曾鞏《送丁琰序》“守令之于民近且重”原文及翻譯
說明：本文被選為2013年浙江省高考語文試卷文言閱讀，為方便同學們比較核對，我們整理提供了本文段原文及翻譯。（黑色字體為原文，紅色字體為翻譯，推薦閱讀曾鞏簡介，曾鞏寫作特色）
【原文】守令之于民近且重，易知矣。予嘗論今之守令，有道而聞四方者不過數(shù)人。此數(shù)人者，非特任守令也。過此數(shù)人，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環(huán)而無一賢令。
【翻譯】太守和縣令對于老百姓來說，離得最近又特別重要，這是不言而喻的了。我曾經(jīng)評價當今的太守和縣令，其中具有道德而美名四處傳揚的，不過有幾個人。這幾個人，不僅僅是當個太守或縣令。除去這幾個人，存在著千里連成一個州郡卻沒有一個賢良太守的現(xiàn)象，也存在著百里形成一個縣卻沒有一個賢良縣令的現(xiàn)象。
【原文】至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴刺察之科，以繩治之。諸郡守縣令以罪不任職，或黜或罷者相繼于外。于是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。是天子大臣愛國與民而重守令之意，可謂無不至矣。而詔雖下，舉者卒不聞。惟令或以舊制舉，不皆循歲月而授。每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。
【翻譯】
致使天子和大臣時常憂慮這種現(xiàn)象，于是委派奉守制度法令的人去加強對太守和縣令的考核與監(jiān)察，用來約束懲治他們。各個郡守縣令由于犯下不惜盡職守的罪過，有的被降職，有的被罷免，在地方上一個又接一個。在這種情況下，朝廷下達詔書，選定朝臣，讓他們分別薦舉自己所了解的人才去擔任太守或縣今。這是天子和大臣愛國家、愛百姓而重視太守和縣令的心意．可以稱得上達到極點了。可詔書雖然下達，薦舉的人到最后卻沒聽說真有誰。只是縣令有的按照原來的制度來薦舉，不全根據(jù)做官時間的長短而任命。每回薦舉都有名有姓，叫到跟前來考察，推究他那才干品行確能勝任的人．也一直沒有見到過。
【原文】舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計其人之孰可舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤，聞與見焉者少，不足以知天下之材也，則求夫賢而有名位、聞與見之博者，而從之問其人之孰可舉者，卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才于今哉！
【翻譯】薦舉已經(jīng)是這個樣子了，憑借我所看到和聽到的情況．暗暗估計那些人有誰真該被薦舉，也一直沒有見見過。我還擔心自己愚昧又地位低下．所聞與所見太少，不足以了解天下的人才，于是向賢明而又享有名聲與地位、所聞所見也特廣的人請教。跟他詢問那些人有誰真該被薦舉，可也一直沒有見到過。這難道真是天下人原本就可以誣蔑，而上天壓根就沒在當今降生下人才來嗎?
【原文】使天子大臣患天下之弊，則數(shù)更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。豈今之去古也遠，治天下卒無術哉！蓋古人之有庠有序，有師友之游，有有司之論，而賞罰之始于鄉(xiāng)，屬于天下，為教之詳至此也。士也有圣人之道，則皆得行其教；有可教之質，則皆可為材且良，故古之賢也多。賢之多，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選咸宜焉，獨千里、百里之長哉？其為道豈不約且明，其為致天下之材豈不多哉？其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉？
【翻譯】假使天下大臣擔心天下的弊病，于是就多次更改法令來防備這種弊端。法律條文一天天地愈加周密，然而弊端一天天愈加繁多。難道今天離開古代時日已遠，治理天下最終沒有方法嗎？古人有學校，有師友的交往，有相關部門的考評，因而獎勵懲罰從鄉(xiāng)里開始，施教的詳盡到這樣（細致）。士人有圣人的學說，那么都能推行圣人的教化；有可教之人，那么都能成為人才而且是良材，所以古代的賢人多。賢人多，那么從公卿大夫（這樣的大官）到管理牛羊倉廩（這些雜務）的小官人選都適宜，難道僅僅是（掌管）千里、百里（政務）的長官嗎？他們?yōu)楣偈┱y道不是既遵守法律并且處事嚴明，他們招致天下的人才，難道不多嗎？哪里會有搜求上費力卻得不到人材，制度法令上嚴密卻弊端無窮，（導致）像今天這樣的憂慮呢？
