①曾經覺得，注釋是那般重要。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時候，我們是那么地需要一些注釋，不論是注釋自己，還是注釋周圍的人、注釋整個世界。
②孩提時我們總是纏著媽媽問十萬個為什么，就是在尋求著世界的注釋。而當媽媽坐在我們的睡榻旁，安詳?shù)貫槲覀円灰蛔髁私獯穑覀儾拍苄臐M意足地帶著一絲微笑睡去。
③詩人以“離人心上秋”來釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒。紅樹青山好放船”來注釋“樂”，以“秋風吹不盡，總是玉關情”來注釋“思”，以“一叫千回首。天高不為聞”來注釋“痛”，而我們在一個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對自己生命的注釋�。�
④我們已經習慣于給自己的生命一個解釋。我們汲取知識，是因為我們需要聰慧的大腦；我們鍛煉身體，是因為世界等著我們去創(chuàng)造；我們種花蒔草，是因為它們的枝脈可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢，是因為我們瑰麗的幻想在夜晚也要接力奔跑……
⑤而每當做錯一件事情，我們又總是百般地想給對方一個解釋，通過對自己行為的注解來贏得一點點的諒解，以及內心的安寧。
⑥可是啊，我親愛的朋友，有的時候，我們是不需要注釋，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領神會，心律不同者即便你費盡口舌他仍會恍然不知。
⑦相傳世尊一日在靈山會上，一枝金婆羅花示眾。時眾皆默然，不得其要領，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無門關》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動。而目不識丁的六祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念《大涅槃經》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。
⑧禪宗講求“不立文字”、“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點通”，該是一個多么動人的境界啊！
⑨俞伯牙摔琴謝知音，沒必要詮釋自己；管仲割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時話本里那些特立獨行，從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說一句，從來不為己的所作所為加上一段長長的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會相視一笑。好漢武松本可不上景陽崗的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有機會逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新戴上，把封皮貼上，一步步自投孟州而來……不解者，百思不解；知其心者，自會豎起拇指，由衷地叫一聲：“好！”
⑩還有愛情，自古以來就令人“輾轉反側，寤寐思服”的愛情，更是不需要注釋，也沒有注解的。就像一首歌中唱的：“愛，不需注解的。就像你，注定跟我走�！蔽易x書時，曾結識一位從意大利米蘭來的中國留學小姐，她在意大利學習了四年中國歷史，又到中國研究古典文學，能寫精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，知道她嫁給了大學的一位鍋爐工，我就覺得這是一個愚蠢的問題。沒有為什么，“不要問，不要說，一切盡在不言中”。屏幕上，她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景，令我萬分感慨。想起征婚廣告中那么多比工程設計還要精確的擇偶要求，我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛情。
⑾言傳是必要的，可意會卻是更高的境界。當我們溫柔相愛，讓我們什么都別說，因為一切的解釋，一切的評說，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……
（摘自《百度文庫》，略改動）
16、作者述說“不需注釋的生命”，為什么要從“我們是那么地需要一些注釋”寫起？（5分）
17、結合原文，賞析文中畫線句子的含義。（4分）
（1）我們在一個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對自己生命的注釋��！
（2）我們已經習慣于給自己的生命一個解釋。
18、從全文看，本文表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？你同意這種生活態(tài)度嗎？為什么？（6分）
16、【答案】領起2--5節(jié)內容(1分)；從人們“需要注釋”的日常生活現(xiàn)象說起，為下文的轉折作鋪墊(2分)；這樣寫入題自然，體現(xiàn)思辨色彩(2分)。(意思對即可)【解析】本題考查對文本結構思路的分析、把握能力。解答本題要以理清全文的思路，整體把握文本的大意為基礎。本文以第6節(jié)的轉折為標志，可分為兩個部分：第1節(jié)一第5節(jié)為第一部分，寫“人們已經習慣于給自己的生命一個解釋”：第6節(jié)至結尾為第二部分抒寫“生命是不需要注釋的”�！�高中散文閱讀訓練答案集答案頁第九頁…18（開放題自圓其說，言之成理即可，把二種結合起來論證作答也可。）【解析】本題主要考查對文章內容要點利作者的觀點、態(tài)度的分析歸納以及評價鑒賞能力。解答此題，要在整體把握文意的基礎上進行梳理概括。這是一道鼓勵學生個性化閱讀的開放性試題，也是新高考題的趨勢。答題要觀點鮮明，言之有據。答案所給出的兩種只是“示例”，還可以將這兩種結合起來辯正作答，只要言之成理即可。要注意的是，答“同意”的，如果僅僅重復“作者的態(tài)度”，只能給1分。
