清明上河圖簡(jiǎn)介

中國(guó)的繪畫(huà)歷史悠長(zhǎng)，即便是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在楚地譚州（今長(zhǎng)沙）的戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)算起，到如今，也有兩千多年歷史了，這與世界其他國(guó)家的文明比起來(lái)，也是走在人類(lèi)文明的前列。

埃及，這個(gè)古老的國(guó)家，也許在文明的發(fā)源上，可能比古老的中國(guó)早那么一點(diǎn)時(shí)間，但是其所謂的繪畫(huà)作品都是畫(huà)在紙莎草上，在材質(zhì)的保存上無(wú)法與我們中國(guó)相媲美。

印度就顯得更為遜色了，我們很難找到它早期的繪畫(huà)作品，發(fā)現(xiàn)的大都是與雕塑作品，甚至更多的是與佛教有關(guān)的，而佛教是在公元前六世紀(jì)才創(chuàng)立的，直到公元前三世紀(jì)，阿育王在作了一次特別大的屠殺之后，才將它宣布為國(guó)教。

這樣，與中國(guó)相比，都是落在后面的。

當(dāng)然，我們僅僅是從目前所見(jiàn)來(lái)觀看，如果隨著地下考古的深入和不斷有新的發(fā)現(xiàn)，可能還有更古老更驚奇的發(fā)現(xiàn)。

我們也知道，在歐洲發(fā)現(xiàn)于一萬(wàn)多前的維林多夫的維納斯，這尊雕塑也許就比我們國(guó)家的任何出土的雕塑要早。

然而，通過(guò)文明的比較，不管時(shí)間的早晚。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)還是相當(dāng)獨(dú)特的，且不說(shuō)獨(dú)具一格的書(shū)法藝術(shù)，單就是繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，也是值得驕傲的。

與埃及不同，中國(guó)的早期繪畫(huà)是作在帛上的，當(dāng)然，從目前來(lái)看，這種繪畫(huà)不是純粹用來(lái)審美的，相反帶有一點(diǎn)巫術(shù)性質(zhì)，長(zhǎng)沙子彈庫(kù)的那兩幅帛畫(huà)，在以前的專(zhuān)家學(xué)者看來(lái)，就是用來(lái)引魂升天，充滿(mǎn)了楚地的神秘。

然而，時(shí)代總是在前進(jìn)，昨天的東西，發(fā)展到今天，其所拓展的內(nèi)涵就會(huì)有所變化。繪畫(huà)也是如此，從神秘的宗教用品向人類(lèi)的審美用品轉(zhuǎn)捩。

到了宋代，雖然，思仙慕道的風(fēng)氣日熾，但是繪畫(huà)卻越來(lái)卻用來(lái)作為陶冶性情的媒介。宋徽宗，他雖然皇帝作的不行，但是對(duì)文化還是有一定的貢獻(xiàn)，也如南唐后主李煜一樣，宋徽宗整日里陶醉于"春花秋月"的日子里，揮筆，筆走龍蛇，創(chuàng)造出瘦金體；灑墨，墨洇星空，開(kāi)創(chuàng)專(zhuān)業(yè)畫(huà)院；狎妓，妓"在田中"，捧出一代名妓李師師。

"近朱者赤，近墨者黑"�；蛟S，正因?yàn)槿绱�，宋代是我�?guó)古代文化比較繁榮的時(shí)期之一。唐宋八大家，竟有六位是宋代；而宋代的詞，更是沒(méi)有任何一個(gè)朝代可以望其項(xiàng)背的。繪畫(huà)上，也是繁榮期，名家輩出，高手如云。特別是山水畫(huà)，應(yīng)該說(shuō)，它是中國(guó)古代山水畫(huà)的頂峰。而風(fēng)俗畫(huà)與界畫(huà)也是"巾幗不讓須眉"。以下所要說(shuō)的《清明上河圖》便是名頌千古的珍寶。

《清明上河圖》中國(guó)北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。作者張擇端。

張擇端，字正道，東武（今山東省諸城市）人。宋徽宗時(shí)為宮廷畫(huà)家。少年時(shí)讀書(shū)，到京城汴（今河南省開(kāi)封市）游學(xué)，后學(xué)習(xí)繪畫(huà)，擅長(zhǎng)界畫(huà)，尤喜畫(huà)舟車(chē)、市橋、廓徑，自成一家。作品除《清明上河圖》外，還有傳為他畫(huà)的《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》。

《清明上河圖》，長(zhǎng)卷，絹本，淡設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米，藏故宮博物院。"清明"，為中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一按民間風(fēng)俗，這個(gè)節(jié)日的主要活動(dòng)是祭掃先人塋墓。也有人認(rèn)為此圖"清明"指汴梁外城東郊的清明坊。但一般認(rèn)為《清明上河圖》是描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的風(fēng)興。

開(kāi)卷處畫(huà)汴京近郊，疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，有往城內(nèi)送炭的小毛驢馱隊(duì)。漸次柳枝成叢，嫩綠新發(fā)，行人往來(lái)，其中有踏青掃墓歸來(lái)的轎乘隊(duì)伍和長(zhǎng)途跋涉的行旅。

中段寫(xiě)汴河，汴河由黃河受水，從西向東橫貫汴京城南部，流入淮泗，是當(dāng)時(shí)南北交通孔道，為北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)樞紐。畫(huà)中巨大的漕船，或停泊于碼頭，或往來(lái)于河心，造成一片繁忙景象。汴河上有一座規(guī)模宏敞的橫跨拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精巧，形制優(yōu)美，宛如飛虹。這座橋一說(shuō)是"上土橋"，在汴京內(nèi)城東角子門(mén)外，一說(shuō)是離汴京外城七里的虹橋，還有一說(shuō)是"上土橋"。橋的兩端緊連著街市，車(chē)馬行人，南來(lái)北往。一艘巨大的漕船，正在放倒桅桿，準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，緊張操作，引來(lái)了看熱鬧的人群，成為全畫(huà)的珍個(gè)高潮。

后段寫(xiě)市區(qū)街道，以高大雄偉的城樓為中心，兩邊街道縱橫，房屋鱗次櫛比。

有茶坊、酒肆、肢店、肉鋪、寺觀、公廨等。各類(lèi)商店經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬等。另有醫(yī)藥門(mén)診、大車(chē)修理、看相算命、修面整容等，各行各業(yè)應(yīng)有盡有。街市上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，土農(nóng)工商，男女老幼，各個(gè)階層人物無(wú)所不備。

《清明上河圖》是一幅寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)的作品。所繪什物，都具有典型代表性，時(shí)代氣息濃厚。畫(huà)面細(xì)節(jié)的刻畫(huà)十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車(chē)馬的樣式，人物的衣冠服飾，各業(yè)人員的不同活動(dòng)等等，描寫(xiě)具體入微，生動(dòng)豐富，其反映社會(huì)生活和物質(zhì)文明的廣闊性與多樣性，有著文字難以替代的文獻(xiàn)史料價(jià)值，

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