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2016年天水中考語文試卷及答案

[移動版] 作者:1609541375
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2016年天水市初中畢業(yè)于升學(xué)學(xué)業(yè)考試(中考)語文試卷

全卷滿分150分,考試時間150分鐘。

A卷(100分)

一、積累與運(yùn)用(30分)

1.根據(jù)拼音在田字格中  準(zhǔn)確、規(guī)范、美觀地書寫漢字。(2分)

ài guó jìng yè chéng xìn yǒu shàn

2.下列選項中有錯別字的一項是(    )(2分)

A.隕落  蘊(yùn)含  繁衍  心無旁騖

B.浩瀚  曙光  憐憫  腦羞成怒

C.諛辭  借鑒  羨慕  不二法門

D.庸碌  灰燼  睿智  強(qiáng)聒不舍

3.下列詞語解釋不完全正確的一項是(     )(2分)

A.彌留:留戀,舍不得。  目無全牛:眼里看到的都是支離破碎的東西。

B.恣睢:放縱,放任。  格物致知:探索事物的原理,以達(dá)到得到知識的目的。

C.忐忑:心神不定。  面面相覷:互相望著發(fā)愣。

D.榮膺:光榮地獲得。膺,承受,承當(dāng)。  吹毛求疵:故意挑毛病,找差錯。疵,缺點,毛病。

4.下列句子中標(biāo)點符號使用有誤的一項是(  )(2分)

A.我市確定精準(zhǔn)貧困戶的條件為:家庭成員人均年收入低于3760元的農(nóng)戶,都可以申請成為精準(zhǔn)貧困戶。

B.做,是靠想來指導(dǎo);想,要靠做來證明。

C.談到怎樣教育青少年一代?基礎(chǔ)教育如何適應(yīng)時代的要求?這位教育家有深刻而獨(dú)到的見解。

D.風(fēng)景名勝遍布全國各地,我市有以石窟見長的麥積山,有以山水見長的武山水簾洞……難以枚舉。

5.下列句子沒有語病的一項是(   )(2分)

A.通過廣泛閱讀,使我的文化品位大大提高。

B.這個人誰都不認(rèn)識。

C.我們在期末檢測中能否取得好的成績,關(guān)鍵是平時的努力。

D.每位同學(xué)都希望將來成為國家的棟梁之材。

6.下列句子中沒有運(yùn)用修辭手法確的一項是(    )(2分)

A.歸來見天子,天子坐明堂。

B.山舞銀蛇,原馳蠟象。

C.如果生命是樹,尊嚴(yán)就是根;如果生命是火,尊嚴(yán)就是燃燒;如果生命是鷹,尊嚴(yán)就是飛翔。

D.人們都叫他“華仔”,因為他很像劉德華。

7.下列文學(xué)常識有誤的一項是(   )(2分)

A.依照記敘、描寫、抒情、議論、說明五種表達(dá)方式,可以把文章大致分為記敘文、議論文、說明文。

B.四種文學(xué)樣式分別是小說、散文、詩歌、戲劇。

C.小說的三要素是人物、情節(jié)、矛盾沖突。其中小說的情節(jié)可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。

D.戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù),它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。

8.(1)下圖故事出自四大古典小說之一的《       》,故事中的主人公是         。(2分)

(2)仔細(xì)觀察《紅樓夢》中的兩幅插圖,回答下面問題。(4分)

  甲                                              乙

①甲圖反映的故事是        ;乙圖反映的故事是        。(10字以內(nèi))

②乙圖中主人公有如此遭遇的主要原因是        。

9.默寫。(共10分)

(1)《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是:        ,        。

(2)《岳陽樓記》中描寫洞庭湖早晚景色變化無窮的句子是:      ,      。

(3)習(xí)近平在演講中引用毛澤東的兩句詩“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”來形容中華民族的昨天和今天,用李白《行路難》中的詩句“      ,      ”來形容祖國的明天。

(4)《武陵春》中李清照因人事變故,無限悲苦,以淚代語的句子是:        ,     。

(5)杜甫在《秦州雜詩(七)》中描寫古秦州特有的自然現(xiàn)象的兩句詩是:     ,       。

二、閱讀理解(30分)

(一)閱讀下面文段,完成10-14題。(15分)

①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就不自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。

②于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。

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