運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言寫(xiě)作
俗話說(shuō)：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)的魅力靠語(yǔ)言表現(xiàn)。運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言寫(xiě)成的文章叫詩(shī)化文章，亦即具有古典詩(shī)詞之意境、韻味、體式的文章，巧妙化用古典詩(shī)詞寫(xiě)成或大量引用詩(shī)詞的文章亦可稱之為詩(shī)化文章。那么什么是詩(shī)化語(yǔ)言？它具有怎樣的特點(diǎn)？如何運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作呢？
簡(jiǎn)言之，具有詩(shī)的韻味、詩(shī)的意趣、詩(shī)的風(fēng)格的語(yǔ)言叫詩(shī)化語(yǔ)言。我們都知道詩(shī)歌具有三大特性：概括性，抒情性和音樂(lè)性。因而，詩(shī)化語(yǔ)言形成了以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）語(yǔ)言形象、生動(dòng)、含蓄、凝練。
（2）以描述代替一般的敘述，形象飽滿，感情豐富。
（3）句式靈活，整散結(jié)合。
詩(shī)化寫(xiě)作就是把詩(shī)（廣義的詩(shī)）內(nèi)化成自己的思想、語(yǔ)言、情感、意境等用于寫(xiě)作，詩(shī)化寫(xiě)作的操作可分四個(gè)層面：化詩(shī)為題，化詩(shī)為意，化詩(shī)為思，化詩(shī)為文。這四個(gè)層面的劃分是相對(duì)的，有時(shí)你中有我，我中有你。
詩(shī)化語(yǔ)言的積累取之于生活這一“活水”。平時(shí)學(xué)生由于閱讀量少，積淀不豐，加之長(zhǎng)年在學(xué)校，視野狹窄，感受淺薄，語(yǔ)言貧乏，寫(xiě)作如同擠牙膏。其實(shí)只要做個(gè)生活的有心人，我們還是能找到很多素材。其次，課內(nèi)古詩(shī)的教學(xué)有助于學(xué)生詩(shī)歌鑒賞常識(shí)的積累，有助于作文素材的積累。注重對(duì)古詩(shī)本身及古詩(shī)所蘊(yùn)涵的文化背景的積累，注重對(duì)古代圣賢的審美觀、人生觀、價(jià)值觀的感悟，定能使學(xué)生受益多多。最后“言為心聲”，沒(méi)有感情的創(chuàng)作是不能達(dá)到與自己、與讀者心靈上的共鳴。運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言并不是生搬硬套，矯揉造作，并非戲劇中的煽情而是感情的自然流露，從而感染讀者的心扉。
有了這些知識(shí)和情感的儲(chǔ)備之后，我們就來(lái)談?wù)勗趯?xiě)作中詩(shī)化語(yǔ)言的具體量化。
一、標(biāo)題詩(shī)化，即把詩(shī)句化作文章的題目，如果能把膾炙人口、流傳千古的名句引入作文題，就能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。如“一枝一葉一世界”、“心有天使，詩(shī)意人生”等，這樣的文題使人眼睛一亮；內(nèi)容詩(shī)化就是化用某首詩(shī)或某篇文章的意境，把自己心中所要闡發(fā)的思想、意念化成詩(shī)一樣的意境，使文章的內(nèi)容明朗化、形象化、生動(dòng)化。語(yǔ)言詩(shī)化，即在詩(shī)化寫(xiě)作中，語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程就是化詩(shī)為文的過(guò)程�；�(shī)為文，是詩(shī)化寫(xiě)作的具體體現(xiàn)。
那么在正文中如何恰如其分地運(yùn)用詩(shī)化語(yǔ)言，使之能正確地運(yùn)用到四個(gè)層次中去，更好的為我們服務(wù)呢？我認(rèn)為巧妙運(yùn)用辭格是極為關(guān)鍵的，它可以讓我們的作文增色不少。古人說(shuō)話講究辭令，寫(xiě)文章講究文采，其中很有道理。子曰：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，是十分中肯的意見(jiàn)。一部《論語(yǔ)》，不但是儒家思想學(xué)問(wèn)所在，其語(yǔ)言之精煉、優(yōu)美、含蓄，堪稱古文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說(shuō)：“言以文遠(yuǎn)。”大意是說(shuō)，文章因有文采，才能流傳千古。這些，都說(shuō)明了文采對(duì)于寫(xiě)作的重要性。但是，現(xiàn)在有些人寫(xiě)文章不太重視文采，他們的筆下只有抽象的道理，缺少具體的形象；只有甲乙丙丁的描述，沒(méi)有鮮明生動(dòng)的論證，效果當(dāng)然不會(huì)好。俗話說(shuō)：“三分姿質(zhì)，七分打扮。”寫(xiě)作文也是如此，只要經(jīng)過(guò)“事事四五通”的裝扮，何愁它不 “精妙世無(wú)雙”？裝扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用辭格。
（一）巧用修辭，化平淡為生動(dòng)，可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它 也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污穢
