② 這的確是一個(gè)古老的話題，朱熹曾說(shuō)過(guò)，“ 圣人千言萬(wàn)語(yǔ)，只是教人做人” ；曾國(guó)藩也說(shuō)過(guò)，“ 不為圣賢，便為禽善” 。他們所說(shuō)的“ 做人” 、“ 圣賢” 。固然都有著歷史的局限。但他們強(qiáng)調(diào)的是“ 做人” 要有道德標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，“ 做人” 的內(nèi)涵也在與時(shí)俱進(jìn)。
③ 比如“ 圣賢” 、“ 好人” 的標(biāo)準(zhǔn)，在今天都有著不同的詮釋和妙解。被譽(yù)為“共同致富的紅色億元村” 的南街村，鐫刻在街頭的是：“ 大公無(wú)私是圣人，先公后私是賢人，公私兼顧是好人。先私后公是庸人，損公利私是壞人。“ 當(dāng)代畢昇” 王選院士對(duì)“ 好人” 是這樣詮釋的：“我贊成季羨林先生關(guān)于‘ 好人' 的標(biāo)準(zhǔn)：考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)兒就是好人．不過(guò)，我以為，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還可以再降低一點(diǎn)兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。” 北京師范大學(xué)一位哲學(xué)系教授，把“ 標(biāo)準(zhǔn)” 又降低了一點(diǎn)兒：。下品：一輩子損人利己的人；中品：一輩子偶爾損人利己的人；上品：一輩子都不損人利已的人。”
④ 對(duì)照這些箴言，大家不妨對(duì)號(hào)入座�？纯醋约簩儆谀姆N人?你是大公無(wú)私，還是先公后私?是考慮別人和考慮自己一樣多，還是一輩子從不損人利己?如果能做到這些，你即使不像白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、邦培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等人那樣“ 毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人” ，也是一個(gè)了不起的“ 好人” 。
⑤ 倘若你是一個(gè)“ 損公利私” 、“ 考慮自己總是比考慮別人多” 。抑或是“ 一輩子損人利己的人” ，那就危險(xiǎn)了，你“ 做人” 的貴格，就值得懷疑了。雖然你也有頭腦、五官、四肢，但你只不過(guò)是一個(gè)徒具肉身，而缺乏高尚靈魂的人；如果你是一個(gè)貧官，那么，你就是蛀蟲(chóng)、碩鼠；如果你和歹徒勾勾搭搭，那么，你和他就是狼狽為奸；如果你當(dāng)面一套，背后一套，那么，你就是變色龍；如果你搶劫殺人，那么，你就殘毒如蛇；如果你能把稻革說(shuō)成金條，騙人上當(dāng)，那么，你就是狡猾的狐貍；如果你一見(jiàn)權(quán)勢(shì)人物，就點(diǎn)頭哈腰，不講原則，一味討好。那么，你可能就是一條搖頭擺尾的叭兒狗…… 正因?yàn)槿绱耍藗儗?duì)那些行為狠瑣、心理陰暗、堆利是圈、貪得元厭的人。稱(chēng)之為衣冠禽獸，或者稱(chēng)之為禽善不如。
⑥ 你看，人和禽獸之間，僅僅就是一紙之隔。人和人都有靈與肉，但不同的卻是那個(gè)“ 靈” 字，有的靈魂高尚，有的靈魂卑下，有的靈魂亮麗，有的靈魂耀齪。怎樣“ 做人” ?關(guān)鍵是塑自己的靈魂。
⑦ 胡錦濤總書(shū)記提出的以“ 八榮八恥” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱現(xiàn)。就是我們塑造靈魂的一面鏡子。面對(duì)是非、善惡、美丑，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，要旗幟鮮明，要知榮明恥，只有這樣，才能成為一個(gè)受人尊敬的人。(選自《福州晚報(bào)》略有改動(dòng))
14．本文作者認(rèn)為我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人?(3分)
15．第③段對(duì)“好人”的詮釋有不同的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)找出并寫(xiě)在下面橫線上。(4分)
(1)南街村人的標(biāo)準(zhǔn)： (2)季茨林先生的標(biāo)準(zhǔn)：
(3)王選院士的標(biāo)準(zhǔn)： (4)北師大教授的標(biāo)準(zhǔn)：
16．請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑤段運(yùn)用一連串比喻句的表達(dá)效果。(5分)
17．白求恩、雷鋒、焦裕祿、孔繁森……都是大家心目中的榜樣，文中卻說(shuō)即使不像他們，也是一個(gè)了不起的“好人”。對(duì)此你有何感悟聯(lián)想?寫(xiě)一則100字左右的讀書(shū)筆記。(6分)
(三)閱讀下面文章．完成18-21題。(20分)
一千張?zhí)羌?/p>
鐵凝
① 那是小學(xué)一年級(jí)的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“ 七歲八歲討人糠” 的年齡，加之隔壁院子一個(gè)名叫世香的女孩子跑來(lái)和我做朋友，我們兩個(gè)人的種種游戲更使外婆家不得安寧了。
② 表姑在外婆家養(yǎng)病，她被鬧得坐不住了。一天，她對(duì)我們說(shuō)：“ 你們知不知道什么叫累呀?” 我和世香互相看看，沒(méi)有名堂地笑起來(lái)。是啊，什么叫累呀?我們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)累的問(wèn)題。有時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)大人說(shuō)一聲；“ 喔，累死我了!” 我們會(huì)覺(jué)得那是因?yàn)樗麄兪谴笕搜健?ldquo; 累” 距離我們是多么遙遠(yuǎn)啊。當(dāng)我們終于笑得不笑了，表姑又說(shuō)：“ 世香呀，你不是有一些糖紙嗎。為什么不再多找一些漂亮的糖紙呢，多好玩呀?” 我想起世香的確讓我參觀過(guò)她攢的一些糖紙，那是幾十張美麗的玻璃糖紙，被夫在一本薄薄的書(shū)里．可我既沒(méi)有對(duì)她的糖紙產(chǎn)生過(guò)興趣，也不覺(jué)得糖紙有什么好玩。世香卻來(lái)了興致，她問(wèn)表姑：“ 你為什么讓我們攢糖紙呀?” 攢夠一千張?zhí)羌�，表姑就能換給你一只電動(dòng)狗，會(huì)汪汪叫的那一種。”
③ 我和世香驚呆了。電動(dòng)狗也許不會(huì)讓今天的教子稀奇。但在二十多年前我童年的那個(gè)時(shí)代，表姑的許諾足以使我們激動(dòng)很久。那該是怎樣一筆財(cái)富，那該是怎樣一份快樂(lè)?更何況，這財(cái)富和快樂(lè)將由我們自己的勞動(dòng)換來(lái)呢．
