1939年，已過了二十歲的周汝昌考入燕京大學(xué)。但當(dāng)年天津發(fā)大水，他只得要求燕京保留學(xué)籍一年，誰料到了1941年，日本占領(lǐng)軍關(guān)閉了燕京大學(xué)。一直到1947年秋，他才得以重回燕園。
1947年，周汝昌的四哥周祜昌來信說，他在胡適的一篇文章中得知，胡適已有敦誠的《四松堂集》，而敦敏的《懋齋詩鈔》卻遍尋不見，周汝昌見信后就跑到燕京大學(xué)圖書館，誰知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過。讀完《懋齋詩鈔》后，周汝昌發(fā)現(xiàn)書中有六首詩是詠及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了《〈紅樓夢〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡適看到這篇文章后，當(dāng)即給周汝昌寫了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)《懋齋詩鈔》是一“大貢獻(xiàn)”，但不同意文中“推測雪芹大概死在癸未除夕”的觀點(diǎn)。此后兩人書信往來不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關(guān)《紅樓夢》的學(xué)術(shù)問題。為了提攜后學(xué)，胡適不但在家中約見了周汝昌，還將作為“海內(nèi)孤本”的《甲戌本石頭記》（《脂硯齋重評石頭記》）慷慨相借。
1948年底，胡適離開北平，從此周汝昌與之再無聯(lián)系。幾年后，周汝昌《紅樓夢新證》出版之時(shí)，政權(quán)早已鼎革，胡適成了被批判的對象。編輯為讓此書順利出版，就將對胡適的原有敬稱一律刪去，改稱“妄人”“風(fēng)頭主義者”云云。很多人時(shí)常以此責(zé)難周汝昌，其實(shí)書中的這些改動(dòng)，他事前是毫不知情的。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在大洋彼岸的胡適深表理解，在其給小說家高陽的信中說：“他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但他的《新證》里有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當(dāng)然明白的�！�
雖然有了批胡的表態(tài)，但周汝昌依舊因?yàn)橥湫种莒锊献餍？绷苏姹尽都t樓夢》，被人告密說是“寫作反動(dòng)的書”，告密者還說周汝昌與胡適有政治聯(lián)系，讓他三次遭抄家之苦，最后更是被“掃地出門”。在這種情勢下，20世紀(jì)七十年代時(shí)周汝昌不得不再次批胡適。
周汝昌對胡適的人格至為欽佩，說“他是有仁者之心的厚道人，不計(jì)較那些歷史造成的瑣末細(xì)故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適之能夠得上一個(gè)‘大’字。”但如果言及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，毫不掩飾自己對胡適大力推崇“程乙本”（被大量篡改，但胡適認(rèn)為這種改寫“更白話化”了的《紅樓夢》版本）言論的不屑。
1950年，周汝昌從燕京大學(xué)西語系畢業(yè)，后到人民文學(xué)出版社古典部當(dāng)起了編輯。1954年一場思想文化運(yùn)動(dòng)已然在醞釀之中，它的導(dǎo)火索正是《紅樓夢》。胡適和俞平伯是被批判的主要對象，與胡適有關(guān)系的周汝昌自然沒法置身事外。但毛澤東在讀過《紅樓夢新證》一書后，對其中一些章節(jié)十分欣賞，所以指示要周汝昌寫文章，與胡適劃清界限。后來據(jù)率先批判俞平伯的李希凡說，當(dāng)初他只奉命寫過兩篇文章，其中一篇《評紅樓夢新證》就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個(gè)區(qū)分，達(dá)到自我保護(hù)的目的。
在胡適指引下，走進(jìn)紅學(xué)研究大門的周汝昌，后來以兩大創(chuàng)見，奠定了自己紅學(xué)泰斗的學(xué)術(shù)地位。周汝昌提出《紅樓夢》為曹雪芹“寫實(shí)自傳”的觀點(diǎn)，否則紅樓夢的作者何必費(fèi)盡心機(jī)地“以譏為贊”，來寫賈寶玉這樣一個(gè)性格乖張的怪物？其次，周汝昌開創(chuàng)性地指出，為《紅樓夢》做批注的脂硯齋，就是小說中的史湘云，這是他“自覺最為得意而且最重要的一項(xiàng)考證”。
周汝昌的這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在當(dāng)今主流紅學(xué)界是飽受爭議，乃至于被批判的。事實(shí)上，很多紅學(xué)研究者都得益于周汝昌對《紅樓夢》史料的發(fā)掘和整理。為寫《紅樓夢新證》一書，他查閱了上千種文集、筆記、地方志等各種史料。作家劉心武說，因?yàn)橹芾稀耙徊欢�，二不善人際經(jīng)營，因此申請退出紅學(xué)所……學(xué)刊這些年基本成了‘批周園地’�！�
周汝昌自三十歲起聽力就大為衰退，只能依靠助聽器與人交談；后來一目視網(wǎng)膜脫落，另一目也僅存0．01的視力，讀書要在陽光下，以兩面放大鏡疊放，才能勉強(qiáng)看清書上的字。到了生命的最后幾年，老人已是完全失明，連微光也看不到了，遺著《壽芹心稿》是通過口述寫成的。
（選自《文史參考》，2012年12期）
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周汝昌是研究《紅樓夢》的著名考證派的新紅學(xué)家，有紅學(xué)著作多種，其中《紅樓夢新證》影響很大。是被稱為自傳派大將胡適的得意門生，但其觀點(diǎn)與胡適有些不同甚至對立。
11．下列對文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．文章題目內(nèi)涵豐富、概括性強(qiáng)：“做著紅樓的夢”點(diǎn)明周汝昌一生研究的對象是《紅樓夢》，“一生”寫出了他致力于《紅樓夢》研究的追求和毅力。
B．周汝昌讀《懋齋詩鈔》并能發(fā)表文章的細(xì)節(jié)可以證明周汝昌讀書的認(rèn)真態(tài)度和對《紅樓夢》研究的熱情和執(zhí)著，開篇表明作者的情感態(tài)度。
C．周汝昌對胡適的批判是當(dāng)時(shí)的政治形勢造成的，為了能夠繼續(xù)研究《紅樓夢》，周汝昌說了一些違心的話，不過因?yàn)榕c胡適的關(guān)系他也被抄了家。
D．文章引用了劉心武的話，主要是交代周汝昌作為紅學(xué)家退出紅學(xué)所的具體原因，并為周汝昌在為人上受爭議做辯解，比如他對恩師胡適批判的辯解等。
E．文章最后一段交代了周汝昌的聽力、視力等方面的問題，主要目的是贊美周汝昌的精神品質(zhì)，同時(shí)也暗示人們不要再責(zé)怪周汝昌年輕時(shí)的一些做法。
12．文章主要敘述了周汝昌哪些方面的內(nèi)容？結(jié)合文章簡要概括。（6分）
13．胡適對周汝昌的態(tài)度是怎樣的？結(jié)合文章簡要概括。（6分）
14．周汝昌成為中國著名紅學(xué)家的歷程給我們哪些啟示？結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（8分）
參考答案：
11．AC(A項(xiàng)3分，C項(xiàng)2分，D項(xiàng)1分，答B(yǎng)、E不給分。）【解析】試題分析：B項(xiàng)，這時(shí)的周汝昌還沒有開始對《紅樓夢》的研究，更不能表現(xiàn)其“熱情和執(zhí)著”。D項(xiàng)，“在為人上受爭議做辯解”不恰當(dāng)。劉心武的話主要表示對周汝昌的贊美以及解釋說明周汝昌有些做法的具體原因。E項(xiàng)，沒有暗示。最后一段主要表現(xiàn)周汝昌堅(jiān)持研究《紅樓夢》的毅力等。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C�！�查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在頁答案第8頁） …14．①敢于發(fā)表自己的見解。還在大學(xué)讀書的周汝昌研究了《懋齋詩鈔》后，根據(jù)自己的分析、理解發(fā)表了《〈紅樓夢〉作者曹雪芹生卒年之新推定》的文章。②敢于質(zhì)疑和否定。在《紅樓夢》的研究上，胡適是周汝昌的引路人和老師，但周汝昌敢于否定老師的某些觀點(diǎn)。③任何艱難環(huán)境下都不放棄。在當(dāng)時(shí)政治形勢惡劣的情況下，周汝昌沒有停止對《紅樓夢》的研究；特別是在老年眼睛、聽力都有問題時(shí)，還靠口試筆錄的方式寫作研究《紅樓夢》的文章。④有自己獨(dú)到的見解。對研究的問題有獨(dú)到的見解，周汝昌是考證派新紅學(xué)家，對紅學(xué)研究的貢獻(xiàn)集中在“寫實(shí)自傳”“脂硯齋就是史湘云”等觀點(diǎn)的提出。【解析】試題分析：結(jié)合全文依次尋找，概述并簡要分析，先概括，后分析�？键c(diǎn)：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。
