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厚夫《路遙傳(節(jié)選)》高一傳記閱讀題及答案

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厚夫《路遙傳(節(jié)選)》高一傳記閱讀題及答案

1982年,路遙的小說《人生》在《收獲》雜志發(fā)表,同年獲第二屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。獲獎后,路遙成為“在廣場上生活”的公眾人物,生活節(jié)奏被徹底打亂了。

《人生》走紅后,社會上還有一種論斷,認(rèn)為它是路遙不能再逾越的一個高度。路遙也非常清楚,《人生》是自己創(chuàng)作難以逾越的橫桿。《人生》走紅時,路遙才三十出頭,正處于精力旺盛的文學(xué)創(chuàng)造期,他怎能躺在功勞簿上享受余生?路遙是位心性要強且格外理性的作家,他在無數(shù)焦慮失眠的夜晚警告自己,必須擺脫熱鬧的“廣場式生活”,進行新的文學(xué)創(chuàng)作,一定要跨越《人生》這個橫桿。

事實上,路遙不是沒有擔(dān)心。他最長的作品就是十三萬字的《人生》,這充其量是部篇幅較大的中篇小說,他缺乏長篇小說創(chuàng)作經(jīng)驗。而長篇小說尤其是多卷小說的創(chuàng)作,既需要文學(xué)才情,更需要不懈的堅持;既需要合適的創(chuàng)作技巧,也需要合適的題材。長篇小說應(yīng)該是一位作家膽識才力與意志力的綜合體現(xiàn)。對此,路遙十分清楚。他不愿躺在成績簿上生活,他認(rèn)識到,“如果不能重新投入嚴(yán)峻的牛馬般的勞動,無論作為作家還是作為一個人,你的生命也就將終結(jié)”。

他決定到毛烏素大沙漠去走一遭,在那里進行自己新創(chuàng)作的“誓師”。毛烏素大沙漠在陜北的北部,與蒙古高原相連接,天然地形成了中國農(nóng)耕文化與游牧文化的分界線。路遙自從年輕時到過毛烏素沙漠后,他就迷戀上這里的一切,對毛烏素沙漠有一種特殊的感情。

路遙在隨筆《早晨從中午開始》中真實地記錄了他對毛烏素沙漠的理解:

無邊的蒼茫,無邊的寂寥,如同踏上另外一個星球。嘈雜和紛亂的世俗生活消失了,冥冥之中似聞天籟之聲。此間,你會真正用大宇宙的角度來觀照生命,觀照人類的歷史和現(xiàn)實。在這個孤寂而無聲的世界里,你期望生活的場景會無比開闊,你體會生命的意義也更會深刻。你感到人是這樣渺小,又感到人的不可思議的巨大。你可能在這里迷路,但你也會廓清許多人生的迷津。在這開闊的天地間,思維常常像洪水一樣泛濫。而最終又可能在這泛濫的思潮中流變出某種生活或事業(yè)的藍圖,甚至能夠明了這些藍圖實施中的難易點以及它們的總體進程。這時候,你該自動走出沙漠的圣殿而回到紛擾的人間。你將會變?yōu)榱硗庖粋人,無所顧忌地開拓生活的新疆界……

是的,作為對象化的客體在作家的審美中已經(jīng)投注了作家的主體情感,賦予了作家的情感與思考,而不再單純是一個無生命的存在物。路遙眼中的毛烏素沙漠,是其觀照自己生命質(zhì)量的一面鏡子,是其頓悟人生的一個道場,是一塊進行人生禪悟的凈土!正是有這樣的深刻認(rèn)識,每當(dāng)面臨命運的重大抉擇,尤其是面臨生活和精神的嚴(yán)重危機時,路遙都會不由自主地走向毛烏素沙漠,在那里補充生命的能量。

這不,路遙在人生做出重大決定的時候,再次背上行囊從省城出發(fā),北上陜北榆林,直撲毛烏素沙漠。路遙明白,這次到毛烏素沙漠不僅僅是朝拜,更是要在那里鄭重宣誓,告別過去,開啟未來。“那么,就讓人們忘掉你吧,讓人們說你已經(jīng)才思枯竭。你要像消失在沙漠里一樣從文學(xué)界消失,重返人民大眾的生活,成為他們中間最普通的一員。要忘掉你寫過《人生》,忘掉你得過獎,忘掉榮譽,忘掉鮮花和紅地毯。從今往后你仍然一無所有,就像七歲時赤手空拳離開父母離開故鄉(xiāng)去尋找生存的道理……”

路遙來到毛烏素沙漠后,在這個空闊的大沙漠里想到了很多很多,他想到準(zhǔn)備創(chuàng)作的這部長篇小說可能將耗費數(shù)年,但他必須甘于寂寞,甘于在文壇上“消失”;他甚至還想到可能要承受青春乃至整個生命的失敗……種種心緒浮出腦際,種種問題又被他一一排除。在這次孤獨的沙漠宣誓儀式中,路遙下定決心,排除萬難,用盡全部心血創(chuàng)作一部屬于自己最高水平的長篇小說。他認(rèn)為,“只有初戀般的熱情和宗教般的意志,人才有可能成就某種事業(yè)” 。他這個人就是神圣文學(xué)的信徒,他要從一無所有的毛烏素沙漠鄭重出發(fā),一步一個腳印地向目的地邁進。

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