iPod、iPhone、iPad……自從上世紀末在蓋茨的支持下回歸蘋果，喬布斯就用他慣常的創(chuàng)新手段，收獲了一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項背的成功，從而使蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。而這樣的成功，在離開喬布斯的時代，對蘋果而言就是一個奢求。
談論技術的人總是想從蘋果的產(chǎn)品身上挖掘出更多領先技術的表現(xiàn)，雖然偶有收獲，但最近的失望卻越來越多：Mac機型越來越慢的更新?lián)Q代、iPad的新瓶舊酒，都表現(xiàn)出蘋果的創(chuàng)新乏力。我想請果粉們捫心自問，如果不是喬布斯站在蘋果的大柜臺后面叫賣，你會對iPad有恁大的熱情嗎？于是，談論營銷的人又想從營銷的角度去探求蘋果的經(jīng)驗，總結了蘋果掌握有“少數(shù)派”和“神秘感”兩大營銷定律。但實際上，喬布斯不在蘋果的那些年，蘋果走的同樣一條道路，結果卻是一敗涂地。其實他們不知道，蘋果的成功是不能被復制的，即使是蘋果自己。因為蘋果精神從核心而言，就是一個偶像崇拜。業(yè)界將蘋果如今的成功歸結為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權威……殊不知并沒有這樣的蘋果精神存在，蘋果精神的關鍵決不在于藐視權威，因為喬布斯自己就是一個權威、一個教主、一尊神。
2008年經(jīng)濟學諾獎獲得者保羅?克魯格曼將全球金融危機比喻為“金融傳染病”，這個比喻用在蘋果的用戶群身上也非常合適。蘋果就象是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體，喬布斯的創(chuàng)新確實與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以復制，就象是病原體的不斷變異。一旦將來某一天，離開了喬布斯這個可以不斷變異的病原體，“蘋果傳染病”的感染能力便岌岌可危了。
《哈佛商業(yè)評論》認為，“如果一個藝術性的流程很少失敗，就說明這一流程已經(jīng)具有了可預測性，是時候把它轉化成科學流程了”。喬布斯對蘋果的率領和對蘋果迷的吸引顯然是一個藝術性的過程，經(jīng)過這么多次這么多年的檢驗，也確實很少失��；但是很遺憾，這一藝術過程常葆青春的核心力量之一就是不可預測性。于是，要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來轉手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務。
每一款蘋果新品的上市，都能在很多地方引發(fā)追捧，中國的北京、上海也不例外，但這一傳染力到了成都就勢微了，在成都買iPhone、iPad既不搶購也不排隊。是成都人不知道蘋果嗎？肯定不是，成都作為中國西部的IT中心，蘋果同樣享受極高的知名度。是成都悠閑的生活態(tài)度；成都人深知，小白鼠不是人生的理想模式，“生活的目的是生活本身”，不需要在對什么東西的追逐和追捧當中得到體現(xiàn)和發(fā)泄。
9、下列有關說法符合文意的一項是（ ）
A、談論營銷的人從營銷的角度去探求蘋果的經(jīng)驗，總結出了蘋果成功的兩大經(jīng)驗，即“少數(shù)派”和“神秘感”。
B、由于蓋茨的支持，蘋果重新成為IT巨頭之一，甚至與Google和微軟形成三足鼎立之勢。
C、離開喬布斯的蘋果，成功只能是一種奢望，所以喬布斯對蘋果而言就是一個權威、一個教主、一尊神。
D、蘋果的成功是不能被復制的，即使是蘋果自己；蘋果在當下的成功可以歸結為“蘋果的精神”：叛逆、無拘無束、藐視權威……
10、下列相關椎斷與評價正確的一項是（ ）
A、經(jīng)濟學諾獎獲得者保羅?克魯格曼說，蘋果就象是一種傳染病，而喬布斯則是這種傳染病的病原體。
B、要想把喬布斯的偶像光環(huán)變成一頂可以摘下來轉手他人的帽子，似乎徹底是一件不可能完成的任務，是因為它是一個藝術性的過程，而非科學流程。
C、中國的北京、上海，對每一款蘋果新品的上市，都熱烈的追捧，表明他們還不明白“生活的目的是生活本身”這個道理。
D、只“創(chuàng)新，才能使蘋果取得一系列令人眼花繚亂和令業(yè)界難望項背的成功，而這一切只有喬布斯才能做到。
11、根據(jù)文章內(nèi)容，請分三點概述蘋果的成功經(jīng)驗。（3分）
①
②
③
參考答案：
9、（3分）答案： C．
A．“少數(shù)派”和“神…請點此查看本文完整答案（答案頁第四頁）…到”說法太絕對。
11、（3分）①蘋果精神從核心而言，就是一個偶像崇拜；
②喬布斯的創(chuàng)新確實與眾不同，沒有章法可循，也沒有所謂的創(chuàng)新方法可以復制；
③喬布斯對蘋果的率領和對蘋果迷的吸引的藝術過程常葆青春的核心力量之一就是不可預測性。
