《張衡傳》課文指導
本文是一篇典型的人物傳記，以簡練而翔實的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學、政治、文學等領域的諸多才能。而且詳略突出，重點介紹了他在科學上的貢獻，其間貫穿了對張衡為人品德的由衷景仰之情。層次清晰，條理分明，一位博學多才、從容淡泊的文人學者形象如在眼前。
課文從三個方面展開：
一、首先，第一部分即第一段。課文按傳記文學的體例，介紹張衡的家世、學識、性格和“累召不應的高潔品行，以及他的文學成就。
張衡出身官僚家庭，自幼受到良好的教育，所以他“少善屬文”（課文刪掉了“南陽西鄂人也”文下“世為著姓。祖父堪，蜀郡太守”11個字）。張衡雖然出身于官宦人家，卻沒有貴族紈绔子弟的驕奢淫逸的惡習，這是他取得超凡的學術成就的重要因素之一。
“入京師，觀太學”是介紹他求學的簡歷；“通五經，貫六藝”是介紹他學識的廣博，博學多識是張衡科學文化發(fā)明創(chuàng)造的重要基礎，也是他孜孜不倦求學的結果。
下面寫張衡的為人�！半m才高于世，而無驕尚之情”，寫他的治學態(tài)度。他是為了求得知識而求學，不是為了與別人比較乃至向人賣弄南昌求學；在學問面前，永遠不自滿�！俺娜莸o，不好交接俗人”，是寫他為人的品行。這一句中的“從容淡靜”四字，較為費解。從容，原指舉動舒緩不迫，這里指品行風度，指不急于追名逐利，有自己一貫的生活目的，不受環(huán)境與他人的干擾，正如《中庸》所說：“從容中道，圣人也�！笨梢姀娜菔侵敢环N品行修養(yǎng)。淡是淡泊，靜是寧靜。淡泊指為人質樸、超逸，不慕名位功利；寧靜指端莊持重，胸有成竹。 “不好交接俗人”與“無驕尚之情”似乎矛盾，但仔細琢磨卻很值得品味，交接俗人，難免染上俗氣，對修身與治學均無好處，而張衡恐怕也沒有時間與俗人作庸俗之交，但對他們也不驕傲，敬而遠之，這是一種正確的生活態(tài)度。當然，這種為人處世的態(tài)度，對他的仕途是有影響的，從后文看，張衡“不慕當世，所居之官輒積年不徒”。但是對他的學業(yè)與科學研究來說，是非常好處的。
“舉孝廉不行，連辟公府不就”，“累召不應”，說明他“從容淡靜”的品行操守。“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，是當時的習俗，張衡作《二京賦》“因以諷諫”，可見他的憂國憂民之心，正是一種“先天下之憂而憂”的高尚品質。一篇《二京賦》，“精思傅會，十年乃成”，可見他嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，與他的研究自然科學的精神是一致的。
二、第二方面即文章第二部分，2——4段，分兩層寫，第一層寫他的仕途情況以及做渾天儀，著《靈憲》《算罔論》的情況。張衡一生所居官職主要是兩個：一個是太史令，對他的學術研究與發(fā)明創(chuàng)造有極大的益處；一個是河間相，使他在仕途上終于也作也出了一些超乎常人的貢獻。前者展現(xiàn)了他的才；后者體現(xiàn)了他的德。第二層，介紹候風地動儀。張衡在科學上的貢獻體現(xiàn)在科學著作與科學發(fā)明兩個方面。科學著作和渾天儀上文已經提到，這部分就重點介紹候風地動儀。介紹候風地動儀，首先交代候風地動儀鑄造的時間，是陽嘉元年。其次說明候風地動儀的質地、外形及其雕飾。然后說明候風地動儀的內部機械構造及其工作原理。最后說明候風地動儀工作效驗，并點明是史無前例的重大發(fā)明。
文章還記敘了一件事，這件事巧妙地說明前一節(jié)“合契若神”的神奇效應，把偉大的科學家的發(fā)明創(chuàng)造與“怪其無征”的“京師學者”的迂腐無知作對比描寫，充分表現(xiàn)出張衡這一發(fā)明創(chuàng)造的偉大的科學價值�！白源艘院�，乃令史官地動之所從方起”一句說明張衡的創(chuàng)造發(fā)明為歷史所承認。
三、第三方面即文章第三部分，5——6段，側重記載張衡的政績。張衡出任何間相，而河間王劉政本人則驕奢淫逸，這說明河間相仕途之艱難。而張衡卻采取果斷的政治措施，詳細調查研究，展現(xiàn)出他嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L�！瓣幹辄h名姓”，表現(xiàn)他的政治經驗和政治智慧�！耙粫r收禽”，表現(xiàn)他果斷敢決絕的斗爭精神�！吧舷旅C然，稱為政理”，表現(xiàn)他的卓越政績。結尾一句“上書乞骸骨”，說明他對當時復雜的政治矛盾已經有深刻的見地，知其大勢難以挽回，以身體情況不佳為由，急流勇退，又可見他的聰明機智。
（阿鹽整理）
