外舅馬公周箓言，東光南鄉(xiāng)有廖氏募建義冢，村民相助成其事。越三十余年矣。雍正初，東光大疫，廖氏夢百余人立門外，一人前致詞曰：疫鬼且至，從君乞焚紙旗十余，銀箔糊木刀百余，我等將與疫鬼戰(zhàn)，以報一村之惠。廖故好事，姑制而焚之。數(shù)日后，夜聞四野喧呼格斗聲，達旦乃止。闔村果無一人染疫者。
沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風，張故有千金產(chǎn)，經(jīng)理亦甚有次第。一日有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前，問曰：此是張某家否？鄰里應曰：是。尊官指揮左右曰：張某無罪，可縛其婦來。應聲反接是婦出，張某見勢焰赫奕，亦莫敢支吾。尊官命褫婦衣，決臀三十，昂然竟行。村人隨觀之，至林木陰映處轉瞬不見，惟旋風滾滾，向西南去。方婦受杖時，惟叩首稱死罪。后人問其故，婦泣曰：吾本侍郎某公妾，公在日，意圖固寵，曾誓以不再嫁。今精魂晝見，無可復言也。
王禿子幼失父母，迷其本姓，育于姑家，冒姓王。兇狡無賴，所至童稚皆走匿，雞犬亦為不寧。一日與其徒自高川醉歸，夜經(jīng)南橫子叢冢間，為群鬼所遮，其徒股栗伏地，禿子獨奮力與斗。一鬼叱曰：禿子不孝，吾爾父也，敢肆毆！禿子固未識父，方疑惑間，又一鬼叱曰：吾亦爾父也，敢不拜！群鬼又齊呼曰：王禿子不祭爾母，致饑餓流落于此，為吾眾人妻，吾等皆爾父也。禿子憤怒，揮拳旋舞，所擊如中空曩，跳踉至雞鳴，無氣以動，乃自仆叢莽間。群鬼皆嘻笑曰：王禿子英雄盡矣，今日乃為鄉(xiāng)黨吐氣。如不知悔，他日仍于此待爾。禿子力已竭，竟不敢再語。天曉鬼散，其徒乃掖以歸。自是豪氣消沮，一夜攜妻子遁去，莫知所終。此事瑣屑不足道，然足見悍戾者必遇其敵，人所不能制者，鬼亦忌而共制之。
戊子夏，京師傳言有飛蟲夜傷人。然實無受蟲傷者，亦未見蟲，徒以圖相示而已。其狀似蠶蛾而大，有鉗距，好事者或指為射工。按短蜮含沙射影，不云飛而螫人。其說尤謬。余至西域乃知所畫，即辟展之巴蠟蟲。此蟲秉炎熾之氣而生，見人飛逐，以水噀之，則軟而伏�；驀e不及，為所中，急嚼茜草根，敷瘡則瘥。否則毒氣貫心死。烏魯木齊多茜草，山南辟展諸屯，每以官牒移取，為刈獲者備此蟲云。
烏魯木齊虎峰書院，舊有遣犯婦縊窗棱上。山長前巴縣令陳執(zhí)禮，一夜明燭觀書，聞窗內(nèi)承塵上簌簌有聲，仰視，見女子兩纖足，自紙罅徐徐垂下，漸露膝，漸露股。陳先知是事，厲聲曰：爾自以奸敗，憤恚死，將禍我耶？我非爾仇，將魅我耶？我一生不入花柳叢，爾亦不能惑，爾敢下，我且以夏楚撲爾。乃徐徐斂足上，微聞嘆息聲。俄從紙罅露面下窺，甚姣好。陳仰面唾曰：死尚無恥耶！遂退入。陳滅燭就寢，袖刃以待其來，竟不下。次日仙游陳題橋訪之，話及此事，承塵上有聲如裂帛。后不再見。然其仆寢于外室，夜恒囈語，久而疾瘵，垂死時，陳以其相從二萬里外，哭甚悲。仆揮手曰：有好婦嘗私就我，今招我為婿，此去殊樂，勿悲也。陳頓足曰：吾自恃膽力，不移居，禍及汝矣。甚哉！客氣之害事也。后同年六安楊君逢源代掌書院，避居他室，曰：孟子有言，不立乎巖墻之下。
德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼，坐稍久，忽聞大聲語曰：君可歸。吾將宴客。狼狽奔回，告余曰：吾其將死乎？乃白晝見鬼，余曰：無故見鬼，自非佳事，若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日，旅櫬之浮昔者，罪人之伏法者，皆在是地。往往能為變怪云。
武邑某公，與戚友賞花佛寺經(jīng)閣前。地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜即不敢坐閣下。某公以道學自任，夷然弗信也。酒酣耳熱，盛談西銘萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。忽閣上厲聲叱曰：時方饑疫，百姓頗有死亡，汝為鄉(xiāng)宦，既不思早倡義舉，施粥舍藥，即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。乃虛談高論，在此講民胞物與，不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正！忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤幾案俱碎，某公倉皇走出曰：不信程朱之學，此妖之所以為妖歟。徐步太息而去。
滄州畫工伯魁，字起瞻--其姓是此伯字，自稱伯州犁之裔。友人或戲之曰：君力不稱二世祖太宰公，近其子孫不識字，竟自稱白氏矣--嘗畫一仕女圖，方鉤出輪郭，以他事未竟，鎖置書室中。越二日欲補成之，則幾上設色小碟，縱橫狼藉，畫筆亦儒染幾遍，圖已成矣。神采生動，有殊常格。魁大駭，以示先母舅張公夢征，魁所從學畫者也。公曰：此非爾所及，亦非吾所及，殆偶遇神仙游戲耶？時城守尉永公寧頗好畫，以善價取之，永公后遷四川副都統(tǒng)，攜以往。將罷官前數(shù)日，畫上仕女忽不見，惟隱隱留人影，紙色如新，余樹石則仍黯舊，蓋敗征之先見也。然所以能化去之故，則終不可知。
佃戶張?zhí)戾a，嘗于野田見髑髏，戲溺其口中，髑髏忽躍起作聲曰：人鬼異路，奈何欺我！且我一婦人，汝男子，乃無禮辱我，是尤不可。漸躍漸高，直觸其面，天錫惶駭奔歸，鬼乃隨至其家。夜輒在墻頭檐際責詈不已，天錫遂大發(fā)寒熱，昏瞀不知人。闔家拜禱，怒似少解�；蜻灯渖靶帐侠锞�，鬼具自道，眾叩首曰：然則當是高祖母，何為禍于子孫？鬼似凄咽曰：此故我家耶，幾時遷此？汝輩皆我何人？眾陳始末，鬼不勝太息，曰：我本無意來此，眾鬼欲借此求食，慫恿我來耳。渠有數(shù)輩在病者旁，數(shù)輩在門外，可具漿水一瓢，待我善遣之。大凡鬼恒苦饑，若無故作災，又恐神責，故遇事輒生釁，求祭賽。爾等后見此等，宜謹避，勿中其機械。眾如所教，鬼曰：已散去矣，我口中穢氣不可忍，可至原處尋吾骨，洗而埋之。遂嗚咽數(shù)聲而寂。
又佃戶何大金，夜守麥田。有一老翁來共坐，大金念村中無是人，意是行路者偶憩，老翁求飲，以罐中水與之。因問大金姓氏，并問其祖父，測然曰：汝勿怖。我即汝曾祖。不禍汝也。細詢家事，忽喜忽悲，臨行囑大金曰：鬼自伺放焰口求食外，別無他事。惟子孫念念不能忘，愈久愈切，但苦幽明阻隔，不得音問�；蚺悸勛訉O熾盛，輒躍然以喜者數(shù)日。群鬼皆來賀；偶聞子孫零替，亦悄然以悲者數(shù)日，群鬼皆來唁。較生人之望子孫，殆切十倍。今聞汝等尚溫飽，吾又歌舞數(shù)日矣�；仡櫾偎�，丁寧勉勵而去。先姚安公曰：何大金蠢然一物，必不能偽造斯言。聞之，使人追遠之心油然而生。
乾隆丙子，有閩士赴公車。歲暮抵京，倉卒不得棲止，乃于先農(nóng)壇北破寺中就一老屋。越十余日，夜半，窗外有人語曰：某先生且醒，吾有一言。吾居此室久，初以公讀書人，數(shù)千里辛苦求名，是以奉讓，后見先生日外出，以新到京師，當尋親訪友，亦不相怪。近見先生多醉歸，稍稍疑之，頃聞與僧言，乃日在酒樓觀劇，是一浪子耳。吾避居佛座后，起居出入，皆不相適，實不能隱忍讓浪子，先生明日不遷居，吾瓦石已備矣。僧在對屋，亦聞此語，乃勸士他徒。自是不敢租是屋。有來問者，輒舉此事以告云。
