據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后， 對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒�，故后人稱(chēng)之為《七步詩(shī)》。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華， 具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥�(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調(diào)味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
此詩(shī)最早就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中，后來(lái)流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說(shuō)曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來(lái)介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱(chēng)賞。
全詩(shī)賞析二：
相傳曹植的哥哥曹丕做了皇帝之后，要想迫害曹植。于是命令曹植在七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩(shī)，做不成就要?dú)㈩^。結(jié)果曹植應(yīng)聲而出，作了這首《七步詩(shī)》。全詩(shī)是用同根生的萁和豆來(lái)比喻同父母生的兄弟，用萁豆相煎來(lái)比喻曹丕對(duì)曹植的迫害，客觀上反映了曹魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾的尖銳。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。”詩(shī)中以萁豆相煎為比喻，控訴曹丕對(duì)兄弟們的殘酷迫害。取譬生動(dòng)貼切，感情沉郁憤激。詩(shī)人從制作豆豉食品過(guò)程中產(chǎn)生詩(shī)的聯(lián)想：豆萁與豆子本是同根所生，而今卻成了敵對(duì)的雙方，一方無(wú)情摧殘，一方受盡煎熬。詩(shī)人由此聯(lián)想到自身處境，不是也正受同胞的殘酷迫害嗎？一個(gè)“燃”字，一個(gè)“泣”字，形象地刻畫(huà)出萁豆相間的情景，通過(guò)擬人化的手法，把一方兇殘，另一方慘痛，鮮明地表達(dá)出來(lái)。
“本是同根生，相煎何太急？”寫(xiě)豆發(fā)出悲憤的控訴，語(yǔ)意雙關(guān)，揭示題旨，表面上是豆責(zé)豆萁，實(shí)際上是曹植對(duì)曹丕的責(zé)問(wèn)。這兩句語(yǔ)意警切，感情憤激，言在此而意在彼，妙在含蓄不露。
抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派制造“皖南事變”，血腥屠殺新四軍抗日將士，周恩來(lái)為《新華日?qǐng)?bào)》題詩(shī)加以揭露和控訴：“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急！”顯而易見(jiàn)，周恩來(lái)借鑒曹植的《七步詩(shī)》，使這首千年古詩(shī)閃耀出新的思想光輝。
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