一
在生命的黎明時分，一位善美的仙女帶著她的籃子跑來，說：“這些都是禮物。挑一樣吧，把其余的留下。小心些，做出明智的抉擇；哦，要做出明智的抉擇��！因為，這些禮物當中只有一樣是寶貴的�！�
禮物有五種：名望，愛情，財富，歡樂，死亡。少年人迫不及待地說：“無需考慮了�！彼袅藲g樂。
他踏進社會，尋歡作樂，沉湎其中。可是，每一次歡樂到頭來都是短暫、沮喪、虛妄的。它們在行將消逝時都嘲笑他。最后，他說：“這些年都白過了。假如我能重新挑選，我一定會做出明智的抉擇�！�
二
仙女出現(xiàn)了，說：“還剩四樣禮物。再挑一樣吧；哦，記住——光陰似箭。這些禮物當中只有一樣是寶貴的�！�
這個男人沉思良久，然后挑選了愛情。他沒有覺察到仙女的眼里涌出了淚花。
好多好多年以后，這個男人坐在一間空屋里守著一口棺材。他喃喃自忖道：“她們一個個拋下我走了。如今，她——最親密的，最后一個——躺在這兒了。一陣陣孤寂朝我襲來。為了那個滑頭商人——愛情——賣給我的每小時歡娛，我付出了一千小時的悲傷。我從心底里詛咒它呀。”
三
“重新挑吧，”仙女道，“歲月無疑把你教聰明了。還剩三樣禮物。記住——他們當中只有一樣是有價值的，小心選擇�！�
這個男人沉吟良久，然后挑了名望。仙女嘆了一口氣，揚長而去。
好些年過去后，仙女又回來了。她站在那個在暮色中獨坐冥想的男人身后。她明白他的心思：“我名揚全球，有口皆碑。對我來說，雖有一時之喜，但畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝！接踵而來的是忌妒，誹謗，中傷，嫉恨，迫害。然后便是嘲笑，這是收場的開端。一切的末了，則是憐憫。它是名望的葬禮。哦，出名的辛酸和悲傷啊！聲名卓著時遭人唾罵，聲名狼藉時受人輕蔑和憐憫�！�
四
“再挑吧。”這是仙女的聲音，“還剩兩樣禮物。別絕望。從一開始起，便只有一樣?xùn)|西是寶貴的。它還在這兒呢�！�
“財富——即是權(quán)力！我真瞎了眼呀！”那個男人道，“現(xiàn)在，生命終于變得有價值了。我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的忌妒來喂飽我饑餓的心魂。我要享受一切奢華，一切快樂，以及精神上的一切陶醉，肉體上的一切滿足。這個肉體人們都視為珍寶。我要買，買！尊從，崇敬——一個庸碌的人間商場所能提供的人生種種虛榮享受。我已經(jīng)失去了許多時間，在這之前，都做了糊涂的選擇。那時我懵然無知，盡挑那些貌似最好的東西。”
短暫的三年過去了。一天，那個男人坐在一間簡陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道：“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言，我要詛咒人間的一切禮物，以及一切徒有虛名的東西！它們不是禮物，只是些暫借的東西罷了。歡樂，愛情，名望，財富，都只是些暫時的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦，悲傷，羞辱，貧窮。仙女說得對。她的禮物之中只有一樣是寶貴的，只有一樣是有價值的。現(xiàn)在我知道，這些東西跟那無價之寶相比是多么可憐卑賤�。∧钦滟F、甜蜜、仁厚的禮物呀！沉浸在無夢的永久的酣睡之中，折磨肉體的痛苦和咬嚙心靈的羞辱、悲傷，便一了百了。給我吧！我倦了；我要安息�！�
五
仙女來了，又帶來了四樣禮物，獨缺死亡。她說：“我把它給了一個母親的愛兒——一個小孩子。他雖然懵然無知，卻信任我，求我代他挑選。你沒要求我替你選擇啊。”
“哦，我真慘啊！那么留給我的是什么�。俊�
“你應(yīng)得而尚未得到的：恣意褻瀆的老年�！�
【注】馬克·吐溫，美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他一生歷經(jīng)苦難，經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品。
16．作者為什么認為選擇歡樂、愛情、名望、財富都不是“明智的抉擇”？你是否同意他的觀點？請以文學(xué)作品中的某一人物形象或某一歷史人物為例，簡要闡述你的理由。（5分）
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17．本文是一篇以帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事來闡明某種事理的寓言體小說，具有借小喻大、結(jié)構(gòu)簡短、情節(jié)奇幻、結(jié)尾出人意料、語言精練等特點。請選擇其中的兩點，結(jié)合文本簡要分析。（5分）
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18．作者認為死亡才是“寶貴的”“有價值的”恩賜。有人認為這是消極厭世的人生態(tài)度，而有人認為這是一種積極的人生態(tài)度，請談?wù)勀愕挠^點和理由。（5分）
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參考答案：
16．（5分）
①享樂轉(zhuǎn)瞬即逝，徒勞一場而蕩然無存；②愛情充滿奸詐和欺騙，短暫的幸福（歡娛）換來長期的悲痛（孤寂）；③名望招致妒忌、貶損、誹謗、仇恨、迫害和嘲笑；④富貴也只能買來虛偽和“榮耀”。（一個要點1分。）
或者①歡樂、愛情、名望、財富不過是現(xiàn)實中一時遮掩痛苦、悲…查看本文完整答案（答案頁第五頁） …再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品，其思想和創(chuàng)作也打上了悲觀厭世的烙印。②作者一生歷經(jīng)苦難，故事中的男主角飽受種種人生磨難，其實也滲透著馬克·吐溫對人生的求索和反思，表達的正是作者在歷經(jīng)人間萬象后的感慨。③在作者看來，人生道路上一些所謂的“恩賜”往往是一種誘惑，選擇不慎則“一失足成千古恨”，人生苦苦追尋和奮斗往往毫無意義。④人們苦苦追求的享樂、愛情、名望和富貴，都是外在的虛幻的和暫時的，追求不到痛苦，追求到了又會厭倦，追求過程伴隨著痛苦和失望，伴隨著焦慮、空虛、幻滅和恐懼感。⑤于是，作者得出悲觀的結(jié)論：人生只能使人痛苦，死亡才是生命的價值所在。
（評分細則：提出自己的觀點1分，五個要點答出一點得2分，答出三點可以得滿分。）
觀點二：這是一種積極的人生態(tài)度。①消極是一種表象，作者要表達的其實是對生命意義的充分肯定的積極人生態(tài)度。②小說中的仙女一再提醒人們要當心，“要用智慧挑揀”，但人們一錯再錯，未能得到最有價值的禮物——死亡，只能得到一個 “恣意褻瀆的老年”。隱含的人生寓意是，只有懂得了死，才能懂得生。③在追逐名望、愛情、財富、快樂的過程中，人生更像一場玩世不恭的游戲，最終只能收獲虛無和痛苦。而死亡才是最可寶貴的禮物，直視死亡，我們會發(fā)現(xiàn)浮生若蟻，人生短暫，從而更好地把握、珍惜今天，作一番真正有價值的事業(yè)。④作者是想讓我們明白, 不要對虛幻的東西太有執(zhí)著之心, 越是執(zhí)著地想要得到, 越是容易事與愿違。反而, 當我們正視必然到來的死亡——會帶走一切浮華表象的死亡, 進而對世事都淡然處之時, 那些歡樂、愛情、名望和財富才有可能帶給我們純粹的幸福。⑤現(xiàn)實中不可能有這么多的選擇機會，每個人生階段的夢想不可能都能實現(xiàn)然后又都以失敗告終，每個人不可能每次都能對自己的錯誤選擇幡然醒悟，這個寓言顯然是對生活進行了精心的修飾和極度的夸張。集大幸與大不幸于一身，越是戲劇化的遭遇，越是容易讓我們領(lǐng)悟生活的本質(zhì)。
（評分細則：提出自己的觀點1分，五個要點答出一點得2分，答出三點可以得滿分。）
觀點三：應(yīng)辯證地看待。①有消極的一面。仙女的立場就是作者的立場，作者的文風(fēng)經(jīng)歷了三個階段：輕松調(diào)侃――辛辣諷刺――悲觀厭世。此文即是他處于最后階段的作品，流露出的也有消極厭世思想，這是不可取的。②但也有積極的一面。作者這種人生態(tài)度是對美國由自由資本主義到帝國主義的迅速發(fā)展，物欲膨脹的時代的批判和“矯枉”。③作者告誡人們，死亡是生命的必然歸宿和自然規(guī)律，只有死亡才能帶給生命以安寧和永恒。明白生命的這一歸宿和本質(zhì)，就會懂得人生：貪婪，妄想，縱欲和虛榮只能使人痛苦，淡泊和從容地度過一生才是人生之本。
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