2013年2月14日凌晨1時31分，一個畢生以文字為詩，以議論為詩，以才學為詩的詩人走了。永遠地離開了這個他為之謳歌了一生的世界。他，就是著名詩人雷抒雁。
雷抒雁（1942—2013）陜西涇陽人，當代詩人、作家。其成名作是紀念張志新而寫的長詩《小草在歌唱》。先后出版詩集《小草在歌唱》《父母之河》《踏塵而過》《激情編年》等。
新年伊始，雷抒雁的離世，在社會各界和詩人故鄉(xiāng)引起強烈關(guān)注。這個真實而又富于激情的人走了。激情是雷抒雁的標志，也是許多他的同代人的標志，正如他的朋友瞿弦和所言，“他代表著那個時代的激情”。
他的詩都與時代重大事件有關(guān)
71年的生命中，雷抒雁的詩文創(chuàng)作有50多年。
一切可能都來自少年時代所接受的教育……那時候他在陜西涇陽縣讀中學，初二就發(fā)表了第一篇文章。啟蒙老師告訴同學們說：“文人是干嗎的？就應該像我們大儒張載那樣，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”這種思想深入其心，導致了雷抒雁一生以詩文為喉舌，在每一個大的歷史關(guān)口，在每一個大的歷史變革時期都能聽到他的聲音。
1970年代末期，那時中國的政治剛剛開始解凍，但預示著政治春天的十一屆三中全會還沒有召開。為在“反右”和“文革”中蒙冤者進行的平反也沒有開始。年僅三十歲出頭的雷抒雁在無意間看到遼寧張志新烈士的事跡后，他被烈士的死難真相震撼不已：“那時候，我有大夢初醒的感覺，張志新的死讓我們意識到一個問題，那就是我們對于不同思想、不同言論的殘忍程度出乎意料�！薄獜堉拘轮喇斈瓯慌逗�，可以說引起了朝野上下一片震動�！澳鞘且粋�思索的年代，一個反問的年代，一個不斷地解剖自己，解剖靈魂，解剖社會的年代�！崩资阊阋哉比说牧贾�、以勇敢者的銳氣、以詩人的敏感與才華，一蹴而就《小草在歌唱》這首悼念張志新的詩。在詩中，他擲地有聲地寫道：“我敢說，如果正義得不到伸張，紅日，就不會再升起在東方！我敢說，如果罪行得不到清算，地球，也會失去分量！”此詩經(jīng)《光明日報》以整版篇幅一刊載，在當時引起巨大社會反響，被形容為“重磅炸彈”，震撼著沉悶已久的詩壇，為中國詩歌打開了一個新局面，確立了新時代中國“政治抒情詩”這一詩歌美學的典范，成為新時期文學史上的詩歌名篇。有評論家認為它“是新現(xiàn)實主義的開篇，它和巴金的《隨想錄》是當時比較典型的對十年動亂的反思和懺悔”。
這首被形容為“重磅炸彈”的詩作，奠定了雷抒雁在中國詩壇的地位，也影響了雷抒雁的一生。
1984年雷抒雁創(chuàng)作了長詩《父母之河》，在這首詩中，詩人的藝術(shù)神思伸向精神上的文化尋根，把黃河的文化底蘊與改革開放時代的博大精深訴求結(jié)合起來，是1980年代“尋根文學”更博大的拓展。
2008年，雷抒雁創(chuàng)作了長詩《冰雪之劫：戰(zhàn)歌與頌歌》、《悲回風：哀悼日》等，對中國人遭受的苦難做出了積極的、激情昂揚的詩歌回應。
1979年到2008年，從《小草在歌唱》、《父母之河》、1991年訪問前蘇聯(lián)的《泥濘》，以及1999年為新中國成立五十周年創(chuàng)作的《十月，祖國！不只是十月》，到2008年為抗擊冰雪災害而創(chuàng)作《冰雪之劫：戰(zhàn)歌與頌歌》，為抗擊地震而寫的《悲回風：哀悼日》，再到2009年為新中國成立六十周年而創(chuàng)作的《最初的年代》，和為黨的十八大而創(chuàng)作的《為你祈福！神話的土地》，雷抒雁的詩歌創(chuàng)作與改革開放30年進程相呼應，是這個改革開放時代的詩情寫照。
雷抒雁曾在一次訪談中說：“詩與時代的關(guān)系是復雜的。從我的創(chuàng)作來看，我的詩都與時代重大事件有關(guān)。但寫得更多的一類則是個人心靈在時代際遇中的感發(fā)和情感。過去的30年，對于中國，對于中國的每個普通的公民來說，都是最重要和最了不起的年代。歷史學家會以他們凝重的文字將它鐫刻在紀念碑上；普通人也會以自己的方式講述自己的故事。那么，對于一顆敏感而活躍的詩心來說，則會有激情的篇章寫下情感的記錄。所以，我在《激情編年》的序言中說：‘這些詩不是對歷史的追憶。它是歷史的情感見證。即便不是對一個個偉大事件的述說，也是由那些事件的波動，在心靈里留下的擦痕�！�
2003年雷抒雁在直腸癌手術(shù)恢復后，進入了他創(chuàng)作的第二個高峰期。在這期間他不僅繼續(xù)用詩歌唱，還創(chuàng)作了大量膾炙人口的散文隨筆，出版散文隨筆集14種。在這些隨筆散文中，他以詩人的敏感和犀利，針砭時弊，為美好社會和生活歌與呼，把簡潔的筆觸與靈敏的機智、智慧的思索與充滿情感的想象結(jié)合起來。使許多讀者為之流淚、為之感奮。2007年他著手研究中國的最古老的詩歌總集《詩經(jīng)》，想探尋中華民族最初的遠古歌聲的韻律和神韻，試圖把今天的新詩與中華民族遠古的歌唱神韻緊密地結(jié)合起來，出版了《還原詩經(jīng)》和《國風》，用當代詩人的詩情溝通那民族母語的歌唱。這是一個當代詩人對民族文化母語詩性精神的真正溝通和接地。
一輩子做真人
生活中的雷抒雁，性子急、率真、直爽，富于激情。
老同事畢星星曾寫道：“雷抒雁的名字好，很抒情，像個詩人。他常奚落我，叫個星星干什么！可我有一次意外的發(fā)現(xiàn)他的一枚圖章，木制的，四個字‘雷書彥章’，于是知道了，他家給他叫的是這四個字。有點古舊的書香氣，也有點迂腐陳舊的意味。雷抒雁就著音改了，改得好�！资阊銖拇髮W入伍，一股子書生氣……閑下來打撲克，雷抒雁是最難伺候的一位。一旦牌好了，他目中無人，豪氣干云，贏得得意洋洋猶有余威。一旦一把爛牌，立刻沒了神氣，凝思沮喪強撐著，一副等待世界末日的架勢……”
自小生長在關(guān)中，雷抒雁一生對秦腔、眉戶特別鐘愛。陜西的劇團每次去北京演出他都要去現(xiàn)場提建議。對文本、唱腔和演員的表演，不只是鼓勵，他從來都是直率敢言，從不敷衍人，有啥說啥。
2009年3月，雷抒雁詩歌創(chuàng)作研討會在他的母校西北大學召開。會上，初聽有人稱他是“人民詩人”，雷抒雁的眉頭鎖了起來；隨后，又有幾位作家評論家稱他是“人民詩人”，雷抒雁坐不住了，干脆打斷發(fā)言者的話：“剛才大家用了天才的、偉大的、杰出等詞來形容我，以后，請你們在我聽不見的時候說，我不欣賞那些詞。”他直截了當?shù)乇硎荆骸坝腥苏f我是‘人民詩人’，我覺得自己擔當不起，但我希望自己能為人民多寫點東西。”
詩人王久辛記得，在一次古體詩詞研討會上，輪到雷抒雁發(fā)言時，他將準備好的發(fā)言稿放到一邊，正色地說：“今天參加會議的全是詩人，本來沒有什么尊卑貴賤，在詩的面前一律平等，以詩論高下。可是你們弄這么個主席臺，按官職排位，這還是研討詩嗎？”
對于目前中國詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)象，雷抒雁也是直抒胸臆：他認為現(xiàn)在的詩人沒有生活積累，無病呻吟；敘事性的詩多，幾乎是順口溜；詩句很花哨，只有好的句子，沒有好的篇章；想寫什么寫什么，主題奇怪，甚至可笑；沒有生命、生活的邏輯，沒有意境，不能給讀者任何啟迪……
（摘編自2013年2月18日《海南日報》，有刪改）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)窖的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A．少年時代的教育對雷抒雁具有深遠影響，他初中時就在報刊上發(fā)表文章，啟蒙老師的教導使雷抒雁一生的創(chuàng)作都關(guān)注時代生活，反映時代特征。
B．由于張志新烈士事跡感人，加上《光明日報》以整版篇幅刊載，所以，《小草在歌唱》發(fā)表后，引起巨大社會反響，被形容為“重磅炸彈”。
C．雷抒雁原名叫“雷書彥”，既有古舊的書香氣，也有點迂腐陳舊的意味，以至于雷抒雁從大學入伍時，還有一股子書生氣。
D．在母校召開的雷抒雁詩歌創(chuàng)作研討會上，面對眾人的贊譽，雷抒雁感到很不安，他不愿意別人稱他為“人民詩人”，這表現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)。
E．文章通過敘寫雷抒雁詩歌創(chuàng)作和生活中的一些情況，刻畫出一個思想激進、性情豪爽、富有激情的詩人形象，給讀者留下深刻印象。
（2）雷抒雁為什么能夠創(chuàng)作出引起巨大社會反響的詩作《小草在歌唱》?請簡要分析。（6分）
（3）作為一個時代的激情詩人，雷抒雁的“激情”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要說明。 （6分）
（4）雷抒雁的“率真”體現(xiàn)在很多方面，請結(jié)合文章，談談你的理解。（8分）
參考答案：
（1）選A得3分，選D得2分，選E得1分，選BC不得分。（B、C兩項均屬于因果關(guān)系表述不符合原文，E項“思想激進”屬于無中生有。）
（2）①啟蒙老師的教導深入其心，影響到他…查看完整高中傳記類閱讀訓練答案100則(本題在答案頁第七頁） …都到現(xiàn)場提建議，有啥說啥。
方面二：工作中，毫不隱瞞自己的觀點和態(tài)度，正直敢言。①別人贊譽他為“人民詩人”，他當即表示反感，不愿接受；②在古體詩詞研討會上，他直言反對設主席臺，按官職排位的做法；③對近年詩歌創(chuàng)作的不良現(xiàn)象直抒己見，提出尖銳批評。
（每個方面4分，其中亮出觀點1分，分述每點1分。）
