編者按：本文由淺入深的設置了五個問題，對于同學們自學或教師用于教學用于課堂設計非常實用。

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1、課文內(nèi)容理解題�。赫n文寫“我”和小伙伴看月看天看人影看竹影，充滿童趣。你覺得哪些描寫最為生動？為什么？

（1）“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”——寫出了紅光的消失充滿動感，符合兒童天真活潑的性格。

（2）“原來月亮……變成了短音階了”——用色彩的“暖色”和“寒色”來描寫日光給人的感受，用音樂的長音階和短音階來比喻由日光到月光的變化。

（3）寫月光下的人影“門口一個黑影……向我們跳將過去”——把人影比作青蛙，充滿童趣。

（4）課文寫月光底下的人影頭上出煙氣，這是成年人難得注意的，只有兒童才有這樣的細心這樣的時間支注意這種現(xiàn)象。

（5）“大家蹲下去，……許多竹葉來”，這更是小孩愛玩的游戲。充滿童真童趣。

2、內(nèi)容理解：理解“西洋畫像照相，中國畫像符號”這句話的意思，了解中國畫跟西洋畫的不同

所謂“符號”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容（所指），二是形式（能指），關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個比喻形象地說明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。

每個民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個方面。藝術(shù)是文化的鮮明的載體。中國傳統(tǒng)文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當大的差異，表現(xiàn)在哲學、宗教、藝術(shù)、科學等多個領(lǐng)域。中國畫重寫意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似；而西洋畫重寫實，也和西方文化重實驗相關(guān)。

3、內(nèi)容分析：對照課文，說說作者的父親是一個怎么樣的人？要求結(jié)合課文簡要地作些評價。

第3小節(jié)：忽然一個大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的！”……他明明是來得很久了。

——父親早就來了，卻耐心地在一旁觀察孩子的作為，在合適的時機參與話題，激發(fā)孩子們的好奇心，引導孩子。

第3小節(jié)：爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：“誰想出來的？這畫法真好玩呢！我也來描幾瓣看�！�

——能細心體察孩子的心情，并為他們解圍，這真是難能可貴的長者風度。

第8小節(jié)：我回到堂前，看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表示著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。

—— 童年時的作者活學活用，經(jīng)父親指引后審美水平馬上有了提高。這正是有了實踐經(jīng)驗作為指導的結(jié)果，勝過多少空洞的理論教育。

由此可見，大人對孩子的指導教育，特別是引導孩子步入藝術(shù)的殿堂、成為一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人有著非常重要的作用。豐子愷有這樣一個好父親，也許，這就是他后來之所以能成為藝術(shù)大家的原因之一吧。

4、深入探導：爸爸從孩子的游戲引入藝術(shù)的教育，游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系？

關(guān)于藝術(shù)的起源，有一種學說認為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲之中，當然這種“游戲”指的是不帶任何功利目的的“自由的精神游戲”。對于孩子來說，他們的游戲可以說和這種精神的游戲很相似。了解人類藝術(shù)的發(fā)生，對我們正確地認識和理解兒童的藝術(shù)活動具有借鑒作用。孩子們的游戲之中蘊藏著他們獨特的“藝術(shù)”創(chuàng)造。

5、歸納中心：本文中除了寫人物活動外，還涉及哪一方面的內(nèi)容？作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？

明確：本文表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。

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