《從百草園到三味書(shū)屋》的主題，可以說(shuō)歷年來(lái)都有爭(zhēng)議。人教社新初語(yǔ)第一冊(cè)干脆省去了以往老教材對(duì)這一問(wèn)題的探討。我認(rèn)為，要深入理解和把握這篇散文的思想內(nèi)容，這個(gè)問(wèn)題就不能回避。老實(shí)說(shuō)，筆者對(duì)此文已教過(guò)數(shù)遍，但隨著生活閱歷和年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這篇文章的主題又有了新的理解，這恐怕也是這篇文學(xué)作品的生命力所在。我認(rèn)為本文的主題應(yīng)該是：通過(guò)對(duì)兒時(shí)的百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)自然，追求自由，充滿好奇（也有人據(jù)“我”在文中詢(xún)問(wèn)“怪哉”一事，歸納為“追求知識(shí)”，筆者以為欠妥，充其量也只能算好奇），天真活潑的天性和對(duì)兒時(shí)充滿童真童趣生活的無(wú)限留戀，對(duì)成年后所處的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。理由如下：
首先，從作品的寫(xiě)作背景看。
眾所周知，分析任何文學(xué)作品，都離不開(kāi)作者所處的特定的時(shí)代，以及作者當(dāng)時(shí)的心境和生存狀態(tài)。《從百草園到在味書(shū)屋》也不例外。它是《朝花夕拾》中的第六篇。所以《朝花夕拾》的寫(xiě)作背景也就是《從百草園到三味書(shū)屋》的寫(xiě)作背景。而《朝花夕拾》的寫(xiě)起緣起和本意，在《朝花夕拾·小引》中有明確的說(shuō)明：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷……�！睆倪@段文字可以看出，寫(xiě)作此文時(shí)，正是作者生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最“蕪雜”（煩亂苦悶）的時(shí)候。為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，作者只能借回憶舊時(shí)的美好往事，來(lái)排除心中的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。
在“小引”里，還有以下兩段話，供我們進(jìn)一步了解本文的寫(xiě)作背景：
“這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷�！薄斑@十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。”
上述文字告訴我們兩點(diǎn)：一是作者把《舊事重提》改為《朝花夕拾》，這一改動(dòng)，更符合這組散文的內(nèi)容實(shí)際�？梢哉f(shuō)，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》的一篇，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不可能游離于《朝花夕拾》之外。二是這篇文章是作者“被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后”“在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館的樓上”完成的�！皫墩刍ǎ阕匀灰玫枚�，但是我不能夠�！笨上攵�，作者當(dāng)時(shí)的處境是多么地艱難，心情又是多么的“離奇和蕪雜”。
其次，從作品的實(shí)際內(nèi)容看。
作品共寫(xiě)了兩部分——百草園和三味書(shū)屋，中間用一個(gè)過(guò)渡段把二者聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。從語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法和思想感情上，百草園和三味書(shū)屋在敘述格調(diào)上是前后一致的，不存在誰(shuí)褒誰(shuí)貶，厚此薄彼的情況。百草園的生活自不必說(shuō)，是何等的歡樂(lè)、天真，充滿童真童趣。三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活又何嘗不是呢？這里環(huán)境優(yōu)美，“走過(guò)一道石橋”，“從一扇黑油的竹門(mén)進(jìn)去，第三間是書(shū)房”，可謂曲徑通幽。書(shū)房里的陳設(shè)也讓人產(chǎn)生新奇之感：“中間掛著匾：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。”三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活更是充滿著樂(lè)趣：“三味書(shū)屋的后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的沒(méi)有聲音”，那種冒著被先生責(zé)罰的“風(fēng)險(xiǎn)”溜到園里玩耍的樂(lè)趣，是何等的刺激而又令人難忘！而且三味書(shū)屋的先生也令人可親可敬：“我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人�！薄八幸粭l戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼……”可以說(shuō)這里基本上沒(méi)有什么師道尊嚴(yán)。寫(xiě)三味書(shū)屋的樂(lè)趣，就如同寫(xiě)百草園歡樂(lè)生活是一樣的，可謂歷歷在目。就連孩子們最頭痛的讀書(shū)活動(dòng)也充滿著樂(lè)趣：“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念……”；先生的讀書(shū)情景更是令人回味無(wú)窮：“他總是微笑著，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去�！敝钡轿恼陆Y(jié)尾，作者還以自己在三味書(shū)屋畫(huà)畫(huà)的成績(jī)而充滿自許，為這些畫(huà)兒的賣(mài)掉而充滿憐惜，在這憐惜之中，我們不是也可以看出作者對(duì)三味書(shū)屋生活的依依留戀之情嗎？從以上所舉的這些描寫(xiě)來(lái)看，無(wú)一不是充滿著率真的生活樂(lè)趣。那種認(rèn)為作者是在批判三味書(shū)屋里的封建教育對(duì)兒童束縛的觀點(diǎn)，實(shí)在是牽強(qiáng)附會(huì)。
問(wèn)題是，作者為什么要描寫(xiě)從百草園到三味書(shū)屋里的童真童趣的生活？除了作者在“小引”中提到的心情“荒蕪”，聊以自慰外，更主要的原因就是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿！作者為了正義和生計(jì)，四處奔波，卻到處受到排擠，打擊和碰壁。其處境正如作者在《自嘲》詩(shī)中所說(shuō)的那樣“破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流”�！氨粚W(xué)者們擠出集團(tuán)”是多么慘痛的結(jié)局�。」首髡咧荒芑貞浲陼r(shí)代的美好生活，聊以自賞、自慰，來(lái)舔噬傷口，并表達(dá)自己對(duì)黑暗殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿和強(qiáng)烈憤慨！東晉的大詩(shī)人陶淵明之所以創(chuàng)作《桃花源記》，不就是用來(lái)表明自己的生活理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿嗎？所以，筆者以為，《從百草園到三味書(shū)屋》除了表達(dá)作者對(duì)兒時(shí)充滿童真童趣的生活無(wú)限留戀外，更主要的還是把童年生活與現(xiàn)實(shí)生活作出鮮明的對(duì)照，突出現(xiàn)實(shí)生活的陰暗，表達(dá)自己被“擠出集團(tuán)之后”的強(qiáng)烈不滿和憤慨。
——《中文語(yǔ)文》03年第9期
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