《別了，“不列顛尼亞”》
【名人故事】
關(guān)于“香港”地名的三種傳說
一說來自“香江”。據(jù)說早年島上有一溪水自山間流出入海，水質(zhì)甘香清甜，為附近居民與過往船只供應(yīng)淡水，稱為“香江”。由香江出海的港口也就稱為“香港”。香江故址在今薄扶林附近，早已不存，但“香江”卻成了香港的別名
一說來自“香江”。據(jù)說早年島上有一溪水自山間流出入海，水質(zhì)甘香清甜，為附近居民與過往船只供應(yīng)淡水，稱為“香江”。由香江出海的港口也就稱為“香港”。香江故址在今薄扶林附近，早已不存，但“香江”卻成了香港的別名。
另一說香港名稱來自“香姑”。香姑是傳說中的女海盜，盤踞香港島，后該島被稱為香姑島，簡稱香島，再演變成香港。
還有一說香港之名源于”紅香爐”。傳說很久以前從海上飄來一個紅香爐，泊于天后廟前，居民以為天后顯圣，便把紅香爐供奉在廟中。島上有個山也稱為紅香爐山。后來把這地方叫做“紅香爐港”，統(tǒng)稱“香港”。
有根據(jù)的一種說法，是說香港得名與香樹、香市有關(guān)。香樹生長于廣東沿海及越南北部，以東莞、新安等縣為多，香港沙田及大嶼山亦有種植。
香樹長高至二十尺時，割出樹液，就可制成“香”，是多種香制品的原料，可作供神和上貢的佳品，“莞香”聞名全國。明神宗萬歷元年以前，香港一帶均屬東莞縣。沙田、大埔一帶是“莞香”的著名產(chǎn)地。
因香產(chǎn)豐盛，這里的香市貿(mào)易也十分發(fā)達(dá)。香產(chǎn)品多數(shù)先運(yùn)送到九龍的尖沙咀，再用“大眼雞”船運(yùn)至石排灣（即今日的香港仔）集中，然后轉(zhuǎn)運(yùn)往中國內(nèi)地、南洋以至阿拉伯國家。故尖沙咀古稱“香埠頭”，石排灣這個轉(zhuǎn)運(yùn)香料的港口，也就被稱為“香港”，附近的村莊也被稱為“香港村”后來，“香港”一名被擴(kuò)大應(yīng)用于全島。
【課文正解】
在烘托對比中強(qiáng)我民族自豪感
這則通訊以香港回歸祖國這一歷史盛事為載體，用烘托對比等手法生動形象地記錄了英國王儲查爾斯和末代港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號皇家游輪撤離香港的最后時刻，表達(dá)了只有國家強(qiáng)大了、民族昌盛了，我們的民族和人民才不會被被人欺辱的愛國情懷。
“蒙蒙細(xì)雨中”、“雨越下越大”既是對天氣狀況的實寫，也烘托了英國告別儀式沉重的氣氛，“山雨欲來風(fēng)滿樓”，這預(yù)示著英國在香港的統(tǒng)治已日薄西山，一個新的時代即將噴薄而出。
“面色凝重”，既是對港督彭定康表情的實寫，也點(diǎn)染了英國“告別”儀式凝重的氛圍，這無疑是對港督昔日在港人頭上頤指氣使，飛揚(yáng)跋扈的有力諷刺。而我們則從他凝重的表情中看到了香港的希望，民族的振興。
而“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上的懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個‘日落儀式’的背景”，很自然地將“新”與“舊”、“撤離”與“交接”、“終結(jié)”與“新生”這一主題表現(xiàn)得淋漓盡致。這似乎也在告訴每個國人，受屈辱，受奴役的百多年恥辱史即將終止，一個擁有完全主權(quán)的香港即將回到祖國的懷抱。
156年前，一個英國海軍在香港升起了國旗；今天，另一個英國海軍軍營旁的這個地方降下了米字旗。一個半世紀(jì)后，今非昔比，過去，他們升起的是勝利和驕傲，今天他們降下的是沮喪和無奈。同時也提醒了國人，落后就要挨打，一個民族只有走發(fā)展的道路才能永遠(yuǎn)立于世界民族之林。
