高考作文文體創(chuàng)新系列講座

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目錄

 三七  童話寓言法
 三八  日記書信法
 三九  影視戲劇法
 四十  演講廣播法
 四一  雜感隨筆法
 四二  小說科幻法
 四三  詩歌散文法
 四四  新聞報告法
 四五  故事新編法
 四六  移植創(chuàng)新法
 四七  舊瓶新酒法
 四八  標新立異法

高考作文文體創(chuàng)新招術之三十七  童話寓言法 

寓言和童話，都是兒童文學中比較特殊的樣式�！独莵砹恕返墓适�，是大家都熟悉的。這是個寓言故事，它以簡練的文字，生動地告誡人們：為人要正直，不要說謊。那么什么是寓言呢？寓言是文學作品的一種體裁，是帶有勸喻或諷刺的故事。其結構簡單，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它總是通過比喻使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗，給人們以智慧和啟發(fā)，給丑惡事物以無情的嘲諷。寓言的篇幅偏短，但含義深遠。

寓言，也有人把它歸入童話一類。說起童話，它的特點是通過豐富的想像、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想、道德教育。童話歷來是少年兒童最喜愛的文藝樣式。優(yōu)秀的童話作品，其現(xiàn)實與幻想，總是和諧地融合在一起，而造成一種如詩如畫的藝術境界。童話體裁有超人體，擬人體、常人體以及科學童話等。超人體童話的特征是描寫一些超自然的人物和他們的活動。擬人體童話，是將人類以外的各種有生命、無生命的物體，甚至某些思想和概念，加以人格化。常人體童話中的人物，只是一些普通人，但這些人物的性格和行動，極端夸張，是實際生活中不可能發(fā)生的。科學童話除了應當具有一般童話的特點之外，還帶有比較淺顯的科學知識內(nèi)容。話題作文采用這種形式，生動、活潑、發(fā)人深思，別具一格。這一類文章雖不是很多，但如果恰當?shù)剡\用，也能得高分。如2000年一考生寫一篇《漫游奇境記》，文章開篇以浪漫之筆寫“我”變成了漫游奇境的愛麗絲，跟著兔先生來到一個不知名的王國。接著向我們娓娓道來，講述了“換馬”和“上刑場”兩個故事。作者借“換馬”的故事，說明對同一事物，不同的人有不同的看法。第二個故事采用“黑桃王后”與“我”對話的形式，在一問一答中得出：人所受的教育、所處的地位不同，他們的思維、評價標準也不同的結論。文章借“夢”明理，構思巧妙。

例文1

不知何時，我變成了漫游奇境的愛麗絲，跟著兔先生來到了這個不知名的王國。國王對我說：“你選一匹馬吧�！庇谑�，我來到馬圈里，這里的馬有高，有矮，有胖，有瘦，我眼花繚亂，一時不知該選哪一匹。在兔先生的指點下，我去照了照鏡子，做衣服要量體裁衣，選一匹坐騎也得根據(jù)自己的身高、胖瘦去選擇啊。

鏡子里的我高且瘦，好似堂·吉訶德，于是我選了一匹高大的馬。牽著馬走過鏡子。鏡子里的我卻變得矮且胖，好似桑丘。這樣的身材如何騎一匹高頭大馬呢？于是我提出要換一匹馬。

國王大怒，拍案而起，叫道：“怎么沒個準主意？”我一驚，據(jù)理力爭道：“您的鏡子里呈現(xiàn)出的我身材不同，我如何去選馬呢？同一匹馬，比它高的人說它太矮，比它矮的人說它太高，比它胖的人說它太瘦，比它瘦的人說它太胖，選馬所依據(jù)的標準是自己的身材，我的身材在變，所選的馬也不能不變��！”國王怒氣漸消，說道：“標準不同答案也不同��！”

路過撲克牌一族，黑桃王后把我叫住了。她高高興興地坐在大殿上，優(yōu)雅地發(fā)問：“你們?nèi)祟愂澜缡欠裼写�、小仲馬兩個作家？”我恭敬地答道：“這兩個人都是法國作家，兩人名氣都很大�！焙谔彝鹾髥枺骸澳钦l的名氣更大呢？”我答道：“大仲馬是浪漫主義作家，他的文筆優(yōu)美，想像豐富，他的作品是在給世界‘畫畫’，小仲馬是現(xiàn)實主義作家，他思想深刻，文筆犀利，他的作品是給社會‘照相’�！焙谔彝鹾笠荒樑瓪�，喊道：“那也得分個高下！”我說：“高下難分啊，喜愛浪漫主義作品的人會首推大仲馬，喜愛現(xiàn)實主義作品的人會首推小仲馬，我二者都喜愛，無法分高下�！�

黑桃王后大怒，給我判了個“答案不一”罪，我就要上刑場了。冰冷的刀架在我的脖子上，我悚然一驚，一下子坐了起來。月光如水，正瀉在床上。我摸了摸自己的脖子，不禁笑出聲來。世界上哪會有“答案不一”罪呢？好一個荒唐的夢。

事物是多角度的，人的思維、評價標準也是多角度的，人們所處的社會地位、所受的教育、所持的觀點、所站的立場是不同的，同一事物，答案是不唯一的。這“答案不一”之罪，罪從何來？一個數(shù)是“8”，你可以說它的一半是“4”，也可以說是“3”，還可以說是“0”，難道不是嗎？

簡評：這是一篇構思巧妙的童話，作者以浪漫之筆寫“我”變成了漫游奇境的愛麗絲，跟著兔先生來到一個不知名的王國。然后，通過“換馬”和“上刑場”兩個故事，闡述了標準不同答案也不同和人所受的教育、所處的地位不同評價標準也不同的道理。

例文2

福建考生

我是一只蒼蠅，一只垂死的蒼蠅。我想在彌留之際給世界留下點什么，于是我便將我剛剛經(jīng)歷的，造成我目前這種狀況的事記錄下來，留待后者予以評價。

我與別的蒼蠅一樣出生在臭水溝中，但也許是人類所謂的基因突變吧，我會識些字，明白一點事，盡管這最終導致了我的悲劇，但我無悔。

每日趴于學校窗口之外，飽嘗那些被遺棄的零食之后，腆著肚子也學了點文化，知道要誠信，不可以幫別人作不好的事，有個詞叫什么來著，不可“為虎作倀”，也許沒那么嚴重，但我文化不高，還請原諒。

就在昨天晚上，我飛進了一家居民樓。當時大概有12點左右吧。我見到千萬個（實際上是一個）清純可人的小姑娘仍坐在燈下苦讀。我想她也許是在應付那叫什么期末考試的事情吧。她有一雙明亮而又水靈的眼睛（我的眼可沒法比），看上去是個好人。我突然有與她交談的欲望。

我先在墨水瓶上觀望一陣，她也發(fā)現(xiàn)了我，沒有驅(qū)趕我的意思。壯起膽子，我鉆進墨水瓶，用尾部沾了些墨水，再飛出來，在旁邊一張白紙上拖出了“你好”字樣。她似乎一驚，但是很快明白了什么，閃著滿是疑惑的眼睛，她小心翼翼地問：“你在和我‘說話’嗎？”作為回答我劃出了一個老師常給學生的“√”。

疑惑轉(zhuǎn)為驚喜。

“真有意思，你懂我的話。你是怎么會的？……嗨，這倒也沒關系�！�

欣喜過后是陣沉默。接著她似乎想到什么了。她用甜甜的聲音說：“明天是高考，你幫我看別人卷子，再悄悄地寫在我的稿紙上，行嗎？那可是關系到我未來的大事呀！”

什么？這算幫你做壞事吧，要誠信，這可不行。我要做第一只“誠信”的蒼蠅！我想。

一個?她似乎有些惱火。“你聽不懂我的意思嗎？明天的考試關系到我的榮譽，未來的金錢、幸福呀！你真不答應？”聲音都變了。

我靜默。她怎么會是這樣一個女孩呀？哎喲，有點不妙，她目透兇光。不行，不幫別人做壞事。

一個?我飛的過程中，回頭望去，那清純的臉蛋似乎不再那樣可愛了。

簡評：作者采用童話形式，以彌留之際蒼蠅道述故事開端，巧設懸念，展開了故事情節(jié)�！扒寮兛扇恕钡男」媚镒畛醺杏X是個好人，而當“我”不答應幫助她作弊時，她要打死“我”，雖免于一死，但受了傷，照應開頭“垂死”的原因，但“我”要做一只誠信的蒼蠅，扣住了“誠信”話題。

例文3

廣東考生

我，是一顆珍珠。在我出生的時候，我就發(fā)現(xiàn)我的外表注定我不平凡的一生。因為，我是一顆黑珍珠！我在貝殼里發(fā)誓：“我要做一顆偉大的珍珠！”

我幸運地被一條魚吞進了肚子，然后被一只海鷗銜到了沙灘上。這時，一個在海邊玩耍的小女孩拾起了我，看我長得漂亮，就把我?guī)Щ亓怂�那在海邊破爛的家。

我被放在一張土得要命的桌子上。一連幾個月，陪伴我的只是那個貧苦的小姑娘，和她那看不見東西的爺爺。我在默默地等待，等待我出人頭地的一天。終于，那只海鷗飛到了我的身邊，問道：“黑珍珠，你愿意讓我把你磨成粉，抹在老爺爺?shù)难劬ι蠁�？這樣，他就可以出海捕魚了，就不用過窮苦的日子了�！薄笆裁�？”我大聲叫道：“你瘋了！我可是萬里挑一的黑珍珠，我應該陳列在巴黎的水晶櫥窗前，讓識貨的貴婦人把我戴在手上，怎么能讓我干這種低級的事？你還是把我?guī)У桨屠枞グ��！焙ｚt皺了皺眉頭，說：“既然這樣，我只好滿足你的愿望了。但總有一天，你會對你今天的選擇感到后悔的�！薄昂蠡�？我才不會呢�！�

我輕蔑地說，“只有傻瓜才會選擇在破舊的海邊呆一輩子。”

終于，如我所愿，我被擺在巴黎大街上最高貴的珠寶店里，享受著無數(shù)驚嘆的目光。后來，一位富得流油的貴婦人在付了巨額支票后，得到了我。我從此滿意地躺在她手指上，不厭其煩地聽我主人的朋友不止地贊嘆�？墒遣恢獮楹�，一種不自在的感覺在我心底，像一個不斷變大的氣球，不可控制地逐漸上浮。搞得我七上八下的，有時我還會想：“我的選擇是正確的嗎？”

似乎是早已注定的，我的主人在一次與別人斗富時，竟然把我丟進了大海�！斑恕钡囊宦暫�，我的身體正慢慢地沉。隨著我的身體越來越冷，我的腦子也越來越冷靜，我終于明白了，富人們喜歡我的原因只是因為我是他們炫耀的資本，我的價值并沒有體現(xiàn)出來。唉……當時還不可一世的我現(xiàn)在開始后悔起來。就在我的意識快要消失的時候，那只海鷗來了，他又把我把帶出了海面。這次，沒等他開口，我就迫不及待地要求他用我來為老人治病。

現(xiàn)已失去了光澤，變成一堆粉末的我，在被風帶走之前，看見小孩的狂喜，看見老爺爺?shù)蜗碌木К摰臏I珠，我突然意識到：這，才是我正確的選擇。

簡評：這是一篇童話體裁的優(yōu)秀作文。作者熟練地掌握了童話的寫作特點，想像異常豐富，從大海、海鷗、老爺爺、小女孩到巴黎貴婦人，形象眾多，空間跨度非常寬，但故事的構思合理完整。語言兒童化，充滿純真氣息和個性色彩。

例文4

一只饑腸轆轆的狼，在一條小河邊偷吃了農(nóng)夫的一只羊羔。憤怒的農(nóng)夫報了警，這只不幸的狼在一片叢林里讓森林衛(wèi)士給捉住了。

農(nóng)夫以非法侵占財產(chǎn)和故意謀殺的罪名把狼告上了森林法庭。

森林法官在告諭了所有森林公民之后，開庭審理本案。

法官：“狼，你偷吃了農(nóng)夫的羊羔，農(nóng)夫告你有非法侵占財產(chǎn)和謀殺罪。對此，你有什么需要申訴的嗎?”

“我是冤枉的，我無罪！”狼振振有詞，語驚四座。長頸鹿、斑馬等旁聽的森林公民都好奇地伸長脖子，看狼如何為自己的罪行辯護。

“地球是所有生命的家園，不是人類獨有的�！崩情_始了自己的辯護，“據(jù)地球書記載，一百多萬年以前，地球還是一個生機勃勃的生命家園，山清水秀、森林茂密、物種繁多，萬物有序并存，共享生命的快樂，那個時候，多么值得回味和留戀！可是好景不長，人類是一個太善于感情用事的，私心太重的奇怪動物。他們以個人的情感好惡，來認識世界，他們漠視其他物種的價值，于是他們揮舞屠刀，一片片森林變成了童山濯嶺；他們舉起獵槍，我的無數(shù)同胞成了他們槍下的冤魂�！�

其他動物聽后紛紛點頭。狼喝了口水，繼續(xù)說：“我的家族世世代代生活在叢林里，以鹿、兔和其他動物為食，并不危害人類。相反，我們還把含毛量高、光澤亮麗的皮毛無私地饋贈給人類。我們只希望和人類和平共處，可不知為什么我們卻為人類所不容。他們砍伐森林、焚山墾荒，使得森林草地一天天減少，我們的食物——鹿、兔等一批批死亡。我們的生存環(huán)境日益惡化，一批批同伴相繼死去。有時，我一連幾天找不到一點食物，不得不花大氣力捕一點野鼠、小甲蟲類來充饑。我吃那只羊羔時，已經(jīng)五天沒進一點食物了，那只羊羔在我吃之前的三天就進了我的視野。但我一直忍著、忍著，我知道人類和我們積怨太深，我希望能找到別的食物，可是沒有，到處光禿禿的，連小河的水都被污染得變色發(fā)臭，萬般無奈中，我只能做最壞的選擇了�！�

“法官，大人，”狼兩眼含淚，“造物主給了我們生命，同時也賦于了我們生存的權力。我們有權力自由自在地生活在地球上，可是人類為什么不容我們呢！要知道．我們家族在地球上生存的時間并不比人類短呀！我吃羊羔是事實，如果判刑我也不上訴，因為呆在監(jiān)獄中可能比我四處流浪，遭人類的暗算更好一些�！崩窃趧游飩兊母`竊私語中結束了自己的辯護。

森林法官和左右兩個審判員交換意見后宣布：“對狼的判決待合議庭合議后擇日宣判，現(xiàn)在休庭！”

簡評：這是一篇構思獨特的童話�！袄恰狈纯蜑橹�，振振有詞，競由賊“辯”為可憐的受害者，以至迫使法官宣布“休庭”�！袄恰钡霓q護詞是怎么圍繞作文話題而辯的呢？文章看似通篇在痛斥人類破壞自然境的種種劣行，實質(zhì)是在批評人類縱情毀物，扭曲了事物的正確認識。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之三十八日記書信法 

日記是一種用書面語言記靈自己比較有意義的所見、所感、所思、所聞的一種短小靈活的文體。從內(nèi)容看，以記觀察的所得為主，為觀察日記；以記旅游歷程為主，為旅游日記；以記某工程、事件為主，為工程日記、事件日記。日記是心靈的記錄，是真情實感的流露，是自我鞭策的警鐘，是人生道路長跑的軌跡。它的內(nèi)容，可寫對象十分豐富，社會生活、自然現(xiàn)象、科學世界、人生體驗，凡是覺得有意義的人、事、物、情、理都可入筆。在語言運用上也有相當大的自由，或豪放，或婉約，或粗獷，或細膩等，話題作文采用這種形式，能使作文顯得真切、自然，能使讀者感覺到作者跳動的脈搏。

書信是生活、學習和工作中用得最廣泛的一種應用文。它是人們普遍使用的一種交際工具，書信的種類很多，常見的有一般書信和專用書信兩種，話題作文常采用一般書信。

一般書信，是在自己有什么事情想和另一地方的親友、同學、同志聯(lián)系，或者想把自己的工作、學習、生活、思想等情況告訴對方，或者要了解對方的什么情況，或者有求于對方時，要用到的一種文體。一般書信的收信人是各式各樣的。它的應用范圍也極其廣泛，如政治、學術、文學藝術、家務、時代風習、人情世故等各個方面。所以書信可以議論，可以敘事，可以描寫，可以抒情。它的針對性強，就是要針對收信人而言。書信作為與特定對象交流思想、感情的工具，可以無拘無束，暢所欲言。此外，書信還有固定的格式：稱呼、問候、正文、結尾語、具名、日期。一般書信的語言要簡潔明快，盡量口語化，還要考慮到收信人的身份、經(jīng)歷、文化水平等方面的特點。

例文1

湖北考生

2050年3月10日星期五晴

“我在哪？我怎么啦？”我睜開眼，看到周圍雪白的一片�！澳�在醫(yī)院。你剛剛做完記憶移植手術�！蔽业亩�畔傳來護士柔美的聲音。哦！我想起來了，楓——那個萬人崇拜的明星車禍死后，他的記憶被轉(zhuǎn)移到我的腦中。楓是宇宙超級巨星，他的死亡必會引起全球大騷動，經(jīng)再三考慮，科學家們決定把他的記憶移植到

我的腦中……

“楓，我們愛你，我們支持你……”樓下震耳欲聾的呼叫聲打斷了我的思路�！罢鏌┤�，這些人為什么不去死呢！”一個聲音從我心中冒出。

2050年5月15日星期三晴

經(jīng)過一個月的演出，我已經(jīng)逐步取代了楓在人們心中的地位；特別是那些少男少女們，他們對我已幾近癡迷，每天受人膜拜，這種日子真好！

2050年6月20日星期六陰

真怪，近來總有些奇怪的念頭在我腦中盤旋，我想去豪賭，想去酗酒……我甚至想去吸食嗎啡，這可是我以前從未想過的，真怪。

2050年6月30日星期三陰

今天楓的家鄉(xiāng)——西北某小鎮(zhèn)請我去義演，我滿口答應：“50萬出場費可不能少一分�！蔽也桓蚁嘈胚@話竟從我嘴里冒出，太不可思議。

2050年8月15日星期六晴

近來怪事就更多了，在冥冥中我總能看到一個破舊的小屋子，有一位老婦人在哭泣，在呼喚“回來吧，楓兒，回來吧”，可我體內(nèi)就會冒出“老不死的，我才不回去呢”的話語……

2050年8月20日星期六晴

今天，我去了楓的家鄉(xiāng)，找到了他的家。家中的一切包括那位滿頭白發(fā)、因哭泣而幾乎失明的老婦人，竟與我腦海中的一模一樣。我明白了，她是楓的母親，她盼望著孩子的回來，當我緊握她的手時，她嘴里還念叨著；“叫楓兒回來看看，回來看看……”

2050年9月10日星期三晴

今天我決定從腦中移出楓的記憶，即使我不再擁有這動人的嗓音，這優(yōu)美的風度……我也不想再擁有這個丑惡的靈魂。我把這些日子掙的錢全部寄到了那個西北小鎮(zhèn)……

簡評：這是一篇別具特色的日記體小說，通過一個記憶移植的故事，鞭撻了一個丑惡的靈魂，給那些追星的人們潑了一盆泠水。全文七則日記都不長，但幾乎每一則都有深意。作者深知，要暴露人物的丑陋，最好的方法是讓人物通過日記這一形式展現(xiàn)自己的靈魂。

例文2

四川考生

星期日

我是一個孤獨的人。

我不想成為后人的笑料——“守株待兔”已很讓我臉紅了！究竟是什么讓我面對眾人的譏笑還能苦苦地支撐？是眼前這個很新巧的捕兔袋吧？不敢確信。我只覺那是黑暗的洞，在一點點吞噬著我的自信。

張三站我身后，道：“按照它的設計，捕兔應該不是問題——只要再堅持�！�

我無言，畢竟有誰相信自己的敵人？這家伙曾最愛譏笑我“守株待兔”了！可是，我到底該怎么辦？

星期一晴

今天天氣很好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，終于感覺不到壓力了。至于旁人的譏笑，我已司空見慣。

我相信了兒子的話：“為什么要死死守著那一套呢？曾經(jīng)的失敗不能說明問題。收回迷茫，我們好好種田吧！”

是的，我不再堅持，我聽從兒子對事物的判斷。有什么理由不相信自己最親的人呢？

星期二雨

這真是陰暗的一天！

我不相信地問自己為什么要放棄？太沒勇氣了！我后悔自己沒聽張三的話。他在我撤走工具的第二天便捕到幾只兔子！

又一次失��！

星期三多云

我要反思，我應該好好地反思。

幾天的思考，我想應該有收獲。

很容易想起《韓非子》的寓言，我也很受啟發(fā)。人們總是很相信自己的親人，這是一種感情的依賴感。意氣用事，感情就會遮住理智。

有時候，敵人甚至是你成功的伴侶。別用仇恨掩住雙耳，聽不進“金玉良言”。

我不是感謝張三，我終于明白失敗的原因。

基于正確的客觀事實，我才能正確地認知事物，這些于我的兒子和張三都沒關系，正如感情的親疏與事物的認識，因為他們只能影響，而無法決定，真正面對的，是我自己。

某些事物不是簡單的，要認知它，靠的是自己；別人的建議都只是參考，更別說因感情親疏而區(qū)別對待——那真是一個徹底的錯誤！

我想，我真的應該明白了。

但愿明天是新的一天！

簡評：作者沒有采用一般考生慣用的大眾化，常規(guī)化的寫法，即端起架子，一本正經(jīng)嚴肅古板地論證問題，而是在形式上做了變通，以日記的方式，表達自己對“感情親疏和對事物的認知有關系”的認識，給人一種耳目一新、獨樹一幟的感覺。

例文3

湖北考生

葉子：現(xiàn)在是晚上九點半，獨倚窗邊，發(fā)現(xiàn)幾片淡淡的浮云，還在天空游蕩，正如我此時的心情，想著我倆的事，不知該怎么辦才好。

那年的六月，確實十分美麗。剛邁入花季的我們邂逅在那個溫暖的季節(jié)。幾番的無意中臉紅心跳，數(shù)次的斗膽凝眸，我們相戀了。盡管我們都已年滿十八，但畢竟我們還是學生。

六月的溫度，促進我們感情的升華。然而一次考試，卻將我們分在了不同的學校，分離之痛自不必說，我們便開始了長期的鴻雁傳書。

然而自從陷入了這網(wǎng)，我卻有了一種訴說不清的感覺，總覺得有些苦悶和壓仰。思前想后，我終于明白了，在你面前，我成了自身的唯美主義者，我總是刻意地修飾自己，為自己拼命地打造完美形象。因為你，我怎能容忍自己居身人后；因為你，我又怎能表現(xiàn)平庸。

于是，我進了誤區(qū)，我進了自己給自己造的網(wǎng)！我招致了更多的壓抑與尷尬，遭遇了更多的無聊與彷徨。我的生活本不該這樣！有時微微清醒的我，常常這樣對自己說，我開始想撕破了這煩惱的網(wǎng)！

我試圖給你寫封信，為我們的故事畫上句號，然而卻不忍心讓曾經(jīng)的一度升華就此凝結。我也試圖幾個月甚至幾年不給你寫信，然而很能寬容的你卻總不計較這些，你柔情似水的來信總是能感動我去攤開信紙。哎，我真是越陷越深了。然而，這事總該有盡頭。這次下了決心的我，終于選擇了上面的這些話，話一出口，我有了一種脫逃樊籠的感覺。

有一種很凄美的話可以寫在這里。既然蘋果還青，那就讓它還長在樹上吧！青青的蘋果咬到嘴里，只會澀到心頭。畢竟我們都還年輕，我們真正的理想之花，理應開放在海的彼岸。

也許，我殘忍地冰凍了你的熱情；或許，我傷了你的心。然而，除了內(nèi)疚與歉意之外，我選定了方向，我很清楚，該怎樣去走我們以后的路。悄悄的，我該走了，正如我悄悄的來，不帶走一絲云彩，卻留下了一段值得回憶的經(jīng)歷。

我們還是分手吧！這樣，于我于你，都好。

晚安！

簡評：書信這種文體，最便于人們思想、情感的交流。本文采用這種表達形式涉及了中學生早戀問題，一開篇就奠定了感情基調(diào)不同一般，作者敢于正視這個問題，并作出了正確的選擇，的確令人稱道。文章的體裁緊扣中心，顯示了考生入題角度的巧妙選擇。

例文4

——給媽媽的一封信

親愛的媽媽：您好！

您知道嗎？當女兒提筆給您寫這封信的時候，我是經(jīng)過了多么復雜的心理斗爭和多么艱難的選擇。但是，對不起，媽媽，在您和爸爸之間，我選擇和爸爸在一起。

也許您認為我是個傻孩子。爸爸只是個窮教師，不能滿足我的許多需求，我不能像別的孩子那樣吃穿都是名牌。的確如此，這些我都知道，但我向往溫馨、平凡的生活，我渴望雖貧窮卻充實的日子；我需要精神的豐富、心靈的凈化，而不是物質(zhì)的滿足。這些都是您不能給，但爸爸能給我的。

也許失去了，才知道回憶的美好。童年的記憶總是讓我記憶猶新，并沒有在歲月的長河里煙消云散。那時候天總是很藍，日子過得也慢，綠陰下、土路上、田野里、池塘邊，總能留下我們一家人的歡聲笑語和快樂身影。扎著羊角辮，光著小腳丫的我，總喜歡在田野里到處追趕蜻蜒，任落日的余暉灑滿全身，留下你和爸爸在后面肩并肩微笑著散步、輕談。時不時，我會轉(zhuǎn)過身，瞇起眼睛，看你和爸爸，似懂非懂地笑，然后又去追捕蜻蜓……媽媽，您還記得嗎?媽媽，其實我明白，有許多事都不能用對與錯來下定義。您有您的生活目標和向往，但不要強加給我好嗎？也許我遺傳了爸爸那份寧靜致遠，淡泊明志的心態(tài)，我喜歡跟著爸爸在夕陽西下談論人生；喜歡陪爸爸在孤燈雨夜解讀文學名著；喜歡坐在爸爸身邊聽他朗誦唐詩宋詞。我常想我的前生是什么，為什么在物欲橫流的社會，卻獨愛這一份精神世界。也許我是唐時的一株柳，矗立在古風河畔；也許我是宋時的一尾魚，游弋在清澈微波里；也許我是明時的一股風，穿越在修長胡弄；也許我是清時的小女子，終日在河邊洗衣滌物……所以我選擇爸爸，選擇貧窮，選擇精神的充實，選擇靈魂的深化。

媽媽，不要難過，我依然是您的女兒，依然愛您。原諒我做出這次選擇好嗎?這是我心靈的告白。不管歲月如何變換，您永遠都是我媽媽，沒有人可以代替您在我心中的位置。媽媽，我永遠愛你！

祝，一切都好！

此致

敬禮

您的愛女

2002．7．7

簡評：一個司空見慣的題材，一個司空見慣的選擇。本文卻親切感人、令人信服。它雖然與作者的語言功底緊密相關，但作者選擇書信的形式來寫，更便于作者充分發(fā)現(xiàn)自己的見解，抒發(fā)自己的情感，也更增加了文章的感染力和表現(xiàn)力。可選擇恰當?shù)奈捏w，常會有想不到的收獲。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之三十九  影視戲劇法 

戲劇，是文學的樣式之一，與小說、詩歌、散文并列。近幾年來，戲劇小品常常出現(xiàn)在電視屏幕上，給學生不少啟發(fā)與教益。另外，課本中的作品《雷雨》、《茶館》、《一塊錢國幣》等也從形式上給學生很大的幫助。所以，在2000年全國高考中，一位考生寫了一篇《四幕劇》，采用戲劇的形式和手法，用三個特寫鏡頭，從三個不同的側(cè)面，揭示一個道理：“生活有許多精彩的詮釋�！备�令人叫絕的是，第四幕并未上演，但“答案”已隱含其中，收到了“以虛襯實”的效果。該生用戲劇筆法構思故事，大膽的創(chuàng)新手法贏得閱卷老師一致叫好，被判為滿分。那么，寫戲劇應注意點什么呢？

首先，應了解劇本的特點。戲劇演出因為受時間、場地的影響，所以人物、場景、情節(jié)應高度集中，人物不能太多，故事的頭緒也不能過多，矛盾沖突必須在短時間內(nèi)、在不多的場合中反應出來。同時，還要有尖銳的矛盾沖突，能在尖銳的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格，吸引觀眾。為符合這些條件，建議同學們以寫獨幕劇為主。

其二，精心設計戲劇語言，戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言要有高度的個性化和充分的表現(xiàn)力。不僅能準確、生動地表達人物的思想感情和意圖，而要符合人物身份、性格、年齡的所處的特定環(huán)境。同時，要求明朗動聽，有潛臺詞。舞臺說明，是一種說明性文字，寫在每一幕的開端、結尾和對話中間，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作上下場。它具有渲染舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物心情、推動情節(jié)展開等多種輔助作用。

其三，要有尖銳的戲劇沖突。現(xiàn)實生活中，人們由于階級立場、政治觀點、社會地位、文化教養(yǎng)、生活環(huán)境等的不同而產(chǎn)生的矛盾沖突在戲劇中的反映，就是戲劇沖突。戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突，而性格沖突又具體表現(xiàn)為一系列的動作。所以要精心為人物設計能夠看見的外部形體動作和看不見的內(nèi)心動作。

例文1

我是中文系的學生，教授布置了一份特殊的作業(yè)，看四幕短劇，寫篇論文，明天交。

打開投影儀，開始。

第一幕：情景對話背景：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

A：這有什么風景好看？暴雨、小路、溪流、石頭！

B：這有許多東西。小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹……

全劇終……

我凝神思考，在筆記本上寫道：真實生活中的任何情景都是美麗的，能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的是一顆充滿愛與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

第二幕：半個甜面圈背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈圖。

A：唉！天那！只剩下了半個甜面圈。（A一臉的無奈。）

B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）。

全劇終……

筆記本上留下了我清晰的字跡：樂觀和悲觀其實是兩種生活狀態(tài)。樂觀者看到的永遠是希望，而悲觀者看到的永遠是失望。在人生旅程中，樂觀者永遠向前看，向前走，大步流星；悲觀者永遠向后看，原地停留甚至向后走，驚慌失措。正如：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美麗，因此我選擇前者。

第三幕：世界上什么東西最亮背景：上山下鄉(xiāng)剛回城的老三屆在聽一位哲學老師上課。黑板上一行字——世界上什么東西最亮？

有人說太陽。有人說原子彈爆炸時的光。有人說激光……教室里充滿著七嘴八舌的議論。一位知青站起來：“是在雨夜中漆黑的泥濘小路上走了許久。突然看見的遠方一點如豆的燈火�！比珗鲆黄�寂靜……

全劇終……

心中有一些東西在涌動。我想起了巴金的名篇《燈》，似乎當時不能體會的溫暖漸漸真實起來。世間最亮的其實是人性之光，一如那小小的心燈，一如那如豆的燈。溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖了別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

可是，第四幕卻沒有看到。夠了，這三幕的感動讓我一夜無眠。清晨，我交上論文，提出了自己的疑問，儒雅的教授笑了：看了三幕劇的感受是多種多樣的，答案是豐富多彩的，在你下筆的同時，第四幕已經(jīng)上演，你的答案就是第四幕——真實的人生。

我大悟。生活有許多精彩的詮釋，我的答案只有八個字：熱愛、樂觀、感悟、付出……

簡評：本文采用戲劇的形式和手法，通過三個鏡頭，從三個不同的生活側(cè)面揭示一個道理：“生活有許多精彩的詮釋�！弊盍钊朔Q道的是第四幕，雖未上演，但“答案”已隱含其中，收到了“以虛襯實”的效果。三個畫面并非平面展開，而是漸入高潮，最后點睛之筆，使作文升華到一個較高層次。

例文2

吉林考生

第一幕

時間：遠古時代地點：山洞中人物：遠古人事件：洞中燃著柴火，人們正在分配他們一天中所打的獵物。他們把最好的部分分給了老人和孩子，而自己吃最難咽下的部分�？伤麄兒荛_心。這時，傳來了一陣陣野獸的吼叫，青壯年把老人和孩子圍在中間。

畫外音：誠信使他們活著具有真情和凝聚力。

第二幕

時間：戰(zhàn)國時期地點：交戰(zhàn)線上人物：兩位交戰(zhàn)方的將領。

事件：甲說：“你們怎么樣？我們這邊是慘不忍睹，尸橫遍野�！币艺f：“我們也好不到哪里去。我們這邊的百姓都開始交換著食用子女了�！逼�刻，兩人都往回走。他們向自己的君主請求罷兵。他們很執(zhí)著，盡管君主十分嚴厲地斥責了他們。但最后，兩國終于罷兵回朝。

畫外音：誠信使他們的國家的百姓免去了又一次殘酷的戰(zhàn)爭，讓百姓得以喘息。

第三幕

時間：美國內(nèi)戰(zhàn)時期地點：亞特蘭大人物：《飄》的女主人公——思佳。

事件：戰(zhàn)后，思佳拋棄了她母親教給她的誠信等諸多美好品德，拼命地掙取著大把大把的金錢，靠著她的美貌、機敏、才學。盡管她擁有母親家族那高貴的榮譽，可不誠信使她連這個地失去了，她成為當時那個地區(qū)最不受歡迎的人之一。

畫外音：拋棄誠信就相當于拋棄了許多。

第四幕

時間：現(xiàn)今社會地址：居民樓內(nèi)人物：小男孩等事件：“爸爸，隔壁姓什么？”小男孩問�！安恢�道�！薄翱梢獙懽魑摹�—《我的鄰居》�！薄澳阆咕幇�！”“不�！庇谑切∧泻⑷デ绵従拥拈T。許久，才從里面伸出個頭來。“叔叔，你姓什么？”“干嗎？！”說著便關緊了門。過道里只剩下小男孩呆呆地站著……他多希望門不要關呀！

畫外音：如今，我們所擁有的高級住宅將自己隔離，隔離的人之間已沒有了一絲誠信。

幕尾話：請不要拋棄誠信……我們都需要一個充滿誠信的美好世界。

簡評：將劇本引入高考作文是一種大膽的嘗試，作者巧妙地對四幕戲劇場景進行了精心的選擇“遠古時代”、“戰(zhàn)國時期”、“美國內(nèi)戰(zhàn)時期”、“當今社會”，橫跨中外歷史，正面反面對比，生動形象地表達了一個深刻的主題，即幕尾語：“請不要拋棄誠信……我們都需要一個充滿誠信的美好世界。”

例文3

江蘇考生

[幕啟，四下皆暗。追光燈漸亮。布景乃是桃花小庵，天上有冷月一彎。庵中高懸卷軸一幅，上面畫的乃是一個美人，手執(zhí)紈扇。唐伯虎——江南第一才子醉倒在酒壺邊。]唐寅（舉壺復飲，卻見酒盡壺空，不由心意茫茫，手指美人，口吟一絕）秋來紈扇合收藏，何事佳人重感傷。請把世情詳細看，大都誰不逐炎涼！（昏昏睡去）

[突在一聲嬌音驚醒唐伯虎之夢：“唐公子——”]唐寅誰？是誰在叫我？

[原來唐伯虎日間所畫的美人活了，從畫上娉婷而下。]美人是我呀，唐公子，是你畫上的人兒呀。唐公子，你素性曠達，為何今日愁眉不展？唐寅只因一事未決心中不快。小生前日中了狀元，可那大奸相嚴嵩卻要我與他同流合污，不然便要革去我的功名，永不啟用。小生正待抉擇，躊躇不定，故而憂悶。

美人（嫣然一笑，美目流盼）這選擇又有何難？

唐寅（先是一愣，繼而作揖）還請姐姐指教。

美人唐公子，你性情放達，傲骨天成，本就不應與這些官場中的小人共事。功名利祿，宦海煙云，也不過是你畫上一筆淡淡的墨跡而已。況且你又有曠世奇才，只要你能作出心靈的正確選擇，將來便是狂浪風流的一代畫師！

[一句話點醒夢中人。唐伯虎如醍醐灌頂，向美人作了一揖。]唐寅多謝姐姐。（感激地）真是畫中知音，為我抉擇，凈我心靈。

[響起少女合唱：畫中人，夢中事，一紙相隔，卻是千年同心志；筆纏情，墨牽魂，書畫詩文，共留萬代清風姿……美人近前，唐伯虎拾起塵封已久的畫筆，美人研墨，唐寅在紙上題書一絕。]美人念道是：不做官來不置田，桃花庵里酒中仙，起來便寫青山賣，不使人們造孽錢。

[寫畢，唐伯虎與畫美人執(zhí)手相看，會心而笑。舞臺兩邊放干冰，于是霧氣升騰，有若仙境，唐寅與美人飄然而去。] [突然四下皆暗，然后四下燈光皆亮，美人已回到畫上，唐寅仍坐在地上緩緩睜眼，才知方才乃是一夢。他就在夢中做出了心靈的選擇，從此便可兩袖清風，云游四方，潛心作畫。] [美人還在畫上倩笑，唐寅對著卷軸長揖不起。燈光漸暗，幕落。]簡評：高考作文采用戲劇體裁實屬鳳毛麟角。本文托夢借美人點撥，唐伯虎作出正確的心靈選擇。文章的浪漫主義色彩，使讀者驚嘆于作者的想像力——畫中美人下地，在志怪中增添了文章故事的情節(jié)性，又拓寬了想像空間，縱橫馳騁于思維的廣闊空間。

例文4

（獨幕�。�

重慶考生

時間：蜀后主建興六年地點：漢中孔明營帳中劇中人物：蜀國丞相——孔明；蜀國參軍——馬謖；蜀國大將——趙云、王平、高翔、魏延以及武士數(shù)名。

布景：營帳正上方是孔明的桌椅，其上懸掛一橫匾“執(zhí)法如山”。其下左右兩側(cè)各四套桌椅，桌上置有簡陋酒器。營帳門口有四名佩刀武士把守。

開幕時，孔明手握羽扇獨坐，馬謖自縛跪于帳前。

孔明（臉色鐵青）大膽馬謖，你失守街亭，折兵數(shù)萬，該當何罪?你狂妄自大，不聽王平勸諫。你枉讀兵書，脫離實際，違反軍令，罪加一等，當以軍法處置！來人啦……

馬謖（跪著，頭觸地）愚臣罪該萬死！

孔明（喘著粗氣）來人啦！推出去！斬首！

（王平入帳，跪拜）

王平丞相息怒，依微臣之見，馬將軍雖然失守街亭，但他為國忠誠，國難當前能挺身而出，可親可敬。馬將軍曾為蜀國立下汗馬功勞，街亭既已失守，不可追也，望丞相赦之死罪，讓他戴罪立功吧！

孔明死罪已定，不得更改！明正軍律，以服眾人。拿下！

（子龍入帳，跪拜）

趙云丞相執(zhí)法如山，嚴明軍紀，軍營上下無不佩服。懇請丞相網(wǎng)開一面，我敢以性命擔保馬謖決不會再犯此類錯誤。不以成敗論英雄，念其前功，望丞相三思呀！

孔明（苦笑）子龍居然也為其請命！退下！

趙云論罪過，馬謾有之，于龍、王子、魏延、高翔亦有之。

孔明你等四人已盡犬馬之勞，功不可沒。而馬謖自作聰明……

馬謖（猛抬頭，額頭已出血）丞相英明，馬謖罪不可赦，我已立軍令狀，那就斬我全家吧！

孔明（猛擊桌子）馬謖大膽，居然一錯再錯。街亭失守，你之過也，與妻子兒女無關，我斬殺他們，何理之有?那我不成了天下罪人嗎?（蔣鹿急切入見，跪拜）

蔣碗臣聽說春秋時楚國大將成得臣，帶兵同晉文公作戰(zhàn)失敗，楚成王逼他自殺；晉文公聽到這個消息，非常高興。在此關鍵時期，斬殺智謀之臣，難道不可惜嗎?何況馬謖與丞相感情彌篤。

孔明孫武能制服天下，用法嚴明也。今四方分爭，兵戈方始，若不嚴明執(zhí)法，怎能成就大業(yè)?馬謖與我皆兄弟，但感情與軍律等同嗎?感情與軍國大事能相提并論嗎?馬謖之妻子兒女，我會善待他們的。

馬謖（淚流滿面）丞相英明，丞相之恩，我將來世相報。

孔明我也有罪呀！不可饒恕的罪��！我將請求陛下治罪于我，降官三級，以服眾人……

（大哭不已）推出斬首！

（眾人痛哭流涕）

幕下（伴隨《三國演義》主題曲：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……）

簡評：大膽采用戲劇體裁塑人物形象是本文突出的特色。作者巧妙改編語文課本中“失街亭”的情節(jié)，刻畫了諸葛亮執(zhí)法如山的忠臣形象。在軍律、國家和個人感情之間，他不顧與馬謖的親近感情，而以國家利益為重，再現(xiàn)他英明抉擇的光輝形象。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十  演講廣播法 

演講是面對聽眾，集中闡述某個問題的說話形式。廣播是借助音響向群眾進行宣傳的播音形式，二者都屬于應用文體，它們之間有許多相通之處，都是通過講話這種方式達到宣傳真理，鼓動群眾的作用。因此，在寫作上都有一些基本要求。

一、都應該有明確的主題，支持什么，反對什么，要讓聽眾一聽了然。所以，在文中態(tài)度、觀點要明朗，是贊成還是反對，是表揚還是批評，不能含糊其詞、模棱兩可。同時，應當有一個主題，不可貪求面面俱到。

二、應有生動具體的材料，包括事實、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計等等，用材料闡明觀點，舉例要恰當，引用材料要準確，對于有的材料要進行辨?zhèn)慰夹诺墓ぷ鳎�不能拿來就用，在選例上要選擇具體、生動、新穎的事例或其它形象化的材料。如果一味講道理，比較抽象，穿插一些形象化的材料，不僅可以化抽象為具體，而且在形象的描繪中易于形成感染力。

三、要注意對象，要了解對象是誰，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，有什么樣的愿望、要求等。了解了這些，演講廣播才能有的放矢，完成它的“使命”。

四、要精心設計“開場白”，它是給聽眾的第一印象，也是與聽眾之間的第一座橋梁，所以必須具有很強的鼓動性，在設計上，可以一開始就把問題提出來，或把自己的觀點亮出來，做到鮮明生動、引人入勝，也可以通過講故事的方式把聽眾引入“勝境”，還可以用一連串的問句開頭，設置懸念，引導聽眾聽下去。

五、語言要生動形象。生動形象的語言可以溝通雙方的感情，縮短彼此間距離，使內(nèi)容更富吸引力和感染力。因此，要善于運用口語，恰當?shù)厥褂?a href=/base/xiu/9408.html target=_blank class=infotextkey>比喻、夸張、排比等修辭手法，句式上可多用一些短句，這樣才能生動活潑、抓住觀眾。

例文1

黑龍江考生

歡迎你們來到這里，與我院共同探討有關記憶移植的科研成果，下面我就來簡述一下我院對此課題的認識與看法。移植記憶的原理在于：進入大腦的信息經(jīng)過編碼貯存在一種化學物質(zhì)里，轉(zhuǎn)移這種化學物質(zhì)，記憶便可隨之轉(zhuǎn)移。我院已經(jīng)成功地將羊的記憶移植成功，對于試驗體的發(fā)展狀況處在一步的觀察之中。

我想諸位更關心的問題是人的記憶可否移植，我院的研究結論是肯定的。

首先，雖然人腦的記憶細胞多而復雜，但經(jīng)電腦分析，它具有很規(guī)律的DNA排列結構。

其次，我們要根據(jù)這種規(guī)律性結構利用電腦仿制一個細胞體。

最后，將這個細胞體植入另一個實驗體中。記憶移植結束。

各位一定相當關心這種移植方法的成功率。經(jīng)過我院的反復試驗，這種方法在哺乳類動物中的成功率是75％記憶的移植對于未來的世界是有著巨大的影響和深遠的意義的。

信息時代生產(chǎn)力的高速發(fā)展依靠電腦和人腦的淺層記憶是不夠的，如果我們將同一問題移植到不同的人腦中，就會得出幾千種甚至上萬種方案或結論。而記憶的移植可以縮短人類在記憶上所浪費的時間，這就間接地延長了人類的生命。

21世紀將是生物科學的世紀，記憶的移植方法無疑也是生物領域的重大突破，它會給21世紀的生物科學注入新的活力。

記憶移植的應用技術如果得以推廣，會極大地促進生產(chǎn)力的發(fā)展，增強綜合國力，使一些院士的研究課題得以延續(xù)到新人腦中繼續(xù)開發(fā)和研究，對于科學領域來說也是一項巨大的貢獻。

但我們同時也應看到：記憶移植的技術還并不發(fā)達，將無數(shù)人腦細胞作為實驗體，能否得到科學界的認可還是一個問題，所以，我們應該找到更恰當?shù)姆椒ㄑ芯看苏n題，同時，也希望各位同行能夠貢獻自己的力量。謝謝各位！

簡評：采用演講稿的形式談對記憶移植的看法，的確別具新意。文章思路清晰，視野開闊。先講移植原理，再談移植成果，主要筆墨放在“記憶在移植對于未來的世界是有著巨大的影響和深遠的意義的”，最后，辨證分析，提出希望，全文語言簡潔明快，樸實自然。

例文2

——報告會上的發(fā)言

浙江考生

女士們，先生們：請允許我講幾句話，剛才這位學者出了一道題，給了我們四個圖形符號，要我們說出哪一個與其他三個類型不同，大家都不同程度地發(fā)表了自己的見解，結果也有多種，在這里我也想發(fā)表一下自己的觀點。我認為大家所持的觀點都正確，原因是所立的標準和角度不同，角度不同，所持的觀點也就不一樣。

世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不盡的，答案也是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多，例如前階段被炒作得很熱的“減負”問題。有的人認為“減負”非常有必要，它有利于減輕中小學生過重的課業(yè)負擔，使學生們能在自由輕松的環(huán)境中健康成長；也有些人認為“減負”有它不利的一面，現(xiàn)在孩子們的自控能力往往很差，有的學生在沒有減負前就已經(jīng)變著法子去電子游戲廳、舞廳等娛樂場所玩，如果一減負，孩子們不是更有時間、更有精力去玩嗎？那學習還可能搞好嗎？瞧，就“減負”這一問題，就有人持正反兩方面的態(tài)度。其實，這兩種態(tài)度都有道理，不能夠片面地判斷誰對誰錯，原因便是所持標準和角度不同。

其實，生活中還有更多的例子，在這里我就不列舉了。我想說的是，生活中的種種疑問的答案是豐富多彩的，不要因?qū)Ψ剿�持觀點與己不同而爭個你死我活。在以后的生活中如碰到此類事情，不妨想想今天的這個報告會，想想這四個圖形符號，我想你就會不自覺地想到：答案是豐富多彩的，這個問題不正像那四個圖形符號嗎？多站在對方的立場和角度上想想，問題便會明朗，退一步，海闊天空嘛。我想這也是今天這位學者要出這道題目的根本緣由吧。在這里，我謹代表在場所有的人衷心謝謝這位學者，你教會了我們又一個人生哲理，這將會使我們在以后的生活中受益不淺。

最后，謝謝大家聽完了我的發(fā)言，謝謝！

簡評：這是一篇用演講稿形式寫的高考作文，觀點解明，語言樸實自然。作為演講人，身份得體，講演內(nèi)容以口語為主要表達方式，選材舉例富有現(xiàn)實意義和時代特色。符合演講稿的基本要求，不愧是一篇內(nèi)容和形式結合得頗有創(chuàng)意的文章。

例文3

浙江考生

正方論點：感情親疏會導致錯誤地認知事物。

反方論點：感情親疏不會導致錯誤地認知事物。

正方一辯開篇陳詞（3分鐘）

尊敬的主席、評委、各位老師、同學：大家好！

“自古多情空遺恨”，人類是情感的動物，親情、友情、愛情等各種感情都是人類生活中不可或缺的組成部分。那么，感情的親疏是否會影響人們對事物的認知呢？我方認為，感情親疏會導致錯誤地認知事物。理由有三：（一）何謂“感情親疏”呢？《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們：“感情”是人對外界刺激的比較強烈的心理反應�！坝H疏”則是人們對人、事物的親近與疏遠。感情親疏是在心理層面上對人、事物的親近與疏遠。它往往會使人在潛意識里對人、事物進行預先的感情定位，進而影響人的理性思維的判斷。因此，感情親疏常會導致對人、事物認識的扭曲甚至變形。

（二）古往今來，因感情親疏而導致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山；諸葛亮“三顧頻煩天下計，而朝開濟老臣心”，卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”；李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。

（三）感情是一把雙刃劍。它既能造就賈生偷香的浪漫，也會招致“安史之亂”的災禍；它既能書寫黛玉葬花的傷情，也會成就屈原的幽怨。我們只有在看待事物時將公正放在感情之上，用公正的空氣托起感情的氣球，才能使它飛向更高、更遠、更美的藍天。否則，感情必然會像美麗的毒酒，引你走向毀滅與絕望的深淵。

我們不想放棄“月上柳梢頭，人約黃昏后”的詩情畫意；我們不想失去“誰言寸草心，報得三春暉”的溫情蜜意；我們不想拋下“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”的豪情壯志。那么選擇公正吧；朋友！盡管感情的親疏會導致錯誤地認知事物，但公正的靈魂一定會時刻提醒你，讓你免于踏入感情陷阱！謝謝！

簡評：這篇作文新穎之處在于采用了辯論陳詞的文體，借“正方”一辯之口，闡釋了感情親疏會導致錯誤的事物認知這一論點，文章思路清晰，語言酣暢，廣泛引用各種典故、詩詞，增強文章的說服力。內(nèi)容的豐富，文體的新穎，顯示作者獨特的個性。

例文4

老師們，同學們：今天，我們班舉行這個辯論會，我有幸做為反方代表進行發(fā)言。我感到非常高興。

剛才正方代表明確地提出了他們的觀點——“近墨者黑”，并且認為這是因為長期潛移默化的結果。果真如此嗎?先讓我們假設這個觀點是正確的，不可推翻的。但我還有一些不明白的，還想請教正方代表來商計一二。

其一，正方代表為證明他的觀點舉出了學生跟社會上流氓分子學壞了的事例做材料，來證明自己的觀點正確，其言外之意只要在“墨”的環(huán)境中處久了，不黑也會黑了。但我就很不明白了，那看管、負責改造勞改犯的教官們，他們所處的環(huán)境夠“黑”了吧，但為什么很少有人變黑反而是犯人們逐漸變“紅”了呢?再如為斗爭需要打入敵人內(nèi)部的地下黨員們，他們所處的環(huán)境更是“黑”到極點，若按正方代表的觀點，這些人不也應該變黑嗎?果真事實并非如此，由此可見正方代表的觀點很有偏頗之處。

其二，正方代表認為“近墨者黑”主要是由于長期潛移默化造成的。的確，長期潛移默化是可能改變一個人的氣質(zhì)、思想、信仰等等的。但是這要取決于兩方面：一是外面有能打動你的東西存在，二是你能被打動；也就是說，這是主、客觀兩方面共同作用的結果。正方代表顯然只注意到客觀外因的作用，而忽視了人的主觀能動性的作用，因此這樣認識所推出的結論顯然是有所欠缺的。

因此，我不能贊成正方代表的觀點，而贊成另一種觀點就是“近墨者未必黑”。為什么呢?因為有事實證明了它：白莽是出生在一個資產(chǎn)階級富家的子弟，但他向往民主、自由的新生活，他毅然與生他養(yǎng)他的“黑”家庭決裂，踏上革命之路，最終成為“左聯(lián)五烈士”之一，名垂千秋。白莽為什么能近墨不黑呢?這是因為他有堅定的信念，頑強的意志，有明斷是非的能力，而這些正是使他能超脫于黑暗的支柱和力量。只要能像白莽那樣在主觀上具備了信念、意志和正確的是非觀念，我們近墨時不僅不會黑，還有可能使黑中間的一部分向紅轉(zhuǎn)變，這是完全可以實現(xiàn)的。正方代表所說的潛移默化，只能對少數(shù)意志薄弱的人起作用，若用于全部群眾，那簡直是荒唐。如此武斷地看待問題，如同見到海灘上沒有魚兒就說大海里一條魚兒也沒有一樣可笑。

簡評：用演講稿的形式闡明自己的觀點是文章的特色。在論證上采用先破后立的方法，層層深入地論證了自己的觀點，思路清晰，富有邏輯性。特別是作者辯證分析、破立結合，多角度、多側(cè)面地強調(diào)了人的主觀能動性的巨大作用，極有說服力。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十一  雜感隨筆法 

雜感隨筆都是反映社會事件或社會傾向的短小精悍的文藝性論文。從廣義上來說，雜文屬于隨筆的一種。現(xiàn)代隨筆受英國隨筆的影響較多。它是一種更隨意地表現(xiàn)自我，具有即興筆墨、閑適情調(diào)和幽默意味的“小品文”，寫法上多種多樣，不拘一格，常見的隨筆有三類：一、記敘性隨筆。這類隨筆大多取材于日常生活中的片段見聞或作者本人的偶爾經(jīng)歷，基本內(nèi)容是敘事寫人。由于作者對所見所聞所歷是確實動了情的，所以又帶有一定程度的抒情色彩。作者的情，有時是直截了當?shù)卣f出，有時是隱在文字背后——即便如此，讀者也不難從字里行間感受到作者那激動的情懷。所寫又大多是一些平凡的小事，似乎人人都有類似經(jīng)歷，但仔細品味一番，就會發(fā)現(xiàn)它們是生活中值得鑒賞的“景點”，有的可以使你察覺世俗風情，有的可以使你感悟人生的道理……

二、議論性隨筆。這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”�！半S”，有隨手記下而非刻意為文之義；“雜”，言其內(nèi)容廣泛、包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至個人身邊瑣事，書籍的品評，相識者的消息，無不可寫。又因為不擺做文章的架勢，總要保持一種隨意談談的風格，常用夾敘夾議的寫法，或由事入議，或因議而言事，資在簡而明，能因小見大，談言微中，有情致和理趣。語言自然親切，流轉(zhuǎn)自如。不必面面俱到，也很少引經(jīng)據(jù)典。

三、說明性隨筆。常見的這類作品有模山范水的，有談花說鳥的，有記樓臺之勝的，有寫器物之狀的，不一而足。但又不同于純粹的說明文，因為它所看重的是物中的意趣，帶有鑒賞的性質(zhì)，有時則借物抒懷，另有寄托。寫隨筆，內(nèi)容必須真實，不可虛構。隨筆既是寫給別人看的，同時也是寫給自己看的，因而最忌子虛烏有，矯揉造作。寫的時候要保持輕靈的心態(tài)，不刻意求工，但求如實地再觀生活，展露個性，抒寫真情。

例文1

四川考生

一千個哈姆萊特

一千個人眼中就有一千個哈姆萊特。對他悲劇命運的哀傷，對他“宇宙的精靈，萬物的靈長”的贊嘆，對他……四個不同的幾何圖形，有人看出圓的光滑無棱，有人看出了三角形的直線組成，有人看出了半圓的方圓兼濟，有人看出了不對稱圖形獨到的美……不妨套用蘇軾的一句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。

是的，生活是一個多棱鏡，總是以它變幻莫測的每一面，面對生活中的每一個人。不必介意別人的觀點不同，不必擔心自己的思維偏差，堅信你自己的眼睛，因為你用敏銳的視角去注視這個世界，執(zhí)著你的感悟，因為你用善感的心靈去體味這多彩的人生。

同是一個甜麥圈，悲觀者只看見一個空洞，而樂觀者卻品味到它的味美。

同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看到了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……

是的，我的心執(zhí)著于我見、我聞、我悟。

條條大道通羅馬

認識事物的角度，深度不同，解決問題的方法就自不相同。所謂有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。但我相信：條條道路通羅馬，歷經(jīng)艱辛，殊途同歸。小平同志的“黑貓白貓論”，風趣而深蘊哲理。東部地區(qū)飛速發(fā)展源于西部的支持，而西部大開發(fā)的成功也必需東部的鼎力相助。設若以老觀念來解決問題，東西部齊頭并進，那中國的發(fā)展不知又要經(jīng)歷多少艱辛。

測量一棟大樓的高度，有人利用太陽下的陰影，通過三角函數(shù)的關系簡單算出；有人用繩子與樓房比較，然后測繩子長度；有人用氣壓計，從樓底到樓頂，通過氣壓變化來計算；也有人詢問樓房管理員……

問題的出現(xiàn)是一個起點，問題的解決則是終點，過程則不唯一。方法的選擇完全取決于當時的具體情況。世事易移，方法多變。

我的回答

我不是懷疑論者，卻想像北島一樣高呼：我不相信。是的，沒有唯一。

我喜歡從蘋果的橫截面中發(fā)現(xiàn)一顆星星；我喜歡丟開參考答案讓秘密的思維縱橫馳聘；我喜歡博覽群書，看看群儒舌戰(zhàn)；我喜歡看秋樹婆娑，眼底卻沒有哀傷……

就讓每一顆心去讀懂多姿多彩的世界，就讓每一雙手去開創(chuàng)各自絢爛的人生。

這就是我的回答。

簡評：雜文筆法是考場議論文的制勝法寶。本文便具有雜文取材廣泛，短小精悍特點。從杜牧、蘇軾到《紅樓夢》，從莎士比亞到北島，從文藝欣賞術語到世界名諺，從選擇幾何圖形到多法測量大樓高度，從“黑貓白貓論”到西部大開發(fā)，古今中外，天南海北，無所不談。

例文2

上海考生

看到作文題——“雜”，還真符合我現(xiàn)在的心情。復雜、緊張卻又有些興奮，不安但帶著期盼，怎一個“雜”字了得！于是，我靜下心來，閉眼冥想從頭說“雜”。

有些吃力地翻開歷史那沉重的書頁，不時會看到“雜”的蹤影。先有春秋戰(zhàn)國群雄割據(jù)九州，而后，秦始皇結束了這一混雜的場面，統(tǒng)一了天下；再后來三國鼎立，均分天下，之后被魏晉取代；然后是南北朝的混戰(zhàn)由唐結束；接著五代十國的兵荒馬亂被北宋終結，歷史一次又一次地重復著由雜亂到統(tǒng)一的循環(huán)，仿佛這是個亙古不變的定理。而歷史，在這不停地轉(zhuǎn)動巨輪中，悄然已走過了漫漫千百年。

“雜”對我們的影響卻遠不止歷史。你若有幸游一游大江南北，看一看各地的民風民俗民居，便會知道“雜”字的影響力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是鹽商麇居之地，所以那里的建筑“曲折如才子筆”。潔白的粉墻，黝黑的屋瓦，鱗次櫛比的獸形斗拱，還有高昂的墻頭和參差的造型，無不透露出一股“賈而好儒”的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建筑會給人以堅如磐石、團團圓圓的審美感；若是江南的園林，在幽幽曲徑、翼然亭閣之中，你不禁吟哦出“庭院深深深幾許”的詩句；而要是你登上了巍峨壯美的長城，感受到的卻是蕩盡羈塵、豁然開朗的氣勢。僅是一個中國，建筑的風格就是如此迥異、氣象萬千。但就是這看似雜亂無章、毫不相關的構建風格，卻形成了獨特的中國磚木結構建筑體系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我們從中看出了建筑藝術的開朗，將“雜”如此完美地融合在一起，其藝術的包含性可見一斑！

我竟然發(fā)現(xiàn)，這大千世界多的是雜亂卻條理分明。不只從人文領域來看，在城市精神中“雜”也體現(xiàn)得如此清晰。從我身處的這座可愛的城市來看，傳統(tǒng)與洋派、時尚與懷舊，世上任何一種文化都可以在這里找到落腳點。也正是因為有了這一種海納百川，兼容并包的大氣胸襟，上海才雜而不亂，有條不紊，反倒散發(fā)出一股混合的迷人芬芳，讓人陶醉。

還想蒼茫中原大地，56個民族雜居在一起，我們有一個共同的名字：中華兒女。

還想百家爭鳴，三教九流，它們同被子稱為中華文化。

在時間與空間的交匯外，所有的“雜”融合到了一起，不分疆界，包含于這神奇的宇宙。

倒是真符合這樣的一個標準。“各美其美，美人這美，美美與共，天下大同�！蔽覀兲岢�“雜”，因為若是沒有“雜”，也就不會有“大同”。由雜到同，這是我的一點感悟。

簡評：這是一篇談古論今的雜文。觀點鮮明，語言幽默、俏皮，開篇說心境，巧扣話題，然后急轉(zhuǎn)直下，尋古探幽，旁征博引，審視歷史，觀照現(xiàn)實，就一個“雜”字，表達了自己“雜而不亂歸于大同”的人生感悟。開闊的視野，使文章有一種高屋建瓴的氣勢。

例文3

四川考生

偏見之于看風景，是大有差異的。風景沒變，但倘若看風景的人戴上有色眼鏡，景致也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張“心外無物”，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然后再將頭縮于腹內(nèi)，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。

我們每個人在環(huán)境一樣、心境不一樣時，一個個偏見便會從心靈的墨鏡后“倏”地鉆出來。同樣一個晚上，“歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長”便是這個道理。世事如此，人世（事）亦如此。法語中的“喜樂”（bonheur）便是由“好”和“鐘點”兩個詞組成，而德語中的“沉悶”（langweile）據(jù)字面上解釋卻是“長時間”。個把鐘頭說不上長，也談不上短，但正由于心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應運而生了。

“偏見”和“偏愛”如同孿生兄弟，是分不開的�！捌珢邸北禺a(chǎn)生“偏見”，而“偏見”又偏愛所偏愛的。雪萊的《贈珍妮——一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：“鳥鳴山更幽。”王籍名句中也說：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！倍�王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：“一鳥不鳴山更幽�！焙笕俗I為拙筆，可見針對鳥叫，王安石認為是大煞風景的“鴉鳴鵲噪”，而雪萊和王籍則推為“鶯啼燕語”了。

我們怕偏見，更怕偏見多了，“眾口鑠金，積毀銷骨�！庇谑菬o端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防“偏愛”乘虛而人、“偏見”乘虛而出。但長久這樣折騰下去，不免身心俱困，于是又產(chǎn)生一個偏見：“我公正得很！沒有偏見！”

叔本華在《哲學小品》第二百七十八回中寫道“思想家應該是聾子”。此話大有道理，否則耳根不清凈、身心受玷污，必產(chǎn)生偏見，繼而產(chǎn)生假道學。但這只是被迫防范偏見，倘若要根除，怕只能不長心了。錢鐘書說人人都有偏見，因為人人的心都是長在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產(chǎn)生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，于是思想也有所偏，這便是為什么但丁在《神曲》中寫“地獄里連太陽也是冷清清，靜悄悄”的和“魔鬼偏愛牛，所以常現(xiàn)牛形”的緣故了。

心是長不回正中間的了，所以，我們想東西時不妨少用心而多用點尚未偏倚的大腦，便可杜絕偏見。當然，心上的有色眼鏡是一定要去掉的。據(jù)艾克曼1830年同歌德的談話中所述，歌德最討厭戴眼鏡的人。

簡評：這是一篇富有雜文風格的作文。情感影響認知，從而形成“偏見”。作者由此入手，深入剖析了“偏見”形成的原因，給人的影響以及如何杜絕“編見”，文中列出中外實例證明，語言詼諧幽默，在戲謔笑諷中，顯示作者認識的深刻和豐厚的學識，是一篇難得的佳作。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十二  小說科幻法 

在近幾年高考中，小說和科幻故事頗為大家所喜愛，那么怎樣把寫好呢？首先，這里說的小說，主要指微型小說或小小說而言。它是一種新興的文藝體式，就其藝術特征而言，小說是刻畫人物形象的藝術，稍微不同的是，微型小說情節(jié)結構為簡單，人物相對集中。因此寫作時應注意以下幾點：第一，手法較為簡練，主要以人物的語言、動作、神態(tài)來反映人物性格，揭示主題。因此，我們在寫作微型小說時，要善于通過對人物的描繪來刻畫人物形象。第二，巧妙安排情節(jié)結構。微型小說由于篇幅有限，不能用錯綜復雜的情節(jié)結構來反映主題，塑造人物，因此，它往往要求作者把單一的情節(jié)設計得新穎別致，曲折而有變化，以此來吸引讀者。第三，注意環(huán)境描寫的作用。在一般小說的創(chuàng)作中，環(huán)境是不可或缺的一個要素，它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。微型小說篇幅有限，一般不在環(huán)境描寫上下功夫，它所揭示的故事背景一般是為讀者所共曉的，不用特別強調(diào)。

其次，科幻故事是用幻想方式描述人類依據(jù)科學上的某些新發(fā)現(xiàn)、新成就以及在此基礎上可能得到的預見，以完成某種奇跡的小說。它一般具備如下特點：第一，科學性�？茖W幻想小說所描寫的故事盡管不是事實，但必須在科學理論上站得住腳。如果不能表現(xiàn)特定的科學主題，反映的不是科學，而是偽科學、反科學的東西，就說不上是科學幻想小說。第二，預見性�？茖W幻想小說還應當具有預見性，它所描述的內(nèi)容，應當是人類科學實踐所未曾達到的領域。人類生活中已經(jīng)變成現(xiàn)實的東西，已經(jīng)落后時代后面的東西，不能稱為科學幻想。第三，藝術性�？茖W幻想小說是用文藝形式提出科學課題，因而必須具備一般小說的特點。它要還應有典型環(huán)境的描繪，有栩栩如生的人物形象，有曲折的故事情節(jié)及完整的結構。

例文1

北京考生

林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)變才更富詩意與浪漫一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折、令人回味猶如有余香，我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。

一本書因轉(zhuǎn)折而精彩�！讹h》中的女生角思嘉麗一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰。這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作�！逗魢[山莊》中，男主角希剌克利夫、由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復仇惡魔。這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩。這樣驟變?nèi)诵愿�是突出人意料的結尾決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考。它們無疑是精彩的。

文學作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的。雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄選生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；孫子臏腳，兵法修列；左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》……”許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志，寫下了一篇篇傳世經(jīng)典，選就了一番番奇功偉業(yè)。就是在這些轉(zhuǎn)折中，先哲們的堅韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長上空凝聚成了一瓣瓣恒久的馨香；也正是這些轉(zhuǎn)折，激發(fā)了更多的感喟……記得林清玄說過：“生的路上，并不是你在那里放上一個門框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎，去尋求生命的出口�！笔前。�我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，就如自己孩提時得知要離開居住已久的親朋，對每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒有愿意面對離別。到了北京后慢慢地適應了，認識了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結束，如今想來，反倒覺得是一個起點。

生活中的轉(zhuǎn)折，或快樂或痛苦，我們都應該微笑著面對。生活本來就有起有落，我們也應該如此看待生活。愿一個個轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。

簡評：這與其說是一篇議論文，倒不如說是一篇優(yōu)美的隨筆。文章思路開闊，旁征博引，體現(xiàn)了廣博的知識面，由書本的轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)現(xiàn)實人生的轉(zhuǎn)折，過渡自然，體現(xiàn)了嚴密邏輯性。古典文學著作和外國名著對作者的積極影響也由此可見一斑。

例文2

重慶考生

李局長明年就要退休了，成天悶悶不樂，平時很難見到他的笑臉。李局長這幾年也為地方的經(jīng)濟建設立下了汗馬功勞。他想在退休前干出點名堂來。

李局長身經(jīng)百戰(zhàn)，什么場合沒見過？他通過一段時間的考察，決定在局里搞一次人事制度改革，實行中層干部競爭上崗。他把這個想法以書面形式報告了上級有關部門，得到了領導的表揚和肯定。李局長迅速召開了一次職工大會，傳達這次改革的精神，并把職代會通過的、由自己一手制定的量化考核實施細則作了公布。會上他用了三個小時宣傳、鼓勵、動員大家投身到這次改革中來。他還特別強調(diào)：“實行中層干部競爭上崗制度，既是對大家工作的檢驗，又是一次思想大解放。廣大職工可以競爭中層干部職位，中層干部副職可以競爭正職，（我們局里幾個科室都是副職主持工作），中層干部正職也可能面臨‘下課’。總之，我們大家要統(tǒng)一認識，我相信，工作干得出色、卓有成效的同志是一定會受到重用的�！�付出總有回報�！�那種不勞而獲，不講付出，只講回報的人早晚要退出歷史舞臺。這次改革成功的話，下半年我們將實行全員聘任制，充分調(diào)動職工積極性，提高工作效率。當然一部分人將面臨再就業(yè)。”

李局長義正詞嚴的演講還真讓一部分人震驚。

人事科王副科長早想轉(zhuǎn)正，他已經(jīng)主持科室工作三年了，他想，其他幾位副科長也想轉(zhuǎn)正，并且都看準了人事科科長這個職位，當然還有其他職工也在努力。見多識廣的王副科長覺得自己和李局長在感情上還有一定的距離，所以一直沒能轉(zhuǎn)為正職。王副科長明白只要感情到位了一切都好辦，他想起了這樣一句順口溜：只要感情好，工作丟不了。感情到了位，錯的也是對。

感情如何培養(yǎng)，距離如何拉近呢？王副科長頗費了心思……

經(jīng)過三個月激烈競爭，結果出來了：王副科長任人事科科長，財務科吳副科長任規(guī)劃科副科長，原規(guī)劃科張副科長任紀檢科副科長，原紀檢科副科長任審計副科長，原職工李二狗任辦公室副主任……

這次改革可算成功了，李局長得到了上級的嘉獎，被評為“群眾信賴的好干部”。

李局長因此臉上隨時都堆滿了笑容，在辦公室，他接到了老婆的電話：“老公，你真是聰明絕頂呢！這三個月的收入共計120萬，我看下半年的全員聘任制還得繼續(xù)搞�！薄昂玫模『玫�！繼續(xù)搞下去�！崩罹珠L一臉燦爛。

簡評：這是一篇構思獨特的諷刺小說。內(nèi)容極富時代特色，尖銳嘲諷了那些想在退休前撈一把的貪官，即所謂“59歲現(xiàn)象”特別對故事結尾的安排，更是別具匠心。原來李局長“想在退休前干出點名堂來”，竟是想收受賄賂，如此結果充分揭露了貪官們丑惡靈魂。

例文3

公元2100年，隸屬全球聯(lián)盟亞洲區(qū)的中科院在因特網(wǎng)上發(fā)布了使當年新年晚會收視率銳減的新聞——記憶移植實驗成功了。一時間，平時門可羅雀的中科院網(wǎng)址上被擠得滿滿的，全是來訪者，盛況空前。

作為學界泰斗教授的助理，我是最先知悉這一消息的人之一，實驗室里一片歡笑和丁教授當時孩子一般得意的樣子讓我記憶猶新，因為這一具有劃時代意義的成功太讓人矚目了，首先，我們可以使愛因斯坦復活，完成統(tǒng)一場論，也可以讓普希金復活，繼續(xù)書寫不朽的詩篇——只要這些人的大腦仍保存完好；其次，宇航員出航時只需要取出記憶細胞及一個細胞，到達目的地時克隆一個身體再將記憶拷貝一下就成，一免去累贅的生命維持系統(tǒng)，二免去宇航員一分手便永與親人“生死兩茫�！敝�苦；再次，也是最重要的，找出全國最優(yōu)秀的學生，將記憶拷貝，再裝入全國學生的頭腦，這樣，一來教育開支大大精減，二來教育周期縮短，只需要一個小時就可以完成，三來高質(zhì)量，因為本體是全國最優(yōu)秀的。

22世紀的高效率很快體現(xiàn)了出來，新式的飛船向半人馬座飛去雪萊又叼著大煙斗在書房里走來走去，最重要的一點，新式的學校在一個星期內(nèi)在全求普及，包括相對落后的西歐地區(qū)。

人們歡呼聲雀躍，一打開電腦，就是這樣的E-mail；“A兄，你不過是碩士吧，我8歲的兒子已經(jīng)是博士后啦！”“賢侄，我女兒剛移植了吳健雄的記憶，現(xiàn)在比我這個學士淵博多啦！”

后來，人們不斷地移植，創(chuàng)造了全球人民皆博士的盛況。

再過20年，老一輩的學者都仙逝了，只有少數(shù)精英的大腦仍保留著以待記憶移植。

再過10年，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：因特網(wǎng)上的聊天室沒有了，因為大家的話都是一樣的——移植了同一個人的記憶；走在大街上，連走路的姿勢都找不出第二種——一個人的記憶占據(jù)了所有人的身體。

人們悔之莫及。

又：據(jù)《全人類文明史》載：2100年的記憶移植風暴和2000年前后古中國的教育異曲同工，扼殺人的創(chuàng)造力及想像力，人類文明因此停滯了20年。

簡評：這是1999年全國高考作文中的成功之作。作者生動地勾勒了一個科學的幻想故事：一窩蜂的記憶移植，使人們泯滅了個性，使這個世界沒有了差異，出現(xiàn)全民皆博士的盛況，多樣化變成全統(tǒng)一。后來又把扼殺創(chuàng)造力和想像力的教育方式與移植記憶帶來的災難巧妙對比，起到了“點睛”的作用。

例文4

河北考生

時間：公元2089年地址：某現(xiàn)代化大城市中喧鬧的城市中，車水馬龍。

在路邊上長椅上，坐著一個青年，他頭發(fā)亂亂的，臉上略顯呆氣，他旁邊放著一個發(fā)白的藍布袋。

“從小父母說我膽小，傻頭傻腦的，長得像根面條，我這個樣子，怪不得剛才的飯館不讓我打工，還說我是傻子。這還怎么找工作？”小伙子自語道。

突然間，他抬起頭看到對面藥店里豎著一個特別顯眼的廣告牌：你想成為一個完美的人嗎？本店獨銷一種通過改變?nèi)四X機能來改掉人的缺點，使人變得健康、勇敢、機智……的藥片，各種類型的藥片，隨你選擇……

“我何不去試一試呢？”

地點：藥店“有哪些種類的？”

“我店有帥氣型、健康型、勇敢型、機智型、誠信型等。一瓶十片，吃一片可管半年，當你吃完兩瓶后，您的性情將定型。”

“多少錢？”他已經(jīng)迫不急（及）待了，伸手去掏錢。

除了機智型150元，誠信型300元一瓶外，其他各100元一瓶。

“我要健康、帥氣、勇敢、機智……嗯……”

“450元。”

“誠信嘛……”想到自己僅有500元錢，“就不要了�！�

他走出藥店后就各吃了兩片。

……

時間：公元2090年夜地址：某現(xiàn)代化大城市的立交橋下喧鬧了一天的城市睡著了，只有蟋蟀在叫。

一個青年坐在地上，亂亂的頭發(fā)，面無表情的臉向上仰著。他的身邊散落的瓶子和藥片上聚滿了螞蟻。

他面對著殘月，回想起近一年來發(fā)生的事情：在飯店打工因偷了店主錢而被痛打趕出店門；因同某公司簽訂協(xié)約卻沒履行被扣薪解職；因欺騙銀行貸款而被拘留3個月，因跟心愛的女朋友約會屢次遲到，而今仍是“獨身”……

他又想到了買藥時的情景，突然間他悟到了什么……

天氣干燥，可他早已滿臉淚水……

簡評：用科幻小說的形式表達誠信的重要，真是別具新意，該考生大膽設想了未來社會以“藥”來幫助人成功的可能，而諸多能夠改變?nèi)四X機能的藥中，又以“誠信藥片”最重要，然后通過前后兩個場景的轉(zhuǎn)變，讓主人公在頓悟中又給讀者以思考的空間。

例文5

考生

年近五十歲的老張是一位局長，他常對下屬們說：“我已到知天命的時候，也該知道自己的命運了，哈哈！”

一天晚上，他喝完了例行酒后，破例沒坐車，而是走回家去。半路上，他發(fā)現(xiàn)了一個寫著“電腦算命”牌子的攤位，他心里一動：“何不算一算，看我的命運如何?”于是他走上前，坐在椅于上。攤主是一位戴眼鏡的中年人，忙搭話說：“你要算什么?”老張搖著腦袋說：“算我的命運”。中年人說：“正好，我這有一套新軟件，叫做‘命運一生’，怎么樣?試試吧?”“好。”老張回答。

攤主打開電腦，按了幾下鍵盤，然后將鼠標遞給了老張，老張看到屏幕上出現(xiàn)了一行字：“現(xiàn)在請輸入你的姓名、家況……內(nèi)容，然后選擇答案，最后將評價你的命運�！�

以下，是電腦的答案和老張的選擇：“你出生在農(nóng)村，將要上學，請選擇A不上B堅決上學。”

老張毫不遲疑地選了B．

“你家家境困難，你將輟學，請選擇A退學B邊掙錢邊上學。”

老張又毫不遲疑地選了B．

“學業(yè)結束后，你將選擇A外出打工B在家務農(nóng)”，老張想了一會兒，選擇了A．“打工順利，你將走上仕途，經(jīng)過努力你成為科長，這時有人給你送禮，你選擇A收B不收�！崩蠌埾耄菏斩Y送禮人之常情，不收多傷人的面子。于是他選了A．“成為局長了，一個包工頭給你送來了重金，你將選擇A不收B收下幫他辦事�！边x了十幾道題的老張又選了那個對他有利的答案。

此時，屏幕上亮起紅燈：“小心，你已收重金五萬三千元�！崩蠌埑粤艘惑@。然后又笑了，“區(qū)區(qū)五萬多，算得了什么�！�

“東窗事發(fā)，檢察院將調(diào)查你，你將選擇A自首B不承認�！崩蠌埫偷谜酒饋�，吼道：“老子不承認�！�

“晚了，你已經(jīng)全部承認了。”攤主嚴肅地說，“張大明！你被捕了！”

“啊！”老張大叫一聲，從床上坐起來，摸著頭上的冷汗，心有余悸地望著鏡子中自己的胖臉�！斑�好，只是夢。”他喃喃地說。

現(xiàn)在，老張面對著的也是選擇，A自首，B不承認，他將選擇哪一個呢?簡評：這是一篇構思獨特的小小說。作者將夢與現(xiàn)實結合起來寫。夢中的經(jīng)歷就是現(xiàn)實生活中心態(tài)的反映。在刻畫人物上，以算命的形式將老張思想展現(xiàn)出來，形象地表現(xiàn)出老張腐敗墮落的過程。特別是開放式的結尾，給讀者留下豐富的想像空間，讓人回味無窮。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十三  詩歌散文法 

從2000年高考開始，作文在文體要求上取消了往年“除詩歌外文體不限”的限制，因此，每年都有考生用詩歌形式寫作文。詩歌是通過精練的語言、和諧的韻律、鮮明的節(jié)奏、豐富的想像、優(yōu)美的意境來表達作者對生活的感受、理想和愿望，從而反映社會生活的一種文字體裁。在寫作要具備四個特點練：概括性，即語言精練，含義豐富、深刻；形象性，即詩要用形象思維。這不只是指語言要形象，尤其重要的，詩歌要運用聯(lián)想、想像等方法，將詩人要表達的抽象的概念，具體地呈現(xiàn)于讀者眼前；抒情性，即詩歌表達的感情比一般作品更濃烈，或用形象的語言直抒胸臆，或托物言志、借景抒情，在具體的描繪景物中滲透著作者的感情；音樂性，即每句有一定的節(jié)奏，一般都要押韻，讀起來瑯瑯上口、和諧悅耳。

散文是近年來學生高考使用頻率較多的一種體裁，眾所周知，“形散而神不散”是散文的特點。散文的“形”指散文的外在形式，選用怎樣的材料，材料又是怎樣組織的，表達方式又是怎樣采用的，語言使用的怎樣，都可以看作是屬于“形”的一類。在一篇散文中，材料常常是“散”的，材料的組織，從表面上看也是“散”的。表達方式上，散文可記敘、可說明、可議論、可抒情，幾種方式交替出現(xiàn)，同樣是散的。散文的“神”，是指蘊含于外在的“形”中的思想感情。它是內(nèi)在的，體現(xiàn)了作者的寫作意圖。一般說來，一篇散文的“神”總是集中、凝聚的，這不光因為散文的篇幅短小，無法容納更多的“神”，而且還因為只有這樣才能更好地發(fā)揮作品的認識作用和教育作用。散文的“形”與不散的“神”，怎樣統(tǒng)一起來呢？秦牧曾打過這樣一個比喻：“散文雖‘散’而不亂，全靠思想把那一切材料統(tǒng)一起來，用一根思想的線串起生活的珍珠，珍珠才不會遍地亂滾，這才成其為整齊的珍珠串。”高考作文若選用這種文體，就應在寫作中符合這個要求。

例文1

陜西考生

拉開窗簾，陽光只有一種顏色。

——題記

拉開窗簾，陽光只有一種顏色

不論你喜歡

赤橙黃綠青藍紫

當然情感無罪

但它好像變色墨鏡

把整個世界

染得非喜即悲

把所有面孔扭曲

給你看

于是無知的你伸出指頭

“這個丑，那個美”

別總給理智放假

如果感情像霧

那么當心它遮住了

真理的彼岸

如果感情像月光

那么要知道

它剽竊不了太陽的光線

不是說感情總在欺騙

只是它總有失真的一面

時常擦拭你的雙眼

別讓理智離開身邊

拉開窗簾

你是否看得清暗礁

如果是

那么撐起帆

起風了，你看那是岸簡評：將哲理性的命題運用詩歌的形式去表現(xiàn)，確實難能可貴。全詩構思巧妙，想像豐富。作者以窗簾為立足點，以萬紫千紅的世界為對象，緊緊抓住“情感與理智”這一中心來立意，通過眾多的意象，恰當?shù)谋扔�，將情感與理智的關系暗含其中，韻味無窮。

例文2

山西考生

大千世界，蕓蕓眾生，每個人都有自己的世界觀。生活、工作、學習、理想的不同，都會造就不同的人格，雕塑不同的形象。

的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，于是便有人問：你喜愛四季中的哪一個？

“我喜歡春，春天是蘇醒的季節(jié)，萬物萌生，百業(yè)俱興，春意暖人心。它是昂首挺過寒冬的象征。另外，一年之計在于春，春又是一亮麗的起跑線，是生活的又一個新起點�！�

“我喜歡夏，熱情洋溢的夏，熾熱的太陽暖和了春寒料峭的心，火一樣的陽光，給我們奉獻了更多的熱能�！�

“我喜歡秋，金光燦爛的秋，收獲在這時進行，風景這時獨好。秋風瑟瑟，洪波涌起，秋日的落葉化為了泥土，肥沃了土地，滋生了萬物�！�

“我喜歡冬，沒有冬，就沒有春的到來。我喜歡雪，雪只屬于冬天，白雪皚皚，樹林披上了白紗。我喜歡冬天的太陽，在嚴寒覆蓋大地的時候。只有太陽能給帶來溫暖。”

看呀，這就是答案，豐富多彩，各有所愛。絢麗多彩的春，熱情洋溢的夏，金光燦爛的秋，白雪飄飛的冬，不同的性格熱愛不同的季節(jié)，可誰又能說哪一個季節(jié)就不好呢。

在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案都不止一個。每個人都有自己獨到的體會，獨到的見解，世界千變?nèi)f化，愛憎便不盡相同。

有人崇拜軍人，因為軍人是祖國的衛(wèi)土。祖國安全的頂梁柱，沒有軍人，便會成為亡國奴，處處被動挨打。

有人崇拜企業(yè)巨人，沒有他們的沖浪搏擊，世界經(jīng)濟就不會高速發(fā)展，人類歷史將停滯不前，社會變革將難以發(fā)生。

有人崇拜醫(yī)生，有人崇拜演員，有人崇拜作家……

每個人都面臨著一張人生答卷，選擇哪條道路，全由自己主宰。

生活如大海中的一葉扁舟，自己駕馭生活，選擇自己的生活方式，樂莫大焉！莫為他人而使自己遺恨終生�！白咦约旱穆罚�讓別人去說吧！”

簡評：這是一篇優(yōu)美的散文。作者放筆抒寫自己的見解，行文自如，文采斐然。在對人們對四季各有偏愛的評說中，抓住季節(jié)的不同特點，觀察細膩，用詞準確�！帮L景這時獨好”、“秋風瑟瑟，洪波涌起”等語，化用詩文極為得體，與文章融為一體，渾然天成。接著由自然轉(zhuǎn)入社會，點明軍人、企業(yè)巨人等對社會文明進步所起的作用，可謂“形散而神不散”。

例文3

山西考生

傳說中有一種鳥，為了唱出勝過夜鶯的歌，把自己釘在最長最尖的荊棘上，這是荊棘鳥心靈的選擇——但求無愧。

記憶中有一種星星，為了裝點漆黑的夜幕，把自己在瞬間燃放，用剎那的永恒驅(qū)動信念，這是流星心靈的選擇——但求無悔。

這些沐浴著朝陽的選擇，這些浸染著春光的選擇，引起了云兒的遐想，風兒的沉思：心靈的選擇該是怎樣的風采？

我穿越時空，我追溯流光，我聽到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的雄渾，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。一張張堅毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前，一雙雙矍爍的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚的吶喊縈繞在我的耳畔；于是，朦朧的思緒穿透了遠方的晨霧，遠古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于謙的《石灰吟》，心靈的選擇該是東林黨人的“風聲雨聲讀書聲”，心靈的選擇該是平凡中蘊藏的偉大，心靈的選擇該是萬事皆休后的坦然從容。

云兒低語，風兒低吟，“你呢，你呢，你呢……”

不要疑惑我的忠誠，那些昂揚的力量時時震蕩著我的心靈。即使我是一株小草，不能灑下清爽的綠蔭，我也會搖曳嬌小的身軀，隨風而舞，撩動行人清爽的心緒；即使我是一片落葉，不能裝點秋的美麗，我也會融入泥土，去催發(fā)新芽；即使我是一泓不起眼的清泉，我也會奮力而行，為遠行的人兒奉獻一點甘甜；我會為痛苦者送上清涼的慰藉，我會為成功者捧出欽羨的綠茶。

心靈的選擇有了真善美的裝點，就有鶯兒啁啾的婉轉(zhuǎn)，就有了蝴蝶振翅的芬芳，就有了玫瑰初放的輕逸。

心靈的選擇有了坦然和從容，有了愛心的修飾，它就會與斜射森林的朝陽共舞，與夜幕初垂的皎月齊光，就會和著漲落海灘的的潮汐擊節(jié)而歌。

心靈的選擇澆灌了人間的真情，便是笑靨如花的春，豐腴如歌的夏，便是年年如詩如畫的四季美景……

簡評：這是一篇優(yōu)美的散文，作者由荊棘鳥與流星的選擇起筆，聯(lián)想到歷史上一道道心靈的美景，為自己的人生選擇作出了很好的鋪墊。語言優(yōu)美動人，排比、對偶等修辭的運用，使得文章文采飛場，激情奔放，讀來有俊逸瀟灑、酣暢淋漓之感。

例文4

河南考生

這是花朵開放的聲音

伴隨巖石起立的聲音

這是眾鳥歸來的聲音

伴隨星星殞滅的聲音

月亮泛起遐想的柔光

星星吐著夢里的惆悵

撐起流星長長的桅桿

去尋找心靈的湖

是從什么時候

黃昏展開了虛假的傳說

巖石在烈火的流放中熄滅

是從什么時候

泉水干枯于深深的叢林

蝙蝠盤旋著爬上頭頂

是從什么時候

大陸傾斜入海底

海鳥在水的墓地上鳴叫

是什么時候

受難者變成了冰冷的雕塑

沒有人再去穿越心靈的荒漠

微風吻著青云，傳送土地的真情無語的星空下，大地會流出熱情的小溪終于干渴，卻在每一個路口都有激情的浪漫看！那青草微笑的地方

有她追求的足跡

看山的人風化在山間

看海的人飄落在海上

在山脊高聳的地方

有一條尋找海洋的河流

終要有那么一刻

風會重新喚醒四月的風鈴

頃刻間杜鵑花便開滿了大地

終要有那么一刻

巖石不再倔強地守望晨星

而把一個個美麗的故事傾吐

終要有那么一刻

心靈再不會在烈日下干涸

攜挽青鳥的羽翼飛向那動人的綠洲

閃電照亮了空曠的遠方

道路上馬蹄聲聲，車夫半睡

車上坐著一個緘默的靈魂

暴風雨��！請把天堂的大門打開簡評：這是2002年高考作文中的一朵奇葩。它把抽象的“荒魂”形象地展現(xiàn)給讀者，全詩無一字言“選擇”，選擇卻自在其中，而且這選擇撼人心魄，啟人心智。全詩綜合運用隱喻、暗示、蒙太奇等多種現(xiàn)代詩歌手法，語言空靈，富有張力，音韻和諧，節(jié)奏自然，體現(xiàn)了較高的詩學修養(yǎng)。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十四  新聞報告法 

近幾年許多考生采用的“新聞”、“報告”的形式構思作文，別具一格，體現(xiàn)了強烈的創(chuàng)新意識。新聞是對新近發(fā)生的有社會價值的事實的簡短報道。它迅速、及時地向廣大讀者提供國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、社會的最新情況，傳播工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、文化、教育、衛(wèi)生、體育等各行業(yè)的消息，并能起到影響、引導社會輿論的作用，具有指導性、真實性、時效性和簡捷性等特點。寫作新聞（消息）必須遵循新聞寫作的一般要求，要真實、迅速，要具備時間、地點、人物、事件、因果五要素。新聞的寫作沒有固定格式，可以靈活多樣，但從結構上說，它常包括導語、主體、結尾三部分。導語要求用極簡明的文字概括消息的主要事實，或者開宗明義，在導語中就揭示主題。它是給讀者的最初印象，應對讀者產(chǎn)生強烈的吸引力，引起人們的關注。主體是新聞的主要部分，要以具體、典型的材料，表現(xiàn)新聞的主題、印證導語中的觀點。同時，對事實的敘述要條理分明、層次清晰、邏輯嚴密。結尾是新聞的結束語，是對新聞事實的概括總結，起到畫龍點睛的作用，使主題思想升華，給讀者留下思考的余地。寫作新聞不必拘泥于導語、主體、結尾三部分的結構形式，根據(jù)內(nèi)容的需要可以省略導語或結尾。一條新聞只要主題正確，內(nèi)容新鮮，敘述簡明、生動，報道迅速、及時，就是一篇好新聞。報告是陳述性文件。它的種類很多，按內(nèi)容可分診斷報告、實驗報告、調(diào)查報告、請示報告、會議報告等。在寫法上各有特定的要求和格式，屬于應用義的范疇。

近年來，許多考生著意創(chuàng)新，套用“報告”的形式，寫下一篇篇奇文。一般而言，診斷報告要注意寫明姓名、性別、年齡、職業(yè)及住處、病史、病例情況和結論。實驗報告要寫清成果，實驗內(nèi)容、過程，實驗操作、評價及實驗結果。

例文1

陜西考生

1999年7月5日

昔日窮鄉(xiāng)僻壤

今日富甲一方

（本報訊）10年前，趙家鄉(xiāng)河里屯村還是本區(qū)省級貧困縣中一個名不見經(jīng)傳的小山村。今天在河里屯村“樓上樓下，電燈電話”早已變成現(xiàn)實，甚至互聯(lián)網(wǎng)、私家車也已“登陸”了。

飼養(yǎng)長毛兔使河里屯村一躍成為了縣級的小康村。

由于他們飼養(yǎng)長毛兔精心、科學，加之適宜的自然環(huán)境，所以兔毛長、白、綿，深受各地客商的喜愛，并且產(chǎn)品遠銷日本、韓國以及東南亞各國。雄心不已的河里屯人說還要將他們的產(chǎn)品打入歐美國際市場。

（記者：×××）

2000年10月23日

“誠信兩字不可丟”——再訪河里屯村（本報訊）時隔一年，我們又一次來到河里屯村，風景依舊，但河里屯人的心情卻大不相同，懊悔寫在了每一個人的臉上。

看著越來越好的生意，河里屯人在利益的驅(qū)使下，打起了各自的小算盤……

一批一批的產(chǎn)品被退了回來，原因是：客商在他們的產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)了棉花和雜物。

隨聲譽的日漸低落，河里屯人的產(chǎn)品很難再賣出去。面對著這些堆得像小山一樣的優(yōu)質(zhì)長毛兔毛，河里屯人陷入了深深地沉思。

最終，河里屯人發(fā)出了這些感悟：“誠信兩字丟不得呀！”

（記者：×××）

2001年4月17日

重拾“誠信”，河里屯人意圖東山再起（本報訊）在沉重的打擊下，河里屯人明白了“誠信”在現(xiàn)代商戰(zhàn)中不可或缺的地位，他們不甘心就這樣放棄河里屯長毛兔已有的影響，決心東山再起，重振河里屯的兔毛事業(yè)。

這次，除了重視科教和人才之外，他們將“誠信”作為重振雄風的根本。

他們統(tǒng)一了品牌，并鄭重地向社會各界作出了承諾：在以后的貿(mào)易中，您將不會發(fā)現(xiàn)河里屯牌兔毛的任何品質(zhì)問題。

有這樣的自信，我們有理由相信，重拾“誠信”的河里屯人，必將走出一片新的天地。

（記者：×××）

簡評：這篇高考作文形式別具一格，構思新穎，通過對河里屯村的三次采訪報道，反映了人們的思想變化過程。報道時間不同，內(nèi)容各異。河里屯村經(jīng)濟發(fā)展的起伏都和“誠信”這一主題密切相關，經(jīng)過一次沉重的打擊，使他們終于明白了誠信的重要地位。

例文2

江蘇考生

據(jù)3號家屬樓反應，5樓過道上近日出現(xiàn)一塊香蕉皮，其個頭之大實屬罕見。老話說：西瓜皮滑，滑到哪兒是哪兒。而香焦皮的滑度比西瓜皮更甚。5樓幾戶人家都有老有小，萬一有人一不小心刺溜一下從5樓滑到底樓，后果不堪設想。于是近日打亮了過道上的3盞燈，不分晝夜的照明，以期不出差錯。

據(jù)有關人士調(diào)查，這塊香蕉皮的最初落點非常不理想。它恰好落在趙錢孫李四家之一的包干區(qū)的邊界處。每天早上，不是李家媳婦上班出門后踢上一腳，使其進入其余三家之一的包干區(qū)內(nèi)，便是趙家老太買菜回來時一腳又將其踢至孫家墻根。據(jù)報道，一直以來，這塊香蕉皮都處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)下。故我居委會一致認為應寫一份終極報告上報有關部門，敬請盡快采取措施。

一、這塊香蕉皮極有可能在趙錢孫李四家組成的“女子香蕉皮足球隊”的腳下一直處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。這是已經(jīng)發(fā)生的事實，也是正在發(fā)生的事實，更是很可能繼續(xù)下去的事實。

二、這塊香蕉皮會在某天被回家的某個“紅領巾”撿起，扔入垃圾筒中。這是一個讓人期待的結局，但可能性不大。一是已過了兩天了，尚不見哪家的“紅領巾”有此壯舉。二是據(jù)外界人士透露，這四家“紅領巾”所受的教育是：“撿到一元錢交給老師，撿到十元錢交給家長�！币苍撌窍憬镀ぷ约翰缓�，如果它所躺地區(qū)為學校操場或?qū)W校過道的某一地方，早就有“紅領巾”處理它了。

三、就是碰上愛國衛(wèi)生月，被某位戴紅袖章的老太檢查時撿起。但愛國衛(wèi)生月極少，再加上老太往往眼力不濟，不知能否瞅見它。也可能在趕上愛國衛(wèi)生月之前，香蕉皮已經(jīng)經(jīng)過變黑發(fā)臭的階段，化成泥了。這自然是皆大歡喜的結局了，雖然歷時長了一點。

由于水平資歷實在有限，本居委會實在無法想出第四、第五至第三百四十五種終極結果了，懇請上級部門進行開會研究，盡快給我居委會一個答復，在此多謝。

×××?

2000年

有些問題其實很簡單，但總有人冠之以“深思熟慮”、“創(chuàng)新除舊”的名號將其復雜化。要不然為何會有人一年到頭，一天到晚都有總也開不完的會。

“答案是豐富多彩的�！蔽冶緫�想到用朝霞燦爛的語言去描繪孩童的天真浪漫抑或是聰明人無比開闊的想像力。但我很遺憾，我只想到了這些。

簡評：這是一篇十分別致新奇的文章，語言詼諧、幽默。沒想到一塊小小的香蕉皮竟然惹來了這么大的麻煩，真有點小題大做。作者的聰明之處正在于通過這種強烈的反差，令人忍俊不禁，進行啟人思索，事情的結果會怎么樣？答案是豐富多彩的。暗扣主題，使人為作者的構思拍案叫絕。

例文3

陜西考生

實驗日期：二00二年七月七日實驗目的：結晶出最偉大的心靈實驗材料以及步驟：一、材料：酒精燈、玻璃棒、燒杯、鐵架臺；樂于助人的心靈、貪生怕死的靈魂、同甘共苦的心靈。

二、步驟：

1．溶解（選擇的前提）

將上述材料加入到燒杯中并用水溶解，用酒精燈加熱燒杯并用玻璃棒不斷攪拌。生活的啟示：生活中我們在進行著一次次的選擇，用我們的頭腦溶解這些材料，我們以此來判斷選擇。

2．過濾（選擇的途徑）

用玻璃棒引流，把上面的溶液經(jīng)玻璃棒引流到另備的燒杯中，濾去雜質(zhì)后會發(fā)現(xiàn)：材料中的“貪生怕死的靈魂”最先被淘汰。

生活的啟示：生活中，我們中的一些人經(jīng)不住社會上生與死的考驗，最先被淘汰的便是那些貪生怕死的人，終于，這些人失去了自己本應有的職業(yè)，失去了自己早年崇高的理想。

那么，讓我們接著看一下什么才是人生最偉大的靈魂。

3．蒸發(fā)（結晶的前提）

把上述溶液注入到蒸發(fā)器皿，墊上石棉網(wǎng)，小心用酒精燈加熱，隨著水分的散失，溶液變得混濁，一個偉大的結果將要出現(xiàn)。

生活的啟示：經(jīng)歷了生活的種種磨難，一場偉大的革命將要爆發(fā)，那就是：誰才是真正的最偉大的心靈將要出臺。

4．結晶（實驗之目的）

把發(fā)熱的蒸發(fā)器皿取下來，待余熱把水分蒸發(fā)光，我們看到的是晶瑩的固體——樂于助人的心靈與同甘共苦的心靈。

生活的啟示：經(jīng)歷社會的選擇，最后勝利的是擁有樂于助人心靈的人。

我們努力在改變著我們的命運，擁有一把無所不摧的劍是重要的；而今日我們終于得到了這把金光閃閃的劍——樂于助人的心靈。

讓我們用這把劍創(chuàng)造生活、創(chuàng)造未來。

[實驗結束]

簡評：“他山之石，可以攻玉�！北疚淖髡叽竽懡栌昧藢嶒瀳蟾娴男问剑�提示了主題——獲得樂于助人的心靈。這種借鑒，不是生搬硬套，而是一種創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，通過借鑒，展示自己對心理選擇的最高詮釋。這主要得益于作者平時大量的閱讀和廣泛的思考。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十五  故事新編法 

所謂故事新編法，即在話題作文中，根據(jù)古典名著、外國名著、民間故事或名人名作中的人物，重新演繹故事，反映社會生活。這些帶有鮮明個性的人物可以放在過去的時代，也可把他放到現(xiàn)實生活中來。或借古說今、折射現(xiàn)實，也可以透過他們的眼睛去看現(xiàn)實，寫他在新環(huán)境中所經(jīng)歷的故事，以此歌頌社會進步或暴露問題，批判丑惡現(xiàn)象。這種作文形式，好就好在它翻了花樣，出了新意，令人耳目一新。江蘇省閱卷組組長曾說過：“《赤兔之死》、《劉備訪友》、《新西游記》諸篇，皆以極大的機智、全新的視角、揮灑自如的筆墨，把名著的‘峰巒’打碎了‘重組’，再塑造出一座天然渾成，氣象全新的‘山岳’……你一經(jīng)細讀，便油然生出贊美之情�！睂戇@類作文應注意兩點：一、聯(lián)系原著，熟悉故事。故事新編人物是從古典名著或其它作品中借來的，人物的言行、性格應與原著相一致。凡新編必須熟悉原著，對原著所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細越好。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)續(xù)連得上。

寫阿Q讓人一看就是阿Q，寫孔乙己一看就是孔乙己，而不能創(chuàng)造一個與原來的形象完全無關的形象。如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時常弄巧成拙的小聰明，那就離了譜，所以故事新編絕不是胡編亂造、瞎編一氣，而是合情合理地去編。

二、聯(lián)系現(xiàn)實，暗扣主旨。故事新編是借古人說今人，表面上寫的是古事，實際上是折射現(xiàn)實社會。如2001年高考佳作中，有人借魯迅先生的《阿Q正傳》而寫成《阿Q新傳》，文章以二十一世紀改革開放為大背景，塑造了一個“制造假冒偽劣商品，違反經(jīng)商誠信原則”的新阿Q，針砭時弊，寓意深刻很有現(xiàn)實意義�？傊�，話題作文為故事新編開拓了廣闊的用武之地，故事新編體現(xiàn)了開放性思維，激活了創(chuàng)新意識，不失為一種好的構思方式。

例文1

安徽考生

話說寶玉近日從蔣玉菡處得了一個鏤空的精致玉墜，甚是喜歡。這天史湘云來怡紅院玩耍，寶玉便要去取玉墜與湘云看，可是寶玉怎么也找不到那個玉墜……

寶玉命襲人、晴雯等丫頭們仔仔細細地將房內(nèi)查找了一遍，可還是不見玉墜的蹤影。湘云笑寶玉騙她。寶玉急了，又命丫頭們找了一遍，可仍舊沒有找到那個玉墜。晴雯細想了一回，她記得是寶玉把玉墜放在梳妝臺上的，可此時梳妝臺上的確沒有玉墜。寶玉便問今日可曾有嬤嬤進房來，秋紋道寶玉的乳母來過。寶玉平日里最討厭他這個乳母。他這個乳母仗著自己奶過寶玉，便眼往天上瞧，根本不顧寶玉房里丫頭們的感受，來到寶玉房內(nèi)，見到什么喜歡就拿什么，那日還將寶玉特意留給襲人的奶茶吃了。寶玉恨這個乳母，早就想趕她走，可多次被襲人勸住。

寶玉聽說他的乳母來過，便認定是他的乳母拿了玉墜，急命小廝們?nèi)ツ盟�。很快，寶玉的乳母來了，哭著賭咒她沒有拿玉墜。寶玉不信，還要搜她的房子。那乳母擔心平素里拿的東西會被發(fā)現(xiàn)，死活不肯讓寶玉搜她的房子，硬是要到賈母處評理。寶玉便是隨她去，卻被襲人勸下。襲人說小小的玉墜不值得驚動賈母，又命小丫頭們再去找一遍。

這邊寶玉的乳母哭著鬧著要尋死，小丫頭們攔住了。寶玉命小丫頭們散去，隨他乳母去死。因為寶玉認為他的乳母太可惡了，比起他房內(nèi)的丫頭們真是天壤之別。寶玉尋思：“女人怎么一經(jīng)嫁了人，沾了男人的氣息，就變得如此濁臭……”

正當寶玉尋思時，四兒跑來說那玉墜找到了。原來那玉墜夾在了梳妝鏡后邊的縫里。寶玉的乳母見玉墜找到了，便愈發(fā)地要去賈母處鬧。寶玉見錯怪了她，也一時感到羞澀，便上去賠不是。襲人又給了乳母一串錢，讓她打點酒，壓壓驚，這才打發(fā)走了乳母。

湘云這時在一旁笑個不停，說寶玉太武斷了：不喜歡他的乳母，就懷疑她是個賊，因此定要告訴老祖宗，治治寶玉。寶玉忙勸她不可這樣，又甜言蜜語了一番，湘云才答應不去告狀，還笑道：“誰偷了寶玉的玉墜，原來是那鏡后的縫賊。”

眾人都笑得不得了，不在話下。

簡評：2003年的高考作文從寓言切入，讓學生認識生活、思考社會、思辨人生。多數(shù)考生都寫成了議論文。此文作者卻別開生面，用故事新編方法巧解話題，告訴人們千萬別用感情的親疏來對待人事，處理問題，應避免憑感情處事造成冤案，否則就會像賈寶玉一樣。

例文2

湖北考生

唐僧師徒四人取得真經(jīng)之后，就留在天庭里做官，這幾百年來，也還算混得不錯。哪知天庭里這些年來也是吃白食的越來越多，眼看著一日不如一日，玉帝下令，精簡天神，競爭上崗。一時間，眾多天神都愁眉不展。

孫悟空聽到這個消息，卻依然是不慌不忙。他心想著：“想當年我火眼金睛，一路降除妖怪保護唐僧闖過九九八十一道難關，取得真經(jīng)，功不可沒呀！再想想這些年來，也一直是盡責盡職，辦好份內(nèi)的每一件事，雖無很大的建樹卻也不像有些人那樣到處出錯，想想應該不會下崗吧。更何況唐僧還是人事部主任�！�

到了公布下崗名單的那一天，悟空還在睡覺，手機響了，是八戒打來的，“猴哥，你怎么還睡得著��？名單上有你呀！”悟空一翻身跳起來，氣得渾身發(fā)抖，來到人事部想問個究竟。只見唐僧笑容滿面地坐在辦公桌后，和其他未下崗的天神聊得正歡。孫悟空一下子躥到桌前，猴臉漲得通紅。他向唐僧問道：“師傅，怎么我也下崗呢？”唐僧笑道：“這是大家的決定嘛！也不是我一個人的意見。你也知道，我做這個差事也不容易……”悟空不等唐僧說完，就說道：“八戒和沙僧沒下崗，難道我比他們做得差些？”“悟空，你別急呀，急也沒用，你看看你，在領導面前也是一張不服氣的臉，像這個樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了，得罪了不少天神，大家都多多少少對你有些意見，你不要太放在心上。你下了崗，就跟師傅我一起，以后還有機會。水至清則無魚，人至察則無徒。這是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無建樹，但為人處事比你靈活得多，你要多向他們學習學習呀！”悟空看著也沒有什么希望，就徑直走出辦公室，準備找兩個師弟商量商量以后的活法。剛走到走廊便聽見人事部辦公室里眾天神的笑聲，“想當年，我趕走他，他還負氣不理我，害我被那黃袍怪變?yōu)槔匣�，若不是我當年把他從五行山下救出，他能有今日？這個猴頭真是太不知好歹了，還是八戒和沙僧對我忠心……”唐僧的聲音傳入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一揮如意棒將整個人事樓打垮，轉(zhuǎn)念一想：“這等人，我也不必與他一般見識。”便頭也不回地走了。

數(shù)天之后，眾神盛傳悟空在他老家花果山開了一家旅游公司，聽說生意還非�；鸨�。

簡評：本文最大成功之處在于以《西游記》為故事藍本，根據(jù)原作人物的性格和情節(jié)的可能性發(fā)展方向，設計出精彩的另樣續(xù)寫。通過師徒四人的微妙關系，用諷喻的手法，對當今社會官場中一些用人之道進行了含蓄的揭露，想像合理，主旨深刻。

例文3

上�？忌�

話說那一百單八將梁山好漢聚義以來，宛子城很是太平，諸位大小頭領終日輪流宴請，好不快活！這一日正趕上宋公明擺酒，眾人都喝得盡興，尋思拿什么來取樂，行酒令、比武藝早已失去了新鮮感。眾人正思忖著，忽見一人起身說話，不是別人，正是那才智過人的智多星吳用：“宋公明哥哥，諸位頭領，小的不才，愿獻一計以資娛樂。諸位兄弟來自五湖四海，又身兼各種本事，可謂雜也。今日何不以雜為題，論這雜是好是壞��？論得好，就請哥哥行賞，如何？”話音剛落，眾頭領連連稱善，于是就演起了這出梁山論雜。

頭一個來論的是那風流后生浪子燕青：“各位哥哥，我說這雜好，各種本事都會一點，都學一些，才能從容應付各種場面，和各路人馬打得來交道。小可雖不才，但各種門道、各路生活都略知一二，琴棋書畫也都粗通皮毛，往來客商、三教九流也交得不少朋友，閑來唱一曲小調(diào)，手癢撲一回摔跤，為博取各位哥哥一笑。若非這種種本事，恐無法在這山頭之上坐得一把交椅。”

眾人正點頭稱贊燕青說得是，但見一膀粗腰圓大漢站起發(fā)言，原來是金槍手徐寧：“燕小乙哥的確是風流無比，在下佩服，但依我之見雜還是敵不過精。我徐寧不會唱曲，也不懂相撲，但僅憑一套祖?zhèn)縻^鐮槍法卻也能敵過千軍，賺呼灼哥哥上山。小乙哥本領確雜，但沙場之上恐難有作為吧！要做到雜，費時費力。同樣的努力用于專攻一術，必然能有所成就，鶴然立于雞群之上�！�

徐寧話音未落，那急性子的沒羽箭張清早已急不可耐：“徐寧哥哥說得對。常言道：一招鮮，吃遍天。空有雜七雜八那么多本事沒用，雖樣樣會卻不能做到樣樣通，在同一個領域里倒是遜那些專于一術的人一籌。我張清十八般武藝都比不上諸位哥哥，唯獨精于百步飛石，彈無虛發(fā)，普天之下也無人敢夸下�？谀軇傥覐埱澹　�

“此言差矣�！北娙嘶仡^，原來是那小旋風柴進正獨自唏噓，“精固然有精的好處，但雜也有雜的優(yōu)點。有言云：觸類旁通。各種本領有其相通之處，廣泛涉獵于各種行當，能了解各種本領的特點，舉一反三，將某種行當?shù)霓k法用于其他行當，其結果往往意想不到，令人鼓舞。雜能使人開拓眼界�。　�

話正說著，忽聞一人仰天大笑，正是呼保義宋江：“各位弟兄都說得好，雜有雜的好，但也有其弊，我認為這全因人而異。資性好的，不如雜學；資性淺的，不如精學，或是在發(fā)現(xiàn)雜時突出一精來，豈不好嗎？今天我們論雜且論到此處。來人，給頭領們行賞�！�

簡評：這是2003年上海高考優(yōu)秀作文。本篇獨辟蹊徑，依托名著《水滸傳》，成功地刻畫了幾個栩栩如生的人物形象，情節(jié)合理，個性鮮明。同時融入了深刻的理性思考，“雜”中有褒有貶，正反對照，契合文題。在眾多考生中，的確別具一格。

例文4

江蘇考生

“嘭嘭嘭”，土谷祠的門被拍得山響，外面有人叫道：“阿Q，辦廠去�！薄巴�去，同去。”阿Q忙奔了過去，誰知沒跑上幾步，便被什么東西絆了個跟頭……于是阿Q醒了。

現(xiàn)在國家實行改革開放政策，允許私營企業(yè)發(fā)展。于是未莊掀起了辦廠熱，王胡和小D都開設了自己的工廠，做上了老板，腰掛BP機，手捧大哥大，風光得不得了，見了阿Q，連眼皮都不抬一下。一想到這，阿Q就氣憤：“媽媽的，不就是個工廠嗎，俺阿Q也去辦一個！”

阿Q還算是有商業(yè)頭腦的人，他看見未莊的男女老少洗頭時都用一種黏稠的綠色的像鳥糞一樣的東西在頭上涂抹，一打聽，才知道這叫洗發(fā)水。阿Q于是發(fā)現(xiàn)了商機，趕緊注冊了一家日用品公司，專門生產(chǎn)洗發(fā)水。

阿Q將廠房建在未莊旁邊的未河邊。這未河原本清澈見底，魚蝦眾多，誰知前幾年假洋鬼子與趙太爺合伙辦了一個造紙廠，廢水全排在未河里�，F(xiàn)在河里魚蝦早已絕跡，河水也已變成了深綠色。阿Q將廠址選在這里，就是為了就地取材，用這一池“綠水”作原料。

很快廠子建了起來。阿Q雇了吳媽和小尼姑做工人，吳媽提水，小尼姑往水里攙糠，阿Q再往里面撒一些香料，這樣洗發(fā)水就制成了。阿Q不禁為自己的聰明而沾沾自喜。

阿Q又到外地去收購了一些空洗發(fā)水瓶，然后將廠里生產(chǎn)的“產(chǎn)品”分裝到瓶中，拿到外面去銷售。

起初，阿Q的洗發(fā)水無人問津，產(chǎn)品嚴重積壓。阿Q于是又動起了腦筋。

阿Q到電視臺去做了一個廣告，宣稱：未莊Q公司生產(chǎn)的全新綠色瓶裝“柔飄”，保證讓您的秀發(fā)亮麗動人，烏黑飄逸。

廣告的效應果然驚人。很快，阿Q的產(chǎn)品就變得十分暢銷了，阿Q的腰包逐漸鼓了起來。

誰知好景不長，沒過幾天，Q公司來了幾個大蓋帽，將廠房封了，還罰了阿Q二十萬元，原因是阿Q制造假冒偽劣產(chǎn)品，制作虛假廣告，欺騙消費者，違反了誠信原則。

這下阿Q破產(chǎn)了。他每次走到王胡、小D的工廠前看到那紅火的樣子就憤怒：“媽媽的，總有一天，綠盔綠甲的公安要將你們抓去砍頭，嚓，嚓！”

簡評：這是一篇富有創(chuàng)新精神的作文。作者憑借著對作文命題和要求的徹悟，憑借著對《阿Q正傳》的諳熟和對市場經(jīng)濟大潮下制假售假等欺詐行為的洞察，巧妙地選擇了“故事新編”的樣式，化名篇而刺當今，寓憂思于詼諧，主旨鮮明，人物形象豐富，讀后發(fā)人深思。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十六  移植創(chuàng)新法 

近幾年來，考生的創(chuàng)新意識越來越強。這種創(chuàng)新不僅指內(nèi)容上的創(chuàng)新，也包括形式上的創(chuàng)新。特別是實行“文體不限”的話題作文以來，小說體作文、寓言體作文、日記體作文、戲劇體作文等已在高考作文中大行其道，并以其獨特的文體風格贏得了廣大師生的青睞。即便是一般的寫法也力爭與眾不同，如在文中加小標題，這種小標題或是一個字，或是一個表明時間的詞，或是人物的一句話。正因為作文內(nèi)容充實，再加上別出心裁的“包裝”創(chuàng)新，自然令人耳目一新，得了高分。當然，在這其中最常用的方法就是移植應用文的各種形式去寫作文。由于應用文體既具有形式上的新穎性，又符合“不少于800字”的作文要求，再加上體式簡單便于操作，形式多樣，所以移植它的形式在作文中，常能寫出妙筆生花之文。在移植中常見的形式有以下幾種：一、移植會議紀要。有些中小型會議或座談會，在開過后并不作正式?jīng)Q定或決議，但對會上所討論的問題需要貫徹執(zhí)行或公布于報刊，在這種情況下，就需要寫會議紀要。它一般包括兩個部分：會議情況簡述和內(nèi)容紀要。內(nèi)容紀要是主要部分，記錄有關領導的講話摘要并歸納與會同志取得一致意見的幾個問題。

二、移植啟事。有什么需要公開向大家說或者希望大家協(xié)作辦理的事情時，把它簡明扼要地寫出來，張?zhí)�在公共場所或登在報刊、雜志上的短文就是啟事。它一般首行正中寫啟事名稱，然后另起一行空兩格開始寫啟事的內(nèi)容，包括目的、意義、內(nèi)容、形式、要求等項目，未尾右下方寫啟事者的單位姓名和啟事的日期。

三、移植合同。它是契約的一種，是合同雙方為實現(xiàn)各自的目的，按照法律規(guī)定，彼此確定一定權力與義務的協(xié)議。它包括購銷合同、修繕合同、施工合同、租賃合同、師徒合同等，寫法從略。

此外，還可移植答辯詞、采訪記、問答錄、招標書、解說詞、說明書、申請書、倡議書、總結等各種形式。

例文1

（一）廣告式

四川考生

尊敬的先生們、女士們：您想擁有像愛因斯坦一樣的智慧嗎？您想成為一本活生生的百科全書嗎？您想把您自己的記憶濃縮成為一張VCD光碟嗎？這一切都已經(jīng)成為現(xiàn)實了！

本公司是全國第一家經(jīng)國家審核批準認可的移植記憶的公司。本公司實力雄厚，在各大城市醫(yī)院都有自己的機構，你現(xiàn)在就可以到醫(yī)院辦理手續(xù)，進行記憶移植了。

現(xiàn)在，將有關事項一一列舉如下：

1．本公司服務對象

年滿18周歲，身體健康，經(jīng)本公司醫(yī)院檢查后，腦部健康的人。

2．服務內(nèi)容

①本公司擁有像“愛因期坦”、“愛迪生”、“伽利略”等世界著名科學家，“魯迅”、“歌德”、“巴爾扎克”等世界著名文學家，“比爾·蓋茨”、“洛克菲勒”等著名企業(yè)家的記憶，您可以選擇您喜歡的進行移植。

②本公司還擁有一整套儲存記憶的技術。你可以將自己的記憶提取出來，制成一張超高密度的VCD影碟，這樣，您就可以再重溫自己過去的輝煌。同樣，您也可將本公司新制的一系列記憶資料移植入您的大腦，這樣您將會成為一本活生生的百科全書。本公司擁有“自然科學”、“社會科學”、“各國語言”等各種記憶資料。

3．程序

欲進行記憶移植的客戶們，請帶個人身份證，兩張一寸免冠彩照到各省市本公司代辦點登記，建卡，然后憑卡到相應醫(yī)院中做腦部結構分析，按照分析結果選擇您自己喜歡的項目，做記憶移植手術。如果移植后您不滿意，還可重新進行免費移植直到讓您滿意為止。

4．注意

凡經(jīng)本人同意刪除的記憶，一旦刪除，不可恢復，請大家慎重。

5．費用

報名建卡等手續(xù)費共10萬元。醫(yī)院檢查費100萬元。進行一次移植需1000萬元（不同種類略有不同）�？捎肐C卡繳費。

完美記憶移植公司

公元2222年2月

簡評：當今社會，廣告鋪天蓋地，對社會影響頗深。本文獨出心裁，以商業(yè)廣告的形式，反映“假如記憶可以移植”的內(nèi)容。這份廣告首尾完整，服務對象、服務內(nèi)容，程序、費用及注意事項一應俱全，煞有介事，語言具有鼓動性與誘惑力，令人忍俊不禁。

例文2

（二）啟事式

河北考生

某日，廣場上一巨幅廣告牌上貼出一則尋物啟事。具體內(nèi)容如下：

尋物啟事

名稱：誠信顏色：無色屬性：非固體非液體非氣體特征：看不見，摸不著備注：我是一名年輕人，曾經(jīng)在漫長的人生路上跋涉。我曾有“健康”、“美貌”、“誠信”、“才學”、“金錢”、“榮譽”、“機敏”七個背囊，在一次險象環(huán)生的事件中，我丟棄了“誠信”這一背囊。原因在于：我認為這七個背囊中“誠信”是最沒有用的�？墒窃谏鐣�主義市場經(jīng)濟中，我越來越發(fā)現(xiàn)“誠信”的可貴�，F(xiàn)在我徒有其余六個背囊，空有偉大的抱負，想為國家做點兒貢獻，卻無人相信我。我后悔極了，后悔當時把“誠信”丟棄了，因此我決定發(fā)出“尋物啟事”，找回“誠信”。

如有知情者請速與我聯(lián)系，必有重謝。

電話：×××地址：×××網(wǎng)址：×××一個急于尋回失物的：W過了幾日，在這則尋物啟事的旁邊多出了許多人的留言。

“誠信”幾乎人人都有，具體哪一個屬于你的，情況不詳。

留言者：A“誠信”我有，但決不是屬于你的。它是靠我的真誠，靠我的信用換來的。我非常珍惜。

留言者：B知道后悔了吧！人的一生，誠信最重要。丟棄誠信，百事無成。想要尋找誠信，靠別人？NO，不行，要靠自己。

留言者：C“誠信”無處不在，無時不有，尋找它，說時容易，做時難。用心去找吧！你一定能找回來的。

留言者：D又過了幾日，留言下面多出了幾行字：看君留言，感悟頗深。同時也明白了何謂“誠信”，明白了怎樣去尋找“誠信”。聽我的喜訊吧！我一定能找回誠信的！

一個知道怎樣

去尋找誠信的人：W簡評：作者以一則簡短的尋物啟事為形式，深刻地表達了對誠信重要性的深刻理解。文字簡潔而內(nèi)蘊豐富，尤其是留言部分，既為尋物者指點了迷津，又從更為廣泛的意義上回答了當代人對于“誠信”的追問，構思別致、新巧，語言流暢自然，巧妙的移用值得借鑒。

例文3

（三）會議紀要式

江蘇考生

“今天的會議由我來主持。請各位局長談談為官這么多年的經(jīng)驗，要有創(chuàng)新，不要老是那一套。下面就請A局長先談�！�

這是一幫貪官，每年都召開一次“內(nèi)閣”會議，總結上一年的經(jīng)驗。

A局長：防著情人寫日記。

現(xiàn)在處級干部以上的，只要干了這“行”，誰沒有情人，都是三妻四妾。男的有雞，女的有鴨，這都是公開的秘密。她們一寫日記肯定要糟糕。你別看她柔情似水，溫柔可愛，可寫起來肯定拉你下來。盡管情意綿綿，可對你的種種不滿都寫在上面，把你的陰暗面一滴不漏地“記載”在上面。如果再涂上你的手機、call機號碼，你將跌落萬丈深淵。因為你的一切牌都在她手中，她只要揭了這張“牌”你就永世不得翻身，所以我認為首要的也是最重要的是防著她寫日記。

B局長：防止后院起火。

只要入了我們這“行”，誰不是撈足了肥油放在家里。但你做什么事都不能讓家里人知道，特別是養(yǎng)小老婆、小白臉的。要是家里那口子有了外遇，不可以干涉，只能和平共處，只有遵守這項“原則”才能相安無事。要是子女在外大把大把耗你的“油”，只有忍著點，隨他去，不然他會撕開你的真面目。只要后院不起火，一切就好辦。

C局長：防著小偷“接見”。

要知道，咱們這些“油”都是費了很大勁，從暗地里運過來的。你誰都瞞得住，就是蒙不住小偷那雙“犀利”的眼睛。他對你家的一切了若指掌。他也跟你來暗的，讓你無處“伸冤”，只得打落門牙往肚里咽。要是報案抓住了他，他將悉數(shù)你的家珍，一一交代，直到放完你的血為止。對小偷，你要慎之又慎。

D局長：就怕狗咬狗。

狗，最不是東西。俗話說，狗眼看人低，誰給骨頭跟誰走。咱這“行”中也有不少。不論是誰，就是地痞、流氓，只要送上“骨頭”，準聽命于你，真可謂馬首是瞻。有朝一日，要是他落水了，你準沒命。特別是那些小人物，反正自己下水了，找個大官墊墊背，真是黑線牽出大黑牯牛來。要防止狗咬狗。

“最后由我來總結一下！大家談得很好，答案豐富多彩，有創(chuàng)新。散會后各人再仔細總結，認真體會，互相取長補短�！�

這幫社會蛀蟲就是這樣“創(chuàng)新”的。在腐敗這一臭名昭著的名詞里也有“創(chuàng)新”，真是又喜又悲！

簡評：將會議紀要這種應用文體移植到高考文中，無疑是一種創(chuàng)新。作者把目光投向一幫貪官污吏，用典型化、漫畫化的手法，對他們進行揭露和嘲諷。文章構思新穎，行文簡練，把貪官污吏寡廉鮮恥的嘴臉刻畫得入木三分。

例文4

（四）說明書式

福建考生

產(chǎn)品名：心靈牌天平測量物：有待認知的事物構件：靈魂骨架一個，心靈托盤兩件，“親疏關系”、“眼觀”、“耳聽”、“心品”四套砝碼各一精確度：因人而異！

使用方法細則及示例：（1）遵守左盤放物、右盤放碼的總原則；（2）若只放“親疏關系”碼則測量必不準！下示例以作警示：①古有賢人形貌昳麗，窺鏡自視，自知不若另一男子徐公者。賢人問其妻、其妾、其客：“我與徐公，孰美？”其妻曰：“徐公不若君之美也！”其妾、其客皆曰：“群美甚，徐公何能及君也！”妻妾客皆以“親疏關系”碼去測量此美男子，從而導致結果與事實大相徑庭。該賢人喟嘆不已。

②我國改革開放之初，經(jīng)濟衰敗，如何復興經(jīng)濟、重振國威成為領導人的首要任務！有識之士提出發(fā)展部分特區(qū)，吸收外資，引他山活水以浚我處泉源。誰料此聲一出當即慘遭鎮(zhèn)壓，大部分人以“親疏關系”草率否定資本主義的優(yōu)點。好在高瞻遠矚的鄧總設計師提出改革開放、大膽吸收外資，從而使復興偉業(yè)蒸蒸日上。

③非典病毒，肆虐神州，但與普通肺炎的6%~7%的死亡率比起來，非典3%～4%則小了許多，那么為何這冠狀病毒會引起如此恐慌呢？因為人們用“親疏關系”去測量非典，一致認為“陌生”即是“恐怖”的代名詞。非典一事證明該測量的不準確性。

④張國榮，這個被許多明星和影迷親切地稱為“哥哥”的人，有誰料到他會跳樓自殺呢？有誰真正了解他，認知他呢？“親疏關系”碼這一次又測錯了！

（3）測量事物應該四碼皆用，先放“眼觀”、“耳聽”兩碼，從外觀表像入手，再放“親疏關系”碼，最后別忘了最重要的“心品”碼！唯有知其心才能識其人�，F(xiàn)舉例說明：①韓國前任總統(tǒng)金大中兢兢業(yè)業(yè)，其二子卻貪財受賄。金大中經(jīng)過認真測量，將其子送上法庭，受到國人尊敬，傳為美談。

②將您正確測量的結果填于此

（4）本產(chǎn)品隨測量的正確率的提高而提升精確度！

（5）使用年限：從出生至死亡。

簡評：作者思維活躍，采用變異的說明文形式表現(xiàn)深刻的主題，的確別具新意。形式的新穎使文章在結構安排、內(nèi)容的選擇上有了廣闊的空間，借助說明書的外衣，巧妙地談論了我們在認識事物和處理問題的時候，如果只重視親疏關系，必然導致認識的不準確，語言詼諧幽默。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十七  舊瓶新酒法 

1999年高考作文命題首次啟用給“話題”的形式，隨后引出一篇“白話”古文《赤兔之死》，舉國嘩然。2003年高考甫定，甘肅一篇古文《吊屈原賦》居然得了滿分，上海一篇高考作文《雜》，用書序的形式寫也得了滿分，于是，社會生活和辭典里，平添了一個新詞：“另類作文”。

那么，如何認識這種爆了冷門的作文，如何認識近年來不斷創(chuàng)新的文體，已經(jīng)成了各種刊物上的熱門話題。其實，這類作文沒有任何不對之處，它不違規(guī)，符合命題所規(guī)定的“文體不限”，更是高考評分標準所鼓勵的“有創(chuàng)新”。富有創(chuàng)作價值的作文不僅限于題材、立意、結構和語言，也包括文章體裁，其共同點是突出個性特征，展示創(chuàng)新才華。全國高考作文話題開闊，文體也不做限制。它允許鼓勵考生以自己擅長的體裁和樣式，寫出構思新巧的作文精品。新巧的樣式最容易被閱讀者感知，也最具有創(chuàng)新價值。創(chuàng)新就是去探求世界上還沒有出現(xiàn)過的觀念、事物。它可分為“真創(chuàng)新”和“類創(chuàng)新”。具有首創(chuàng)意義的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明是“真創(chuàng)新”。在前人創(chuàng)新的基礎上，加上自己的新設計、新做法、新意見，稱之為“類創(chuàng)新”。我們這里講的“舊瓶新酒法”就屬于后一種�！芭f瓶”指我國古代傳統(tǒng)文體，如“詩經(jīng)”、“楚辭”、“漢樂府”這類詩辭樣式，還有“論”、“說”、“原”這類論說體，也有“序跋”、“表疏”、“碑志”這類公文。“新酒”指當代社會中的新思想、新內(nèi)容，它的實質(zhì)是正確對待具有淵源歷史的古代文體，堅持批判繼承、古為今用的原則，以至推陳出新，為發(fā)展“新作文”服務。我國古代文字形式十分繁富多樣，充分利用這一寶庫，不僅可以使我們更好地閱讀和理解古代文字作品，更有利于我們寫出獨具特色、富有創(chuàng)意的“新作文　。2002年江蘇高考優(yōu)秀作文”孔雀東南飛“一文，就是模仿了樂府詩《孔雀飛》　而成，形式雖是借鑒，可是內(nèi)容絕然不同。所以，努力在形式上進行新的探索，就能寫出令人眼睛一亮的文章。

例文1

（五）書序式

上海考生

夜深，人才寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個“雜”字。

諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人念念不忘的是《已亥雜詩》；中國現(xiàn)代文學泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文……

“雜”豈不很好？

當然，“雜”大多在奮斗與競爭時展現(xiàn)其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動物方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾；社會生活方面，人群中最好看、最聰明的是混血兒，國家中最先進、最發(fā)達的是人種最雜的新大陸上的國家。中國之所以能成為四大文明古國中唯一存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

原來“雜”是一種多極，一種包容。正所謂：“千帆競發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大�！敝挥腥f類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久。生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續(xù)的嗎？

但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承……請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章？所以，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可說“天下萬物，雜久必純，純久必雜”呢？

最后回到這本書上來。高考是國家選拔人才的重要手段，唯其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度、考試方法更加成熟、更加有效，使我們國家的優(yōu)秀人才更有機會脫穎而出，來接受培養(yǎng)以服務大眾，這有什么不好？當然，“雜談”一番之后，還是要把出題判分的事“純”交給考試閱卷組去辦，因為他們可以“集雜成純”，不至于“雜亂無比”、“趁雜牟利”。是為序。

[跋]旦日晨興，意猶未盡，書記夢中所思，頗得于意；忽聞老父棰門斷喝：“太陽曬屁股了還懶著不起！快去樓下雜貨店買二斤雜和面兒、六兩羊雜碎兒，家里等米下鍋呢！”聞語大驚，流汗失色，蹙額捐惑曰：“編輯請序，子虛烏有；夢中作草，一錢不值；接雜文字，難裹其腹。不知所云，何所用哉？”……

簡評：用書序的文體來寫高考作文又是一大創(chuàng)新。近幾年，考生在文體的選擇上不斷都有突破，從戲劇到寓言，從演講詞到診斷書，從新聞到報告，種種創(chuàng)新令人欣喜。高考作文的文體不限，為廣大考生施展自己的才能提供了廣闊的舞臺。

例文2

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“五歲進小學，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找，東家婆也夸，西家嬸也贊，姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。

父母笑口開：“咱娃是塊寶，樣貌長得好。學習成績棒，獎狀沒處放。工作隨你挑，美女隨你找。”

此生脾氣牛，心志過云頭。堂上啟父母：“兒子體質(zhì)嬌，猶需多煅造。家中條件好，滴滴父母汗；兒子要獨立，想吃自己飯。”

父母大張口，婆嬸都曰奇，姐弟不作聲，外人只相疑。父母無奈何，只得隨兒意：“孩兒已長成，應該靠自身。獨立也可以，不出南京門！”

此生不樂意，以背對雙親：“二老誤兒意。兒子想獨立，立志去西北。國家政策好，西部旺氣開。兒子肯吃苦，一定能成才�！�

“西部大開發(fā)?”二老心相疑，萬分不樂意。東邊招大娘，西邊請阿婆，南邊望二爺，北邊喊三叔，親戚聚一堂，都為此兒忙。

二爺開尊口：“西部有啥好?環(huán)境太惡劣，困難一重重。我去十五年，歸來兩袖風！”

大娘也幫腔：小于相貌好，潘安比不了，人品沒得說，城中很難找。又是研究生，還愁沒人要?“此生意志堅，就是不松口。任憑誰來說，就是不回頭。

不是此生倔，而是心高遠。他對大家說：“大爺大娘們，叔叔嬸嬸們，城中安樂窩，小子并不愛。國家搞建設，急急要人才。我想去西部，越想越應該。東西是一家，都屬大中華。東部要發(fā)達，西部不能差；如果差距大，國家就要垮。套用魯迅話：我不建西部，誰來建設她！中華要騰飛，建設是關鍵。孩兒意志堅，長輩壯我行！”

眾人聽此言，倍感心靈撼。此子之選擇，令人心底嘆。心靈之選擇，實在不簡單。眾人支持他，西部去登攀�？兹赶蛭黠w，今朝更好看。

簡評：“文體自選”為考生自由選擇、自由發(fā)揮提供了很大的空間。近年來，在文體上也是百花齊放，但是，像這位考生，居然模仿五言樂府詩“孔雀東南飛”寫成，卻是絕無僅有。他把一位立志投身于西部大開發(fā)的青年作為敘事詩的中心人物，在與家人、親戚的矛盾沖突中展示其“心靈的選擇”，真是大膽得可以。

例文3

甘肅考生

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而作斯賦。竟有同命相憐之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重作斯賦，以吊先生之靈。嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親，可謂近矣；君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也。然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然！

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也。懷王不用汝計，終招禍患，身死國滅，為天下笑，吾唯惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)�，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉?人情有遠近，血緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪。君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀；有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，竟何如哉?懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄于青史矣。

君沉汩羅，去今兩千余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)。今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理。如此，則官不貪；如此，則民不奸；如此，則百姓之福享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平；情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉?簡評：本文用文言文寫成且選取“賦”的體裁形式，的確不落俗套，高人一等，顯示了該生扎實的古漢語基礎知識。在語言上摹仿“賦”的形式，句式整齊劃一，又靈活多變。表達方式綜合運用了記敘、議論、抒情相結合的手法，讀來一唱三嘆，氣勢酣暢。由此也可見考生對中學課文“阿房宮賦”的熟諳。

例文4

親愛的老爸：今天兒子給你請安了。自我哭著來到世間到現(xiàn)在，都是在你的襁褓中長大�，F(xiàn)在，我離開了你在外面，讓你“相思”了。以前我總認為你最受我愛戴，從沒什么可以抱怨的，但我昨晚一夜沒睡好，終于想出了我們家窮的原因：就是因為你��！老爸，兒子以忠臣的身份向你“進死諫”。君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞言，則佞化為忠�，F(xiàn)將諫言羅列如下：一做事。老爸你也不把兒子愛惜。君愛其民，而上次我和小B打架，明明是我被他打，可你卻反“幫”他打我屁股。很痛的，老爸你知道嗎?俗話說：“手指向里彎而不向外彎�！倍�你卻相反！看人家小A父子，同仇敵愾、一致對外，這樣才能使臣民心悅誠服。怪不得老媽回娘家去了！此死諫一，望君一思疏。

二為人。這個我最有權利說了。為人之道，你幾十年來做得最差的了。上次在江邊捉魚，明明是你先捉到魚，阿強說了一句，你就說是他捉的了。白白送給別人，真的氣死人！這是家窮的重要原因。而你反泰然自若地說“自己吃虧好過別人吃虧”。別人笑你“傻雷鋒”，你也得到了“向雷鋒同志學習”的榮譽，可有誰向你學習呢?活該！“人為財死，鳥為食亡”的道理都不懂。反而自得其樂！嗚呼！君家之窮至此也！臣望你能以史為鑒，好好自省，別學老布什而拋棄烏紗帽！此死諫二，請君二思疏。

三處世。幾十年來，你都沒有參透世途多變的哲理。擔心別人說你為世不仁，死把“仁”字不放；難道你真的要“舍生取義而成仁”嗎?吾悲乎！望你能夠“回朕車以復吾路”，“哀吾生之多艱”��！想想為富不仁怎樣？別人住洋房、開小車，而你反而說騎自行車環(huán)保。老爸，你怎么沒看到這奸險油滑的世道�。∧愕摹奥凡皇斑z”的理想還有可能實現(xiàn)嗎?別人不從你口袋里把你的錢掏出來實屬萬幸��！悲乎，哀吾生已。望君能明世懂道！此死諫三，望君三思疏。

老爸，其忠言逆耳，為興家立世之道，望接納！

祝龍體安康！

簡評：這是一篇形式獨特的考場作文。作者依照《諫太宗十思書》一文，采用書信體的格式，自己以忠臣的身份向“高高在上”的老爸進諫言，體現(xiàn)了考生的幽默詼諧。全文層次清晰，開頭點明進諫原因，中間從做事、為人、處世三方面談起，對父親勸勉，結尾進一步勸老爸納忠言。 

高考作文文體創(chuàng)新招術之四十八  標新立異法 

話題作文的創(chuàng)新，立意新穎、材料鮮活是根本；而文體的創(chuàng)新雖是外在的，卻又是最直觀、最能展示考生個性的。人靠衣裝樹靠皮，商品不能沒有包裝，精明的商家無不精心打造其商品的外在形象，新的思想內(nèi)容也要靠新的藝術形式去承載。

最近五年來的高考話題作文深得人心的最大亮點是“文體自選”�！拔捏w自選”的寫作要求，摒棄了對文體的硬性規(guī)定，為廣大考生開拓了更為廣闊的用武之地，使他們能夠張揚自己的寫作個性，活躍進自己的思維方式，顯露自己的文化底蘊，展示自己的語文才能。在文體這個領域，廣大考生完全掙脫了手腳的束縛，如魚得水，如鳥出籠，創(chuàng)作出花樣翻新的文體，真可謂八仙過海，各顯神通。所以對中學生來說，作文創(chuàng)新就是指作文超過或突破常規(guī)寫法、常規(guī)文體，“非一般化”，“非舊我”（超載舊我），也就是“領異標新二月花”，也就是“人無我有”、“人有我新”，努力追求與眾不同。特別在“文體”上，敢于突破文藝文和實用文，不寫大路貨的文體，根據(jù)作文題目劍走偏鋒，突破定式思維，想別人之未想，用別人之未用文體。面對作文題目，你第一次想到所用的文體，也許別人也想到了，而且就用這個文體在寫作文。此時，你要勇敢拋棄這個文體不用，去另尋文體，另創(chuàng)文體。例如，這個題目一看寫議論文容易，你要另辟蹊徑，不要去寫議論文，因為大家都寫的是議論文，你再去寫議論文就和別人雷同了，作為閱卷老師，看多了同一文體作文，可能厭倦了，就會挑剔，如果看到不同的文體，特別是新創(chuàng)的文體，就能吸引他的注意，就有可能得上高分。如2003年滿分作文《用雙眼看世界（網(wǎng)絡個人主頁設計）》，巧用“主頁設計”這一前衛(wèi)形式，以“時事挖掘”作為引子，以“相關銜接”加以擴展，以“專家評論”深入發(fā)掘，以“即時評說”眼觀現(xiàn)實，最后“壓軸發(fā)表”自己的觀點，環(huán)環(huán)相扣，獨具一格，體現(xiàn)了該生大膽嘗試，銳意創(chuàng)新的精神。

例文1

（六）網(wǎng)絡式

江蘇考生

筆者是一個“邪人”，為了一探眾位翩翩君子的心靈深處，我在網(wǎng)上公告欄貼出“貞操觀念辯談”的啟事。應辯者多多，觀點萬般多樣。且錄幾篇“個性”語錄與讀者共饗。

一

人說網(wǎng)上什么東西都有，上網(wǎng)的什么家伙都有�，F(xiàn)在是明白了。你這個“邪人”連這樣的話題都拿來“辯談”，還在公告欄里，你不覺得太庸俗、下三爛了嗎�。ê眉一铮�聽君一席言，我成大色豬了。筆者注。下括號內(nèi)同。）

二

我說“邪人”，你是不是失足女呀？沒關系的。如果是被強暴的，那是不幸；如果是一段不堪回首的愛情，且留作紀念吧！再說了，都什么時代了，誰還立貞節(jié)牌坊？咱們男女平等，干嗎要女的為男的守節(jié)，也沒聽說哪個男人為女人守過“寡”，還三宮六院七十二妃來……（這位“好心人”話太多，部分略）沒關系的，誰要追求這個，他的愛就是假的！這本就是雙刃劍嘛……

三

提到貞操我就氣�，F(xiàn)在人家“老美”還鼓勵“處女”呢。而中國呢？大學校園里出現(xiàn)免費安全套。這是什么？什么暗示？不是提倡什么“性解放”嗎！真讓人“嘆為觀止”。（是不是用錯詞了�。┈F(xiàn)在學生的貞節(jié)觀念淡薄，是不是一種倒退？我懷疑這是資本主義沉渣泛起，有人想搞“和平演變”！大學校園尚且如此，整個社會呢？黃毒泛濫，即使是所謂“嚴肅文學”也不嚴肅了，特別是新出來的那一批如棉棉、衛(wèi)慧之類……（這位仁兄應該文革時出來混吧）

四

說到貞操觀念，我覺得有必要改變一下全民的意識。傳統(tǒng)的貞操觀念即婚前的“處女膜”的有無，和婚后性對象唯一與否（特指女性）主要是指生理的。現(xiàn)在的一些學者提出“心靈貞操”的新概念，即心理的純潔勝過生理的純潔。當然心靈貞節(jié)也會帶來生理的貞節(jié)（少數(shù)意外不包括），生理的貞節(jié)會讓心靈貞節(jié)更貞節(jié)……

五

邪人語：萬物莫不相異，每一個讀者心里各有一個哈姆雷特。而面對這同一個“貞操”二字，也自然生發(fā)出許多不同的見解。但筆者私下認為一個民族連一點“貞操觀”都沒有，談什么對祖國的“貞節(jié)之志”！

洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心！……不知為何，我又“斜”到一首歌上去了。

簡評：這是一篇令人刮目相看的“大膽文”，它以網(wǎng)絡為載體，大膽再現(xiàn)因特網(wǎng)的BBS——“網(wǎng)上論壇”的神奇魅力，讓人充分感受到網(wǎng)絡時代的氣息。借網(wǎng)友的討論揭示出“貞操”問題的種種觀念，通過質(zhì)疑和深入思考，求新求異，尋求多彩的答案，完全切合2000年高考作文的命題要求。

例文2

（七）試卷式

河南考生

說明：本試卷共一張，5小題，請各考生認真作答，考試時間15點到15點45分，用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試卷上。試卷總分100分。

第一題（20分）：一天你走在街上，看到前方有一個行人錢包掉在地上，而他毫不知覺，你會（A）

A．趕快上前撿起揣在懷里。

B．撿起交給警察受表揚。

C．交還給失主。

D．不管它，繼續(xù)走路。

第二題（20分）：你在乘客眾多的公共汽車上，好不容易占了一個座位，這時上來一位80歲的老奶奶，你會（B）

A．連忙起來讓座。

B．裝沒看見。

C．因為別人不讓座所以你也不讓座。

D．怕別人笑自己，不讓座。

第三題（20）分：你獨自一人踢足球，不小心踢碎了對面一位脾氣暴躁的人的窗玻璃。你將會（A）

A．因為沒人看見，所以趕快逃走。

B．誠懇地向?qū)Ψ降狼�，并賠償損失。

C．欺騙對方，說是一個過路人踢的。

D．茫然不知所措。

第四題（20）分：對于一個快死的人的一個小小的、容易辦到的請求，你會（D）

A．不答應。

B．當面假裝答應，過后不了了之。

C．答應，并認真完成。

D．答應，但向?qū)Ψ剿饕獔蟪辍?/P>

第五題（20分）：你是一位在外企的打工仔，當你的老板以辭退相威脅讓你下跪的時候，你會（A）

A．下跪。

B．拒不下跪，毅然走人。

C．下跪并鼓動他人也下跪。

D．運用合法權利，狀告老板不尊重人權。

考生姓名：×××試卷總得分：0分評卷老師：你的心靈蒙有很厚的灰塵，快擦干凈它吧！

簡評：該生以一份心靈測驗答卷的形式寫作，的確別出花樣，極具創(chuàng)新精神。而對“心靈的選擇”，我們將如何回答？五道測試題，五個日常生活小事，選擇不同的答案，就能看出一個人道德水平的高低和人生境界的差距，試題的針對性，顯示了考生對日常生活現(xiàn)象的敏銳觀察。

例文3

（八）圖文式

2000年某月某日，某大學教授為測定中學生的思維方式，設定一題目，在某市中學巡回測試。

題目：如何看待兩個圓、兩個三角形和兩條直線。

要求：自組圖形，自擬話題。

A校

A學生：自組圖形——說明：一個圓、一個三角形和一條直線可構成一個人；另一個圓代表地球；另一條直線代表杠桿；另一個三角形代表支點。

話題：給我一個支點，我就能撬起地球。

B學生：自組圖形——說明：一個圓、一個三角形和一條直線各構成一個人，圖形表示為兩個人正在握手。

話題：只有相互幫助和信任，世界才會變成人類美好的家園。

B校

A學生：自組圖形——說明：一個人（一個圓、一個三角形和一條直線構成）正沿著一個山坡（一個三角形）大步向前，山坡頂上是一輪正在冉冉升起的太陽（一個圓、一條直線構成）。

話題：我要追趕明天的太陽。

B學生：自組圖形——說明：兩個圓構成了一只風箏的身軀，兩個三角形，構成了風箏的尾巴，兩條直線表示被扯斷了的放風箏的線繩。

話題：渴望自由或者自由的代價。

C校

A學生：自組圖形——說明：兩個三角形成疊狀，代表著積累；兩個相交圓代表著成功的一半；兩條直線代表著“等于”符號。

話題：不斷地吸收等于（意味著）你正邁向成功。

B學生：自組圖形——說明：一條直線，代表一根獨木橋；另一條直線表示橋下的湯湯流水；兩個圓、兩個三角形表示相向而行的兩個人。

話題：爭過獨木橋。

……

通過這次測試，該教授作出總結：世界千變?nèi)f化，疑問層出不窮，而答案則豐富多彩！中學生的思維方式從各個角度都體現(xiàn)出來了。我們進而創(chuàng)造學習環(huán)境，開發(fā)學生思維，世界將會因這些奇異的思想而變得更加多姿多彩。

讓我們一起迎接嶄新的明天！

讓我們一起擁抱美好的未來！

簡評：考生緊扣話題“答案是豐富多彩的”，擬題為“一題多解”，運用移植思維，大膽將幾何圖形移植到高考作文中，真是一大創(chuàng)新，再配以精要的文字說明，寓論證于構圖之中，可謂圖簡意賅，妙筆天成，卒章顯志，水到渠成。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之四十九  繪聲繪色法 

繪聲繪色是一個成語，指講述、描摹事物的情景非常生動逼真。在寫作上，它常用于記敘類文章中，用形象的語言對人物、事件、環(huán)境的形態(tài)、特征做具體、生動的描摹與刻畫，使讀者對描摹刻畫的對象獲得真切、具體的感受和印象。運用繪聲繪色的關鍵是調(diào)動眼、耳、鼻、舌、身各種感官，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺諸多方面，描摹事物的形狀、神態(tài)、聲音、色彩、氣味、質(zhì)地等特征，使其面目精神躍然紙上，勃勃欲生，使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。那么怎樣才能把記敘類作文寫得活靈活靈現(xiàn)呢？

一、抓住事物特征，表現(xiàn)個性。世界萬物，千姿百態(tài)，但林林總總的物類均有各自的特征，以其獨有的特色呈現(xiàn)于人的視野。只有抓住了它的獨特之處，才能反映獨特的個性，并且由這獨特個性，體現(xiàn)出作者對此獨特形象所蘊含的意旨來。這就需要我們敏銳精細的觀察和對其特征的事物深深地感受。

二、多角度描寫，繪聲繪色�；蛉�面繪景，概括描寫；或局部觀察，精雕細刻；或粗筆的略寫，或細筆的詳寫；或閑適的靜態(tài)描寫，或活潑的動態(tài)刻畫；或?qū)戀|(zhì)地、形狀、色彩，或?qū)懸曈X、聽覺、觸覺；或定點觀察，或移步換景；或由近而遠、由遠而近，或由高到低、由低到高；或聯(lián)系時間的變化，或聯(lián)系地點的轉(zhuǎn)變……總之，只有通過這些具體細微的描寫，才能收到栩栩如生的效果。

三、充滿情味，寄寓旨意。寫人應描摹出人物的動作、神態(tài)、心理、語言、肖像，不論是細節(jié)刻畫還是白描手法，都要緊抓主題捕捉特征，以形傳神，不可為描寫而描寫。狀物也是這樣，狀物的目的不在于客觀再現(xiàn)物的本來面貌，而是借物的個性、特色的描摹，運用比喻，擬人、象征等手法，表達作者的某種情味、趣致、情感，體現(xiàn)某種哲理、神韻、美感，以使文章旨遠意深、形神俱備。

例文1

娟子上學前，最喜歡戴著眼鏡、笑瞇瞇的老師。她總是托著下巴想：自己將來的老師會不會是這樣？想��！想��！忽然自己就坐進了教室，一個戴眼鏡的老師對著自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不見了，娟子揉揉眼，唔！原來是個夢。

又一年的夏天，娟子扎著羊角辮，背著小書包上學了。娟子發(fā)現(xiàn)講臺上的老師戴著眼鏡笑瞇瞇的，娟子好高興��！她好喜歡這位李老師。李老師笑起來像媽媽，聲音好聽極了。李老師也喜歡活潑、可愛又聰明的娟子。

一天，李老師講《月亮》這一課，她輕輕念著，彎彎的月亮小小的船，我在小小的船里坐……念完后，李老師問：“同學們！你們說彎彎的月亮像什么呀？”

“像小船�！薄皩�！這位同學說得對極了！”

“像鐮刀�！睆潖澋脑铝磷钕耒牭读�，麗麗說得真好。娟子！彎彎的月亮像什么呀？“”老師！彎彎的月亮像外婆院子里結的豆角�！熬曜诱J真地說。

“哄！”教室里響起了笑聲，李老師氣得臉發(fā)白“娟子，不許說月亮像豆角，聽見了嗎？”娟子低下頭，她好委屈，她明明看見彎彎的月亮像豆角，為什么老師會生氣不許說？她好不服氣：彎月亮就是像豆角，就像！就像！

二十年后，娟子也成為一名老師，她總忘不了那豆角月亮。她講“月亮”那課時，也問道：“同學們，彎彎的月亮像什么呀？”有的說像鐮刀，有的說像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地說像豆角。娟子好高興��！娟子說：“李佳同學說得很正確，彎彎的月亮是很像豆角的。同學們！彎彎的月亮像什么？答案是豐富多彩的，不能只拘泥地說別人說過的，要說出自己的想法，新的想法�！�

又二十年過去了，娟子老師仍不改初衷，仍教育著孩子們豆角月亮。她不斷地鼓勵孩子說自己的話，說別人沒有說過的話。有一天，娟子老師收到一封信，信是一位叫李佳的作家寫來的。信里寫著：娟子老師，我是您的學生，謝謝您沒有扼殺一個孩子的創(chuàng)造力和想像力，謝謝您的豆角月亮。

簡評：這篇2000年高考滿分作文是一篇美麗動人的敘事散文，之所以動人，是因為作者選用了一個動人的細節(jié)——“豆角月亮”這一與眾不同的答案，表現(xiàn)了純潔的童心。作用運用如詩般純凈而又行云流水般流暢的語言，通過平實而蘊含豐富的細節(jié)描寫，使整個故事令人難以忘懷。

例文2

河北考生

好冷，總是一個人，沒有人陪我。冰涼的河水浸透著我的身體，也浸透著我的心，我的心已經(jīng)死了，它已經(jīng)不會跳動了。

水鬼，傳說中落入河中淹死的人。它們一輩子也不能轉(zhuǎn)世，只能帶著對生命的渴求，徘徊在冰冷的河水中，沒有希望，沒有未來，甚至連死也沒有。

我來這里已經(jīng)三年了，黑暗、恐懼、孤獨陪伴著我，我想我的家人、朋友、戀人，我渴求父母的擁抱，可以用心感受的呼吸，可以用手摸觸的體溫，我想要。

陰暗潮濕的空氣讓我失去了人性，我渴求生命，只有一個辦法可以救我，殺死一個人讓他替代我的位置，我的心發(fā)出了陰暗的笑聲，好可怕，連我自己都被嚇呆了�！皻⑺浪�，你才有生命！”一個聲音在我心中高喊著，“對，我沒有其它選擇了，為了生命，我可以不顧一切，哪怕是失去善良�！�

機會來了，一個小男孩在河邊玩耍，他是那么可愛，那么的天真，像我小時候一樣，我的心軟了，不忍去傷害一個純真的生命�！拔�，你在想什么，你沒有其他的選擇了，難道你想在刺骨冰冷的河水中呆上一世嗎？”邪惡的聲音又在我的心中高喊著�！皩�，殺死他，選擇生命�！蔽沂�去了理智，我瘋狂了，那一刻我選擇了邪惡。我向小男孩游去，帶著恐懼和憤怒，我抓到他的手了，溫暖的，剎那間，連空氣也仿佛凝固了。我的心笑了，拼命的笑。

掙扎中泛起的水花，演奏著死亡的旋律，我拼命地拉著小男孩向水中游去，我要殺死它（他）。小男孩掙扎著，呼喊著，但這一切都是徒勞的，因為我是邪惡的，我沒有了人性。

“媽媽！救我�！薄皨寢尅�，好久沒有聽到的詞了，我的心顫抖了一下，小男孩的哭喊勾起了我的記憶�！皨寢�，慈祥的媽媽，她在盼著我回家�！蓖蝗婚g，我感覺到有什么東西滴進了我的心里，暖暖的，瞬間傳遍我全身的肌膚，那是媽媽的眼淚，她想我，盼望著我回去。我的心跳動起來了，從來沒有過的感動。我輕輕的把小男孩托上了岸，看著他跑回了家，那一刻我感覺到溫暖，我找回了自己，我不會再讓天底下任何一位母親為失去自己的孩子而哭泣，因為那是罪惡，好可怕！我做出了我人生中最大的選擇，我不知道它是對還是錯，我只知道我的母親會為我的選擇而驕傲的。

漫天飄舞著金黃色的落葉，在陽光的照射下，閃爍著耀眼的光芒，微風拂過河面，泛起片片漣漪在歡快的歌唱著，小河旁聚集著快樂嬉戲的孩子們，小河成了孩子們的游戲場，好美。

又是一年過去了，據(jù)說這條河很久沒有淹死過人了，溺水的人會被神奇地推上岸，人們快樂的談論著它，他們都說：“有一個善良的天使守護著這條河和河邊的孩子們�！�

我也好幸福，因為那是我心靈的選擇。

簡評：本文構思精巧，視角獨特，尤其是細膩真切的心理描寫，形象生動地展示了主人公復雜而激烈的內(nèi)心沖突。文章開篇，寥寥幾筆，便點染出一種陰暗、凄冷的氣氛，表現(xiàn)了水鬼的孤獨、寂寞以及對再生的渴望。結尾處，情景交融，展示了主人公趨善后的歡欣和對美好人生的追求。

例文3

我愛海，愛它的一切，每年我都要去探望它，去領略它的平靜與雄壯。今年夏天，我與弟弟又一次來到了海邊，看望思念已久的大海。午后的天空，白云朵朵，空氣中充滿了海的氣息，有一種霧蒙蒙的感覺。弟弟是一個淘氣的孩子，一到海邊便去尋找他的“獨得之樂”了，我獨自站在海邊，眺望遠方，欣賞著海，欣賞著它的美。

海很平靜，一眼望去不見盡頭�；颐擅傻奶�，濕漉漉的霧和湛藍藍的�；煸诹艘黄�，海天一色，若隱若現(xiàn)，仿佛那遙遠的海市蜃樓。薄霧的那一邊又好似另一個世界，獨有一品。一株白色的光輕盈地斜射入海面，整個海就像一個水晶球，平滑、光亮，但并不耀眼。海風吹來，帶動著泛泛的微波，浪花一下下地輕吻著海邊的巖石，就好似羞澀的女兒，默默地從遠方走來。海邊稀稀落落地泊著幾艘小漁船。矗立在海中央的小島，好像也被女孩兒的脈脈含情所感染了，變得含蓄起來。一切都像在熟睡，靜靜的，靜靜的……

時間一分一秒地過去，海浪也跟著時間的腳步一個更比一個強，不再是那亭亭玉立的少女，而變成強壯的莊稼漢，渾身有使不盡的氣力。遠遠望去，整個海面波動起來了！浪一個推著一個向前沖。涼風襲來，更加慫恿了它的兇猛，形成一米多高的浪花，瘋狂地撲向岸邊的巖石，濺起陣陣白沫，在空中起起落落。聽，從海的那邊傳來訇訇的響聲，好似千軍混戰(zhàn)、萬馬奔騰，又好似大型交響樂團在演奏激情的樂曲。這聲響混雜在浩大的浪花中，一齊撞擊著巖石、海灘�！八�晶球”的表面被打得七零八碎、碎沫四濺。浪，一個比一個猛；聲勢，一個比一個大。大海醒了……

許久，響聲漸漸小了，海浪漸漸落了，天色漸漸暗了。弟弟拽拽我的衣角，我看看他，他手里提著一桶五彩繽紛的小石頭，“姐姐，我們回家吧，我累了�！蔽姨ь^看看天，是啊，應該回去了。天累了，海累了，我們都累了。

我拉著弟弟的手，走在回家的路上，我不禁又想起海，想起那潮起潮落，忽然覺得我們的生活，不就正如這潮起潮落的海嗎？有奮斗，有低迷，有平平靜靜，有曲曲折折，有成功的喜悅，有失敗的痛苦，但無論以前如何，當一覺醒來的時候，一切已成過去，又是一個如海一般嶄新的一天在等待我們?nèi)ッ鎸Α?/P>

我愛海，愛它的一切；我愛生活，愛生活的一切……

簡評：文章以細膩的筆墨，描繪了午后到傍晚大海的靜景與動景，以天色、海風、漁船、小島映襯海，以豐富的想像和精妙的比喻描寫海。風平浪靜、微波初起，波濤洶涌、潮起潮落，變幻多姿的大海壯景中，滲透著作者熱愛生活、熱愛自然的激情。

例文4

湖北考生

浮在河面上的一雙眼睛仍炯炯然，望著一條青石小徑。水來，我在水中等你；火來，我在灰燼中等你……

——題記

我倚在窗邊，遠處的山很清晰。這也是一個清爽的秋日，我仿佛又看到那雙含淚的眼睛。是的，我看到了……

秋，美麗的山谷，震徹長空的巨響，高高舉起的手。血，還有重生和希望。

那對年輕夫婦在纜車失事的瞬間不約而同地舉起了兒子。于是，廢墟里還有生命。

已無從考證那情那景那心情，唯一可知的，是他們睜開的眼里淡淡的笑意。或許，這是一場無悔的選擇。

陽光透過窗紗，把桌前一小塊地方照得發(fā)白，刺眼的光像沙漠的慘白色。我呆呆望著，下邊似乎傳來……

炙熱，一切像要燃燒。丈夫摟著自己開始脫水的妻子。車外，一只虎視眈眈無意讓步的饑餓的獅子；車內(nèi)，脫水的妻子的蒼白和非洲饑民急需的藥品……中間似乎略掉了什么，因為接下來，丈夫含淚啟動了車子駛向遠方。身后，沙塵涌起，沙塵中，妻子那件熟悉的白裙子印染上了太陽的顏色，凝重地，在灰黃的塵土中飄揚�；蛟S，這是一場無憾的選擇。

夕陽的余暉讓天空七彩，清涼的晚風唱起歌。我靜靜注視著檐下那串淡紫色的風鈴，那也是一首歌……

翻騰的河水。不再愜意的水嘩聲。驚恐的呼叫，層層的圍觀。撥開人群，縱身一跳，洶涌中起伏的身影，呼喊聲……平靜，或者說是死寂。杉林作響，是一首哀歌；小小的墳頭，是一種無奈的寂寞�；蛟S，這是一場無怨的選擇。

星星已經(jīng)系好她們流浪的鞋，我也該給記憶打上一個結了。但我明白，這些都不是終結篇，因為人生是連續(xù)的。生命可以延續(xù)，愛可以延續(xù)，選擇也是一樣。有的東西太殘酷，殘酷得讓你不忍正視；有的東西太短促，短促得令你不及面對。

但該來的該走的，都是心上的烙印，我們凡人所能做的，僅僅是慎重選擇而后珍視選擇，不是嗎?我想，每一次無悔的選擇就會帶給你一束生命天堂里的圣光！

簡評：本文用詩一般的語言，繪聲繪色地給我們講述了一個真摯感人的故事。寫景敘事細致真切，靜態(tài)動態(tài)形象可感�！跋﹃柕挠鄷煛薄ⅰ胺�騰的河水”、“年輕的夫婦……兩幅畫面，兩個鏡頭，共同構成了一幅動與靜、聲與色非常和諧的畫面。我們不能不感嘆作者深厚的文學素養(yǎng)。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十  設問詰難法 

設問和反問是兩種常用的修辭方法，它不同于一般疑問句。疑問句的特點是“有疑而言”，希望得到對方的回答，或引起對方的思考。而設問和反問的共同特點都是無疑而問、明知故問，不需要對方回答，說話人心中有數(shù)。

設問是無疑而問，自問自答。它的作用是提醒注意，引導思考；突出某些內(nèi)容，使文章有變化，起波瀾。2003年北京高考滿分作文《轉(zhuǎn)折》一文是這樣開篇的：“有人說：轉(zhuǎn)折意味著機遇。有人說：轉(zhuǎn)折預示著挑戰(zhàn)。/有人說：轉(zhuǎn)折可以使你遠離失敗。/有人說：轉(zhuǎn)折也許會讓你距離成功更加遙遠。/究竟什么是轉(zhuǎn)折？/我問那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴歡快地告訴我：‘轉(zhuǎn)折就是那樣一滴可以穿透一塊堅石的水�！�/我問山邊那一樹紅梅，它笑笑說：‘轉(zhuǎn)折就是嚴寒冰凍下朵朵鮮花綻放的那一刻，轉(zhuǎn)折就是那突然而至的滿樹燦爛�！�/路邊的小草，你又能告訴我，什么是轉(zhuǎn)折？枯黃的小草抬起頭：‘轉(zhuǎn)擇就是我們告別枯黃、重新吐翠的時刻，就是不久將至的春天�！�作者借形象包孕抽象，意蘊深刻，令人回味。

反問也是無疑而問，明知故問。但它只問不答，把要表達的確定意思包含在問句里。同平鋪直敘相比，反問這種說法語言強烈，能加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。在行文中，一般而言，設問往往用于語段的開頭，表示問題的提出；反問則常用于語段的結尾，表示對問題的強調(diào)。如2003年高考滿分作文《只緣身在此山中》是這樣結束全文的：“感謝情感，是它豐富了認識的內(nèi)涵，是它澆灌了認識的清泉，為了認知，就算‘不識廬山真面目’，又有何妨？”作者通過冷靜的思考、深刻的思辨和生動的論述，再次強調(diào)了這個道理。

例文1

1+1是什么？難道僅僅是數(shù)學公式中的2嗎？不，答案當然不是。它有更豐富的內(nèi)涵，有更廣泛的含意！

1+1是什么？它是一個父親和一個母親，它是一個溫暖的家庭。我們都有父親母親，我們也都會成為父親母親。小時候，我們在父親母親的呵護下健康地成長。父母在我們的心中像山一樣寬廣，像水一樣清澈。長大后，我們也會是自己子女眼中的山和水，我們也會無私地奉獻我們的愛。1+1，它就是一個父親、一個母親和一份多得全世界都裝不下的愛。

1+1是什么？它是一個人+另一個人，它是一個和諧的社會。我們都生活在社會中，我們都是構成社會的一個元素。我們肩負著責任，我們享受著權利。當聽說張北發(fā)生地震時，當聽說長江流域發(fā)生特大洪災時，當聽說西藏發(fā)生雪暴時，你可曾伸出溫暖的手，盡你一份責任？當你得知吸毒販毒日益猖獗，當你得知貪污腐敗已愈演愈烈，當你得知霸權主義已越來越硬時，你是否滿腔憤怒而后自覺抑制呢？1+1，它是一個人、另一個人和一份義不容辭的責任。

1+1是什么？它是一畝田+一畝田，它是一個富庶的國家�！皣�以農(nóng)為本”。沒有良田，沒有了農(nóng)民，我想國家也不能再算是國家了吧！如果眼睜睜地看著良田變成工廠、樓房，看著農(nóng)民無地可種，無工可做，那么國家的興盛也將終了吧？田地是我們的農(nóng)食所出，愛護它們，積極而充分地利用它們，是我們應該做的事。1+1，它就是一畝田、另一畝田和我們須要愛護的國家。

1+1還是什么？它是一塊磚+一塊磚，它是屹立不倒的萬里長城。由國內(nèi)至國外，無人不知長城。它不單單是長城，它是中華民族的民族魂。無數(shù)仁人志士為了祖國拋灑熱血，為了民族的利益甘愿犧牲。他們才是堂堂正正的中國人，他們才是真真正正的民族魂！1+1它是一塊磚、另一塊磚和一腔浩然正氣。

1+1的含意當然不止這些，它的含意有千千萬萬種，它可以包含宇宙，包容四海。但無論怎樣，做人應該像1一樣，堂堂正正；頭腦應該像1+1一樣，知識涵蓋四方。

聯(lián)想1+1，答案無止境。

簡評：這是2000年高考作文中一篇出色的應試作文，體裁像散文，似隨筆，別具一格，“1+1是什么？”這個設問句統(tǒng)攝全篇，引人入勝。然后，自問自答，精練地點出了行文意旨。每段設問就如“紅線串珠”，把全文緊密地連接成渾然整體，體現(xiàn)了作者開闊的知識面。

例文2

北京考生

日子像一塊巨大的漢堡包，把每個人都擠在其中，而那上下兩塊無限延伸的面餅就如白天與黑夜，擠呀擠，甚至會把人擠得變了型�？粗鴣韥硗�往的人群，每個人都在為自己的明天忙碌，在這樣一個快節(jié)奏的大城市里，我開始懷疑人與人之間是否還有真正的愛。

那么，什么叫愛呢？字典上說：對人或事物的一種感情。如愛祖國、愛人民。而我還是沒找到答案，心里也是一直在思考。

愛是什么？回到家中，媽媽還在給我洗衣服，看到我回來了，媽媽對我說：“熱不熱？冰箱里有西瓜，快拿出來吃！”“媽媽，愛是什么？”我問。媽媽沒有說話，只是微微一笑，又低下頭給我洗衣服。晚上我上床睡覺，媽媽來給我關了燈，收拾好書包。我又問：“媽媽，愛是什么？”媽媽微微一笑，對我說：“你的衣服干了，明天換上，來把臟的拿給我�！笨粗鴭寢尩纳碛�，我問自己：這是不是就是愛？

愛是什么？爸爸為了鼓勵我學習，給我買了臺電腦。我說：“謝謝爸爸！”爸爸說：“謝什么？你是我的好女兒嘛！”我又一次問自已：這是不是愛？

愛是什么？就在前不久的“一模”考試中，我的外語考得十分不理想，老師怕我影響復習，對我說：“一次沒考好，不算什么，你一定要有戰(zhàn)勝它的勇氣，相信你自己，一定能成功！”謝謝老師，她的話一直在為我加油，而這是不是就是愛？

愛是什么？我問同桌，她講了這樣一個故事：在一場戰(zhàn)爭中，幾發(fā)炮彈落到一個偏僻的孤兒院。一個8歲的小姑娘被炸傷，需及時輸血。大夫還要去救護傷員，不能消耗太多體力，只有在孩子中尋找輸血者。醫(yī)生與兒童的語言不通，但她還是盡力使孩子明白如果不及時輸血，女孩子會沒命的。一個小男孩舉起手來，在抽血過程中，他顯得很痛。當?shù)厝藖砹�，告訴醫(yī)生，小男孩以為他的血輸給女孩后他就會死。醫(yī)生很好奇，問他為什么還要輸血，他說：“因為它是我的朋友，我愛她！”

我明白了孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”是愛，王勃與王維的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”是愛，還有那刻骨銘心的“山無棱，天地合，乃敢與君絕”也是愛……

愛的答案太多了。其實世上大多事物的答案都是豐富多彩的，我們不必每個答案都要完全明白，主要是在尋找答案的過程中明白了道理，找到快樂與幸福就夠了。

簡評：文章通篇采用設問式語言，通過對愛的追尋，回答了自己長期困惑的一個問題——人間是否還有真情，是否還有真正的愛。“愛是什么”貫穿了文章的主要段落。在主要段落中，描述了媽媽、爸爸、老師和同桌等典型事例，回答了“愛”的真諦。抒情的筆觸，表達了對人間愛的向往。

例文3

河北考生

誠信是什么？是誠實？是信用？是真誠？是熱情？

誠信是什么？是幼稚？是青澀？是無能？是愚蠢？

一百雙眼睛里有一百種誠信。一百個人給我一百種答案。

誠信是什么？健康說：“誠信是一種虛無。我可以義無反顧地拋棄它�！闭\信說：“當醫(yī)生的誠信化為烏有，那么健康也隨之不存在了�！庇谑牵�健康啞然了。

誠信是什么？美貌說：“誠信是一種縹緲。我可以毫不猶豫地拋棄它。”誠信說：“當靈魂的誠信飄然而逝，那么美貌也就如同惡魔�！庇谑敲烂材�然了。

誠信是什么？機敏說：“誠信是一種幻想。我可以不皺眉頭地拋棄它�！闭\信說：“當人格的誠信已不存在，那么機敏便如同罪惡的傾軋。”于是，機敏黯然了。

誠信是什么？才學說：“誠信是一種虛偽。我可以無所憐惜地拋棄它。”誠信說：“當老師的誠信化為空中樓閣，那么才學也不復延續(xù)�！庇谑牵�才學凝滯了。

誠信是什么？金錢說：“誠信是一種貧窮。我可以對它嗤之以鼻。”誠信說：“當價值規(guī)律的誠信陡然消失，那么金錢無疑就成了廢紙�！庇谑�，金錢悄然了。

誠信是什么？榮譽說：“誠信是一種空洞。我可以毫不惋惜地拋棄它�！闭\信說：“當貢獻的誠信成為兒戲，那么榮譽也就無影無蹤。”于是，榮譽啞然了。

誠信是什么？年輕人，當你背著“健康、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽、誠信”七個背囊過河時，可曾聽見“誠信”與“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”的對話？當你拋棄了誠信，可曾回味艄公“有棄有取，有失有得”的話的蘊涵？

誠信是什么？誠信是荒原上流淌的一汪清泉；誠信是寒冬臘月凌寒傲放的一枝臘梅；誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈；誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……

誠信是什么？不，不必再問了。我似乎已經(jīng)明白又似乎還不明白。不過，你一定是明白的吧，這就足夠了。

簡評：“誠信”是什么？這是許多人難以一時回答的問題，而本文作者給出了巧妙的闡釋：“一百雙眼睛里有一百種誠信，一百個人給我一百種答案�！北疚脑~匯豐富、文筆流暢，大量采用設問、反詰句，如行云流水，一氣呵成，給人一種淋漓酣暢之感。

例文4

天津考生

當你失意時，你是否會抱怨命運的不公呢?當你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停滯不前呢?朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發(fā)現(xiàn)生活也是如此多彩。生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍，只要你坦然面對，它們一樣會點綴出你精彩的人生。朋友，請你不妨聽一聽生活給我們的答案。

當你在黃昏時分去湖邊走一走，你會發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友，當你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水時，當你望著垂釣者那遠去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢？

“生活是美好的，你要學會發(fā)現(xiàn)！”這是垂釣者給我們的生活答案。

朋友，當你在清晨時分，走出戶外，呼吸那不帶任何雜質(zhì)的空氣，你是否會感覺新的一天是如此美好呢?遠處一位環(huán)衛(wèi)女工在掃地，你是否會鄙夷她呢?不，請你不要鄙夷，她是在奉獻生活，當她看到整潔的大道時，她會會心一笑，她同時也感覺到了生活對她的回報。朋友，試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己的身心去感知每一處細小的偉大，你會發(fā)現(xiàn)，當你為生活付出了，你會喜悅無比，這種喜悅，是世界上任何東西都無法比擬的。

“生活是美好的，你要學會奉獻！”這是環(huán)衛(wèi)女工給我們的生活答案。朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對待生活，晴朗陰霾，同樣是-種風景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，能迸發(fā)出七色的火光。

生活的答案是如此豐富多彩，朋友，希望你能在生活中撐起自己的一片天空。

簡評：這篇文章以設問句開頭，提出了對待人生的兩種態(tài)度。接下來用垂釣者和清潔女工的回答，說明了只要學會發(fā)現(xiàn)，學會奉獻，就會感受到生活的美好。進而提出“不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風景；甘苦酸甜，同樣是一樣滋味”的正確的人生觀，這正是對開頭設問的最好解答。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十一  妙喻連珠法 

比喻是漢語運用最廣泛、最普遍的一種修辭方法，也是一種形象化的表達方法，更是文學創(chuàng)作的重要手段。廣義的比喻即打比方，它是借兩個事物的相似點進行類比。高考作文中要想使對象表現(xiàn)得更形象真切，更好地表達出對事物的愛憎和褒貶，更好地描繪出事物的內(nèi)在特點，就必須靠形象化的比喻手法。文章中如果用了好的比喻，分數(shù)一定也會高出一個等級。如高考作文《嘗試》，一位考生是這樣開篇的：“嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時直上云霄的那只最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。十八個春秋，風風雨雨。回顧往事，我無悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對生活，因為生活教會了我勇于嘗試�！弊髡唛_始連用四個比喻，化抽象為具體，化深奧為淺顯，它一出現(xiàn)，就使人精神為之一振。好的比喻有哪些作用呢？

一、能化無形為有形，突出形象美。以文字形式出現(xiàn)的比喻句，本體常是抽象的或無法作用于人的視覺感官，那么喻體則應是具體形象的。因為審美感受只涉及對象的外觀。用形象的具有審美性的具體事物來描繪無形的對象，能有效地突出其形象美。如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是典型的化無形為有形。

二、能化有形為無形，突出朦朧美。讀一首詩，大家都覺得它美，但對它的美說出確定的“所以然”來，是難以辦到的，“可以意會，不可言傳”。在比喻修辭中，用無形的喻體比附有形的本體，也可達到這種效果。如“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”就是這樣。

三、以多喻一，突出動態(tài)美。對同一事物，用多個形象來比附。由于喻體形象的豐富性和多層面，造成句勢的連貫、思維的跳躍、情感的跨越，從而形成一氣呵成、飛流直下的動態(tài)美，如果說理，則可以把一個相當復雜的意思闡述得通俗透徹，層次分明。

例文1

湖北考生

人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來書寫，人生的答卷卻要用行動來書寫。

人生中的第一道題是選擇題。當父母給予我們生命來到這世界時，我們就面臨著無數(shù)的選擇。當我們面對行兇的歹徒時，我們是選擇大義凜然，挺身而出，還是抱著“事不關己高高掛起”的消極態(tài)度悄悄地溜走；當同學、朋友遭到困難時，我們是慷慨相助、伸出援助之手，還是置之不理呢？當自己與別人發(fā)生矛盾時，我們是不依不饒，還是化干戈為玉帛呢？在人生中，類似的選擇一個接著一個，選錯一道都將對人生產(chǎn)生巨大的影響。親愛的朋友，在我們的一生中，人生的十字路中隨處可見，每當這時，你是否能找準自己的坐標，做出正確的選擇呢？人生的選擇題，你能得幾分呢？

人生的第二道題是填空題。有人說，人生下來就好比是一個臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，關鍵看人是否為自己填充了足夠的知識。這話很有道理。任何人生來都是無知的，所以任何人想要有所作為，都必須從社會汲取知識，充實自己。但是我們要根據(jù)自身條件，選擇合適的東西充實自己。著名的心理學家奧萊得，小時候?qū)W習不好，對物理、化學不開竅，但他沒有逼著自己去學，而是選擇了自己喜歡的心理學，最終成為出色的心理學家。在人生的填空題上，我們不一定要追求高難深精，但一定要填充適合自己的知識。這道填空題，你又填了什么答案呢？

人生的第三道題是判斷題。在人生中，我們無疑要對他人和各種社會現(xiàn)象給出自己的判斷，這時你是以“世人皆濁而我獨醒”的態(tài)度提出自己的見解，還是人云亦云，隨波逐流呢？隨波逐流，也許你會過得順利，或者得到些許好處，而堅持自己的判斷你可能會有所損失。這時你是否敢于堅持自我？

人生的第四道題是問答題。在我們小的時候，遇到生活上的問題，可以向父母請教，遇到學習上的問題，可以向老師請教，但我們終究是要長大的，遲早要學會獨立處理問題的，此時面對如蟻聚而來的問題，你能應答如流，解決自如嗎？

在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想像中的簡單。你會如何做答呢？

簡評：全文的成功之處在于將說理寓于巧妙的比喻之中，將人生的不同階段比喻為答卷中的選擇題、填空題、判斷題和問答題。要答好人生這張答卷，就得答好人生答卷中的每一道題。只有這樣，才能為自己的人生考卷交上滿意的答案。文章不說教，不枯燥，給人無窮的啟迪。

例文2

湖南考生

給你一個名詞：選擇。

問你一個問題：怎么選擇？

送你一個建議：選擇更好，選擇無愧于心的。

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是接受是拒絕，全在你自己的選擇，心靈的抉擇。

有人為民請命，鞠躬盡瘁；有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人為財死，鳥為食亡”；有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸；有人拒絕平凡。

美與丑，善與惡，全在一念間，遺臭萬年還是留芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，系于一瞬。

要選擇的太多太多，只想告訴你，選擇好的，不要讓迷霧遮掩住雙眼，別讓污垢蒙蔽心靈，為世人，為自己，捧一顆潔凈、清純的心。

生與死之間，邱少云選擇了死，選擇光榮；孔繁森選擇了貧窮的山溝，選擇澤被后世；雷鋒選擇釘子；魯迅選擇孺子牛；海倫選擇站起來，做精神的巨人；李素麗選擇微笑。正確的選擇可以幫你成就很多很多。做個有價值的、無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈予你回報。

一個在暴風雪中求生存的人會奮不顧身挽救陌生人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下水壺遞給他人；但也有人把人民騎在身下，作威作福；有人由一個網(wǎng)絡天才蛻化成流氓黑客；有人由清廉高官成為鐵窗囚犯；有人為爭為搶，拋頭顱，灑冷血，一失足成千古恨。給你一個十字路口，不要走錯了方向�。∮�望、錢財、名利，生不帶來，死不帶走，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流淚，又能賺得幾把同情淚？也沒有人會再來幫助你。

如果你是雄鷹，就選擇藍天；如果你是海鷗，就選擇大海；如果你是溪流，就選擇清澈。如果你是臘梅，就選擇清寒。

如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上一顆如雪的心——干凈、透亮，拋開一節(jié)污穢、所有自私，學會在大雪中救人，在困難中扶厄。

“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，別人很美；你會知道，收獲是種滿足，付出更是快樂。選擇把自己變成別人，把別人當成自己吧！

簡評：本文之所以得滿分主要得益于語言之美。文中綜合運用排比、對比、對偶、比喻等修辭手法，生動形象，富有表現(xiàn)力。特別值得一提的是排比的大量運用。從開頭短句成段構成一組排比，到第五段、第七段、第九段，全用排比。它們遙相呼應，使文章別具意蘊。

例文3

山東考生

鷹擊長空，魚翔淺底，駱走沙漠，虎嘯深山，每一種生命都有它的最愛。

人呢？親情、友情、愛情是人的三種最寶貴的情感，金錢可以買到名車豪宅，但在這三種情感面前，它連街頭流浪的乞丐都不如。這三種情感是人一生不可丟棄的財富，正是這三種情感，像一顆燦爛的寶石將人生道路映照，伴隨著你我他從無憂無愁的童年走到飽經(jīng)滄桑的老年。我們向往至純至真的親情，向往劉關張式的友情，向往天長地久的愛情，然而有時這三種情感也會像無形的窗簾遮住了我們的眼睛。

“情人眼里出西施。”這句話是不無道理的。即使一個人再丑，但在她愛人眼里，卻是仙女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢？父母眼里出愛因斯坦、出愛迪生，也未必是不可能的。天下父母親誰不希望子女優(yōu)秀？望子成龍、望女成鳳一直是天下父母的愿望。在父母眼里，自己的孩子是最好的。于是當自己的孩子和別人發(fā)生爭執(zhí)后，總是認為自己的孩子是對的，雖然有時不會說出口，這就是人們眼睛上的窗簾在作怪。

我們眼睛上的窗簾是灰色的，有時也可能是綠色的，它有時像魔鬼，攪亂了人們正常的思維，有時又像天使，給人以溫馨。

當它是灰色時，它是可怕的。

它曾多少次助長了人們心中的怨恨，它曾多少次引發(fā)沖突？父仇子報，恩恩怨怨，代代相傳，本來是可以化解的，卻因為一個“情”字把人們的眼睛掩住了。有多少次因為這眼睛上的窗簾，使人徇私舞弊，無視事實，錯判了冤案。

當它是綠色時，它是可愛的。

有時我們會因孩子、父母或其他一些親人而做錯了一些無關緊要的事，雖然很可笑，但它代表了親人之間那個“情”字。

錯也是情，對也是情。情，作為人們眼睛上的窗簾，是需要用心打開的。

善待它，用我們的心去打開它，無論外面是風雨交加，還是艷陽高照，都要給我們的眼睛以自然的真實。

簡評：這篇文章突出的特色是運用了一個貼切而形象的比喻。這就是“情感也會像無形的窗簾遮住我們的眼睛”。把情感比喻成窗簾，對全文的布局謀篇起了至關重要的作用，正是由于比喻而使全文脈絡貫通，形象生動；正是這個比喻而使文章寓抽象于形象。

例文4

湖南考生

藍天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時，是否想到了它那雙強有力的翅膀?沒有翊膀，蒼鷹恐怕是永遠也飛不起來的。

人，是智慧的。人的心靈長著一雙翅膀，憑著那雙翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠信，擁有它，就會擁有超然達觀的人生；擁有它，就不會在物欲橫流的世界中迷失自己；擁有它，就不會在色彩繽紛的社會中失去方向。我沒有見過斷翅的鳥兒在天空中飛翔。

我也不相信失去誠信的人生能夠輝煌燦爛。

我為那一個年輕人嘆息。在險象環(huán)生中，在必須放棄一個背囊才有可能安度難關時，他輕易地拋棄了“誠信”，而死死抱住的卻是無實際意義的“金錢”、“榮譽”等等。我在為年輕人的前程擔心。我不知道他是否可以安全地到達彼岸。斷翅的鳥兒飛不起來，斷翅的人也是沒有前途的。在茫茫人海中，失去誠信，你到哪里去找到寄托、找到希望?“言必信、行必果�！惫湃说脑捒偸悄菢痈挥谡芾�。易水之畔，荊軻的悲壯形象是那樣動人，他至死不忘的依然是自己的承諾�！笆繛橹�己者死”，荊軻死了，他壯烈地死了，他給后人留下的是一種不得不令人低頭致敬的“信”�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同用鮮血和生命捍衛(wèi)維新變法，蹈海醒民的陳天華、仗劍去國的秋瑾女士向世人昭示的不也是那個“信”么？

看一看歷史上拋棄“信”的人的最終結果吧。殘害忠臣、老奸巨滑的秦檜只能落得個身敗名裂的下場；竊取革命果實，玩弄權柄的袁世凱被后人唾棄；賣國求榮的汪精衛(wèi)，更是讓國民恨之入骨。他們失去了誠信，也就失去了一切。

藍天、白云，藏著我們無盡的夢想，那就是我們?yōu)橹�拼搏，為之奮斗的目的所在。那么，就讓我們練就一雙堅硬的翅膀，展翅翱翔于藍天白云之間，“誠信”就是那雙最堅最硬的翅膀。讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗禮我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們堅忍的意志，我們的收獲足以超越一切庸俗。

簡評：“鳥兒不能折斷翅膀，人不能沒有誠信�！鼻擅畹谋扔鳎�獨特的聯(lián)想，不僅讓人們認識到誠信的重要性，更使全文蒙上了濃濃的詩意。一個生動、形象的比喻，貫穿首尾，具有了毋庸置疑的說服力，再結合中間部分列舉的幾個事例進行對比論證，更強化了我們對誠信的追求。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十二  排比造勢法 

排比本是一種修辭方式，可是，一旦將這一語言樣式擴大使用，就會使自己的語言收到絕好的修辭效果。適當運用排比，不僅可以增強語言的氣勢，更集中的表達某種意思或感情，而且可以造成結構形式的整齊美，增強文章的藝術美。用以敘述，則清晰深刻；用以描寫，則形象生動；用以抒情，則情深意厚；用以說理，特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強烈氣氛。排比可用于句子和段落之間。

一、用作段與段之間，即段的排比。如2000年高考作文《多解的一個問題》開頭三段是這樣寫的：“幸福是什么？//曾認為幸福便是擁有金錢，但我看到當一些人使盡渾身解數(shù)拼命掙錢而腰纏萬貫，卻發(fā)現(xiàn)世間還有許多金錢買不到的東西時，我迷惘了。//曾認為幸福便是擁有美女，但我看到一些人歷盡千辛萬苦尋找國色天香，待跪在美女裙下卻發(fā)現(xiàn)美女也有衰老的時候，我沒有找到幸福的答案。//曾認為幸福便是擁有權勢，但當我看到一些人疏通官路、官位顯赫時，發(fā)現(xiàn)當官不為民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家賣紅薯，我明白我仍沒有找到答案�！比齻�排比段整齊而不呆板，結構嚴謹而不落俗套，開篇就展現(xiàn)了作者積極向上的人生觀。

二、用作段內(nèi)的排比句。它可以是成分的排比，也可以是單句的排比，還可以是復句的排比。如2000年高考優(yōu)秀作文《橫看成嶺側(cè)成峰》，最后一段是這樣結束的：創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導我們前行！相信，橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才不同，只愿“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄Ｗ髡哒Z言文采飛揚，排比句式使語意連貫延伸，歸納了全篇，深化了主旨，更給人以賞心悅目之感。

例文1

四川考生

我們時常被周圍的人和事感動著。有了鮮花綠樹，才有鳥語花香；有了藍天白云，才有一望無垠；有了海濤浪花，才有煙波浩渺……于是，我在感動的養(yǎng)分中成長，學會了感悟生命——這道時時刻刻在上演的最好劇目。

友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。想想，這成長的路上是有著許多煩惱、挫折和成功的。是啊，友人的話沒錯，生命就是一條路。

老師告訴我：生命是一場充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。較量中的每一個選手都是自己的勁敵，而我們所要抗衡的也不僅僅是那些強勁的對手、糟糕的處境，更重要的是，生命中所要戰(zhàn)勝的最大的“敵人”就是自己。望著老師慈愛的面龐，我點點頭。生命真的就是一場一直在進行著的較量！

父母告訴我：生命是一盤漫長的棋局。這盤棋局里沒有獵獵西風，沒有四起的狼煙，只有在取舍和進退之間的抉擇。就像棋子中最不起眼的卒，要有那股勇敢前進的魄力。是的，生命正是一盤如此的棋局。

這么多對于生命的感悟，而我呢？我決定自己尋找生命的真諦。

我向著藍天大喊，看著白云在悄悄的游走，灑下那一絲絲一綹綹棉絮，看著鷹展翅翱翔，只為丈量那廣袤的天際，看著“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我想：生命就應該是那自由自在的靈性和一份閑適的情懷。

我奔向田野，諦聽樹與樹之間的耳語，跟隨蜜蜂去點數(shù)花蕾，與蝴蝶一起在陽光下旋舞，與風一道叮嚀屋檐下輕響的風鈴，去尋找生命的生存方式，去詢問那生命的存在。

風對我耳語：“生命是我這樣的輕盈歲月！”

雨對我歌唱：“生命是我這樣的淋漓盡致！”

雷對我咆哮：“生命是如此的鏗鏘有力！”

電對我眨眼：“生命是如此的亮麗透明！”

還有那些小草告訴我，生命就是一抹淡淡的綠意；花兒告訴我，生命就是綻放時的多姿……

還有，還有……

我在學著感悟生命。而父母、教師、友人以及自然界里的一切，都在訴說著他們對生命的知覺和領悟。是啊，對于生命，每一個人的感悟必然是不同的，答案也是豐富多彩的。

對我而言，生命是有著許多合音的交響，生命是有著一顆感恩而快樂的心，生命是能夠每日洋溢的幸福……有著成千的解釋。

可是，我想，只有把努力與汗水獻給生命，這才是我們每一個人感悟生命時最好的禮物。

呵！感悟生命，用心去感悟。

簡評：世間萬物都有生命，而生命是什么？生命的真諦何在？不同的人有不同的生命感悟。本文句式靈活多變，大量運用排比，從開篇“有了……才有……”到后面的排比段“友人告訴我……”、“老師告訴我……”、“父母告訴我……”氣勢酣暢，通過對生命的感悟，明白了生命的意義。

例文2

重慶考生

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦的。

漫漫人生，我要采擷世間最美的——那彌足珍貴的——誠信。

那一棵被攔腰砍斷的小櫻桃樹喲，如一枚永不流失的鵝卵石，如此清晰真切地躺在我的記憶之河里。仍記得華盛頓那幼小的心靈是怎樣執(zhí)著地選擇了誠實，仍記得他的父親是怎樣的語重心長：“孩子，櫻桃樹沒了還可以再長，一個人如果失掉了誠實，那是多么可怕！”這位美利堅之父無庸諱言擁有眾多的美德，但誠實卻是他偉大人格中一個耀眼的亮點。

擁有誠信，將紫色的靈魂袒露于那廣袤的天地，為自己交上一份無愧的答卷。

眼前又浮現(xiàn)出那個已漸漸溶入暮靄的“花市”，那位抱一盆仙人掌的的賣花姑娘正在等誰，透明的汗珠與焦急掛在那張金黃色的臉上。多想能快快回家呀！可爺爺告訴過她做人要守信用，剛才那位阿姨說要買花……等，一定要等下去！當阿婕出現(xiàn)在她視線內(nèi)的那一刻，她笑了，那一剎那，連金黃的夕陽也黯然了；那一刻，她金黃色的臉綻成一朵最美的花。她是平凡的，她是無數(shù)飛揚著的鮮活的面容中的一張；她又是幸福的，守信的承諾不僅讓她的花開放到更遠的地方，而且讓她明白了生活的意義，詮釋了生命的美好。

擁有信用，握住這一束馨香的花朵，讓他人快樂，更使自己陶醉。

誠信，是世間最美好的。

它是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的欣喜，它是少先隊員宣誓時眼中的閃光。

它是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。

它是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的中國人民翻身做主人的承諾。

它是改革開放總設計師回望珠海碧波發(fā)出的中國人民要富起來的召喚。

它是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的中華民族要實現(xiàn)偉大復興的決定。

誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信是一根不屈的脊梁。

不要拋棄它，讓我們用心采擷這世間最美的——誠信。

簡評：作者用詩一般的語言描述“誠信”。首先以“華盛頓與櫻挑樹的故事”和“花市”中的主人公為論據(jù)，然后又將世間最美的“誠信”作了具體形象的闡釋，從少先隊員到焦裕祿，到孔繁森，到開國領袖，到改革開放的總設計師，到繼往開來的領路人，排句段落，一氣呵成，使文章大氣磅薄，文采飛揚。

例文3

山東考生

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊含。背負著五岳的滄桑與巍峨，一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也�！�

凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。

堅毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強。在困難面前，堅毅是我唯一安定的理由。翻開歷史的浩瀚長卷，曹雪芹托著“字字看來皆是血”的《紅樓夢》驕傲地說，當初面對天堂地獄般的變故，我選擇了堅毅，執(zhí)著一念，把滿腔情思寄紅樓，才得以流芳百世；李世民撫著“貞觀之治”時的曲轅犁與筒車自豪地說，當年我受父兄排斥時，選擇了堅毅，才成就了一代英明君主的千秋霸業(yè)。

奮起者宣稱，生活的道路上險象環(huán)生，你準備做小草，當然不會瘋長成為大樹；你準備做小星星，當然不會爆發(fā)光亮成為太陽。面對困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。放眼望去，惠靈頓將軍俯身坐騎，神色凝重地向人講述著他兵敗后奮起的艱辛；吳士宏一襲白衫，神情肅穆地向我訴說她是如何由一個被人誤認為“小賊”的清潔工一躍而起而成為IBM這個世界頂級產(chǎn)業(yè)公司華南分公司的副總裁。我驚愕，我無言，我難以相信這天方夜譚般的故事。然而，這是事實，這是選擇奮起者收獲了的豐碩果實。

死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義。在唐山大地震中割破血管換取三歲半女兒生命的許克敏女士面帶微笑說，為了女兒，丟棄了自己的生命，我無怨亦無悔。為解救人質(zhì)而永遠倒在世紀的門檻前的潘坤驕傲地宣稱，作為一名人民干警，為了人民的生命安全而死，我死得其所，死而無憾。

堅毅者、奮起者或死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人，在這個世界上，選擇堅毅與剛強，選擇珍愛與無私是最好的選擇。即便是死亡，也會贏得身后一片潔白。

簡評：這是一篇富有激情又充滿思想的哲理散文。作者一任感情的潮水奔流，一任想像翅膀的飛翔，凝望歷史時空，無論是選擇堅毅、奮起、抑或死亡，他們都用自己的妙語呼喊著：“所欲有甚于生者�！闭Z言上，以排比句開篇，中間以排比段相承（堅毅者、奮起者、死亡者），語意連貫，啟迪世人。

例文4

山西考生

“木秀于林，風必摧之；行高于人，眾必非之�！闭�是害怕“槍打出頭鳥”，幾千年來，我們多慣于謹守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習慣緊緊地綁住，看問題力求合乎大眾眼光，論事情千萬不敢“離經(jīng)叛道”，這種“標準化”的思維給過我們所謂的安寧與平靜，卻也給了我們老套與滯后�？萍即蟪睕坝颗炫鹊慕裉欤�相信千萬人都和我一樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因為“橫看成嶺側(cè)成峰”，只有創(chuàng)新才不同。

有位學者曾出過這樣一道題：○、△、、　四個圖形中，哪一個與其他三個類型不同?有人遲疑不決，不敢開口；也有說是△。其實，這四個圖形中的任何一個都可以作為正確的答案，只是回答的角度和標準不同罷了。簡單的問題，多彩的答案，告訴我們一個值得深思的哲理：看問題是可以換種角度，換種眼光的。

換角度不僅是可以的，而且是必要的。對于個人來講，只有換角度，才能體會到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧。或許母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會到母愛的無微不至，這種嘮叨不也是愛的樂音嗎?失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人”，不是又會“柳暗花明又一村”嗎?用心品味，生活本來就有滋有味。

換角度，是一種創(chuàng)新，是一種智慧，對國家和社會的前進來說，就是動力之源。

香港、澳門問題不能不說是一個難題，是鄧小平同志換角度的思維提出了“一國兩制”的構想，使久出家門的孩子又回到了母親的懷抱。

換角度，是一種財富，是一種勇敢。當前，西部大進軍的口號震天響，許多人頭腦一熱，就要趕去西部淘金，以為還沒開發(fā)就已經(jīng)遍地黃金了，對風險估計不夠，對困難認識不足。這時，不乏明智之人換了角度看問題，提出西部熱中的冷思考，為西部進軍熱打上鎮(zhèn)定劑，為“春風再度玉門關”做了保障。

換角度，說來容易做來難。第一個實行變法的商鞅被五馬分尸，第一個提出“日心說”的哥白尼死后仍不得安寧�？梢�，要寫出個“一”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻出生命的準備。因為國家需要創(chuàng)新，時代需要創(chuàng)新！

創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導我們前行！相信，橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才不同，只愿“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！

簡評：本文緊扣中心，說理透徹。多處引用或化用古詩文，兩處引用諺語警句，用得貼切、巧妙，使文章滿篇生輝。特別是中間四個排比段，最后一段以排比句收尾，造成語意連貫延伸，歸納了全篇，深化了論點，給人以賞心悅目之感。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十三  句式參差法 

寫作時根據(jù)描寫對象和寫作角度的不同，靈活地運用不同句式，使語言準確自然，這是文章有文采的一個重要標志。要做到句式靈活，就要反復錘煉語言，力求達到最佳的效果。錘煉語句的基本方法是對同義句式的選擇和調(diào)整。所謂同義句式，即意思基本相同或相近，而在表達重點、語意輕重、語言態(tài)度、風格色彩等方面有所區(qū)別的句子格式。根據(jù)表達的需要，靈活運用，做到恰當?shù)皿w，就會使文章文采飛揚、文氣流暢。寫作時句式的選擇，用常式句型還是用變式句型、用整句還是用散句、用長句還是用短句等，依據(jù)什么原則呢？

一、句式的選擇和調(diào)整要服從表達的需要，不能為靈活而靈活。一般而言，客觀描寫景物，燒托氣氛，可用常式句型，若抒發(fā)胸中積憤，重在抒情，或語意強調(diào)重點不同，可用變式句型，這都取決于表達目的和表達的需要。要批評一個將軍的無能可說他“屢戰(zhàn)屢敗”，要贊揚一個人的頑強精神可說他“屢敗屢戰(zhàn)”。變式句主要有三種：主謂倒裝、狀語后置和定語后置。句式多變能避免單調(diào)。

二、句式的選擇和調(diào)整受語境的限制，不能以辭害義。首先句式的選擇和調(diào)整要受文體限制。應用文體在句式上要求：一般結構比較完整、周密，句型較長，少用省略句；陳述句、判斷句使用頻率高，而疑問句、感嘆句頻率低�？萍嘉牡木涫酱罅坎捎媒Y構復雜的長句。文藝體文章，形象化是它的特點，各句式、句型靈活多樣。其次還要受上下文的制約。

三、句式的散整松緊和長短要靈活得體，以簡潔明快為原則。整句形式整齊、聲音和諧、氣勢貫通、意義鮮明，因此適于表達豐富的感情、深刻的感受，給人以鮮明的想像和強烈的感受。散句的結構靈活多樣，其表達雖不像整句那么集中，但散而有序，豐富多彩，故能避免單調(diào)、呆板，收到生動活潑的效果，所以，很多作家都是以散為主而整散搭配著運用語言。

河北考生

美鹿和沉船，哪一個更能引起你的心靈美感呢？美鹿歡快而活潑，象征著青年人的活力和健康；沉船平靜自然，象征著老年人的風霜和智慧。

∫?

余秋雨所醉心的是秋風掃起，寒鴉飛過，百草凋敝，一派霜冷長河的景象；梵高所描繪的是燦爛的，熱烈的，即使到了最后還緊緊抓住行將遠去的夕陽的向日葵的油黃；瓦茲所展示的是地球之上著裝希臘服飾的雅典少女彈著只剩下一根弦的七弦琴的悲壯與凄涼。

哪一個更美呢？

答案是豐富多彩的。

美不是唯一的。健全是美的，但維納斯的美正在于她的斷臂；健康是美的，但林黛玉的美卻源于她的疾病……因此，美是多元的。不同的人，吸吮著不同的文化和精神，體味著一個個不同的人生經(jīng)歷，于是相同的事物穿透不同的心靈，透析出了不同的投影。美的區(qū)別由此而生。

二

在我心靈的投影中，有一種美叫自然。

美鹿歡快而活潑，因為它本來如此，所以它美；沉船平靜而自然，因為它本來如此，所以它也美。倘使美鹿歸于平靜，讓沉船變得活潑，那還美嗎？天知道那是什么情景？！

就像圓明園的廢墟，那是一種自然的歷史存在，所以我們不能重建。它就是這個樣子了，它承載著了歷史，承載了民族的忿悶和熊熊的火光。歷史的悲劇意識的美最能震撼國人的心靈。

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”美不是被雕飾出來的，不管是健全的、殘缺的、蒼老的、年輕的、悲壯的、圓滿的……他們都是自然而然的外溢。

是的，在我以為：自然是美學的最基本的原則。

簡評：文章通過對一幅幅自然畫面、藝術畫面、歷史畫面的審美闡釋，給人一種蘊藉的意象美。尤其是詩化的語言，如同一首無韻之詩，相同句式的反復，濃化了情感氛圍，如同詩的重迭復沓；長句短句的錯落，造成感覺上的緩急，如同詩的頓挫，整句散句的間用，造成感覺上的跌宕，如同詩的抑揚。

山東考生

絢麗多彩的春，奔放似火的夏，深沉內(nèi)斂的秋，冷靜嚴謹?shù)亩�，你更愛哪一個？

柔情滿懷的西子湖，粗獷豪放的戈壁灘，你更向往哪一個？紙醉金迷的聲色之娛，清戒自守的為人之道，你挑選哪一個？……你也許左右為難，抑或毫無彷徨，這都是你的心靈做出的答案。

人生，就是如此，矛盾又真實。

而今，現(xiàn)實真真切切地將一個選擇的權利交付于我，選擇專業(yè)就是選擇未來！聽上去有些絕對又有些不太浪漫，可你得承認，人生，就是如此。

臺燈被緩緩地扭亮，我獨坐案前，一盞香茗，伴著裊裊白霧，可以幫我穩(wěn)定和整理一下思緒了。

又是一個有雨的夜，今夏的雨水格外的多。淅淅瀝瀝敲打著窗子，沖刷著大地，也蕩滌著我的心靈。

我從小一直夢想當一名企業(yè)家，可以滿足自己的物質(zhì)欲望，理想很俗但又很現(xiàn)實。隨著年齡的增長，兒時的夢想逐漸淡化，我被電視媒體所吸引，渴望做一名記者，而且這個想法越來越強烈。兒時做的夢被悉心保護到現(xiàn)在，總不愿輕易放棄，現(xiàn)實又是如此難以割舍。

人生，就是這樣，矛盾又真實。

黑黑的夜，無邊無際，呷一口清茶，熱熱的，滋潤著干涸的喉。

雨，讓人想到了被雨洗過的清爽的荷和在荷塘邊沉思的朱自清先生。那個外貌似柔弱書生實質(zhì)鐵骨錚錚的漢子，以不吃“嗟來之食”而成為中華優(yōu)秀兒女的代表。

雨，讓人憶起了零丁洋畔被風吹雨打的英雄文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，震撼了敵人，也震醒了一代代仁人志士。

雨，讓人忽又記起一個在雨夜里孤獨的側(cè)影，兩指夾著香煙，緊鎖著眉頭的老人魯迅先生，他棄醫(yī)從文的果敢讓人欽佩，但更讓人仰慕的是他做出如此決斷的原因——為醫(yī)治麻木的國人的心，為拯救華夏民族的靈魂。

……

太多太多的往事，在雨夜伴著冷風，一幕幕清晰地涌上腦海，這些人正是用心靈做出了無比高尚的選擇。

我明白自己將來該做些什么了。做一名記者，宣傳正義輿論才是我最理想的選擇。

臺燈被扭滅了，我安心地睡了。

明天又是新的一天……

簡評：這是一篇優(yōu)秀的記敘性散文，文章真實地記錄了作者選擇專業(yè)時的一段心路歷程，把看似平淡的專業(yè)選擇作為心靈選擇的突破口，真實而自然。尤其稱道的是，凝練的敘述，優(yōu)美的語言，句式參差，排比、擬人、設問等多種修辭的綜合運用，展示了作者深厚的語言修養(yǎng)。

重慶考生

“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四浚幌s吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情�！边@斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。

高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱：“我心里有猛虎在細嗅薔薇�！边@說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。

我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智�！睂κ挛锏恼J知，因個體差異而不同，這是必然的。但如果因此而悖駁事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫被放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。

當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”他運用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。

其實，對事物感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛刍癁閹r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發(fā)親近，我們的認知就越發(fā)深刻。

紂王曾問云中子：“先生何處而來？”答曰：“公似白云常自在，意如流水任東西�！奔q王發(fā)難：“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對自然的無限親切，才孕育了博大的曠達的人生哲學。

然而真正的大智慧，是兼容二者的，莊子便是這棵享有陽光同時設下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心地笑了起來，正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。

用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨，山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。

在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心理嗅感性的芬芳。

簡評：這是一篇語言優(yōu)美的議論性散文，觀點鮮明，語言生動鮮活，文筆流暢，句式參并，特別是文中的排比，比喻，引用等修辭手法嫻熟的運用，增強了文章的可讀性和感染力。結尾點明中心，告誡人們要理智地對待周圍的人和事，切忌感情用事。

湖北考生

依稀記得的情景，于暮春三月，撐一柄油紙小傘，流連于姑蘇江南的小鎮(zhèn)。天空中斜織著密密細雨，兩旁路上是古舊的亭臺樓閣，踏著濕漉漉的青石板，輕盈地漫步，空氣中飄散著濕濕的花

?……

于是，便有人說，美就是輕柔，就是典雅，就是雕梁畫棟，就是亭臺樓閣，就是江南煙雨……

但是，答案卻不是唯一的，答案是豐富多彩的。

燕云十八騎，奔騰如虎烽煙舉。蒼茫大漠遙岑遠目，則青海長云，碧天黃沙。風卷起大旗獵獵作響，秋風蕭瑟，胡馬長嘶。大大小小的沙肆虐地拍打在你的臉上。但你不會畏縮，你只會感到一股蒼涼、一股豪氣洞徹肺腑，不禁涌起一種仰天長嘯的沖動。

這又何嘗不是美的呢?美得豪邁，美得粗獷，美得痛快淋漓。

談到美人，人們不禁把思想都轉(zhuǎn)到了那粲粲如星的美目，那流光飛舞的長發(fā)之上。古人便善寫美人：“一笑傾人城，再笑傾人國�！泵赖脣趁模骸扒Ш羧f喚始出來，猶抱琵琶半遮面�！泵赖脣尚�；“巧笑倩兮，美目盼兮�！泵赖昧岘�；“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色�！泵赖脙x態(tài)萬方；在煙波浩渺的洛水之上，你也會看到那位白衣飄飄，凌波微步，羅襪生塵的洛神仙子……

但美的答案又何嘗不是豐富多彩的呢? “指點江山，激揚文字�！笔浅瘹馀畈�的美；“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。”是儒雅飄舉的美；“拈花把酒，笑喜怒癡嗔�！笔谴髲卮笪虻拿溃弧芭P薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”是堅強剛毅的美。

美是廣泛的，姑蘇江南，煙雨樓閣可謂之為美，大漠孤煙，碧天黃沙可謂之為美，明眸皓齒，傾國傾城可謂之為美，羽扇綸巾，瀟灑從容可謂之為美。但美的答案遠遠不止于此。

流行樂壇的巨星，BEYOND的靈魂人物黃家駒已故十載，但如今他的歌仍十分流行。因為他的博大和寬容已經(jīng)深深地印在每個青年人的心中。他的歌不是一般流行歌曲所謂的纏纏綿綿，而是蘊含著一種寬厚和博大。那就是和平與博愛。當歌頌南非總統(tǒng)曼德拉的《光輝歲月》在耳邊響起，當呼喚和平的《和平與愛》在耳邊響起，你又如何能不為之激昂為之感動呢?淡妝濃抹總相宜，美的答案是豐富多彩的。也許某天，你從馬路邊經(jīng)過，看到一名兒童小心翼翼地揀起一團廢紙丟進垃圾箱內(nèi)，在他的眼中，你也可以讀到美麗……

簡評：這是一篇語言華美、句式整散參差的美文。在春雨中，作者探尋美的真諦，詮釋文題的多層含義，大量運用比喻、排比等修辭手法，句式整散錯落，變化多姿，富于音樂的旋律美，讀來瑯瑯上口，鏗鏘有力，再加上引用的詩詞名句，更使文章文采斐然、妙語迭出。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十四  曲折含蓄法 

平淡之作，常常讀了前面就知道后面，稍露端倪，便見結局；作者唯恐讀者弄不清楚，就不留余地，全盤托出，這類文章，讀之不假思索，給人的印象，大抵只能是索然無味。藝術的妙絕，常在其委婉含蓄。它要求作者把思想感情表達得深沉細膩，運用各種旁敲側(cè)擊、寓意雙關的筆法，收到含而不露，弦外流音的效果。所謂曲折含蓄法就是把深意隱含于作品所描繪的形象之中的一種藝術表現(xiàn)手法�！把杂斜M而意無窮”，蘇東坡的話道出了委婉含蓄的真諦。含蓄的方式有以下四種：一、藏情于敘。是指通過敘述事件來抒發(fā)感情，即寓情于事，使感情從具體的事件敘述中自然流露出來，從而感染讀者。這種滲透感情的敘述，讀者品味起來就更覺真誠、可親。

二、藏情于物。是指通過寫物來抒發(fā)感情。在描繪動態(tài)和靜態(tài)的物體時，不只反映事物的狀態(tài)特點，而且把內(nèi)心世界的愛憎好惡的情感交融于物體中表露出來。詠物詩和托物言志類的文章多采用這種手法。

三、藏情于景。我們常有這樣的感受，感情的火山爆發(fā)了，不可遏止，但赤裸裸地表露出來又太直白，希望它能使讀者回味無窮，于是就把它藏于山水草木之中，把無形的情思化為有形的景物。如朱自清的《荷塘月色》，作者對荷塘與月色的描寫，雖未提到一個情字，卻又無處不隱隱透露著作者熱愛美好的大自然的感情。

四、藏情于理。理中含情，可以使情具有深度和厚度，又可以使理閃爍出充滿個性色彩的情思撥動人的心弦。林覺民的《與妻書》可謂情理交融，烈士將對愛妻之深情藏于“勇于就死”之理中，催人淚下。

當然，講含蓄不應把它與率直對立起來。含蓄不是隱晦的同義詞，含蓄不是含糊，而是雖未直接說出，但可以給人以啟迪和深思。含蓄是能夠讓人心領神會，決不至于發(fā)生歧義。

例文1

天津考生

下雪了，一片片的雪花紛紛飄落，我站在窗前，隨著舞動的雪花，我的心也隨之飄動……

雪，它獨在這冰天雪地中馳聘，以冰冷嚴酷示人，動植物都會銷聲匿跡，只有一陣陣呼嘯的寒風�！昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開�！蔽蚁�，除了這一片片的“梨花”外，再不會有什么生機了吧。這冰雪儼然是冬的主宰。

……忽然，眼前的一片白雪地中閃露出點點紅色，仔細一看，原來是梅。在這冰天雪地之中，也只有它，那么耀眼，在眾芳搖落的世界里獨自綻放，回旋于冰天雪地之中。她無意爭春，只在這寒冰中獨自生存，那恬淡清雅的氣質(zhì)豈不是更具神韻嗎？“零落成泥碾作塵，只有香如故”，她不怕風雪的侵襲，毅然挺立在這風雪之中，難怪人們都說：“不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香�！痹瓉�，她是以神韻主宰了冬。

一滴，兩滴，遠處房檐下雪融化成了一滴水珠，水珠又凝結成一根根冰柱，使雪有了一種延續(xù)與升化，更具力量。原來這冰雪仍是冬天中的強者。

……這風雪又使我想起了另一幅畫面：破舊的房子，昏暗的燈光，寒風吹得桌上的書嘩嘩作響，一位書生映著這燈光、雪色，伏案讀書。一時間，我突然覺得，鴻鵠之志、求知之心不是比寒冰更堅硬嗎？

……呼嘯的寒風，鵝毛般的大雪，腳下松動的冰塊和不可測的深淵，一步，又一步……這是紅軍過雪山的一幕。他們憑著這絕無僅有的意志硬是在這雪山之中踏出了一條神奇的足跡，而正是因為這萬里長征的鋼鐵意志才有了我們民族的新生和獨立。原來人不懼風雪，不懼嚴寒的堅強意志，也是冬的主宰。

雪，它美麗純潔卻帶來了寒冷，而冰是雪的升華，它以力而成為冬的主宰；而梅以她絕無僅有的神韻主宰了整個冬的神韻；而人，以堅強的意志，戰(zhàn)勝嚴寒，成了冬的主宰。誰才是這冬的主宰？答案是豐富的，他們都可以是，只不過都以各自不同的方式主宰著冬。

六角形的小雪花還在一片片地飄著，我的心也隨之飄向了遠方……

簡評：作者在文中為我們描繪了五幅生動的畫面：寒冬飛雪、雪中紅梅、冬日冰雪、寒窗苦讀、紅軍爬雪山。雪帶來寒冷，冰充滿力量，梅獨具神韻，而人則戰(zhàn)勝嚴寒，究竟誰才是冬的主宰？正如作者文中所言：“他們都可以是，只不過都以各自不同的方式主宰著冬。”文章語言意味深長，讀來回味無窮。

例文2

湖南考生

很久很久以前，也許在我的生命之樹發(fā)芽的時候，我的生命之神就告訴我，我是一只火鳳凰。那時幼稚的心靈無法滲透鳳凰的含義，長大了也是。

去年的今日，我夢中的七彩虹在我還沒來得及觸摸時就消失了，無影無蹤，無聲無息，留下的是黑暗的世界，凄凄慘慘。我無法走出這黑暗的原野，灰色脆弱的心靈一觸即碎，也許我的心像玻璃……不，是冰塊做的。

茫然地、茫然地駐立，看著四周黑茫茫的一切，我絕望了，心里竟萌發(fā)了死亡的種子。昏昏沉沉的我不知怎么掉入了夢的山谷，生命之神像天使一樣降落在我的面前，我們促膝而坐，他說要給我一份禮物。解開漂亮的彩帶，里面是一個故事匣，故事像玫瑰的清香飄進我心靈的深處：有一個人他很孤獨，很沮喪，很煩惱，認為世界上再沒有什么人比他更倒霉了。上帝對他太殘忍了，有一天，上帝帶他到了一個陵園，上帝告訴他，只有在這里休息的人是沒有任何煩惱的人……

我從夢中驚醒，我應不應該這樣？望了望勤勞的土地和有些龍鐘的大山，我不禁淚水涌流……

親愛的土地和大山，是他們哺育了我這弱不禁風的生命小樹。難道你沒看見土地因我而貧乏，大山因我而越顯危危，難道……足夠了，無需再說什么……我選擇了再次尋找七月彩虹。

土地為我補足了干糧，青山為我指明了方向，我踏上了重征的道路。

生命之神告訴我，我是一只火鳳凰，必須經(jīng)過烈火的洗禮才能重生，才能實現(xiàn)自己的彩虹夢。于是今年的今日，我踏入了烈火的山谷。

我釋放了一年來積累的能量，將自己冰做的心融化，將我的羽毛燒化，將一切投入熊熊烈火之中，我即刻燃燒起來了。

火鳳凰重生了，我像快樂的風旋轉(zhuǎn)直到云霄，那七色的彩虹就在我的腳下。我的淚像雨柱，任何的言辭歌唱都無法表達我此刻的心情，我盡情的飛舞，盡情的歡唱，我要讓大地和青山知道這就是我——鳳凰的選擇。

簡評：這篇作文最大成功之處在于營造了深遠、含蓄的意境。作者先讓景物染上自己落榜后的迷茫、絕望的色彩，再輔以“我是一只火鳳凰，必須經(jīng)過烈火的洗禮才能重生，才能實現(xiàn)自己的彩虹夢”的點化，使全文像一枚橄欖，回味深長，發(fā)人深省。

例文3

重慶考生

渴望到漠北，于長城的斷壁殘垣上，于呼嘯的狂暴疾風中，于天廣地闊的世界里，于我的心如天空般明澈時，用心的耳朵，聽一首歌——

日篇

上古那個執(zhí)著的背影，還在向著太陽奔著、跑著、追著。最后，那個疲憊而滿足的勇士渴死在陽谷里——為了追逐光和熱��！我懷念夸父。為了追逐光和熱，人往往會舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷寂寞地生，還不如轟轟烈烈地死！倘若我有一雙翅，我選擇作人間的鷹，或雄健或蒼老，我要向著那個熱辣辣的大球振動我的翅，在我眼前一陣光，身體一陣熱的時候，留給世人一個永恒的嘆息！

月篇

萊茵河畔的那所房子里的琴聲如此悠揚，至今仍在回蕩，月光潔白而溫軟，柔柔地躺下來，組成了盲姑娘一生中最美妙的景象——為了那份渴盼與期待�。∥倚蕾p貝多芬。為了一份渴盼與期待，人往往會付出許多，付出是可敬的，人能在播種付出后，收獲許多感動與快樂。倘若我有一雙銳眼，我選擇作人間的鷹，或踞于山巔或盤旋長空，搜尋世間一切的美好，在我化成一塊巨石的時候，在我變成一片云彩的時候，留下一個永恒的旋律！

星篇

村里有個能干的寡婦，兒子沒考上大學，寡婦想讓兒子再復讀，走出窮山溝。兒子不愿意，寡婦便罵兒子，說他不是親生的，沒出息。連夜，兒子負氣走了，星空下，他留給門口的母親一個最后的背影。多年后，兒子回來，村里一老大娘罵他：“不孝的東西，你娘當年為了生你差點死去……”西裝革履的他在那長滿了青草的墳前長跪不起。我敬佩這位母親。倘我有一張喙，我選擇作人間的鷹，我要把媽媽的愛銘刻在星星上，在我的喙流血殆盡時我會感到欣慰。因為，愛會成為亙古的主題！

還有，還有，城在述，風在說，我聽見好多聲音在唱各自的歌，他們告訴我，面對生活，這就是我的選擇，不變的選擇！

簡評：這是一篇頗具象征意味的抒情散文，作者用“鷹”、“日”、“月”“星”等自然界的事物來含蓄而深沉地象征人們對真、善、美的選擇這一深刻哲理，意境深遠，雋永悠長。三部分從不同角度形象地詮釋人們在選擇時對真理的執(zhí)著追求，對美好情感的熱切期待。

例文4

安徽考生

（一）刺痛

遠觀煞是可愛的綠色小手掌上卻無端布滿密密麻麻灰色的刺。自從小時候與它的一次“親切”握手之后，我很是討厭它——渾身是刺的仙人掌。我厭惡它的情感并未能阻止它的生長，沒幾年的工夫，它占據(jù)了花壇里大片的空間。

一個冬季的傍晚，夕陽如血，我無聊地在屋中徘徊。就在拉窗簾的瞬間，我發(fā)現(xiàn)了那些綠色的手掌小心翼翼地托起了一朵玉盞似的花，殘陽在花瓣上顫動著抖下金色，宛如美人羞澀的面龐。

自此，我知道我錯怪了它。

現(xiàn)實中也有許多像仙人掌般忠誠的朋友。也許我們會因為他們的幾句真話刺痛了感情，就疏遠了他們；而他們會在我們黃昏般孤寂的日子里捧上甜美如花的友情。

——愛身邊每一位仙人掌般的人。

（二）紫色的夢

初見曼佗羅，周圍洋溢著一片片紫色的浪漫的羽幔，我在這輕如薄紗的紫色的夢里沉醉了，恍若頭頂上旋舞著一只只淡紫的精靈，在幽深的林間穿梭漫舞。

在迷蒙的醉態(tài)中，我漸漸眩暈，額上被一陣陣的痛楚包圍了起來。這是怎么一回事?我看到了紫色精靈慘白的笑。

事后，我才知道，只因為那迷人的外表，我便迷惑了，糊里糊涂地把情感交給了它，竟然不知那劇毒的氣息就要吞噬了我。

我又一次地錯了，因為感情用事。

我也見過許多和曼佗羅同屬一科的人。我也曾因為撩不開他們外表上罩著的輕紗，輕易地信任而跟隨他們，然后才知道他們是森林里色彩斑斕的毒蘑菇。

——哦！遠離這些曼佗羅似的人。

（三）自然的啟示

天空中瑰麗的流云，山間清妙的蟲唱，夜闌的月白風清……人間似是完美的，因為我全身心地熱愛它們，用火一般的生命激情。

然而生命也賜予我雪亮的眼睛，讓我撥開感情的迷霧，辨明事物的美丑與真假，在我心中綻放清凈如蓮的生命花。

簡評：這是一篇具有委婉含蓄風格的散文，主體部分運用寓言的形式，把作者的思想感情表達得深沉細膩，最后一節(jié)簡潔明快，揭示了要“撥開感情的迷霧，辯明事物的美丑與真假”的道理。行文的沉穩(wěn)老練和語言調(diào)遣的得心應手，顯示該生較高的文學素養(yǎng)。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十五  名句生輝法 

諺語，詩詞名句和中外名人名言，歷來具有表達精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點。引用得好，往往有助于表達的精練和生動。在考場作文中若能恰當借用，必能使文章神采飛揚，意蘊深刻。借用名句主要有兩種情況：局部引用和全篇引用：一、局部引用。位置主要是在文章的標題、題記、首段和文末。1999年一考生這樣擬題：《前不見古人，后不見來者？》。作者引用陳子昂《登幽州臺歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時，人類將變成毫無思想的記憶機器”這一主旨，令人心動思凝，掩卷沉思。在《對記憶移植說“不”》的作文中，一考生這樣開篇：“說起記憶移植，我忽然想起了南斯拉夫前總統(tǒng)鐵托的話：‘別人的我不要，自己的誰也不給�！�”通過名言提出了較為深刻的見解，增強了議論文的理論色彩。1998年高考作文《戰(zhàn)勝脆弱》這樣結尾：“魯迅先生曾歸結一個‘韌’字為中國的民族精神。我正在，也應該實踐這個字，因為‘天行健，君子當自強不息�！�”作者以《易經(jīng)》中的爻辭自勉，畫龍點眼，深化了主旨，余味無窮。

二、全篇引用，這里的“全篇”有兩個含義，既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。如2000年高考滿分作文《世界因多彩而精彩》中間一排是這樣引用的：“‘輕輕地我走了，正如我輕輕的來�！�吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學神秘的面紗。李白‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�的豪放，李商隱‘留得殘荷聽雨聲的低沉，蘇軾’大江東去，浪淘盡，千古風流人物‘的曠達，柳永’楊柳岸曉風殘月‘的婉約，各有千秋。”一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和說理感染力，顯示了作者文史知識的豐富和駕馭語言的功力。

當然，引用名句、諺語或典籍中的話組織在自己的語句中時，還可以在內(nèi)容或形式上作適當改造。而這種活用，往往帶有特殊的修辭色彩，這里就不再贅述了。

例文1

吉林考生

作文話題像一葉小舟，負載著心靈在詩海游渡。關于“選擇”的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目！

——題記

屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睈蹏�詩人屈原，一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸、奸佞當?shù)溃�屈原的種種努力都因為“忠不被用”而無濟于世。是隨波逐流、從俗偷生，還是寧為放逐也不茍且？這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生抉擇；堅持我的追求，執(zhí)著我的所愛，繼續(xù)我的奮斗，即使為此九死一生也決不后悔！正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉、正道正行，成為偉大的愛國詩人，其英名業(yè)績“與天地比壽，日月齊光”。

李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

大詩人李白雖自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。長安3年，不過是供統(tǒng)治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的御用文人�！按鬂�蒼生”成泡影，滿腹經(jīng)論無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不“摧眉折腰”；寧為玉碎，不為瓦全，以其正直、偉岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。

于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志、設喻抒懷，充分體現(xiàn)了他的人生觀、價值觀，是作者理想的追求、人生的選擇。于謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好“選擇”這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有“要留清白在人間”的崇高選擇，才能具備“粉骨碎身全不怕”的志節(jié)，才能秉持“清風兩袖朝天去”的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。

林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

面對列強入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林則徐果斷地選擇了“虎門銷煙”，何以有此決心和行動？這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價值取向的具體寫照：只要有利于國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢？或許有人會說：“此詩寫于‘銷煙’之后�！辈诲e，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植于心胸、融會于血液，成為他人生的準則、行為的指南，并與其聯(lián)語“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”相輔相成，共同鑄就了他人生的偉大與不朽。

簡評：本文構思別具一格，在選材上既不講生動的故事，也不發(fā)長篇的議論，而是精選幾個自己曾背誦過的名句作解釋，談體會，巧妙引用到文中。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了“人生重在選擇”。

例文2

山東考生

梔子花開的時節(jié)，空氣中有濃郁的花香和泥土的氣息。這一夜花開得太縱情，似乎就要“一朝春盡紅顏老”，惹得些惜花之人捶胸頓足祈雨降臨。

一夜的春風恣肆。一夜醞釀，雨卻半滴未降，卻將梔子刮得滿地枝丫，“零落成泥碾作塵”。當天空透出曙色，那雨卻不知回頭地打在了窗玻璃上，撕碎了賞花之人憐香惜玉之心。

昨夜雨，今朝下。

卻是憔悴損，滿地黃花堆積。李商隱詩曰：“此情可待成追憶，只是當時已惘然�！倍喽嗌偕賻Т隧嵨栋伞Ｈ怂鶓z惜愛花的美，傾注了感情的全部。甚或人世的經(jīng)歷，孤獨和理想、壓抑和激情、坎坷和智慧、勞碌和責任，一路牽絆，人無可自拔地沉溺其間，不可更改地在心頭打下了“情結”，任誰也不能動搖�？珊弈怯辏瑓s不知時節(jié)地降臨，怎不叫人恨得牙癢癢？

都是雨。昨夜與今朝，白駒過隙。卻因著人心深處的“親疏”，認知全然迥異，感情全然偏頗。

很多時候，人就活在自設的感情樊籠里。

遙想夜泊秦淮的亡國商女，隔江猶唱《后庭》遺曲。那槳聲燈影里的秦淮人，細數(shù)秦磚漢瓦，停舟暫相問，卻是柯爛斧銹，幾度滄桑。他們無一例外地抱著深切的亡國之痛，恨透“宮闕萬間都作了土”，亦會像怨婦悲夫，慈親哭兒般記起“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。問居異國的南唐后主李煜，悲切吟嘆“流水落花春去也，天上人間”。

然而他們，都因著自身感情的囚籠作囚獸之斗，永遠沒能走出去。他們都沉溺于感情的自定認知而喪失了對生活的追求。

言及此，想到一詞。明日黃花。

驚心一顫，唯有擺脫狹隘的情感桎梏，才能發(fā)現(xiàn)新的花朵。過去的已淡遠。

留著的，僅是可成追憶的惘然。

君不見，那掛滿露珠的梔子枝頭，重又結出了剔透的芽兒？

簡評：這是一篇內(nèi)容深刻、語言優(yōu)美的議論性散文。與一般的議論文相比在說理手段上它更具文學色彩。這主要得力于作者飽含深情的語言和大量詩詞的運用。從開頭“一朝春盡紅顏老”到后面陸游、李商隱、李煜等人名句的引用，使抽象的哲理變得形象可感。

例文3

湖北考生

古人云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！逼鋵嵾@句詩正說明了景隨情遷的道理。對事物的認識和一個人的感情有很大關系。

對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界，一滴水珠在詩人眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認識便不同于一般人�！耙磺�個人眼中有一千個哈姆雷特�！币部赡苁怯捎谌藗儗κ挛锔星榈挠H疏不同造成的。

在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她前期的生活安定、幸福，且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會“興盡晚回舟，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”；然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭流離之苦、喪夫之恨，對于她來說，這時的舟已是“載不動許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了嗎？不，是她的感情變了——物是人非事事休。她對事物的認識或?qū)�或錯其實本無定論，答案是豐富多彩的。

有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大，在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠�！崩畎椎脑姡骸叭松�得意須盡歡，莫使金樽空對月。”蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天�！边@些優(yōu)美的詩句，至今細細品味，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺。但我們同時也會發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安逸，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠。也正是如此，對于同一事物——月的認識也不盡相同。同樣，對于其他事物，詩人們也同樣有不同的認識：有人喜春，有人悲春，有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發(fā)散源。

千百年后，我國偉大的領袖毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄�！眲t抒發(fā)了一代偉人豁達的胸襟和壯志豪情。他對于“天”這一事物的認識也正是與他宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起的。

因此，人的感情親疏不同，對事物的認識便也不同。所謂“情人眼里出西施”，感情親則對事物愛好，感情疏則對事物厭倦。其實，這本是見仁見智的。

簡評：入題的巧妙，眾多的名詩名句是本文的突出特色。開篇以杜甫詩句作引子，開門見山提出了“景隨情遷的道理”。接著以李清照、王維、張繼、李白、蘇軾、毛澤東等名人名句為例，從不同角度，不同側(cè)面分析了情感和意象的關系。最后，水到渠成，揭示了主旨“人的感情親疏不同，對事物的認識便也不同。”

例文4

四川考生

一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界。

秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人們在詩詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界，同是送別，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”；李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”；高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”；曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石“遙知不是雪，為有暗香來”；而毛澤東則“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑！”同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”；而毛澤東則“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭越，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”；而毛澤東則“戰(zhàn)地黃花分外香”。你能說，誰人更佳，誰人更出色?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定！

前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個故事，一個物理系的高才生面對用一個氣壓計如何測樓高的簡單物理問題，堅持用十多種不同于標準答案的方法予以解決，最妙的一種是輕敲守門人的房間，再問：“請問這座樓樓高多少?”啞然失笑之余，給了我們無盡的思考：在面對一個實際問題時，究竟是一個標準答案好呢?還是鼓勵多種多樣的思維方式呢?近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》，有的是藍色的太陽，名日《地球的顏色》，有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》，驚奇之余，我愕然，看著這些稚氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想像力。

無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，它是最最不可忽視的。很難想像，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血，混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。

崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！記住，“第一個形容女人是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才！”

簡評：本文的成功主要得力于恰到好處地引用詩詞名句。特別是第二段最為出彩，作者以“送別”、“惜時”、“詠梅”、“黃昏日落”、“戰(zhàn)爭殘酷”為例，將眾多詩句相互對照，不僅有力地表現(xiàn)了“答案是豐富多彩的”這一主旨，而且使文章文采斐然、韻味無窮。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十六  幽默諷喻法 

文字的魅力靠語言，高考作文的成功靠的同樣是語言，由于話題作文的多樣性，使雜文也進入了高考作文。而雜文最主要的語言特色就是幽默的諷喻，所謂幽默即通過影射，諷喻、雙關等手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處。

運用幽默諷喻手法，要做到詼諧而不失之無聊，輕松而不失之膚淺。也就是說，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。如魯迅先生的《“友邦驚詫”論》就把話說得很詼諧，他在文中是這樣結尾的：“‘友邦人士’，從此可以不必‘驚詫莫名’，只請放心來瓜分就是了。”這話是幽默，又是諷剌，僅僅一句話，就點出了“友邦”瓜分中國的陰謀和“黨國”媚外賣國的本質(zhì)，具有千鈞之力，給中外反動派以致命的一擊。幽默不同于諷剌，但在文章中往往結合起來運用。它是一種藝術手法，也是一種斗爭武器，它不是大聲疾呼，也不是板著面孔訓斥，而是一種含笑的諷刺，作者往往抓往生活中有情趣的東西，寓教于樂，叫人在微笑中受到教育，這也是一種藝術享受。2001年高考作文有一考生寫了一篇《成長大學報名啟示錄》，以奇特的形式取得了奇妙的效果。他編了一個怪誕的故事，成長大學要招生，下設七個系：健康系、美貌系、誠信系、機敏系、才學系、金錢系和榮譽系。專業(yè)本已出格，更出人意料的是培養(yǎng)人很重要的品質(zhì)的誠信系卻無人報名，結果迫使校領導兩發(fā)補充說明并撤銷了誠信系。這樣的事在生活中實際上并不存在，但每一個細節(jié)都來自生活。作者反話正說，夸張渲染，藝術而又真實地列出了部分青年生活追求的排行榜，揭示了社會某些學校招生的流弊，進行諷刺揶揄。全文寓莊于諧，嚴肅與玩笑結合，使人讀后啼笑皆非，進而引起對現(xiàn)實某些現(xiàn)象的思索。

當然，不能為幽默而幽默，幽默要講分寸、看對象。輕松發(fā)笑是幽默的形式，寓理于微笑之中、啟人深思才是幽默的內(nèi)核。

例文1

考生

姓名：吳誠信性別：男亦可，女亦可年齡：生于20世紀60年代或70年代職業(yè)：待定確診方法：中西結合一、望診臉色：無甚大礙，就是不會臉紅。即使是“落井下石”后，也是臉不變色。

眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側(cè)視或者向“錢”看，目光狡黠。

鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺間歇性失靈，只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣，貧氣。

舌頭：有些變質(zhì)，發(fā)音不準確，舌間形狀有變?yōu)閺椈傻内厔�。說“撒謊”（shu　ng）發(fā)音清晰，說“真話”（Zhen hua）則發(fā)音含糊，吐字不清。

二、把脈脈搏沉、快、促、緊、滑、澀……典型的吹牛皮后心悸、早搏導致心臟衰竭的先兆。

三、透視1、肝肺呈現(xiàn)暗色，甚至變黑。

2、脊椎有彎曲跡象，病情表現(xiàn)為直不起腰。

四、血樣采集患者血色呈暗紅色，血液分子結構多種多樣，有“才”、有“貌”、有“錢”、有“思”，其中前三者居多，唯獨缺“信”，“誠”細胞和血小板幾乎沒有。

五、基因鑒定精密儀器測試，患者的基因已經(jīng)發(fā)生變異，已不能顯示系何族子孫，“信、義、忠”結構已被破壞。雖然基因測試確定不出系何族，但其行為卻具有濃厚的封建小農(nóng)意識。表現(xiàn)為見五斗米就折腰（當然，脊椎已查明有問題），勾心斗角，爾虞我詐，挖人墻腳，落井下石。

六、治療方法1、換血：注入大量“人文”氧氣，替換體內(nèi)有害健康的“拜金主義”二氧化碳。

2、每天早晚各一次捫心自問，摸摸自己的良心在否。

3、閱讀大量雜文，喚醒其誠信意識。

七、醫(yī)生建議此病例不是首例，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。

醫(yī)生（簽章）

簡評：這篇作文采用“就診報告”的形式來談“誠信”這個話題，確實不同凡響。首先人名的擬定借用諧音雙關手法，別有意蘊。其次，運用醫(yī)學專用術語，對其人作了深刻揭露與鞭撻，入木三分地點出其人可卑的性格特征。語言簡練、詼諧，意味雋永，當屬雜文筆法。

例文2

——寫給阿Q同志的信

湖南考生

阿Q同志：你好！

近來再次拜讀魯迅先生筆下關于你的傳記，讀到你人頭落地的慘況，實在于心不忍。晚輩現(xiàn)特寄薄箋奉上美芹之獻，還望英靈不昧，泉下有知。

阿Q同志，你的發(fā)財夢不可謂不周，你的加官進爵的計劃不可謂不甜，你的討老婆計劃不可謂不美！可你那一副憨態(tài)，兩袖清風，如何能美夢成真？

先講兩個故事給你聽，有一年輕人涉江遇險，艄公吩咐其將囊中七物之一扔掉，在健康、美貌、誠信、機敏等中，小伙子毅然扔掉了“誠信”！你說他機靈不機靈？唉，只要你老駕時空隧道，到我們這個世道來，用你的溫柔、馬屁和背景扔掉“誠信”，包你如日中天，福運無邊。

對的，你是中國現(xiàn)代文學泰斗魯迅先生一手捧紅的。現(xiàn)在文壇上，是是非非，很多人都崇信權威，至于實在的誠信、文品、人品，暫且放在一邊……這時，你到了我們當今的社會，你大可以信用你的這個赫赫生輝的背景，寫一些回憶錄（當然你一定會，這完全可以由你的秘書加以代勞�；貞洰斈甑氖缿B(tài)風情，回憶當年的魯迅）。你“寫”的回憶錄，可能實在不敢讓人恭維。不過請你完全不必擔心掉格，因為中國總有那么一些有把一句話拉成一篇文章的資深評論家，他們會照顧著魯迅的面子，給你吹捧的。

這下你的回憶錄，該有點知名度了。然后你可以去官場混官，盡管我們現(xiàn)在是社會主義社會，但總還是有機會鉆營的，譬如你可以用你在各大會演講的機會廣交名流政客，用你在觥籌交錯的時機廣“拍”各路“人馬”，這樣包你平步青云。

阿Q同志，當這種官可好哩！想當年成克杰同志在東窗事發(fā)前，官路可亨通呢！不過，這種“馬屁官路”可能行而不遠，因為我們黨正在狠抓著呢！

當然，討老婆，你最好去當歌星。只要你在舞臺擺酷點，來點虛偽的個性，弄幾句對口型假演唱，還怕少女不為你瘋狂？歌壇上“誠信”是決不會像流行歌曲那般流行的。

最后你可以用你的“溫柔”去做生意，別笑現(xiàn)在的生意講究的是誠信為本，掛羊頭賣狗肉的行家遍地都是。當年牟其中的大陸第一富翁的帽子還不是騙來的？你用你溫柔的笑臉加狡詐的騙心，還愁不發(fā)財？

阿Q同志，美芹之獻，還請三思，不過復信切速。我們黨建立已80周年，以上鉆營、虛偽的非誠信之計，可能不能太長久。

晚輩×××

七月七日

簡評：這是一篇用書信的形式寫成的一篇雜文，考生對社會上不講誠信的現(xiàn)象進行了辛辣的嘲諷和揭露。借給阿Q寫信，為他獻計，教他如何發(fā)財、混官、討老婆等，語言幽默風趣、機智辛辣、描繪種種不講誠信的丑態(tài)。這種別具一格的雜文語言，大大增強了可讀性和藝術感染力。

例文3

河南考生

我是一條京巴狗，我是在四個月大的時候被現(xiàn)在的女主人由鄉(xiāng)下帶到城里來的。女主人對我極為寵愛，不過鄰居家的長輩大黑狗卻對我說：“別看她現(xiàn)在喜歡你，時間一長說不定就把你給扔了�！薄拔抑灰�能討她喜歡，聽她的話就行了。”我說了之后，立即貫徹到行動當中，現(xiàn)在女主人不管到哪兒，都樂意帶著我。

這不，女主人到天津也帶著我。我平生第一次坐長途客車，當然得意了，一個勁兒沖著女主人叫，逗得她眉開眼笑。

不一會兒，整個車廂的人差不多都在睡覺，我卻睡不著，扭著頭四處看。坐在我旁邊的一個小青年也在四處看呢。記得鄰居家的大黑說過：“越是道貌岸然的人你越得提防，這世界往往是反著來的。”這話沒錯，這不，這個斯文的小青年正拿刀片劃前面一老頭的帆布包呢。

我抬頭看看女主人，她正睡得香呢，我在她懷里拱了拱，她還是不醒我沒了主意，要不要大叫一聲，把那老頭叫醒呢？

那個青年正在掏外面的兜，到底叫不叫？我犯了猶豫：女主人說過，事不關己，高高掛起。我一叫，若是給女主人惹來麻煩，那我不就闖了禍？女主人要是把我扔了，我下半輩子的生活可就沒著落了。我看了看那個青年，正拿刀片劃里面的兜呢。我心里發(fā)急了，那個老頭看起來不像是城里人，他身上帶的錢說不定有急用。我從前在街上見過一個老婆婆因被扒了包而坐在街邊嚎啕大哭的情景，那一幕至今還印在我腦子里。現(xiàn)在讓我碰上了這事，怎能不管？可是鄰居大黑狗說：“人喜歡狗是因為狗能聽懂人話，狗聽懂人話讓人高興是因為很多人聽不懂人話。”我這一叫，不就是聽不懂女主人的話嗎？惹出了事可糟糕。

我又看了看那老頭的一頭白發(fā)，心中一陣悸動，把心一橫，聽不懂人話不打緊，反正我和人一樣還有點良知，大黑狗說過：“虎沒有虎性就不吃人，人沒有人性就吃人了�！蔽也皇抢匣ⅲ�但我希望能擁有一點救人于危困的人性。

打定了主意，我心頭一片輕松，肆無忌憚地大叫起來，滿車廂的人都被吵醒了，那老頭回頭瞪我時，那小青年還沒來得及縮回手，哈！

哎！這可能是我平生面臨的最大一次選擇吧。女主人回去肯定饒不了我，不過讓我再選擇一次的話我還是會叫。我很高興我作的這種選擇，讓我做了只有人類才能做的事。

簡評：本篇作文構思新巧，運用角色錯位，避俗求新，通過“狗眼看人”這一獨特的角度，不僅推動了故事情節(jié)的步步深入發(fā)展，還深刻地影射了人情世態(tài)。細膩的心理活動，幽默詼諧的語言，都通過大黑狗這一洞察世故的智者形象表現(xiàn)了出來，增強了全文的諷刺效果。

例文4

四川考生

序幕：公雞憑借自己的才學及高雅的氣質(zhì)在森林人事部部長競選中，力挫群雄，勇奪殊榮。

（公雞上）

公雞：公雞，公雞真美麗，大紅冠子花外衣，油亮脖子金黃腳，要比漂亮我第一。唉呀！我今兒真高興，真高興呀么真高興……

（黃鼠狼上）

黃鼠狼：唉喲喲，嘖嘖，公雞大哥，你今兒可真是雄姿勃發(fā)，瀟灑威猛，高雅絕倫……（做拜倒狀）

（公雞眼珠子一轉(zhuǎn)，暗地里尋思：都說黃鼠狼給雞拜年——沒安好心，不知他這葫蘆里賣的什么藥）

黃鼠狼：唉喲喲，嘖嘖嘖，公雞大哥，今兒是大年三十，我在這里給拜個早年。

這是“樸欣口服液”專為您的兒子買的，兒童發(fā)育期可不能缺它，這是“靜心口服液”給你太太買的，女人更年要靜心，當然還有你的，你瞧，“七匹狼”男士夾克，盡顯男士風采……

公雞：（做慌忙狀）這……這我可不能收，我們有紀律。（公雞的心跳在加快）

黃鼠狼：嘖嘖！小小意思，怎么能算行賄呢?只不過過年送點禮嗎！

公雞：（公雞的心里有了一絲踏實感）但我們非親非故，你為何送禮？

黃鼠狼：我這不正和你攀親嗎?我明早立馬讓我兒子認你作干爹，這不就成了嗎?（嘴角露出一絲得意）

（小雞上）

小雞：爸爸，我要“樸欣”么！我的同學都說它好喝�。〒ё」�雞的腿撒嬌）

黃鼠狼：（睛珠又一轉(zhuǎn)）唉喲！小乖乖，叔叔給你喝。（做拆狀，公雞阻擋且面露難色）公雞大哥，你這人怎這不通情理?你長得威猛瀟灑又正派，誰人會說你閑話。

（公雞聽這么一套，心里的石頭終于落下了，欣然接收黃鼠狼的禮物。）

字幕：幾個月后公雞的干兒子，當上了某建筑工地的工頭，公雞又得很多錢財。

幾年后

小黃鼠狼負責修的橋梁倒塌，公雞與其干兒子雙雙鋃鐺入獄。

簡評：這是一篇極富新意的幽默諷刺文，作者采用獨幕劇的形式，將黃鼠狼、公雞擬人化，把黃鼠狼的巧言令色、阿諛奉承，公雞的假裝正經(jīng)、虛偽狡猾刻畫得栩栩如生，由此諷刺社會生活中的不正之風，提示了一個深刻的道理：錯誤的選擇只會使自己走向犯罪的深淵。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十七  文言移植法 

2001年全國高考作文中，最引人注目的當屬南京一考生蔣昕捷用淺易文言文寫的《赤兔之死》。當年閱卷組是這樣評價的：“讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬以誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。二是立意高遠，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現(xiàn)了‘真英雄必講誠信’的主題；且以‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高’一聯(lián)，‘物猶如此，人何以堪？’一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上一層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。得分：60分。”以此為起點，近兩年來都有考生用文言文的形式去寫高考作文，這其中不乏優(yōu)秀之作。好的文章不僅能顯示出考生深厚的古文修養(yǎng)，扎實的古漢語知識，而且能顯示作者駕駛語言的功力和寫作功底。那么，如何看待這一現(xiàn)實呢？

首先，現(xiàn)代教育更注重學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重發(fā)現(xiàn)和獎掖學生的想像、創(chuàng)新和獨辟蹊徑解決問題的能力。從這點說，這種形式值得肯定。其二，要寫好這種淺近的文言文，必須要有平日無意識或有意識的文學積累作基礎，對自己喜愛的一部或幾部“經(jīng)典名著”應達到爛熟于心的地步。沒有一定的古文修養(yǎng)，單靠臨場時的超常發(fā)揮是不行的。其三，要慎重選擇題材，注意揚長避短。文言文畢竟是舊時代的產(chǎn)物，所以在選材上最好寫古代的人和事，寫作前應全面衡量一下自己的古文基礎。《赤兔之死》之所以得高分，是因為文章本身“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”，作者用淺易文言文寫作這一點并不是成功的關鍵，要知道，規(guī)范、鮮活的白話，才是社會生活乃至學生作文所必須遵循的語體風格。

例文1

江蘇考生

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地上，哀嘶不止。眾人不解，唯伯喜知之，伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩義，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言也善’。今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布。呂布乃天下第一勇將，眾皆言‘人中呂布，馬中赤兔’。想來當不負君之志也�！�

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹將吾贈予關將軍，吾曾于虎牢前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報乎？”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗聞不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？”

后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。

作者以諳熟三國故事為基礎，安排了識馬語的“伯喜”；通過赤兔馬與“伯喜”的對話，敘說了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事。通篇運用純熟的古白話，整散錯綜，明白曉暢，文采飛揚，顯示了該考生老到的語言功夫，一般人無法望其項背。

例文2

江蘇考生

屈公：悠悠數(shù)千載，安然無恙乎？

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰“下場”抱憾。以你的文韜武略，后世百代能有幾個與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個楚王，輕擲千鈞之身呢？

想來老前輩過于執(zhí)拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，你又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。

一曰：棄官從文。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習班不要說十幾條干肉，就是要幾百元、上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發(fā)表發(fā)表文章炒作一下，您豈不名利雙收，樂哉悠哉？您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會多一個頭銜，三料‘院士’�！贝藶榉桨敢弧�

二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲‘爹’，那個一聲“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。

三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點“油”，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運”；若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級臺風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是唯夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。

以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志，況您偉岸身驅(qū)，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！區(qū)區(qū)小子擾耳前輩，不勝惶恐。

即頌

回心轉(zhuǎn)意

晚生子虛頓首

某年某月某日

簡評：這是一篇采用書信體的形式寫成的作文，但又不同于一般的書信。作者的思路穿越時空，用正話反說的筆法，同大詩人屈原進行了一次心靈的對話。侃侃而談，絲絲入扣，不僅體現(xiàn)了對屈原的深入了解，而且顯示了對時弊敏銳的洞察力，令人嘻笑中警覺。

例文3

四川考生

愚者，又名不知思。蓋其為事主觀，不思變通，不假思索，致紕漏百出，每椎心而痛，仍不思改。居洛城，積蓄厚，宅百余，庫充盈，有子名奢，驕逸之徒也，屢賭于市，敗家產(chǎn)無計。愚者憫為己出，縱之。有鄰者，名耆，智者也，每諷之于愚，則怒目視，曰：“吾家事，汝何間焉？”

既百日余，驟雨大作，奢謂其父曰：“墻已壞，賊既入，奈何？”奢觀父行，希其靜坐，以盜其家財而未知。父曰：“墻已破，無之奈何�！奔粗弥�不理。奢悅，于雨夜邀徒至家，盜自家銀，與賭，殆盡。

事前，鄰者耆嘗語愚者曰：“爾墻破，則必為之筑，賊人行之，喪汝財。”愚者不聽。

幾日后，愚者視庫虧，乃報之府，捕耆而縱奢。愚者曰：“此必為耆者為�！鄙莞`喜，益猖狂。

旦日，事白。愚疑之，及不顧奢之所為，以子未惡極。而奢以為戒，改之。

及數(shù)年，又遇之類事，愚者思前事，擬必為奢所為，及鞭笞之，及死。奢疾呼喊，不聽。乃曰：自家之產(chǎn)，用之即可，而節(jié)儉為家，奈何汝以奢名，以奢行。吾縱也，今日必不饒汝。

奢面色如灰，捂股而語：“莫子為錯也，今已改之。前日客從外來，家中無人，乃具茶水，入夜，吾乃入眠，聞室中丁當作響，以為鼠也，未在意。旦起而觀，則庫門俱開，庫金全無，料前日之客，乃疾走訪之，匿也。吾自感椎心，無面目，未敢上報，奈何今日至此乎。”愚者聞此言，不悅，曰：“未取當其罪耶？吾聞‘敢作而敢為’，奈何如汝。”

乃怒笞之，兩股淋漓，血肉模糊，氣方消。

奢病臥床，奄奄矣。

未幾，有衙者外來。報之愚者曰：“鄰有聞偷竊者，即追捕之，今獲之道路，得金數(shù)計，交與遺者。賊者扣之入獄，杖責之，無使再犯�！庇拚咧x慰之，衙乃辭。

愚者入見其子，涕淚漣漣，捶床撫兒曰：“汝苦甚。父之錯也。”

奢默不語。

以其愚未敢輕論事。

蓋此觀之，先，奢以親近而疑鄰，致錯；后又以親疏而笞子奄奄，亦錯也。故吾曰：無使為親戚之親疏而謬事也。

以愚者鑒，饗來者。

簡評：這篇文言文寫成的高考作文，通過兩事對比揭示了不能以感情親疏來判斷事物的道理。語言簡潔凝練，整句、散句相結合，使文章節(jié)奏鮮明，富于變化，呈現(xiàn)出一種靈動的美感，體現(xiàn)了作者個性追求和很好的文學素養(yǎng)。

例文4

某日，余臥床上，于夢中忽覺落入一無底深淵，淵甚暗，伸手不見五指，乃前行，見一洞口，仿佛若有光。穿其洞也，驚見一世外洞天，異鶯吵耳，奇葩競放，幻香噴鼻，舉頭見一丈八金人，盤坐于蓮臺之上，目似瞑，意暇甚。余乃趨前，曰：“汝何人?此何地?”金人微張其目，曰：“我即我，乃大梵天雷音寺是也�！庇啻篌@曰：“無乃釋伽尊祖乎?”金人笑，曰：“此等虛目名，不提也罷�！庇嗷炭衷唬骸安恢�尊祖?zhèn)髡俸螢?”佛不言，金手一指，余身后現(xiàn)一蓮池，顯金光，仿佛若有異。

余近前，見蓮池清如鏡，內(nèi)有小人可動，仿佛今之電影然。余定神觀之，則見一人，為官一方，任人唯親，偏聽偏信，所轄任內(nèi)大小有利害之事，畢擇近人而任之，或子或女，或堂或表，或兄或弟。管事不論大小利害，盡聽親近左右。于其不親不近者，則或哂或疑，從未納言。余仔細觀之，則小人乃余也。

余乃略振精神，問曰：“不知世尊現(xiàn)此何意?”佛曰：“無他，教爾認是非，明正誤，毋使偏信專任親近左右耳。”余急辯曰：“世尊此言差矣。《書》曰：”親親之情，禽獸皆有，而況于人乎?“《孝經(jīng)》曰：”親親近親，人之常情也。“既如此，余何錯之有?況余所信皆為至親，豈有害余之理?”佛不言，手又一指，余近蓮池以觀之，則見余又現(xiàn)蓮池之上，余為官三年，斷事偏信，不問是非正誤，但擇親近之言而信之，招致任內(nèi)冤案連連。余所選之屬皆為親近，但見彼人不理政務者有之，貪贓枉法者有之，轄內(nèi)生計，近于頓困，民怨極大。

余觀之默然。佛怒曰：“汝見乎?汝見乎?此而汝所謂親親乎?此所謂不害汝乎?于汝身也不為害，于閭左則為大妨，汝言親親為人之本性，此乃情理之中也，然諸事認知判斷專聽專信，則為大錯也！事之所知，本應據(jù)其根本，理其條貫，斷其正誤，判其是非，豈可因親言而信之?汝親乃圣人乎?豈可從心所欲不逾規(guī)也?為官一任，即為父母，當任人唯賢，斷事唯理，怎可如爾之所為乎?”余唯唯不敢言，少焉乃云：“世尊所言極是，吾今得之，不敢忘也，此番必按是非黑白而定認知矣，不敢再偏信也。”佛不語，金乎一揮，余如落云霧中。

忽驚起，唯覺時之枕席，失向來之煙霞，不知其為真邪?其為幻也?唯默記佛言于心。仔細思之，悟曰：“人之親親為本性，然事物之是非乃客觀，行事當據(jù)客觀之實在，不可以主觀之本性替代客觀之實在也。”

簡評：本文采用文言“對話”形式，構思精巧。內(nèi)容上準確理解了話題的內(nèi)涵，全篇一直圍繞感情親疏與認知的關系敘述。論點鮮明，感情真摯。特別是在語言上，用詞靈活，句式富有變化，人物形象豐滿，對古人文章中語句的套用和化用也頗為貼切。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十八  流行色彩法 

近年來，流行歌曲成為校園不可忽視的“熱點”，學生們或高歌或低吟，他們在歌聲中領略著青春和浪漫的樂趣。事實上，哼唱流行歌曲已成為中學生生活的一部分，流行歌曲旋律清新明快，用詞用語膾炙人口，表現(xiàn)了當代社會五彩斑讕的生活與大自然的美好景致。它以特有的優(yōu)勢占領了中學生的課外生活天地。若能將它引到高考作文中來，必將能開拓寫作的新天地。首先，它能陶冶學生性情，提高藝術鑒賞情趣。好的歌詞猶如一首詩，一幅畫，讓人清心悅目，教人深思反省。其次，歌詞的蘊意含理還能培養(yǎng)學生高尚的思想情操，讓人在享樂歌曲的同時從中汲取營養(yǎng)，感悟人生哲理。其三，借用歌詞洗練的詞句，為作文提供了豐富的素材。詞中排比、擬人、對偶、設問等修辭技巧的運用，也值得借鑒學習。其實，這種巧用流行歌詞寫高考作文的情況早已出現(xiàn)。

如2000年高考滿分作文《問世間情為何物》，本文的作者大膽引用臺灣歌星姜育恒的《梅花三弄》主題曲的精美歌詞，塑造了新形——四大美女形象，注入新內(nèi)涵——各有其怨，對“情”字的理解豐富多彩，使文章既有時代氣息，又有古典韻律之美。2001年高考優(yōu)秀作文《一句話，一輩子》，引自周華健主唱的《朋友》的歌詞，贊美了朋友之間的“一諾千金”式的誠信可貴。又如山東考生當年滿分作文《明明白白我的心》，也是取自人們非常熟悉的歌詞，這里的含義就是坦蕩、誠信，拒絕欺詐誆騙。這樣引用，言簡意豐，通俗而不失含蓄。2001年高考作文還有《我的未來不是夢》《人世間有百媚千紅，我獨愛誠信這一種》，一看標題就知道是求助于親切自然、新鮮活潑的現(xiàn)代流行歌曲。由于流行歌曲產(chǎn)生了強烈的社會“轟動效應”，歌名及歌詞有“知名度”，容易產(chǎn)生共鳴，況且有的優(yōu)美歌曲的歌詞蘊藉豐富，富含哲理，蕩氣回腸，魅力十足，如能善借巧化，定能妙筆生花，寫出創(chuàng)新之文。

例文1

“走過多少路，一個人才被稱做男人？

飛過多少大洋，白鴿才安詳?shù)亻L眠在沙灘？

……所有的答案，朋友，答案在風中飄揚。“

——（美）鮑勃·迪倫

這是80年代流行在美國的一首鄉(xiāng)村歌曲，每一段歌詞都以對生命對世界的疑問起首，又以似答非答的“在風中飄揚”作結，引起人們無限的遐想，更引起人們對“人生”這一嚴肅命題的思考——究竟怎樣的人生經(jīng)歷，能使人被稱做“男人”；能使白鴿死得“安祥”……此時此刻，讓我們隨著時間和空間這兩股“風”去尋找答案。

按照古往今來老百姓的觀點，一生多福多壽平平安安即可算人生中的“上品”，這從逢年過節(jié)人們對生活的祝辭里最易發(fā)現(xiàn)——“有余”、“平安”、“高升”……是的，只要是“神經(jīng)沒什么毛病的”，大概沒有人會祝福自家“空乏其身，行拂亂其所為”，甚至“苦其心志，餓其體膚”……這是“傻瓜”才想要的。

然而，歷史記下了無數(shù)這樣的“傻瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，到“開荒南野際，守拙歸園田”的陶淵明；從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的秋瑾，這些“傻瓜”們，為了一個可道又不可道的“道”字，甘守清貧，糞土權貴，直至“殉道”，他們真是“傻”得可愛，可敬！看來他們對于人生答案已經(jīng)寫在自己的言行中了。

人到底應如何度過一生？這問題在西方人那里又有不同的答案，就不提蘇拉底、哥白尼、布魯諾……了吧？他們也可以歸入“傻瓜”一族。我們來看看另一類人，他們常被認為是“神經(jīng)質(zhì)的”，他們中有發(fā)現(xiàn)了“美洲”的哥倫布，橫過太平洋的第一人麥哲倫，以及美國人梭羅——梭羅的知名度也許不如前兩位，那是因為，按照愛默生的話說：“他所進行的研究太宏大以至于也許需要幾倍的壽命才能完成”。梭羅一生都在觀察、旅行、學習。學習所有未知的事物，這是這一類人的共同愛好，他們的人生可以用兩個詞來概括——冒險和發(fā)現(xiàn)。

不用再列舉了吧——只需這樣來窺一斑，我們就可以發(fā)現(xiàn)：人人都有他自己對人生的不同看法，正是這種看法指導著人的一生，或平凡、平安，或峻峭、高遠，或波瀾壯闊而富有傳奇色彩……這正如本題材中那位學者所遇到的情況——同一道題，不同的人便有不同的答案。

這樣的年紀就來討論“人生”，有點“不自量力”吧，可我記得少年英雄夏完淳正是在這個年紀為自己的人生畫上了永恒的句號。人人都可以通過自己的經(jīng)歷給人生以不同的詮釋，并且，盡可能地理解別人——理解就是：不以自己的人生觀來品評別人的行為。

讓我們尊重所有給人生的答案——因為就宇宙的浩渺和人類的渺來說，并沒有哪一個答案真的就比別的更高明，我們是弱小的同類，更應互相看重。最后請允許我仍以《答案在風中飄揚》的歌詞作結：“高山能存在多少年，直到變成滄海？

人生能有多少年，直到靈魂獲得自由？

經(jīng)歷多少磨難，人才明白尊重生命？

……

所有的答案，朋友、答案在風中飄揚�！昂喸u：將外國流行歌曲巧妙寫入高考作文中是本文一大特色。開頭引用并作了解釋，歌詞對生命、對世界的疑問就隱含著”答案是豐富多彩的“意思。最后一段，仍以歌詞作結，首尾遙相呼應，結構緊湊。歌詞的引用，再加上古詩文舉列都顯示了作者深厚的文學功底。

例文2

天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。孟子曰：“若所行似善而善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，應點燃一盞怎樣的心燈？

往事越千年，白浪滔天。是誰說過，選擇便意味著拒絕。于是，篳路藍縷中，有著許由對王位禪讓的拒絕；群雄逐鹿中，有著關云長對上馬金下馬銀的拒絕；魏晉風骨中，有著陶淵明對五斗米俸祿的拒絕。心靈的激蕩順著歷史長河漂流至今，穿過往夕，他們依稀的身影便如同皓月當空，逼視我們的心靈。你敢對著湛藍得透明的天空發(fā)誓嗎？你敢對著群星璀璨的夜空袒露你的心扉嗎？我不敢。我只能悄悄深埋在心底，當面對著誘惑，能勇敢把它點亮。

歷史是座寶藏，華夏文化便是那巍巍昆侖，莽莽太行。一路前行，當你被紛繁世事壓迫得難以喘息時，聽聽阮籍的慟哭，你便明白什么是真實；當下一個休假到來時，也許你已和家人決定了度假的車票；當你情場失意、官場潦倒之際，聽聽喪妻貶官的蘇軾為你高歌“歸去，也無風雨也無晴”，不知你的心情是否如雨后初霽的天空麗日高照；當你背負著生活賜予你的累累傷痕痛不欲生，聽聽鄭板橋羽扇中輕搖出的“任爾東南西北風”，也許你也會“難得糊涂”一把。人生之路四通八達，“風物長宜放眼量”。生命的質(zhì)量便在于我們的選擇。

也有迷茫，我學著選擇傾聽；也有挫折，我學著學會忘記。面對明天，選擇一條開闊的大道；面對人生，選擇一盞明亮的心燈。如果哪天我說我不再傷悲，如果哪天我說我不再徘徊，那便是我找到了我的心星。

“天邊有顆模糊的星星偷偷探出了頭，都市的霓虹突然之間都不再閃爍�！边@是很久前的一首歌曲。不是嗎？我們就像是撒歡跑到沙灘上的孩子，美麗的貝殼一字排在我們面前，我們很難找到最好的，結果也丟掉了捏在手心那塊最喜歡的。沒有了爸媽的牽手，只有讓星光“照亮我的家門，讓迷失的孩子找到來時的路”。

如果哪天我不會后悔，如果哪天我說我不會勞累，那便是在落日的余暉之后，夜幕上有一顆我的星星。你的呢？

簡評：本文語言很有特色，大量的引用，化用古人的詩詞、事跡，表現(xiàn)出作者深厚的文字功底和淵博的歷史知識。排比句的大量運用，也增強了語言的的氣勢。特別是結尾巧妙引用鄭智化《星星點燈》中的歌詞作為暗中的旋律浮出水面，將人拉到現(xiàn)實中，將古今融為一爐。

例文3

浙江考生

記得電視劇《宰相劉羅鍋》中有一句歌詞：“天地之間有桿秤。”

其實，我們每個人的心中也有著一桿秤，當我們面對榮譽的時候，它幫助我們認清自我；當我們接受他人的時候，它幫助我們鑒別真?zhèn)巍＿@桿秤就是我們判斷外部事物和人的是非褒貶的基本觀點和看法，或者說是我們的是非觀。

但在許多人的心中，這桿秤的秤桿并沒有保持絕對平衡，而是隨著自己對對方的感情親疏而左右傾斜。這樣的例子有不少，比如在單位評先進的進程中，有的憑感情親疏搞區(qū)別對待，對老單位，老先進寵著、哄著、護著，對其他單位則雞蛋里挑骨頭；再比如，在某些高校中一些教授對學生也以有色眼鏡觀之，若自己覺得不錯的，則在評獎學金、入黨等事上處處為他們開綠燈，否則則橫加阻撓。對于這一類人，作為道德問題批判顯得過重，只能說，他們都沒有放平自己的秤桿。秤桿不平問題小，但如果秤桿太過傾斜而翻倒的話，就會釀成大禍。

枰桿的問題放大了看，也就能看到國家的問題。有研究表明，雖然美國的貧富差距比中國大得多，但美國國民對政府的普遍不滿心理卻沒有中國的強。原因何在？因為美國從建國以來就致力于建設一個機會均等而非結果均等的社會。政府的功能，在于建立和維持一個公正的“游戲規(guī)則”，讓個人在這個“游戲規(guī)則”中競爭，自己承擔競爭的后果，所以當美國人在競爭中失敗時，就不會抱怨“游戲規(guī)則”不公。而在中國就是另外一種情況：中國人在企業(yè)中想要向上“爬”，能力可以不出眾，技術可以不過硬，但與上司的感情卻絕對不能搞“僵”。這在一定程序上也是東西方文化的差異，雖然無所謂褒貶，但如果中國人能放平心中的秤桿，不再憑感情親疏來判斷他人，這于人于己于國，都是有百益而無一害的。

話又說回來，人畢竟是人，不是只會被動接受的智能洗衣機，要做到像計算機一樣的絕對理性固然不可能，像墨家那樣主張無差別的愛，但忽視依親疏而感情不一樣的人間現(xiàn)實的情感，也是不合適的。既然如此，就讓我們盡己所能，放平自己心中的秤桿，為創(chuàng)造一個公平的世界而努力吧！

簡評：作者巧妙地將電視劇《宰相劉羅鍋》中的一句歌詞點化為比喻并作標題，由此引發(fā)議論，深刻地闡明了自己的主張：如果每個人都能放平心中的秤桿，不憑感情的親疏去待人處事，這于人于己于國都是有百益而無一害，歌詞的巧妙化用，主宰了全文的旋律。

例文4

“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓”這是《清官謠》中對作官人標準的評價。

其實天地之間有一桿適用于所有人的秤，那就是誠信。它衡量著人的行為，處事方法，對人態(tài)度，它勝于人們所擁有的其它東西，諸如“美貌”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。

誠信對己，也就是人們所說的“對得起自己的良心。”還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是欺騙自己的一個最明顯的例子。一個人如果連自己都不能坦誠相待，那他注定一輩子都只能是生活在自欺欺人的世界里，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。因此說，誠信是人之所以稱之為人的基本標準。對自己誠實，才能正大光明地去對待生活，挺胸昂頭地立于天地之間！

誠信對人，是我們正確處理人際關系的態(tài)度。這里所說的人，不但指與你平輩或比你年老的人，還包括自己的下一輩。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行自己對兒子的諾言，殺掉了家中唯一-頭豬，可以說在他的心中，誠信是永遠重于象征財富的金錢和豬的。曾子的言行不但維護了自己的誠信原則，也使兒子得到了誠信方面的教育。在當今社會中，企業(yè)間經(jīng)濟利益的競爭尤為激烈，但殘酷的競爭不會也不能影響人們對誠信待人信條的絲毫動搖。因為對對手的欺騙，實際上就是對自己實力的不自信，它還會直接導致經(jīng)濟利益的受損；相反，因為對客戶誠信，主動承認自己的不足或失誤，反而會得到客戶的信賴，贏得更大的經(jīng)濟效益。

對他人誠信是一種道德品質(zhì)，它會使你的人生、事業(yè)顯得分外成功！誠信對社會，誠信對國家，是誠信對己、誠信對人的升華。它已不再是一種行為，一種態(tài)度，而上升為一種精神，一種對祖國忠誠，對社會忠信的精神，成為一個民族永立不倒的靈魂。

對社會誠信，你的人格也會得到升華！

天地之秤，在你我心中。在社會大舞臺中，有了它，個人變得坦蕩；有了它，人際關系變得自然；有了它，整個民族將永遠不倒。

簡評：每個時代都會有自己的流行歌曲，如果我們頭腦中有一個歌詞小倉庫，考試時靈活調(diào)用這一語言資源，常會筆下生花，收到特殊效果。本文開篇就將《宰相劉羅鍋》中的一句歌詞作為發(fā)端，巧妙地將誠信喻為秤，強調(diào)了誠信在“人的行為，處事方法，對人態(tài)度”上的重要作用。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之五十九  正話反說法 

用正面話來表達反面意思，或用反面話來表達正面意思的手法叫反語或正話反說。這種形式在文章中恰當?shù)厥褂�，往往帶有較強的譏刺、嘲諷口吻，如魯迅的《“友邦驚詫”論》：“可是‘友邦人士’一驚詫，我們的國府就怕了，‘長此以往，國將不國’了，好像失了東三省，黨國倒愈像一個國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個國，失了東三省只有幾個學生上幾篇‘呈文’，黨國倒愈像一個國，可以博得‘友邦人士’的夸獎，永遠‘國’下去一樣�！濒斞冈谶\用反語上達到了爐火純青的地步，借用反語，把當時國民黨政府的罪惡立場和混蛋邏輯赤裸裸地亮出來示眾，痛快淋漓地揭露了他們面對日本帝國主義侵略所采取的投降主義路線，等于代他們作了一篇賣國罪行的自供狀。反語一般有兩類：一、表示諷刺的反語。它在敵對性論戰(zhàn)中用得較為普遍，多對敵人或不良風氣、現(xiàn)象時運用，特別用在批判揭露方面，具有辛辣諷刺、幽默有趣的效果，使文章富有戰(zhàn)斗性和嘲諷性。如2001年高考作文《“誠信靈”新產(chǎn)品介紹書》，運用反語手法對虛假產(chǎn)品介紹書的虛偽性進行了諷剌，是典型的“明捧暗罵”、“假捧真罵”的文章。全文幽默中見諷刺，詼諧中見批判，把當今社會假產(chǎn)品說明書廣告書的虛偽性揭露得深刻、到位，讀后大快人心。

二、表親昵、幽默的反語。它一般用于日常生活中，對待同盟者和自己親近的人運用。這種反語相譏的目的是提醒大家自覺改正錯誤，它是對人民內(nèi)部的，是與人為善，治病救人的。所以，反語的運用一定要看對象，要區(qū)別對待，防止濫用諷刺。還有用反語表示親昵色彩，一般是用消極性詞語來表現(xiàn)美好的感情。如用“冤家”、“挨刀的”來稱呼心愛的人，用“死丫頭”、“淘氣包”來稱呼自己的子女，都是一種反語的昵稱。寫作中運用這種手法能增強文章的表達效果。

例文1

河北考生

社會不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，但令不少父母擔心的是自己的孩子是老師所謂的“壞孩子”。具體癥狀如下：思維活躍，看問題角度怪，立意新，且從不人云亦云，特別崇尚獨立思考。如一學生竟把“冰融化后變成什么”這一如此簡單問題的答案寫成“春天”，讓人匪夷所思。本大學急家長之所急，想家長之所想，開辦“壞孩子”大學，確保您的孩子無論當初多么活躍，必將在畢業(yè)后成為人云亦云的順民，成為適應時代需要的“人才”。

本大學特開辦如下專業(yè)：限制思維系。此乃我校熱門專業(yè)，它會使您的孩子思維僵化，毫無見解。畢業(yè)后可做秘書一類工作。該系教學特點如下：上課老師拼命灌，學生拼命記，作業(yè)如山題如海，只能聽眾老師意見，若有個人見解，即被老師罰站，倒立等等共“刑罰”36種。開始雖苦，日久天長定有飛躍，該系系主任：榆木頭。

限制表達系。該系宗旨：縱有萬語千言，絕不能吐露半點。該系學生特點：死板沉悶，屬于“三棒子打不出一個屁”型。我系曾有一優(yōu)秀畢業(yè)生，入學前風華正茂，時常指點江山，激揚文字，經(jīng)過在該校的努力學習，終于沉默寡言。具體學習方法來校便知。系主任：啞吧。

此外本學校還有諸如限制運動系、限制交流系等。由于本校業(yè)績突出，被譽為“制造順民的大工廠”。該校環(huán)境死氣沉沉，毫無生機，非常適合“壞孩子”學習。

鑒于知識經(jīng)濟的沖擊，許多青年人思維異常活躍，以楊志遠、李澤楷為榜樣，使得學校生源日益減少。我校決定化壓力為動力，決定減免部分優(yōu)秀學生學費，以使本校事業(yè)發(fā)揚光大。

西諺云：“一千人看《哈姆雷特》，便有一千種不同見解�！痹谖倚＝y(tǒng)統(tǒng)不適用。豐富多彩的答案在這里變成了固定死板的老師發(fā)的講義。由于思維量大幅減少，必將使你心寬體胖，類似豬圈之中的“豬玀”。

歡迎廣大無志青年報名。

報名時間：不限報名地點：社會市普遍區(qū)現(xiàn)實路。

“壞孩子”大學招生辦

即日

簡評：“答案是豐富多彩的”話題實質(zhì)是倡導多角度思維和獨立思考。本文作者卻獨辟蹊徑，從反面切入，以介紹學校專業(yè)的方式，揭露“應試教育”觀念與體制束縛學生思維發(fā)展，禁錮學生個性、創(chuàng)造性等弊端與危害。全篇正話反說，幽默風趣，讓讀者在笑聲中思考真理。

例文2

江蘇考生

本公司一向致力于市場急需產(chǎn)品的開發(fā)工作，通過對近兩年有關權威市場調(diào)查數(shù)據(jù)報告的研究，我們發(fā)現(xiàn)：在高科技迅猛發(fā)展的今天，人與人之間的信任越來越少。而其根本原因就是人變得不誠實了，更直接地說就是變得虛偽了。為了滿足廣大消費者渴求一個誠實守信社會到來的愿望，本公司竭力推出最新產(chǎn)品“誠信靈”。

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為了確切證明本產(chǎn)品的功效和可信度，減少部分消費者因市場上假冒偽劣產(chǎn)品充斥而對我們有所猜疑的心理，本公司所有成員都已服用過本產(chǎn)品。

本公司所有產(chǎn)品包括該新產(chǎn)品全部由“印度洋保險公司”承擔保險。

本公司電話：101——121212，傳真：173——181818．地址：無此縣無此村166號。網(wǎng)址：www．comcsl．down本公司歡迎廣大消費者以各種形式和我們聯(lián)系。

訂貨免費電話：800——810——111111簡評：本文運用反諷手法對虛假產(chǎn)品介紹書的虛偽性進行了諷刺，是曲型的“正話反說”。采用產(chǎn)品說明書的格式，更把假產(chǎn)品廣告的虛偽性揭露得深刻、透徹，讀后大快人心。全文語言平中見奇，耐人尋味。幽默中見諷剌，詼諧中見批判。

例文3

江蘇考生

姓名：獨眼龍體貌特征：只有一只眼睛，只認人不認事，只要是我的親信，我就能看見他的優(yōu)點。

學歷：人際關系大學，“任人唯親”系。曾獲國際親情大賽第一名。

座右銘：不求最好，但求最親。

偶像：和紳、秦檜等一大批結黨營私的高手。

理想：組建一個比歐盟、北約更大的集團，讓自己的親信居要職，共創(chuàng)美好的明天！

對貴公司提出的問題的答復：貴公司中提出宋國富人的例子，讓我談談看法。我認為這位富人很有發(fā)展?jié)摿Γ�他的行為是我學習的榜樣。當然是自己的兒子最聰明最可靠嘛！鄰家老頭與我無親無故的，怎么可能輕易幫我呢？肯定是貪圖我的錢財！哼，他那點伎倆怎能逃過我的獨眼金睛呢？

對工作的態(tài)度及想法：我對工作的態(tài)度是最明確不過的，我不管你做得怎么怎么好，工作成績?nèi)绾稳绾纬錾�，只要你不是我的親信，達不到我對感情的要求指數(shù)，你就休想得到重用。本來嘛，你與我沒什么關系，怎么會盡心盡力為我賣力干活呢？做出來的東西肯定只是表面功夫，其實對我不利。

但如果你是我的親戚，或者我們關系很好，那可就不同了。你肯定對我忠心耿耿，不遺余力地干活。哪怕做得不太好，我心里也比較踏實。

如果貴公司能給我這個機會，我一定為您效犬馬之勞，對工作只認人不認事，堅決反對以成績?nèi)∪恕?/P>

社會實踐經(jīng)歷：我曾經(jīng)在一家珠寶行干過營業(yè)員。這里的老板也和我一樣任人唯親，我就是慕名而去的。有一次，店里只有我和老板的侄子，恰巧丟了一條金項鏈。老板知道后，二話沒說，便把我給辭了。他說，我不相信自己的侄子難道要相信非親非故的獨眼龍嗎？但我一點也不怨他，反而更崇拜他了！在現(xiàn)在的社會中，這種人越來越多，我真是太高興了。可偏偏有些人不識時務，說什么要憑真才實學，不能靠感情深淺評判事物……這些人真是冷血，一點也不懂親情的可貴。此風該剎矣！

此致

敬禮！

獨眼龍上

簡評：這篇高考作文采用“求職信”的格式，運用正話反說的雜文式手法，辛辣地抨擊了一種社會流弊。語言機智、幽默，認識深刻、透徹，巧借“獨眼龍”之口，展現(xiàn)了當今社會的種種丑陋現(xiàn)象。這種觀察事物的獨特視角，來源于平素厚實的生活積淀和對作文規(guī)律、技法的掌握。

例文4

湖北考生

一年一度的高考結束了，但考生們和家長們的心還沒有放下來，他們還不放心什么呢?報志愿。

成長大學作為世界上一流的學府，自然倍受矚目，成長大學領導經(jīng)過研究，為了培養(yǎng)新世紀的人才，把原有的系重新分為七個系，即健康系、美貌系、誠信系、機敏系、才學系、金錢系和榮譽系。

招生簡章如下：

成長大學招生簡章

為了適應社會的發(fā)展，為了培養(yǎng)新世紀的人才，為了為人類更好的服務，學校領導決定把原有的系重新組成七個系，望廣大考生踴躍報名：健康系——健康比什么都好；美貌系——沉魚落雁，閉月羞花；誠信系——聰明絕頂，絕頂聰明；才學系——才高八斗，學富五車；金錢系——沒什么別沒錢；榮譽系——身前身后。名；本大學網(wǎng)址：成長大學．com簡章登出第一天，成長大學網(wǎng)站的訪問量突破一百萬，其中金錢系21．5％；美貌系20．8％；健康系17％；榮譽系15％；才學系13．2％；機敏系12．5％；誠信系——0％。

校領導看到以后，慌了，他們想：怎么一個報誠信系的都沒有呢?經(jīng)過商討，又發(fā)了一份招生簡章補充說明：鑒于實際情況，我校經(jīng)研究，做出以下決定：對于報誠信系的同學，錄取分數(shù)可以降低30分，且不需要交納多余錢款，更由蜚聲世界的著名教授任教，成績前30名減免學費，并給予獎學金。其他系則無此待遇。

第二天，滿以為報誠信系會多的。校長接到電話，誠信系仍無人報名，其他系總數(shù)已超過五萬大關，其中金錢系已超過一百萬。

校長放下電話，想了想，又做出決定，決心撤銷誠信系，改為六個系，其中將金錢系的錄取分數(shù)線比其他系提高50分，不夠分者差一分須1萬元。

成長大學的第二篇補充說明又發(fā)出去了……

簡評：成長大學所設專業(yè)已逾出格，更出人意外的是培養(yǎng)人很重要品質(zhì)的專業(yè)卻不叫座，近使校領導兩發(fā)補充說明。這樣的事在生活中并不存在，但每一個細節(jié)都來自于生活。作者反話正說，夸張渲染，藝術而又真實地列出了部分青年追求的排名榜，提示了社會上某些學校招生的流弊。 

高考作文語言創(chuàng)新招術之六十  多面表達法 

敘述要概要平實；議論要凝練精深；描寫要形象生動；抒情要真切感人；說明要簡明得體。其實在高考作文中，幾種表達，不同風格，往往可以糅合統(tǒng)一在一種文體或一篇作文中。近年來，高考命題突出對創(chuàng)新能力的考查，往往只有一個引導性的情境和一個寬泛的話題，鼓勵考生大膽創(chuàng)新，表達上不拘一格，明確標示可以記敘經(jīng)歷，可以編述故事，可以抒發(fā)感情，可以發(fā)表議論，最后還加上“等等”，給考生以極大的發(fā)揮自由。所以，只要我們根據(jù)自己的表達特長，選擇合適的表達方式，就能寫出別具新意的好文章。

首先，在記敘類文章中，記敘是基本的表現(xiàn)手法，但也可以有議論和抒情。它一般有兩種基本方式：一是文章的主體部分是記敘，而開頭或結尾部分是議論或抒情；一是邊敘邊議（或抒情）。不管哪種表達方式，記敘是議論和抒情的基礎，而議論和抒情是記敘的深化。通常說來，對人物、事件、景物的描述比較具體，而議論和抒情則應力求精要，起到“畫龍點睛”的作用。

其二，在議論類文章中，議論是基本的表現(xiàn)手段，但在行文中，也時有記敘。記敘大致有兩種情況，一是對議論對象的交待，二是議論時的舉例。不管哪一種，議論文中的記敘都要言簡意明。

其三，在抒情類文章中，往往寓抒情于記敘之中，在敘述描寫的字里行間滲透著作者的感情。感情是比較抽象的東西，獨立的、不依附于其它表現(xiàn)手法的抒情手段是不存在的。抒情總是通過議論、描寫，敘述等來表現(xiàn)的。一般說來，抒情分直接抒情和間接抒情兩種直接抒情常通過議論感嘆的方式來表達，間接抒情通過描寫和敘述的方式來表達。不管采用哪種方式，作者抒發(fā)的感情應當健康、真切、強烈以激起讀者的共鳴。

總之，不論哪種文體，記敘、議論、抒情、描寫等相結合，一定要注意內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，要注意轉(zhuǎn)換銜接自然，使全文融為一體。

例文1

湖北考生

看云，就是解讀生活。看那流云飄忽不定；蒼穹底下立著小小的人影，每個人都在看云，每個人都在經(jīng)歷看得見摸不著的生活。

不同的人，看云看出不同的形狀色彩；不同的人，對生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百態(tài)，人對生活的追求便不一。于是生活便因答案的豐富而多姿多彩了！

生活，一個多大的概念？縱穿古今，橫越中外�？傊�它無處不在無所不包�；�木蘭的人生字典有“孝勇”二字，這便是她對生活的答案，于是身披戰(zhàn)袍的她終于演繹了一首感古動今的千古絕唱！

古今中外，那難以計數(shù)永臥沙場的將士，與敵人殊死搏斗從不言退，因為他們對生活的答案就是：是軍人，就要金戈鐵馬去，馬革裹尸還！生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。

四百年前羅馬鮮花廣場上被熊熊烈火燒死的那個不屈的靈魂，畢生信守的人生答案便是堅持真理，幾百年后的世人在仰望真理的同時，生活里又有了關于真理的動人色彩。不甘摧眉折腰事權貴的李白，在仕途不如人意的迷惘中，從難于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷，揮毫成就一篇篇傳世文章。

人民的好總理周恩來的一生就是為人民服務的閃光歷程，這也是他對生活唯一的答案，所以當他的骨灰撒向滾滾浪濤時，億萬人民痛哭失聲，永遠銘記這一偉大靈魂。

唐太宗的目光深遠地看到了回紇的牙帳、吐蕃的城堡，他明白，統(tǒng)治的穩(wěn)定首先要有民族的和睦。他的答案不同于成吉思汗的繼任者們。于是皇城的大門打開了，迎來了高原的氣息、蒼山的風、洱海的浪、東北的大風雪。于是這個封建君主的人生便以獨特的姿態(tài)立于歷史祠堂中。

不同的歷史人物作出了不同的人生答案，演繹出的，是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好，還在于有差別的創(chuàng)造。當然，它也源于對事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子，農(nóng)人看到的是飽滿的麥粒，梵高看到的是生命的激情，詩人看到的是色彩與海浪的組合……于是社會的物質(zhì)大廈與精神大廈便拔地而起，生活便豐富堅實。

朋友，走過歷史的煙云，你對生活有什么答案？你將如何面對現(xiàn)實？你將以什么姿態(tài)去面對未來生活的挑戰(zhàn)？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們?nèi)��?chuàng)造，美好的未來是我們自己的！

簡評：云，飄忽不定，不同的人看云會有不同的答案，作者從看云談人生態(tài)度聯(lián)想巧妙、自然。那么，如何對待生活呢？作者舉出古今中外眾多名人，最后談了自己的看法。在表達上敘事、議論、抒情緊密配合，旁征博引，流暢嚴密，顯示了過人的文字功底。

例文2

河北考生

拷問意志，拷問良心，拷問你做人的準則，請問你能堅持多久？

——題記

童真無邪的孩子說：“心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單。”初涉人世的青年說：“心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心，用鐵一般的意志�！贝鼓褐�年的老者說：“心靈的選擇是昔日的競爭對手落魂不堪時盡力拉他一把的寬容�！�

九月菊選擇在萬物凋零秋風肅殺的季節(jié)開放，需要多大的勇氣來裝點這個季節(jié)，不與桃李爭艷，不與牡丹比香，為的是不讓這個季節(jié)冷落。高尚心靈的選擇。

駱駝不瞻望大海，不遠眺草原，不夢想森林，一心一意劃行在沙漠之海。為了人類行進中的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫無盡的沙漠而無半句怨言。奉獻心靈的選擇。

那個流傳千年的童話是否記得？母親為了兒子不因饑渴而死，用自己的鮮血澆灌結有果實的樹木。當兒子醒來尋找母親，母親已長眠于山崗，而滿山的樹叢也都變成血一樣的紅色，奪目耀眼。哪一個母親不疼愛自己的孩子？寧肯犧牲自己。慈愛的心靈的選擇。

紐約街頭那名潛逃罪犯面對手中的人質(zhì)——一名即將臨盆的孕婦，毅然“放下屠刀，立地成佛�！碑攱雰旱奶淇蘼曧懺诙�邊時，他終于松了一口氣：“一個多么可愛的小生命！”生命的力量震撼每一個人。而那名罪犯的選擇又是多么明智的舉措。良知未泯心靈的選擇。

獨自從這壁斷崖翻過，那是一個不可能實現(xiàn)的夢想。想使種族不滅，就得犧牲。那群老斑羚的選擇又需要多大的勇氣——做年輕羚羊的墊腳石墜入深不可測的峽谷而粉身碎骨。一場生與死的真正較量。所有的羚羊都是那么從容走向斷崖。大無畏的心靈的選擇。

心靈的選擇源于靈魂的拷問，在這日益商品化、物欲橫流的社會，面對大街上的壞人壞事你出手相助了嗎？面對弄臟了你衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了嗎？面對貧困山區(qū)那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相幫了嗎？

“人之初，性本善。”讓你的心靈來選擇，讓你平凡的名字被大家永記，使你心靈的兩片羽翼光彩奪目。

一次心靈的選擇是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理。

簡評：這是一篇出色的抒情哲理散文。作者以詩化的語言抒寫了自己對人生的深沉思考。在表達方式上，綜合運用了敘事、議論和抒情相結合的手法，由植物、動物到人類，由個體到群體，形成了由簡單到復雜、由淺到深的遞進層次。試圖從中挖掘“心靈選擇”的內(nèi)涵和根源。

生活的藝術就是平穩(wěn)得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認為自己平衡了得失，但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。

窗外微風吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……

如果我是米洛斯的維納斯，我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖，我決不舍棄“才學”；如果我是威尼斯的夏洛克，我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。

生活在現(xiàn)代的我首先是一個人，一個脫離母體后獨立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)，而誠信就是必不可少的一條。

“信”源于“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信，受宮刑的司馬遷，受貶滴的姚崇，背向自刎的侯嬴用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會為之震撼、為之感動，并希望在他們名字后面續(xù)上我的姓名。

有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢？其實具體放棄什么無關緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。

設計建設紐約的摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發(fā)現(xiàn)大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲、都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強的世貿(mào)中心。

現(xiàn)實生活中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。

當自己處于人生交叉路口時，仔細地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。

簡評：議論為主，加以敘述、描寫、抒情的表達方式，是本文的突出特點。文中通過大量的典型事例，從不同的角度論證了誠信的重要敘事簡明扼要，特別是第二段把細致的描寫與抒情融為一體，結尾將理性的議論變?yōu)轱柡�激情的期待，給予讀者以極大的鼓勵。

例文3

山東考生

小時候，總喜歡問父親哪個東西好、哪個東西壞或是哪件事做對了、哪件事做錯了。問得多了，父親便拍拍我的腦袋，給我講了這樣一個故事：古希臘偉大的哲學家蘇格拉底一次在向門徒們講授“選擇”的哲理。他把門徒們帶到一片金黃的麥田里，告訴他們：“選出這麥田里最好的一支麥穗，然后把答案告訴我。”黃澄澄的麥田一望無垠，眾多的門徒紛紛睜大了眼睛，苦苦地尋找那“最好的一支”。很長時間過去后，門徒們各自捧著一支麥穗回到蘇格拉底身邊，讓他們的老師做出最后的評判。他們爭嚷著，有的說：“我這支谷粒最多，自然最好。”有的爭辯道：“我這支飽滿，一定是最好的……”，還有的夸耀他的色澤最好，麥粒最大。眾口紛紜。這時，偉大的哲人告訴大家：“你們每個人捧著的都是這麥田最好的那支麥穗，因為這是你們耗費了精神與氣力，自己苦苦找尋出的結果。應該堅信，自己的思維創(chuàng)造就是最好的選擇。”

哲人的話便是對“選擇答案”這個問題最經(jīng)典的解釋，也正是《麥田守望者》故事的寓意所在。每個人的選擇角度與評價標準都不同，因而答案也會千差萬別，豐富多彩。在解決問題的方法上，選擇人生道路的問題上，等等，我們都不宜以絕對的尺度去衡量答案，評價對錯，而應鼓勵人們以多元化的角度去看問題，發(fā)揮自己的思維創(chuàng)造力，拾起你心目中最好的麥穗。

在多年的生活實踐中，我盡自己的最大努力去多角度思維，在一點一滴的創(chuàng)新中品味到《麥田守望者（這個故事的深刻內(nèi)涵。在學習美術創(chuàng)作的過程中，我勇敢地拾起了自己心目中最好的那支麥穗，并且獲得了師友的好評。起初，同我一起學畫的朋友，總?cè)菀妆还潭ǖ乃季S模式所困擾，創(chuàng)不出新意，自然也就失去了美術創(chuàng)作的靈魂與活力。一次，老師讓作一幅噴墨畫，學友們紛紛拿起噴墨筒，苦思冥想，卻總下不了筆。我仔細研究了生活中普通的牙刷——它在手指的摩擦下會產(chǎn)生很理想的噴涂效果。我告訴了畫友自己的發(fā)現(xiàn)，并打算嘗試一下新的作畫工具。很多畫友都說我異想天開，說那樣的作品不會很棒。但我堅信：“自己拾起的麥穗永遠是最好的！”在一個月的研究和揣摩之中，我終于用牙刷完成了一幅很棒的噴墨作品。當老師與同學們看到這張奇特卻很有動感的畫時，紛紛露出贊嘆的目光。我，勇敢地拾起了自己心目中的最好的麥穗；它，必然成為我人生路上的一個閃光點。

所以，在你選不出答案時，不妨想想麥田里那苦苦的守望者，勇敢地拾起你心目中最好的一支麥穗。

簡評：這是一篇議論性散文。作者用散文的筆調(diào)，將記敘、描寫、議論、抒情有機結合在一起，由《麥田守望者》的故事，提示出“以多元化的角度去看問題，發(fā)揮自己的思維創(chuàng)造力，拾起你心中最好的麥穗”的哲理內(nèi)涵，寓理于敘，寓情于事，綜合運用多種表達方式，把題旨發(fā)揮得淋漓盡致。

例文4

上海袁洋

諾貝爾獎，世界上最高領域的科學文藝獎，是多少著名人士奮斗一生所追求的目標。今年，日本的一個名不見經(jīng)傳的小人物田中耕一卻獲得了諾貝爾化學獎，猶如一顆石子落入平靜的湖中，激起了圈圈漣漪。驚嘆過后，我也在想：為什么一個世人眼中平淡無奇的人能取得這么輝煌的成就呢?答案是：平凡之中孕育著偉大。

我曾讀過這樣一首詩：世上好像——只有沙最不值錢；然而，最寶貴的東西——金，就在它的里面。田中耕一既非教授，又非碩士、博土，只是“日本企業(yè)社會最低層的一名普通工程師”，這個蕓蕓眾生中的普通一員就是孕育在沙土中的黃金。獲獎前的田中耕一默默無聞，同行、專家也都對他一無所知，然而不鳴則已，一鳴驚人，榮獲諾貝爾獎后的田中耕一立刻聲名遠揚，博得世人的贊嘆。人們都仰慕一個平凡的小人物能夠榮獲科技大獎，我們也應看到田中耕一從平凡走向偉大的過程——堅持不懈，潛心研究。

蕭伯納曾說過：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！碧镏懈�一也正是依照自己對科學的信心，堅持不懈地進行科學研究，辛勤的工作帶來的是諾貝爾獎作為回報�？垂沤裰型猓�凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫出一行字：堅持不懈。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上；德國偉大的詩人歌德，前后花了五十八年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國著名數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就……可見，要想成就偉大，必須堅持不懈、辛勤勞動。古今中外，概莫能外。

我們都是平凡世界的蕓蕓眾生，我們每個人也都想從平凡走向偉大，但是，有許多人抱怨：“日常的學習與工作太平凡，我怎么不具有那些偉人們所生活的條件呢?”其實不然，只要我們能在日常那些看似平凡的崗位上辛勤工作，專一地做下去，往往也能在平凡中創(chuàng)造出偉大�，F(xiàn)實生活中的例子不是有很多嗎?一心為民、具有釘子精神的雷鋒；在三尺票臺上十年如一日為乘客服務的好乘務員李素麗；把群眾的困難時刻記在心里、隨叫隨到的水電工人徐虎……他們都是我們身邊平平常常的人，但是由于他們的鍥而不舍、辛勤工作使得他們在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻。一個人的精力有限、時間有限，在有生之年，選定一個崗位或目標，專一地做下去，才能在平凡之中孕育出偉大。

行動起來吧！平凡之中創(chuàng)造出偉大，你我也能夠做得到。

簡評：本文的論述先引用材料，提出觀點：平凡之中孕育著偉大。而后分析他成功的原因，繼而展開更廣闊的闡述，最后聯(lián)系實際，呼告扣題，起承轉(zhuǎn)合的層次非常鮮明。