26、雖有嘉肴——實(shí)踐出真知
《禮記·學(xué)記》“雖有嘉肴”原文、注釋、翻譯、閱讀訓(xùn)練附答案
《禮記·學(xué)記》“雖有嘉肴”原文、注釋、翻譯、閱讀訓(xùn)練附答案【原文】：《禮記·學(xué)記》：雖有嘉肴⑴，弗食，不知其旨也⑵；雖有至道⑶，弗學(xué)，不知其善也⑷。是故⑸學(xué)然后知不足，教然后知困⑹。知不足，然后能自反…
《禮記》簡(jiǎn)介簡(jiǎn)說(shuō)：《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱(chēng)《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱(chēng)《小戴禮》。全書(shū)包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂(lè)記》《中…
1、《禮記》簡(jiǎn)介 《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書(shū)《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編�！抖Y記》的作者不止一人，寫(xiě)作時(shí)間也有先有后，其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二弟子及其學(xué)生們的作…
目錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介 《五經(jīng)正義》的第四部，又名《禮記注疏》。此書(shū)原采用鄭玄注20卷，孔疏70卷，南宋紹興初年合刻并為63卷，附陸德明音義。 《禮記》自鄭注面世，流傳甚廣，魏晉南北朝學(xué)人為義疏者甚多，然眾說(shuō)…
《《禮記·大傳·治天下必自人道始》原文、注釋、翻譯、閱讀訓(xùn)練附答案
《《禮記·大傳·治天下必自人道始》原文、注釋、翻譯、閱讀訓(xùn)練附答案 【原文選段】： 治天下必自人道始 圣人南面而聽(tīng)①天下。所且先者五，民不與焉。一曰治親②，二曰報(bào)功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛(ài)③。五…
