2015年福建三明中考優(yōu)秀作文（二）《____精神家園》5則
【作文原題】 精神之所以能成為家園，因?yàn)樗o我們支撐的力量，那么在你成長(zhǎng)過程中，什么
是你的精神家園，或者你對(duì)精神家園又有怎樣的認(rèn)識(shí)和見解呢?請(qǐng)你以“_____精神家園”為題，寫一篇文章。(“精神家園”可指?jìng)惱淼赖�、文明修養(yǎng)、親情友情、文學(xué)藝術(shù)等)
要求：①如選文題一，自擬標(biāo)題作文；選文題二，須在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。 ②文體自選，詩(shī)歌除外。③不少于600字。④文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
【優(yōu)秀作文】
【范文一】：堅(jiān)守自己的精神家園
世間有許多的誘惑讓我們?nèi)缟钕菡訚刹荒茏园�，人生有太多的干擾使我們停止腳步，徘徊不前。面對(duì)這些誘惑和干擾，我們需要堅(jiān)守自己的精神家園，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊的梨，他那一句“我心有主”，其實(shí)就是潔身自好、堅(jiān)持自己的為人準(zhǔn)則和道德規(guī)范、堅(jiān)守自己的精神家園的宣言。在常人眼中，他的確很迂腐，似乎頗不合群，真可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲”。一個(gè)有嚴(yán)格操守的人，一個(gè)恪守為人之道的人，一個(gè)講良心和知廉恥的人，就像內(nèi)心世界有個(gè)鐵面無私的法官，就像精神家園有個(gè)嚴(yán)守道德門戶的哨兵，時(shí)時(shí)處處都在監(jiān)督自己的言行，不在物欲面前動(dòng)搖。在眾人都不受誘惑時(shí)心中有主，即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，也能堅(jiān)守操行，這是人格的最高境界，也是道德的完美體現(xiàn)。
康德曾說：“有兩樣?xùn)|西使我無限贊美和敬畏，一是頭頂燦爛的星空，一是內(nèi)心的道德律。”只有堅(jiān)守自己的精神家園，才能修煉出受人敬畏的“道德律”，最終讓自己變得崇高偉大。
東漢名臣楊震一次途經(jīng)昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他住所的門，送他黃金十斤謝提拔之恩，說：“暮夜無知者。”楊震嚴(yán)肅地說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者？”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密，其嚴(yán)格自律的言行讓人肅然起敬。
在價(jià)值觀念發(fā)生急聚變化的今天，要做到堅(jiān)守自己的精神家園更是難能可貴。被稱為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書，一向視名利為草芥，他回避記者采訪，謝絕電視訪談，他說：“找些不相干的人，說些不痛不癢的話，何苦呢？”如此淡薄名利，真令那些投機(jī)鉆營(yíng)、追逐名利、蠅營(yíng)狗茍之徒汗顏。報(bào)載，河北省一高中生以優(yōu)異的成績(jī)考入北大，她對(duì)豫北一生產(chǎn)口服液企業(yè)用1萬元報(bào)酬讓她做虛假?gòu)V告的請(qǐng)求斷然拒絕。她家境貧寒，上中學(xué)的書費(fèi)學(xué)費(fèi)是父母東拼西湊的。此時(shí)，他急需學(xué)費(fèi)，卻因?yàn)樘摷購(gòu)V告不合道義而斷然拒絕。其精神家園可謂沒有半根雜草，高尚的情操，令人贊嘆，令人欽佩。
現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人之所以會(huì)貪贓枉法、違法亂紀(jì)，表面上看來是環(huán)境因素。其實(shí)心中無主才是最重要的原因。人這一生，可以沒有權(quán)，也可以沒有錢，但是不可以沒有“道德律”。
堅(jiān)守自己的精神家園，排除干擾與誘惑，我們的心靈將純正高尚，我們的人生將晶瑩快樂。
【范文二】：我們的精神家園
我們看到鋼筋水泥層疊起了又一座座高樓，夜晚的城市里華燈高照，霓虹閃爍，馬路上馳聘著一輛輛熠熠生光的跑車。我們也看到行人在路上匆匆地行走，臉上被化妝品遮蓋的面無血色。那種蒼白的聯(lián)系啊，隱藏的是麻木，迷惘，還是冷漠？
這個(gè)物欲橫流的世界何時(shí)奪去了我們的精神家園？
縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來的內(nèi)心寂寞和空虛。
或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個(gè)神，那個(gè)神是他們的信仰，是他們的內(nèi)心的擁有，當(dāng)他們無助的時(shí)候，迷茫的時(shí)候，空虛的時(shí)候，這信仰會(huì)支撐著他們。所以，他們很快樂很充實(shí)。
【范文三】：堅(jiān)守精神家園
科技的高速的發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但作為一個(gè)有血有肉的人，除了物質(zhì)生活外，還應(yīng)日益關(guān)注自己的精神追求。 文學(xué)泰斗巴金老先生就曾說，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去？二是深愛的人一個(gè)個(gè)離他而去，三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義。巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨(dú)立人格的歷史選擇。我們追求進(jìn)步勇創(chuàng)一流，不甘平庸，這是遠(yuǎn)大的志向，更是生存之道。慢步意味著落后，停步意味著出局，敢于超越，攀上高峰，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的優(yōu)秀領(lǐng)軍人物，走向一流人才的主旋律。 我們珍惜榮譽(yù)，把誠(chéng)實(shí)守信作為立身之本，信譽(yù)至上，一諾千金，讓老師放心，讓家長(zhǎng)放心，讓自己放心，在跌宕起伏的社會(huì)大潮中，我們應(yīng)致力于做最信賴的人。在投入現(xiàn)代潮流的同時(shí)，我們要有所堅(jiān)守，堅(jiān)守那些永恒的精神家園和人生價(jià)值，一個(gè)不能投入的認(rèn)識(shí)落伍者，一個(gè)無所堅(jiān)守的人是隨波逐流者，前者令人同情，后者令人鄙視，也許有人兩者兼碩，成為一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的弄潮兒，當(dāng)然就是令人欽佩的了。 人還是要有物質(zhì)追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否定任何一種制度，因?yàn)槿魏我环N文明都會(huì)創(chuàng)造輝煌。 記得有位哲人說過：“時(shí)代的列車在轉(zhuǎn)彎處，常常會(huì)出一部份人，這部分人都是靈魂浮躁的人。”人生中沒有比自己精神家園更重要的了，社會(huì)在變，靈魂不浮躁，誘惑再多，步伐不亂套。人生就是這么簡(jiǎn)單，堅(jiān)守精神家園，始終保持人生的理性。
【范文四】：固守精神家園
又是草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候，窗外是明媚的陽(yáng)光，天是藍(lán)藍(lán)的，風(fēng)是輕輕的。
很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這“三點(diǎn)一線”中生活。它依然如故，寧?kù)o安詳，可在沉默中又隱含著難仰的躁動(dòng)。
在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，小原本應(yīng)是一方心靈的凈土、精神的家園。莘莘學(xué)子在這里耕耘勞作，位了博取成功女神的微笑，我們不倦的追求著。
