送石處士①序
韓愈
河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公，為節(jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦 石 先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應(yīng)。坐一室，左右圖書，與之語道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父②為之先后也，若燭照、數(shù)計而龜卜也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人，其肯為某來邪？”從事曰:“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而強(qiáng)委重焉，其何說之辭？”于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常所來往。晨則畢至，張上東門③外，酒三行，且起。有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。”又酌而祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸。遂以為先生壽�！庇肿枚Ｔ�:“使大夫恒無變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽；以能有成功，保天子之寵命�！庇肿Ｔ�:“使先生無圖利于大夫，而私便其身圖�！毕壬鸢葑＾o曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。
（選自《古文觀止》）
注：①石處士：古代稱有才德而不愿做官的知識分子為處士。這里指洛陽人石洪。德高望重，頗具才略。 ②王良、造父：古代駕車的能手。 ③上東門：洛陽城北門。
參考譯文：河陽軍節(jié)度使、御史大夫烏大人，做節(jié)度使三個月，向手下賢能的人們征求賢士。有人舉薦 石 先生，烏大人說 ：“ 石 先生怎么樣？”回答說：“ 石 先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衣服；吃的嗎，一天吃一盆飯、一盤蔬菜。別人給他錢，就謝絕；請他一起出游，沒有找借口拒絕的；勸他當(dāng)官，便不理睬；坐的只有一間房間，左右全是圖書。跟他談道論理，辯論古今的事物的得失，評論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海，就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而由歷史著名駕御高手王良、造父做他的助手，聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂、就如同數(shù)目計算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來。”烏大夫說：“ 石 先生有志于隱居自在到老，不求于人，他肯為我來當(dāng)官嗎？”手下的人說：“大夫您文武全才忠孝具備，為國家求才，不是為自家私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無法耕種沒有收成，錢財糧草殆盡，我們所處的地方，是回歸中原運輸?shù)囊�，治理的方略懲叛的謀劃，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖沓鲋\劃策�！∈∠壬柿x并且勇敢，如果憑仁義敦請他并對他堅決委以重任，他能有什么推脫的言辭呢？”于是撰寫邀請函，準(zhǔn)備好車馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到 石 先生的住處拜請他。
石先生沒有告訴妻兒，沒有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶正裝接見客人，在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣，準(zhǔn)備好行裝，書籍裝上馬車，問清楚道路，與經(jīng)常來往的朋友告別。清晨他們就全到了，在東門外布置好餞行儀式，酒過三巡，將要起身的時候，有人拿著酒杯說：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責(zé)任，決定去留。為先生您餞行了。”又有人敬酒祝愿說：“凡是辭官上任離別相處又有什么長久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“愿先生讓烏大夫不要改變初衷，不要為了自家富裕而使軍隊饑餓，不是內(nèi)心喜好阿諛奉承的人而只在表面上尊重正直的人，不被讒言所蒙蔽，只愿他聽 從石 先生的意見，這樣做了就能獲得成功，確保天子的寵信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要在烏大夫那圖謀利益，私下里方便了自己的意愿�！薄∈∠壬鹕戆葜x回復(fù)道：“怎敢不日夜敬忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸！” 于是東都的人士，都知道烏大夫 和石 先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做十二句的詩歌，讓我為這作序。
閱讀上面的文言文，完成１-４題。
１．下面加點的詞語解釋不正確的一項是
A．求士為國，不私于家 私：謀私利
B．撰書詞，具馬幣 幣：禮物
C．宵則沐浴，戒行李 行李：出使的官吏
D．使先生無圖利于大夫，而私便其身圖 圖：謀取
２．下面句子中全是對石處士的贊揚(yáng)或勉勵之辭的一組是
①能以義取人
②能以道自任
③恒無變其初，無務(wù)富其家而饑其師
④無甘受佞人而外敬正士
⑤無圖利于大夫，而私便其身圖
A．①③ B．③④ C．②⑤ D．④⑤
３．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是
A．本文善用比喻來表現(xiàn)石處士議論和識見的高明。如用黃河奔騰東流比喻他雄辯滔滔；用駕輕就熟來比喻他對所議論之事了如指掌，萬無一失；用燭照、數(shù)計、龜卜比喻他料事準(zhǔn)確無誤。
B．烏公考慮石先生一向無求于人，怕他不肯出來任職。從事說石先生仁愛而且勇敢，如果憑借大義去聘請他，他會答應(yīng)。于是烏公親自到石處士的住處，可見他對求賢士極為重視。
C．石處士雖愛隱逸山林、布衣蔬食的生活，但大敵當(dāng)前，他毫不猶豫地接受了河陽軍節(jié)度使烏公的委任。
D．這篇序贊揚(yáng)了石先生的為人和為仕之道，也贊揚(yáng)了烏先生以義取人，并表示了對他們的希望，但寫法上與一般不同，主要運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。
４.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）
（1）先生仁且勇,若以義請而強(qiáng)委重焉（5分）
（2）先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)�！保�5分）
參考答案：
１．C(行李，與現(xiàn)代漢語相同)
２．C（①③④均是在說烏公）
３．B（“親自去”錯，應(yīng)是派使者去）
４．（1）石先生仁義并且勇敢，如果憑仁義敦請他并對他堅決委以重任（5分�！耙浴�、“請”、“強(qiáng)”、“焉”各1分，句意通順1分）
（2）石先生起身拜謝回復(fù)道：“怎敢不日夜敬忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸！”（5分�！鞍荨薄霸椤薄耙浴薄耙�(guī)”各1分，句意通順1分）