范兆琪《鄭樵的治學(xué)精神及其史學(xué)成就》高三傳記閱讀題及答案
①鄭樵是我國(guó)南宋初年著名的史學(xué)家。從小便勤奮好學(xué)，十六歲時(shí)父親病故，他便和堂兄鄭厚在興化北郊的夾漈山，搭了三間茅屋，謝絕人事，刻苦攻讀。他抱負(fù)很大，自比不下于西漢著名學(xué)者劉向和揚(yáng)雄。但他不參加科舉考試，認(rèn)為科舉文章不是“實(shí)學(xué)”。
②鄭樵雖然專心鉆研學(xué)術(shù)，但對(duì)民族命運(yùn)也很關(guān)心。他二十四歲時(shí)，徽宗、欽宗被金兵俘虜北去，宋室南遷，廣大人民和愛(ài)國(guó)志士堅(jiān)決抗金。年輕的鄭樵也堅(jiān)決要求抗戰(zhàn)，表示要以自己的才干為國(guó)效勞。但因無(wú)人引薦，投效無(wú)門，他又不愿與一般士大夫周旋應(yīng)酬，于是只得重返山林，堅(jiān)持在夾漈山過(guò)著淡泊清寒的生活，同時(shí)更加專心致志于學(xué)術(shù)研究和著述，一心一意要實(shí)現(xiàn)自己宏大的理想，要編撰一部繼《史記》之后、貫通古今的通史。
③為了完成這部貫通古今的百科全書(shū)式的通史，鄭樵以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，“三十年著書(shū)，十年搜訪圖書(shū)”，做了充分的準(zhǔn)備。“風(fēng)暴雪夜，執(zhí)筆不休；廚無(wú)煙火，而誦記不絕”。當(dāng)時(shí)，莆田學(xué)術(shù)文化很發(fā)達(dá)，藏書(shū)家之多，聞名全國(guó)。鄭樵“周游所至，遇有藏書(shū)家，必留借讀盡乃去”�！奥勅思矣袝�(shū)，直到其門求讀，不問(wèn)其容否，讀已則罷，去住曾不吝情”。因此，他得以“搜盡東南遺書(shū)，搜盡古今圖譜，又盡上代之鼎彝與四海之銘碣遺編缺簡(jiǎn)”。當(dāng)時(shí)人們就曾稱贊他說(shuō)：“惟有莆田鄭夾漈，讀盡天下八分書(shū)。”這就為他完成《通志》的編撰，準(zhǔn)備了博大深厚的基礎(chǔ)。
④鄭樵雖博覽群書(shū)，但不死守書(shū)本。他認(rèn)為研究學(xué)問(wèn)，除了刻苦攻讀外，還要重視實(shí)踐知識(shí)，注意調(diào)查研究、實(shí)際考察。為了考察、研究動(dòng)植物，他“結(jié)茅夾漈山下，與田夫野老往來(lái)，與野鶴曉猿雜處，不問(wèn)飛潛動(dòng)植，皆欲究其情性”。他還主張讀書(shū)人要與富有實(shí)際知識(shí)的農(nóng)民“參合”，以求得“實(shí)學(xué)”。還要利用實(shí)物，來(lái)印證書(shū)本知識(shí)。他這種治學(xué)方法比較科學(xué)和進(jìn)步，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
⑤鄭樵認(rèn)為，要編撰這樣一部貫通古今的百科全書(shū)式的通史，必須具備淵博的社會(huì)知識(shí)和自然知識(shí)。于是他以十年為經(jīng)旨之學(xué)，三年為禮樂(lè)之學(xué)，三年為文字之學(xué)，五、六年為天文地理、蟲(chóng)魚(yú)草木之學(xué)，八、九年為討論（校讎學(xué)）、圖譜、亡書(shū)之學(xué)；并把研究的成果，分別寫成九十類、五十種專門著作。這許多著作，后來(lái)大都成為《通志》的底本。清代紀(jì)昀等人認(rèn)為，“南北宋間記誦之富，考證之勤，實(shí)未有過(guò)于樵者”。他不愧為當(dāng)時(shí)最博學(xué)的學(xué)者。
⑥鄭樵開(kāi)始醞釀編撰《通志》大約始于紹興八年（1138），當(dāng)時(shí)他三十五歲。紹興十九年（1149），鄭樵四十六歲，他感到年紀(jì)大了，體力也開(kāi)始衰退，唯恐身后著作失傳，于是他從已經(jīng)寫成的幾百卷著作中，挑選出十八種，一百四十卷，徒步兩千里，來(lái)到京城臨安（今杭州）)，向秘書(shū)省進(jìn)獻(xiàn)自己的著作，并呈上一封《獻(xiàn)皇帝書(shū)》，說(shuō)明自己三十年來(lái)刻苦攻讀和勤奮著述的情況。結(jié)果得到高宗趙構(gòu)的嘉納，把他所獻(xiàn)的書(shū)“詔藏秘府”。這使鄭樵受到極大的鼓舞。他回到莆田夾漈草堂后，繼續(xù)著書(shū)、講學(xué)。這時(shí)他名聲很大，四方之士從學(xué)者多達(dá)兩百多人。地方官吏推薦他出來(lái)做官，但他都辭謝了。
⑦由于侍講王傖和賀允中的再次推薦，紹興二十八年（1158）二月，高宗趙構(gòu)召見(jiàn)鄭樵。他對(duì)高宗說(shuō)，自己準(zhǔn)備“取歷代之籍，始三皇，終五季，匯輯為一，名曰《通志》，體參馬、班，法則稍異”。高宗讓他監(jiān)潭州南岳廟，并允許給他筆墨用具，讓他回家繼續(xù)撰寫《通志》。鄭樵回到家鄉(xiāng)后，雖年老體衰，卻更加勤奮著述，日夜不輟。他整理、審訂，刪繁就簡(jiǎn)，不到兩年時(shí)間，就完成了《通志》全書(shū)的編纂工作，實(shí)現(xiàn)了會(huì)通眾史，“集天下之書(shū)為一書(shū)”的夙愿。紹興三十一年（1161）年底，鄭樵又一次來(lái)到臨安，獻(xiàn)上自己的著作。剛好高宗車駕去建康，沒(méi)有得見(jiàn)。次年春，高宗下詔命鄭樵把《通志》進(jìn)呈；但是詔命下來(lái)時(shí)，鄭樵卻已不幸逝世了，終年五十九歲。
⑧鄭樵以畢生的精力，獨(dú)自編纂了卷帙浩繁的二百卷《通志》，他的成就是巨大的。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊燕嶉耘c劉知幾、章學(xué)誠(chéng)并列，認(rèn)為他的《通志》“足以不朽”，“史界之有樵，若光芒競(jìng)天之一彗星”，對(duì)他做了高度的評(píng)價(jià)。
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．在鄭樵二十四歲時(shí)，徽宗、欽宗被金兵俘虜北去，廣大人民和愛(ài)國(guó)志士堅(jiān)決抗金，由于年輕的鄭樵投效無(wú)門，于是在夾漈山中編撰史學(xué)巨著《通志》。
B．鄭樵讀書(shū)時(shí)搜訪博覽，他利用莆田藏書(shū)家多的有利條件，聽(tīng)到人家有書(shū)，不管樂(lè)不樂(lè)意，直到其門求讀，不管鼎彝之文還是銘碣遺編缺簡(jiǎn)他都研究。
C．鄭樵三十五歲開(kāi)始醞釀編撰《通志》，四十六歲時(shí)將通志編撰完成，他唯恐身后著作失傳，于是挑選出十八種，一百四十卷，徒步兩千里來(lái)京進(jìn)獻(xiàn)。
D．鄭樵在紹興二十八年受到高宗趙構(gòu)的召見(jiàn)，他對(duì)高宗說(shuō)，自己準(zhǔn)備參照歷代典籍，從三皇開(kāi)始，到五代結(jié)束，寫一部與《史記》相同的史書(shū)。
E．本文敘事跨度大，從鄭樵的青少年時(shí)代到去世，前后幾十年；引用資料豐富，有傳主的言論，也有別人的評(píng)價(jià)：為我們展示了一個(gè)舊時(shí)代學(xué)者形象。
（2）鄭樵寫作《通志》，有哪些思想基礎(chǔ)?請(qǐng)結(jié)合原文的前兩段進(jìn)行分析。（6分）
（3）從④⑤兩段來(lái)看，鄭樵在治學(xué)上具有怎樣的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）鄭樵不愿參加科舉考試，不愿出來(lái)做官；而有人認(rèn)為如果他出來(lái)做官，會(huì)更有利于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：
（1）（5分）答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分，答C和D不給分。
（2）（6分）①他有要編撰一部繼《史記》之后、貫通古今的通史的宏大理想；②他有專心致志于學(xué)術(shù)研究和著述，以自己的才干為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情；③他有實(shí)實(shí)在在搞學(xué)問(wèn)，鄙棄不是“實(shí)學(xué)”的科舉文章的求實(shí)的研究精神。（每點(diǎn)2分）
（3）（6分）①注重實(shí)踐知識(shí)。他為了考察研究動(dòng)植物，在夾漈山下搭茅屋居住，訪問(wèn)田夫野老，觀察動(dòng)植物；與富有實(shí)際知識(shí)的農(nóng)民交流。②讀書(shū)有計(jì)劃性。為了具備淵博的社會(huì)知識(shí)和自然知識(shí)，他制訂了一個(gè)三十余年的研究計(jì)劃。③讀書(shū)、研究與著述結(jié)合。鄭樵在讀書(shū)研究中，把成果分別寫成九十類、五十種專門著作，這許多著作，后來(lái)大都成為《通志》的底本。（每點(diǎn)2分）
（4）（8分）觀點(diǎn)一：鄭樵不愿參加科舉考試，不愿出來(lái)做官，是出于他的研究學(xué)問(wèn)的需要。①他認(rèn)為科舉文章不是“實(shí)學(xué)”，不值得學(xué)習(xí)；②他拒絕地方官吏推薦他出來(lái)做官，是為了專心著述、講學(xué)；③宋高宗也支持鄭樵專心著述，讓他監(jiān)潭州南岳廟，并允許給他筆墨用具，讓他回家繼續(xù)撰寫《通志》。
觀點(diǎn)二：如果他出來(lái)做官，更有利于人生理想實(shí)現(xiàn)。①他的理想是編撰一部繼《史記》之后、貫通古今的通史，如果做官，會(huì)更有利于利用朝廷的資源，完成自己的著述；②從宋高宗后來(lái)給予他一定官職、支持他專心著述來(lái)看，做官會(huì)有更優(yōu)厚的條件，有利于他的著述；③他抱負(fù)很大，對(duì)民族命運(yùn)也很關(guān)心，如果做官，會(huì)更好的造福一方。
（不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。）
