你覺(jué)得每一個(gè)人物都是你自己。你會(huì)思考應(yīng)該怎么去調(diào)整自己個(gè)性里的這些部分。我以前常常會(huì)有那么幾天，總想罵學(xué)生，就像賈政一樣。有一天讀了《紅樓夢(mèng)》，恍然大悟，自己怎么變成賈政了？之后就變得好一點(diǎn)。好的文學(xué)能提醒讀者，所以我不覺(jué)得文學(xué)作品一定要認(rèn)同最美最好的那個(gè)角色，有時(shí)候是去發(fā)現(xiàn)自己是不是也有一點(diǎn)賈政，有一點(diǎn)薛蟠，我覺(jué)得這是一個(gè)快樂(lè)的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上充滿(mǎn)人性的弱點(diǎn)，而人性本來(lái)就有弱點(diǎn)。這個(gè)小說(shuō)的精彩是真正讓我們看到人性的寬廣。
我希望能夠跟大家探討，怎么樣把自己慢慢放進(jìn)《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，去真正地理解人性并因此獲得成長(zhǎng)。人性有很多方面，并沒(méi)有好壞的區(qū)別，我讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候真的不敢說(shuō)誰(shuí)是好人、誰(shuí)是壞人。
（有刪節(jié)）
【注】①《紅樓夢(mèng)》第九回：回目為《戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂》。
6．下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是
A．《紅樓夢(mèng)》可以在不同的人性空間里適應(yīng)不同的環(huán)境，給人以新的領(lǐng)悟和啟發(fā)。
B．《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的作品，因?yàn)樗w現(xiàn)的愛(ài)是真正寬廣意義上的愛(ài)。
C．閱讀《紅樓夢(mèng)》，就是要把自己慢慢放進(jìn)去，去真正理解人性并因此獲得成長(zhǎng)。
D．閱讀文學(xué)作品要做第二種讀者，即在讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜和成長(zhǎng)的不容易。
7．下列選項(xiàng)中，不屬于“把自己慢慢放入《紅樓夢(mèng)》”的做法的一項(xiàng)是
A．《紅樓夢(mèng)》第九回，會(huì)引發(fā)“如果我是老師……”這樣的思考，使自己走進(jìn)作品中的情境，或者借助作品了解現(xiàn)實(shí)。
B．認(rèn)識(shí)到小說(shuō)里的每個(gè)人都是“我”身體里的一部分，“我”的身上可能有賈政的部分，也可能有薛蟠的部分。
C．審視作品人物，對(duì)其進(jìn)行贊美或批判，真正了解人性，從最美最好的那個(gè)角色身上獲得幫助和成長(zhǎng)。
D．讀了《紅樓夢(mèng)》，突然發(fā)現(xiàn)自己怎么變成整天罵人的賈政了，之后就會(huì)調(diào)整自己，善待他人。
8．下列表述，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A．曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不給作品預(yù)設(shè)立場(chǎng)，不以自己的主觀意愿影響讀者，對(duì)人性的觀察與展示是寬泛的。
B．父母老師往往把愛(ài)作為權(quán)威的借口，這不是真正的愛(ài)；曹雪芹則給予筆下人物真正的愛(ài)，即給對(duì)方最大的思考和選擇的自由。
C．很多人愿意反復(fù)看《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)樗軌蛞龑?dǎo)人們認(rèn)識(shí)到那些墮落的人性跟所謂求好的人性是互動(dòng)的。
D．比較簡(jiǎn)單的讀者希望自己讀了一本書(shū)就會(huì)變好，這類(lèi)書(shū)不會(huì)是文學(xué)書(shū)；另一種讀者則通過(guò)讀書(shū)發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜，這類(lèi)書(shū)往往是文學(xué)書(shū)。
參考答案：
6． C
7．C（根據(jù)倒數(shù)第二段中兩處“我不覺(jué)得”可判斷C項(xiàng)錯(cuò)誤）
8．A（B．對(duì)象有誤；C．強(qiáng)加因果；D．過(guò)于絕對(duì)。）
